特工皇妃:邪王,请宽衣-第213章
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“这祭祀是什么意思？就是供养给神的，神又是什么样子的？如何能让神来迎接祭祀之物？那就是演示神获取祭祀之物。神如何获取祭祀之物必然会被记录下来，成为祀。这祭祀为什么是每个部落，每个朝代，每个时代最重要的存在？那就是祭祀通神，而且祭祀能够跟神交流。你认为什么样的祭祀能跟神交流？那就是模仿神，又或者叫做神上身？”
“什么？祭祀的祀字才是神的本来样貌？这……”
“你想说光怪陆奇，还是想说太奇怪了？”
“我都想说。”
慕云昭看了一眼还在势均力敌的李崇焕和王箬沐，他立刻制造一个结界，将时间滞缓，仿佛她与他在一个独立的空间，这里面是一小时不过是外面的一秒罢了。
“你为什么制造结界？”
“三界的话题太大，我不能说的很快，却也不能耽误这王箬沐降服这蛊虫的母虫，只能制造一个时空结界。毕竟这里是鸣凰楼，这里可有用法术制造仁和空间，只要你有法术。”
“有法术真好。”李潇玉叹息一声，很是羡慕。
“你也不必羡慕，毕竟你本来就是祭祀之后，更是那人首蛇尾的妫，那最厉害的父神使者。”
“好吧，你也不必夸我或是安慰我，你倒是说说，如果这祀是说的神的样貌，那么这神就是人首蛇尾？”
“可有说第一代的神确实只有人头无双手，随着时光的延续，只会萌生，双手也就出来了。”慕云昭继续说道，“你看这是魔，魔像是什么？”
“嗯……像是一个在房子里面，燃烧着火焰的房子里面，一个粗大的脑袋，还有手和尾巴？”
“可以这么说，但也可以说另外一种解释。”
“什么解释？”
“你看着这是金鼎文的鬼字。”慕云昭继续写着鬼字，这鬼，像极了魔里面那个下面的字，不过想想也是，这魔就是广＋俩木＋鬼嘛。可是这鬼……为什么慕云昭却写了三个？
“潇潇，这是龟壳之上的文字，这叫做鬼。”
李潇玉瞪大眼睛，这不是甲骨文吗？慕云昭还懂得甲骨文？
“潇潇，这是金鼎文的鬼，而这是金鼎文大篆的鬼，这是小篆的鬼字你该知道上古时代很长时间都是大篆金鼎文吗？”
“是吗？你懂得这么多的字体？”
“这不是重点，重点是，你看着甲骨文，像不像是一个长着大脑袋，跪在那里的人？但又像不像是一个刚刚分出手来，大脑刚开始发育，双腿也出来的神字里面的申字？”
“申？去掉示的申？”
“是的。”
“啊……你这么一说，还真是像极了一个刚刚分出推来，还有了手的状态……这是？”
“神作为祀的时候，还是人首蛇身无手的状态，可是随着祀慢慢的被他人接替，他们就成了神，神此时有了双手，随着时间的推移，这神不满足于有手，更希望加长手的灵活度，甚至希望走到更快，他们按照手的模样，分出来了腿。”
慕云昭将双手放在了李潇玉的双肩上，“潇潇，告诉我玉蟾蜍是什么？”
“怎么突然提到蛤蟆？”
“告诉我，玉蟾蜍是什么？”
“蛤蟆怎么可能是玉制的？”
“潇潇，你告诉我答案。”
“如果是动物，青蛙也好，蛤蟆也罢，不可能是玉石的，除非是雕刻！若是这自古以来的文化，这玉蟾蜍就是月亮，毕竟月亮里面有玉蟾嘛。”
“很好，这月亮是玉蟾，对吗？”
“这是常识啊？”
“但是你能告诉我，这玉蟾从蝌蚪变成青蛙的时候，现有后退还是先有前爪？”
“蝌蚪变青蛙？”
“对。”
“应该是后腿吧？”
“不。”
“不？”
“这后腿和前腿是一起长大的，只是后腿长，让人以为是先长的。可是这后腿正因为长，所以很多时候后腿还没长完，这前腿已经长完全了。”
“你是说母神时代最开始是蝌蚪？然后是后腿先长了一点，类似于小骨朵？但是手就是前腿，却长得最快？因为手短？”
“你的理解很对。”
“这世界……太玄妙了。”
“这大道至简，字是如何的，便是如何的，从来不会作假。”
“那你倒是告诉我，这广＋木＋鬼是为什么是魔？”
“魔？什么叫做魔？这头顶上有盖，用木头做的盖，是什么？”
“用木头盖房子啊？”
“像茅草屋吗？”
“还别说，有点像呢。”
“你倒是说说，这像的茅草屋之下有着长了腿的申，可是此时申已经开始不接受祭祀了，代表了什么？”
“代表了从今以后不再靠着祭祀来活？靠自己？”
“人是什么时候开始学会建房子而不住山洞的？”
“会农耕的时候，慢慢学会了造房子。”
“潇潇，那你自己说说，魔是什么？”
“魔难道仅仅是会造房子的，已经进化出了双腿的神？只是这些神不愿意再接受人的礼物？想自食其力，所以被认为成了魔？”
正文 第四百三十七章何为神魔
“潇潇，你再看看这是什么？”
只见慕云昭缓缓的写出一个人字，这是什么？这是没有了示，没有了卷曲尾巴的神？
在李潇玉震撼的时候，慕云昭又再次写出一个妖字。
“这是什么？”李潇玉很想知道，这是什么字，现在的她求知若渴。
“妖，妖怪的妖，动物才能修成的妖！”
“为什么只有一个字？”
“因为妖只有金文大篆的字体。”
“这妖我是像是……像是……”
“像是什么？”
“像是一个有手有脚的人，在打理着两个木头，而旁边像是那个广字右边的复杂了一些，像是捆绑又像是编制……这还是建房子？”
“妖是什么？不过是魔再度从后腿发育变成了真正的人，而真正的人能够熟练的运用木头建造房子，当然也可以利用木头来进行生火，甚至还可以用农具犁地耕田自食其力！”
“那么怪，怪怎么写？”李潇玉突然有一种醍醐灌顶的感觉。
慕云昭继续写着怪字，这个怪像极了妖，却又不是妖。左边很雷同，可是右边确实这个有手有脚的人变成了合并双腿站立弯腰的人，而人的下面是一个土字。
李潇玉不明白这是什么意思，她茫然的看向慕云昭。
“不懂？”
“不懂。”
“你知道土为什么这么写吗？”
“为什么？”
“土，一层又一层的钻出来，是种子发芽之后，从大地之下越出表面，成为了一个伸展开来的有着根系，有着旁支的植物！”
“植物？这是粮食长大的模样？”
“你认为能让粮食长大，又意味着什么？”
“意味着游牧的结束，农耕的开始，可以不再靠着打猎为生！”
“如果说着妖是一个尝试耕地，更熟练的建造房屋的人，那么这怪就是能够彻底掌握了种植技巧的人！而人的旁边还有一个东西，你看得懂这是什么吗？”
“像是牛头？”
“仅仅是牛头？”
“要么是龙？带着两个犄角的龙？难道龙是帮人耕田的？”
“如果说是龙帮助人耕田，潇潇，你觉得这怪为什么民间的言语里都不是好字，都是说的心很诧异，都是说的这个字很奇怪？”
“我不明白。”
“你告诉我这个人下面站着一个植物种出来，你觉得在那个刚刚摆脱游牧狩猎的时代，这种人可以称之为什么？又将是整个部落的什么人物？”
“难道是祭祀？”
“可是祭祀是靠着祭祀之物而不是去研究种植的。再说隶书的怪可不是祀。”
“那就是……圣贤？你是说圣？！”
“圣，你该知道什么叫做圣吧？”
“当然知道，能叫做圣的人不多。”
“一个怪，为什么是心中有圣贤？又为什么是圣贤之下是植物生长？”
“圣？却不是神？”
“你听说神圣俩字的时候，你觉得说的是什么？”
“人，一个圣人，却不是神的人。”
“所以你只知圣人，不是神也是圣吧？”
“对。”
“圣发什么音？”
“生，生长？”
“所以能够给部落带来粮食的人，才是圣，而这种人让人由衷的敬佩。所以左边这个也可以是心字。”
“我突然想起一个人喜欢带牛头，不过不是这个时代的，是我那个时代的一个部落的首领，所处的时代正是唯方大陆的父神和母神的时代。”
“你去过的那个异世界？”
“也可以说这唯方大陆才是我的异世界。”
“好吧，那里又是说的什么？”
“蚩尤，死而不僵，僵尸之祖，跳脱三界之外的存在，却也是一个崇拜牛的部落。”
“是吗？蚩尤？很不错的名字。”
“嗯嗯，你觉得会是蚩尤吗？啊，对了，蚩尤就是虫字的，更好是南蛮地方。不过很好奇的是，人们喜欢喊蚩尤的部落为东夷。”
“或许蚩尤是南边，可是跟蚩尤部落对战的那个部落在中间，右为东，所以叫做东夷吧？”
“有些道理。”
“我知道了这妖和怪，可是我不明白，这与人什么关系？”
“当人类彻底的长大，成为了一个有手有脚的人的时候，造房子时代的魔已经不再伟大，最伟大的将是一个敢于尝试耕田的人，那就是妖！可是妖会失败，所以就会有人前仆后继的去研究，从而有了这怪。人、妖、怪都是在一个界的，那就是有手有脚的界限里，他们开始固定下来，可是学会自食其力，这便是界，一个界限，一个群族。”
“如果是这样的话，那么我很想知道，为什么妖怪不是人？”
“听过妖人和怪人，可听过神人和魔人？”
“当然听过。”
“可是神人和魔人用的多，还是妖人和怪人用的多？”
“后者。”
“知道为什么吗？”
“为什么？”李潇玉很是好奇，慕云昭怎么知道这么多，这脑洞太大了。
“因为游牧结束了，神魔鬼已经归属于上一个界限之内，他们有他们的圈子，不再跟靠自己的人妖怪在一起了。而且在众生平等的时空里，很多人忙着专注一件事，就会忘记很多的事情，这些事情弱化了天赋，弱化了本领，早就了不同。”
“比如？”
“比如这神魔鬼已经距离人很遥远，大家已经不知道是什么样子的存在了。而这妖，只能由动物变成，因为动物和人一样有四肢，却比人多了皮毛，多了速度，多了力量，更多了夜视能力。这些的能力让这些动物还存活在狩猎的时代，还存活在游牧的年代，只是这些妖还是懂了一些群居的本事。”
慕云昭顿了顿继续说道：“你知道兽类，这张着大嘴只是分化出了简单四肢，尤其是前掌拍打有力的人是妖，比如狐妖，蛇妖。可你说这禽类，这有着造房技术，知道用木头造房子的却努力发展脚掌抓握有力的人是什么？”
“是怪吗？”
“是怪。这怪懂得播种，弄得将种子丢到田里，甚至有些禽类更知道如何用那强有力的后爪去刨地埋种子，这意味着他们还保留着种地的记忆，却只停留在挖个坑将种子扔进去的时代。”
“鸟怪？”李潇玉恍然大悟的说道，“这便是三界最初始的模样吗？”
“这就是前两界最初始的模样。”
“可是人和妖怪还在一起呢。”
“确实是在一起，毕竟人最终掌握了这耕作农田的本事。但是他们始终只是懂得挖洞造房子，挖树洞造房子，衔来草木建造鸟巢，用木头做茅草屋罢了。依旧是停在了那个时代。”
“如果人妖怪是一个，那么仙精灵呢？”
“潇潇，你看这是什么？”
“口＋巴？邑？”
“可知道这个的金文？”
“写来看看？”
“一个人蹲在口下边？”
“也可以说一个人安心的坐在一个四四方方的地方。”
“理解，那么你想说什么？”
“那么，这又是什么？”
“巴字啊？”
“那这个呢？”慕云昭写着巴的金鼎文字。
“一个坐在那里加长手或者是鲜血淋漓的东西？”
“这是巴。”
“哪个巴？”
“尾巴的巴。”
“啊？”
“你不好奇，为什么这口巴是邑，是一个人口区域的意思吗？你不好奇吗？”
“确实，应该是口人为邑的。”
“可觉得这巴长得像是一个手很多的东西？”
“倒着看，像是毛很多的尾巴。”
“可是有尾为什么要加一个巴？古人不做重复字，知道吗？”
“那我就不懂了。”
“这个巴其实是一个错别字，其实这代表的是迁徙的迁字。”
“怎么讲？”
“迁徙……可知道迁怎么写？”
“不知道。”
慕云昭缓缓的在地上写出一个迁字，这是遷？这是什么字？李潇玉挠了挠头，她不懂，这汗渍怎么从未见过？
“这是隶书的迁，其实是个错别字。”慕云昭继续写着，“这是迁，这里是说一个人坐在一个四处封闭的地方，你知道的四处封闭的，像是口巴为邑。”
“这是邑？”
“可以这么说。”
“那你继续说。”
“然后这便是手在抓着什么东西。你知道抓着东西待在一个封闭的地方，是什么意思吗？”
“我不懂，但是我知道迁是从高处移动，只是不知道是从下往上还是从上往下。”
“你蹲着的时候是从上往下还是从下往上？”
“当然是蹲下。”
“但是你头顶有东西的时候，会想做什么？”
“用头顶开啊？”
“所以？”
“向上移动？”
“对，这就是迁的含义。而这个写法是抓着东西往上走，那叫做什么？引体向上。那么你再看看金鼎文与篆文的区别。”
慕云昭写出的金鼎文，让李潇玉彻底在震撼起来，这是什么？仿佛是四只手又仿佛是四个人在拉扯着什么东西，而旁边有个人想迫不及待的从一个圈里或者方形的口里窜出来。
“这是什么？”
“真正的迁。”
“我不懂，你说迁与仙什么关系？”
“你可见过这个？”
“这是……这不是迁吗？”
“是迁，人远离一个地方的意思，远离便是迁，迁走便是往上走。所以……”
“所以这仙就是一个人往上走而已？”
“可是你看到金鼎文的迁，说的确实四个人拉扯着一个蜷缩在地上的人，那是一个抱着头，抱蜷缩在一处的人，像个球体的人！而这个有手有脚的人的旁边有一个人首蛇尾的东西呼之欲出。”
“你是说邑？”
“若是这是神想突破自己呢？毕竟这仙有着一个有趣的意思。”
“什么意思？”
“仙接近于神。”
“胡说八道！仙和神怎么想通呢？”
“可是神仙神仙，成为神也可成为仙啊？”
