2045-穿越峡谷-第7章
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我挎着两个包，左手拄着木棍，右肩上扛着一片大树叶子，身体难以保持平衡，因此更增加了行动难度。再往下又回到落叶区，我用木棍继续拨开落叶，寻找落脚点，以保证下山的安全。依然是刚清出一个脚窝窝，马上又被滑下的落叶填满，如此反复，怎么也不清不出可行的路来。这时后边的队友已经跟来，我一急，干脆一脚踩下去，突然滑倒并向下坡滚动。我想控制住自已，但身子怎么也不听使唤，竟滑出一米多远。看看下边是越来越陡的坡崖，吓我一身冷汗，情急之中突然发现旁边有一棵灌丛，就在这紧要关头，我一把拽住它。总算万幸，要是没有这棵“救命草”，其结局很可能是悲哀的。这时后来的队友赶到我跟前，关切地问我摔得重不重，我无力地摇摇头，便挣扎着站了起来，心想，大峡谷真是个要命的地方，就是落叶，也会给来到这里的人带来危险。
第三部分 亲近地热第14节 艳艳杜鹃花
在去西藏之前，我曾经听多位老考察队员说过，在藏东南，有很多杜鹃林，花开时节，满山遍及五彩斑斓的杜鹃花，远远望去，宛若花的海洋。我亦曾听说过，贵州省大方县有个百里杜鹃，春季里，火红的杜鹃花把整个山映得红艳艳。
遗憾的是我过去没见过野生杜鹃花，对它，我只能从书本里和考察队员口中大致形成一个模糊印象。知道杜鹃花是一种很有名的花卉植物，亦称“映山红”。或常绿或落叶灌木，叶互生，卵状椭圆形，花有红色、黄色、白色、紫色等，常见的多为红、白两色。杜鹃花在我国约有６００多种，其中雅鲁藏布江下游及其周围地区有１５４种，占世界杜鹃总数的１７％，雅鲁藏布大峡谷有些地方的高山灌木丛主要由常绿杜鹃组成。谈到喜马拉雅山山的花卉，一位植物学家曾经说过，“没有喜马拉雅山的花卉，就没有欧洲园林。”这句话具体的含意是，包括杜鹃花在内，欧洲园林一部分植物是本世纪初欧洲植物学家从喜马拉雅山引种过去的。早在１７和１８世纪，欧洲一些探险家到喜马拉雅地区探险，被美丽的杜鹃花等花卉深深地迷住了，于是不惜一切代价把它们引种过去。
我最早见到杜鹃花是在巴松湖畔。当时车子飞快地向前奔驰，坐在副驾驶位置上的我，突然看见一簇极其鲜艳的花朵迎在路边，向我轻颦浅笑，十分惹人喜爱。我侧身想再仔细地看一看，但车一闪而过，那簇花远远地被抛在后边。我连忙问旁边的队友，刚才闪过的是不是杜鹃花，他点头称是。
在色齐拉山我们又一次路遇杜鹃花，那是在离开林芝县不到半小时的进山的路上，只见路边的杜鹃花星星点点地开着，我顿时精神为之一振。便同开车的扎西师付商量可否停车，做一拍摄。扎西师傅笑着说：“这几朵杜鹃花根本不成气候，待到了派那个地方，满山遍野都是杜鹃花，比这强多了！”我相信他的话，扎西多次到过藏东南，对这里的地形地貌很熟悉。
车到东久河谷，我们又一次看见可望而不可及的杜鹃花。在西侧二三百米高的山崖上，一片火红的杜鹃花从灌丛中探出头来，像是欢迎我们这些远方的来客。其中几朵杜鹃花极其美艳，虽天色阴雨连绵，但远远看去，那花色仍然红如燃烧的火。
多次路途偶遇，却不能走近杜鹃花认真地欣赏它的艳丽并收入我的镜头。这时的我，置身杜鹃花旁已成了我的渴望。从林芝八一镇前往派的路上，头脑中浮现最多的是扎西师傅说过的话，在派能看到大片大片的杜鹃花。我想那里一定是个繁花似锦的花海之地。
扎西师付的话果然被印证。到达派的第二天，我决定登上派的南山寻找杜鹃花。上山十多分钟后，迎面突然呈现一棵洁白的杜鹃花，我眼睛一亮，连忙奔了过去。这株杜鹃花有两个枝形，一簇距地面高约两米，一簇近乎匍伏在地。墨绿色的枝叶与洁白的花朵相配，在周围小片灌木丛的衬托下，非常显眼。那簇高挑的花儿，有数朵花聚在一起，形成一个如碗口大小的花团。
这株杜鹃花好像在吊我的胃口。我发现周围除了它，再也没有第二株。既然扎西谈到派有杜鹃林之说，山上绝对不止一株。我信步往山坡上走去。拐过山脊，约五六分钟之后，果然见到大片杜鹃花。一团团，一簇簇，密密集集，一面山坡上成了花的世界。虽然我曾经多次听人们描绘过花山花海，但我绝对想象不到我面前的花竟会有那么多，满山遍野，竞相怒放。这花有白的、有粉的、有黄的；红的像火，热情奔放；白的像雪，冰清玉洁。有两株不同颜色的花相互交结，红、白相对，形成强烈的色彩反差，更为引人注目。再往前行，有的杜鹃高达三四米，已成树状，叶子不多，高高地托着花身。而那些长得较矮的杜鹃树，叶子浓密，花朵掩于丛中，也极其好看。
更有特点的是，在一块独立的岩土堆上，居然长了两棵耸入云天的松树，下面生有一株花团点点的白色杜鹃。远远看去，突兀的岩体由于有了雪白的杜鹃花和青松装点，显得格外挺拔醒目。
如果继续前行，估计还会看到更多的杜鹃花，但时近中午，我急急地赶回营地，并向队友们描绘我看到的杜鹃花是多么的美，何等让人留连忘返。有位去过墨脱的队友却不以为然，说墨脱的杜鹃花很多地方都不能与之相比，其特点是株高十米左右，花开的时候，犹如一把巨大的花伞，把阳光遮得严严实实的。栖身树下，仰望花的伞盖，又有香气袭来，谁人都会感到获得一种莫大的精神满足。
大峡谷及其周围地区常见的杜鹃花还有高山平卧杜鹃、栎叶杜鹃、黄柱杜鹃、绿柱杜鹃、米叶杜鹃、长绿杜鹃等。高山平卧杜鹃近乎伏地蔓生，花形很大，与高山草木植物形成五光十色的高山灌丛草甸；栎叶杜鹃得名出于其叶子极像栎树叶子，花状如喇叭形；黄柱杜鹃叶子肥大略卷，花形散开；绿柱杜鹃叶柄极长，叶柄之上每朵花各各支出，花为紫色，极其娇艳。
意想不到的是，在已经远离雅鲁藏布大峡谷返回拉萨的路上，车子经不旦拉山时，我们又一次“邂逅”杜鹃花。很多没见到杜鹃花的队员，无不被它的艳丽所吸引，兴冲冲地跑下车拍摄。不旦拉山已不属于藏东南，因此植被稀少，只生长着少量的灌木丛，大片地方是尚未返青、紧贴山皮的枯草，显得光秃秃的。山脚下有一处藏民居住区，村内既没有树也没有草，单调又无生气。一丛丛杜鹃花似乎顾不得这些，竟忘情地开放着，与周围荒凉的景象形成鲜明的对比。
不旦拉山山脚下是大片的大叶杜鹃，再往上是大小叶杜鹃混杂带，雪线以上是小叶杜鹃。其山脚下的花，有白的，有粉的，开得很艳丽。我还见到一个怪现象，山坡上很多牛、羊，宁肯啃吃贴着山皮的枯草，也不吃旁边清翠欲滴的杜鹃花的叶子。我便请教一位植物学家这是为什么？他说杜鹃花叶子有毒，牛不敢吃。
我们在藏东南的季节，还不是杜鹃花盛开的时候。经不旦拉山时，我们看见雪线以下，半个山都是小叶杜鹃，由于寒冷，叶面反卷紧得扣成一条缝，皆呈黄褐色。往山上看去，半个山都是密密麻麻色泽暗暗的杜鹃灌丛。不难想象，再过一两个月，叶片完全张开，这里的杜鹃花会争奇斗艳，花海如潮。
第三部分 亲近地热第15节 南迦巴瓦峰
论及世界第一大峡谷，必然会说到南迦巴瓦峰，因为世界峡谷之最的产生，就是在南迦巴瓦峰和里勒峰之间，以两峰的高度，以及处于谷底宗容村的低度，才有了无可比拟的６００９米的深度。
不过，作为世界第１５高峰雄踞在藏东南的南迦巴瓦峰，一直以它险峻奇伟、峻峭挺拔、难以攀登而备受科学探险队瞩目。同时又因为它常年云遮雾罩，如同披上一层神秘的面纱，难睹它的芳容而被人们赐以美名——“羞女峰”。
在藏族人民心目中，它是一座“神山”，是神仙居住的地方。关于它，在当地流传着很多美丽的故事，其中南迦巴瓦峰山麓格嘎村的一位老人讲的故事最为扣人心弦。传说在很久很久以前，藏东南一带毒蛇怪兽兴风作浪，残害生灵，弄得人民困苦不堪，于是，上苍就派南迦巴瓦和加拉白垒兄弟俩镇守这一带。哥哥南迦巴瓦驻守在雅鲁藏布江大拐弯南岸，弟弟加拉白垒驻守在北岸，他们隔江相望，南北对峙，日夜忠实守护着藏东南生灵万物。慑于他们的声威，各种毒蛇怪兽很快销声匿迹，从此天下一片太平。但南迦巴瓦自视有功，日渐滋长骄傲情绪，不把周围的众神放在眼里。而勤奋好学、埋头苦干的弟弟加拉白垒长得一天比一天强壮，武艺也越来越精，大有超过哥哥之势。性格怪戾、心胸狭窄的南迦巴瓦对此十分忌妒，竟在一天夜里，趁加拉白垒熟睡之机，偷偷过江，砍掉了弟弟的脑袋，从此加拉白垒峰成了断头山。据说位于林芝县附近的德拉山就是那颗人头变成的。南迦巴瓦阴谋得逞，成为藏东南群峰之首。然而，如同所有作恶者一样，终要搬起石头砸自己的脚。南迦巴瓦的恶行被上苍发现后，令他停在江边，终生服苦役。这些神话传说的主旨，无非是说善有善报，恶有恶报。同时还表达一个事实，南迦巴瓦峰就位于雅鲁藏布江边。
想一睹神奇而美丽的南峰，一直是我们科学探险队队员的心愿，特别是到达派以后，这一愿意变得更为强烈了。以前的考察证明，南迦巴瓦峰的雄姿不是那么容易看到的。上个世纪初，曾有少数外国探险家从印度来到南峰，想拍一两张南峰珍贵的照片带回国。谁知天公不作美，南峰好像成心跟他们捉迷藏似的，等了整整一个多月，它依然云雾重重，不肯一展其容，几位探险家只好望山兴叹，败兴而去。
记得我们那天从林芝八一镇赶到派时，已是下午两点多。安排停当，距日落还有两个多小时。仰望天空晴朗，队友们便迫不及待地要去南峰脚下的大渡卡，如果上帝关照的话，也许会与南峰谋面。我们乘坐的丰田越野车沿着盘山道向东奔去，阶地随之增多。接近大渡卡时，眼前是大片竞相开放的桃花。举目远望，南迦巴瓦峰云遮雾绕，隐去真容，“羞女峰”果不虚传。此时的我，见云在位移，便盼望白云淡些再淡些，最好轻如薄纱，成为南迦巴瓦峰的点缀。心想事成，一会儿，南迦巴瓦峰透过浓云间隙露头了！而且越来越充分。它银峰雪岭，历历在目。锥形的峰体，是那么雄伟，峻峭，宛若一个魁伟的卫士。山腰浮云团团，使整个山体时露时现，又如一个亭亭玉立的少女。薄薄的浮云，就像少女身上裹着的轻纱，把南峰妆扮得既纯洁而又端庄。
谁也没料到，盼望已久的南峰竟给我们来了个意外的惊喜，出露了。大家连忙举起相机，选好角度，随即响起一片“咔嚓、咔嚓”揿快门声。拍了五六张之后，队友们才回过神来，原来大伙都欢喜过度，竟没注意到这个地方其实不太理想，距离南峰似乎远了些，不能理想地把南峰雄姿拍摄下来，如果再近些，说不定效果更佳。于是大家连忙收起相机，催促司机启动汽车赶快往前开。
车子飞快地驶下了一段又长又陡的土坡，拐了个弯，来到南迦巴瓦峰西麓的格嘎村。雅鲁藏布江流到此地之后，好像突然积蓄了足够的力量，原来比较开阔平静的江水，到此一下变得咆哮起来，翻起朵朵白浪，紧贴山麓，猛地向东流去。到了格嘎村，就意味着我们已经深入了世界第一大峡谷。
举起相机才发觉格嘎村根本不是拍摄的好地方。这里地势低洼，东面是陡起的２００米左右高的土崖，阻挡了视线，看不见南迦巴瓦峰。时针已指向晚６点，再有一个多小时太阳就落山了。大家见势不好，赶紧后撤。决不能期待明天，说不定是个阴雨天气，很难说南迦巴瓦峰还会像今天这样慷慨地满足我的心愿。
队友们迅即坐回车上，动作之快有如大敌来临。接着司机加大油门，车子发出阵阵轰鸣，一溜烟离开了格嘎村。
回到原来的高坡，重新选好角度，准备拍照。白白跑了这么多冤枉路，怨谁呢？只能怨我们的眼睛，徒劳地把自己支配到低洼地带。我们径直来到一块约五六百平方米的阶地。这里比较平坦，属于歇茬耕地，长有很多桃树。往西的阶地，是乡民砌起的石头长墙，里面长有绿油油的麦子。为了挡牛挡马，墙上又又放置了三四十厘米厚的带刺的枝条。
我们发现，在这儿拍摄南峰，角度是最好的也是最美的。南峰全貌一览无余地展露在众人面前。峰体西面，是断壁悬崖，格外险峻奇伟。而它的北面，坡势较平缓些，但同样如锯齿，似刃脊。整个山体覆盖着厚厚的冰雪，银峰雪岭，在夕阳的辉映下，美仑美奂，堪称一绝。山间，不时云雾蒸腾，依山而绕，慢慢飘动。在这儿，不仅有艳丽的桃花作为近景，阶地上，还有一群牛羊星星点点地散落着。透过取景框看去，远近结合，虚实相生，南峰平添了几分姿色。
迎着暮色，大家兴高采烈地乘车往回走，心想，即使明天天公不作美，不能与南峰再见面，也不足惜。我们长久以来的宿愿，已经在这事先没有准备的匆忙之中变为现实。在我们面前，南峰大大方方地撩开了它的面纱，慷慨地向队友们展露了它的真容，不知道这是老天爷对我们的奖赏，还是我们来的时候是个好季节。无论如何，老天爷待我们真是不薄。
南迦巴瓦峰，海拔７７８２米，是喜马拉雅山东段的最高峰，它与围绕它的雅鲁藏布江大拐弯形成奇特的天然巧合，雅鲁藏布江实际就是围绕它形马蹄形大拐弯。随着世界第一大峡谷的广泛影响，南迦巴瓦峰也已声名雀起，并将进一步名扬天下。
第四部分 无比虔诚第16节 无比虔诚
看多了内地的寺庙，又想到西藏领略那儿独特而又神秘的藏传佛教文化。我早就听说西藏有一套有别于内地的佛教教旨，外来佛教与本土文化的交融契合造就了它特殊的崇拜行形式。该地几乎是全民信教，其教徒对佛的崇拜和痴迷程度颇具特色。如佛教徒围着圣湖磕长头，或者从大老远的地方一步一磕头去拉萨朝拜。他们往往一磕就是一年或几个月。因为路途遥远，有人会备受困苦，也有人因体力不支，或遇到自然灾害而死亡。尽管如此，他们一旦上路，从不主动放弃或中途退出，虔诚之至，让人感动。
我的西藏之行，终于圆了我心仪已久的宿愿——对那里的佛教了解一二。在西藏的日子里，我们这些科考队员都能尊重当地群众的宗教习惯。在米拉山、色齐拉山等地，我们经常看到一些藏民用石头随意堆积的玛尼堆，其大小不一，分布也不均，据说这是当地的一种宗教信仰。我们走到玛尼堆旁，都尽量远一点，以免碰散了它，造成冒犯神灵之嫌。在波密寺庙参观时，我也像信徒一样，转动庙外成排的金色的转经桶。然后又进庙内，推着木杠，转动�
