代理城隍-第182章
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右一手作说法相。第二手施无畏，第三手把剑。第四手把数珠，第五手把微若布罗迦果，第六手把钺斧，第七手把钩，第八手把跋折罗。第九手把宝。
左一手做正法相。第二手把如意实幢，第三手把莲花。第四手把澡灌，第五手把索，第六手把轮，第七手把螺，第八手把贤瓶，第九手把般若波罗蜜经。
金身周围光明火焰，乃是以智慧光明来破除妄心黑暗。
麒麟见得准提现了圣人金身，却是面上豪无惧意，只擎着盘古斧灵立在那虚空中，冷冷的瞧着准提。道：“准提。方才你的庚金之气压制不住我的先天五行合一，而你金身乃是庚金练就。照样压制不住我。”
麒麟说到此处，看了看自己手中的盘古斧灵，却是心中暗叹了一口气。
麒麟后来也想得明白，自己地宝贝，便是那手中地本命法宝盘古斧灵，按理麒麟如今先天五行已聚，法力修为不在准提之下，那盘古斧灵威力当也不在准提金身之下。可麒麟却知道，若今日自己以盘古斧灵对上准提金身，却是万难取胜。
准提闻得麒麟之言，也不答话，只伸出右边那拿着宝地第九手，将宝一扬，宝乃是贯穿花叶所串咸的花，表万德庄严之义，可凝聚平等性智地功德。
准提的每一个脑袋皆是张嘴说出了一个字，合起来便是那：“飒哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他、折隶、主隶、准提、娑婆诃。”
这二十四字咒语正是那佛教准提本命咒，又称准提神咒，故老相传，准提神咒威力无穷，其加持威力不可思议，准提神咒的感应疾速而强大。
持诵准提神咒者，持诵者可祈求聪明智慧，辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等，凡此种种的祈愿，无不满足。
只见那宝上顿时便金光闪闪，在虚空中化作一座大山，直向着麒麟压过来。
麒麟大喝一声，猛的将盘古斧灵一挥，身形一摇间，“轰”地一声间，一道青光便冲天而起，麒麟便已变化回了本体模样，一只数百丈大小的金毛麒麟兽！
真是好一只神奇的上古洪荒巨兽，爪强鳞厚，顶天立地；脖颈处金毛虬髯，怒指四方，在那额头之上，结有一个金灿灿中又带着五色光华地斧头形的印子，如同猛虎额头上的‘王’字一样，自由一股子无匹霸气的光芒笼罩，更有那昭示着功德的七彩霞光环绕。
在那七彩霞光，有九条九爪金龙首尾相连，在其间畅游嬉戏，那龙吟一声接着一声的响起。
霞光之外，有九只凤凰嘴角衔着一根根不知名的金色灵草，翅膀、足下、长长的尾部拖着极热的天火。凤鸣之音一声高过一声。
麒麟在对着准提金身的一方，张嘴吐出一枚光球，那枝桠宛若透明一般。不停的变幻着青、黄、赤、白、黑五种颜色，在光球之内。那光球正是那盘古斧灵所化，麒麟知今日是场恶战，故而化作原型后，直接将那盘古斧灵催化成最终的原型迎敌。
待得那准提扬起宝快要靠近，麒麟突然身形闪动。在不可察觉间，向前移动了一步。那盘古斧灵似被狂风暴雨击中，猛地一摇。
“铛”……盘古斧灵一声怒吼，似那咆哮地公牛遇见了红布一般，化作一团混沌剑气，直向那圣人的宝贝砸去。
“轰”……盘古斧灵、七宝妙树终于撞在了一起，顿时圣人的宝贝便被磕得无影无踪。
准提金身一声闷哼间，便又是在二十四口齐念间，甩出右边第八手中地跋折罗。跋折罗便是那三股金刚杵，能摧灭贪嗔痴三毒。彰显三部诸尊。
麒麟本体在以盘古斧灵磕飞宝。却是也被宝那巨大的后坐力给撞得身形一顿。麒麟见得准提金身又是扬起那跋折罗，哪里还不明白准提地想法？
准提金身十八首中。除了左右第一手各捏法诀后，其余十六首皆是手持宝贝，每一种宝贝都代表着一种佛教真理，准提知道麒麟了得，倒也没有想以这些宝贝击败麒麟，只是以这些宝贝上面凝聚的佛教亿万年来地信念，加诸于麒麟一身，然后再行那最后一击。
需知，麒麟虽然身具无量功德，可要以一人来硬抗佛教信念，那也是难上加难之事。
哼！你有张良计，我有过墙梯。你准提想行那最后一击，难道我麒麟便没有最后一击？今日我倒要看看，谁人的最后一击，才是那终极一击。
麒麟不退反进，原身又是向前迈进一步，那盘古斧灵也不召回，继续便向着那跋折罗砸去。
“轰”……跋折罗继续被磕飞……，这等宝贝岂是准提的区区一个跋折罗可以阻挡？
麒麟蓦地将身子一舒，便见巨大的身躯突地一激，那脖颈处的金色毛发直展开来，伸得笔直，那一根根。毛发便如那利剑，向着四面八方插去。
盘古斧灵又是一声巨响，继续向前飞去。
准提金身彷佛没有看见麒麟的动作，豪不在意方才已经丢掉的宝物，金身光芒大作间，便已经甩出了右边第七手的钩。
钩者，表能钩召一切众生，令入本有内证地法界宫；又表此尊。具有召入如来寂静智德的缘故，是以为钩。
“轰”
准提金身右边第六手钺斧，铁钺能摧破一切，以此来表征准提金身能摧破无明与难断地惑障，没有余漏，天地三界皆无例外……
准提金身右边第五手微惹布罗迦果，微惹布罗迦果又为吉祥果，形状青圆，有若石榴。微惹布罗迦果表圆满万行万善的种子，彰显佛教圣果圆满功德的意涵，而准提佛母持此物，以其子多的缘故，表能出生佛子之义……
准提金身右边第四首持那数珠（念珠），数珠代表智慧，亦表转法。轮之义。而数珠的母珠头象征准提师兄接引（南无本师阿弥陀佛），数珠线端为准提（南无本师须菩提佛），这是以佛教两位圣人愿力为线端，来贯穿一百零八种的烦恼。每转一珠，断除一烦恼的缘故，能断除一百零八种烦恼，修证成就一百零八种三昧。一一皆具足诸法妙德神力不可思议，一一悉具足无量身、口、意本誓三昧……准提金身右第三手持剑，表能以智慧剑来降伏四魔三障，破除三毒、五欲等烦恼……
准提金身右第第二手结施无畏印：右掌五根手指开立，表五智的光明，施与一切众生无畏。由于此尊为人道化主，于娑婆世界号为施无畏者，能布施一切众生无畏，以此手表征大悲深重……
轰”、“轰”、“轰”、“轰”、“轰”
麒麟的本体一步接着一步，在愈来愈来的阻力中坚决前进。
准提金身地钺斧、微惹布罗迦果、数珠、剑、施无畏印，虽以准提地圣人大。法施展出来，有那移山倒海之力，折天破地之能，然而一力降十会，其结果也只能是随着那宝、跋折罗一般，在准提的一连串闷哼声中，被麒麟地盘古斧灵敲到那无尽的虚空之中，再也消失不见。
终于，在麒麟磕飞那施无畏印后，准提再也没有压抑胸中的一股冲动。“噗嗤”一声，一口鲜血便齐齐从那金身的二十四口中喷出，那般模样，煞是让人觉得心灵震撼。
麒麟也不好过，虽仗着宝贝之力几欲拿捏不住。
麒麟此刻却是被激起了胸中那无限的战意，突然将那盘古斧灵一摆，在那盘古斧灵“铛”的一声中，麒麟仰天长啸起来。
“再来！”麒麟以盘古斧灵为剑，遥遥指着准提金身道：“今日我麒麟便要将你十八手的宝贝齐齐打废！让这世间再无金身大。法！”
麒麟声音抑扬顿挫，时有时无的在天地三界飘荡着，偏生又清清晰晰，一字不漏的传到准提的金身耳中。
“哼！口出狂言！善恶到头终有报！看你还能逆天猖狂到何时！”准提金身冷哼一声，面色却是一片铁青愤恨。
“你也知善恶到头终有报，准提，所谓冤有头，债有主，你们圣人之间的算计何必强加在凡人的头上，难道就真的不怕那天谴之灾？灭世重开，你们还真的有机会重修吗？”
第014章 准提开门
第014章准提开门
圣人自有圣人的尊贵与荣耀，那是一种蔑视天下万物苍生的气概！圣人以下，便只能俯首抬头仰望，连那平视也是不许。更何况对方直接出言侮辱？？？
有小人一怒，血溅无步；有豪杰一怒，天下惊怵；有天子一怒，宇内震怖。圣人一怒，那又为何？
只见得准提周身猛地一震金光迸发，登时在准提的周身形成一个真空的漩涡，圣人之怒，宇宙皆恸！
麒麟却是大喝一声，摇身一晃，从那本体中恢复了原来模样，一袭金衫，一柄神斧，彷佛亿万年的风雨，也不曾被改变了一丁点。
“嘣”
轻轻的抡起手中盘古斧灵，对这虚空，如同敲打钟鼓一样，轻轻的撞击！这一次却不是那古朴轻扬的声音，而是一声似金非金，似玉非玉的磬声传来，如那弹棉花的锤子敲在了破絮之上，格外的让人觉得沉重压抑，彷佛便是擂在脑海，擂在心间……
准提金身有十八手，才不过破得八手而已。
南无须菩提佛！”准提金身二十四首在发泄完那浓浓恨意后，片刻间便是又恢复到那佛教佛母的庄严神圣，彷佛刚才事情从来没有发生一般，只有那金身二十四首嘴角的干涸的血痂还在提醒着大家，这金身方才正经过着一场大战。
“飒哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他、、折隶、主隶、准提、娑婆诃……”又是那二十四字准提神咒的响起。
就在那准提神咒念完间，准提金身左边第九手上的般若梵筐也是携带着万道金光，朝着麒麟袭来。
般若梵筐表智慧之体，因为十方三世诸佛菩萨皆依此般若智慧，成就无上正等正觉的缘故，南无须菩提佛为诸佛能生之母，所以手持般若梵筐。也就是说，般若梵筐可为西天诸佛之摇篮。
般若梵筐在空中似乎缓缓的飘过，如一道鸿毛般轻浮，向着麒麟拂去；却是又像那千钧之山，势大力沉的想要将麒麟给撞得稀烂。
就这般，似轻还重，似缓还急，似亘古千万年的时间，似电光火石的一刹那，般若梵筐便到了麒麟的跟前。
麒麟却是在向前踏进的一步间，便将自己的眼睛闭上，看也不看准提金身一眼，更不论那般若梵筐了。
麒麟才不急不缓，执起右手中的盘古斧灵，似随意，似刻意，就那么往虚空敲去。
“梆”……这一声却是清脆短促，就像那民间打更人的木梆子，在每一个沉寂的夜晚，静静的提醒着劳作的一天的人们“天干气燥、小心火烛”。
并不让人心情汹涌澎湃、也不让人压抑憋屈，只让人会心的一笑，哦，我这就注意。
却是这一声梆响中，盘古斧灵前猛然风云凝聚，布成一漫天席地的墙，般若梵筐一撞到这堵强上，便如一块石头丢进了海中，只溅起一丝涟漪，便又迅速的被淹没在那无边无际的波纹中。
“天下乐器分金、石、丝、竹、匏、土、革、木八类，叫做八音，方才本尊便是以那木音来迎战圣人第八手！”麒麟看着那被自己磕飞的般若梵筐，又看着自己手中的盘古斧灵，心中突然便是若有所悟，只立定了身子，对着准提淡淡道：“本尊以为天下乐器之尊，天下音乐之声莫不在其之中，今日贫道便将天下八音一一演绎与圣人，你且挺好！！”
准提心中却是在暗暗叫苦，此时麒麟修为不比自己低，完全可凭借手中的盘古斧灵一力降十会，砸也好、撞也罢，基本上都是能安然度过，反正自己被没想以这右八手、左八手的宝贝就此击倒麒麟。
准提一声冷哼金身微微一晃，左边第八手中的贤瓶也是甩出。贤瓶表征智慧。贤瓶内装有甘露之水，表示准提能以甘露水施予一切众生，含其开敷本有觉性之花。
那甘露灵水晶莹剔透。没有半点瑕疵颜色，漫天席地的洒过来。倒像那春日里的杏花之雨，随风潜入夜、润物细无声，在悄然间，浸润三界众人的心灵，让三界得以大解脱。皈依我佛。
当然，麒麟不在此列。但也丝毫不怀疑。若自己沾到了那甘露之水哪怕一滴，自己地灵魂也将受到侵扰，而修为大打折扣。
“咚”
却是那盘古斧灵上传出来一声雄壮激越的鼓声传来……让人登时便是灵魂一震，浑身的热血沸腾间，昂昂然便有那无穷地战意。
鼓者，属于革类之音。鼓乃八音之胆，昔日人皇轩辕与九黎蚩尤之战时，曾杀洪荒异兽夔牛，以其皮为鼓，声闻五百里。鼓声响间。士兵莫不戮力向前。舍生忘死。
准提贤瓶中甘露灵水之悄然润物，唯有那战鼓之胆方能承受。麒麟便在这战鼓激昂中。又是大步的向前一步。
准提金身二十四首上的四十八只眼睛齐齐猛地一睁，将这天上地下瞧了个透彻，突然二十四长嘴齐齐大喝，将那左第七手的法螺放在嘴边吹动起来。
你能有战鼓喧嚣，我亦有法螺嘶吼。那法螺地的声音强将那空间割裂开来，将麒麟划归于一片虚空之中，入得麒麟之耳的，尽是那法螺之声。
麒麟全然不顾，手中盘古斧灵对这虚空又是一击。
“呜”
乃是那响彻三界的土类陶埙之音。埙者，八音之祖，埙起源于天皇伏羲教化人族之时，天皇伏羲以埙模仿那鸟兽之叫，用以诱捕猎物。
你有狮子吼，我有百兽鸣。
准提左第六手持法。轮，轮是转动摧破之义，代表能破除二十五种生死流转的存有，轮回流转寂灭，轮才停止。
法。轮在虚空中宛转盘旋，似一只翱翔地雄鹰发现了猎物一般，俯冲的向着麒麟抓来。
总是在那间不容发地一刹那，混沌钟准时的响起，这一次响起的是那匏类念笙之音。笙者，八音之骨，其声音独特，有若凤凰清鸣，高雅柔和。
准提金身连连挥动，一手接着一手的宝贝甩出……第五手持索，索指的便是绢索。谓索表能降伙恶魔，所以佛教中的忿怒诸尊大都持绢索。由于准提能系缚难调伏者，不令倾动，引入本有的佛智。
准提金身左第四手持澡罐，澡罐是指水瓶，瓶表能盛满一切物之义，指准提能出生三部诸尊盛满的特德。
准提金身左第三手持莲花，开敷的莲花是人人欣爱之色，因此尊是度化人道之主，所以特别以手持莲花来代表此特德。又因莲花表自性清净的缘故，代表一切诸法自性清净地意义，能清净人界中地三毒、五欲等一切的非法之事。
准提金身左第二手持如意宝幢，如意宝幢，表高立清净菩提心地宝幢，对无福慧的贫乏众生，施与满足世间及出世间的愿求。
麒麟豪不示弱，将那盘古斧灵敲动间一声接着一声的在虚空中蔓延。
第五声乃是竹类长笛清吟，笛声悠扬间，形成一线气枪，与准提的索针锋相对。
混沌钟第六响乃是那丝类琴瑟操操之声，琴瑟乃八音之表，融汇百家神髓，尽展恬静安详潇洒自在之声。
第七响乃是石类古磬之声，古磬乃是八音之先，乃是地界人族最先使用的古乐之一，石或玉雕成，悬挂于架上，击之而鸣。
接连不同的声音。彷佛在演奏着一曲洪荒深处最原始的乐章，那是一片灰蒙蒙的黑暗，没有那日月星辰。没有那人神蚁兽，也没有阴阳五行，只有那无尽的鸿蒙混沌。将这宇宙所有的一切都裹在其中……
被逼无奈，准提已经没有了法宝上最终的抗拒能力！唯独还有的就是那真正圣人才能使用的天道力量，可是……
看这麒麟一步步的逼向自己。心中的那份折辱更是沉重无比。压得准提一口金色的鲜血就从口中喷了出来，刹那间，光华收敛金身不见。
但，再看准提周身，已然发生了巨大的变化。混沌而不
