校花杏衫-第4章
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喝完酒，白龙继续给我们殷勤地夹菜，然后转头向王宇：
“今天怎么一直在这里装淑女，也上去表现表现啊！”
“表现啥？”王宇笑道，“我又不会唱歌。”
“要不来一首诗朗诵吧！”
“穆老师在这儿坐着，我敢班门弄斧吗？”
“去！快上！”作家捶了王宇一下，“我年轻的时候，比你积极多了，不要假装斯文。快上去！”
王宇笑着站起来，等他走到台上的时候，笑容已经换成了严肃，也许叫凝重更为合适。
“今天我给大家朗诵一首自己写的诗吧，献给今天来这儿的所有陌生朋友……
我们是一艘艘在海上的船
来自不同的遥远
驶向不同的遥远
空阔的天幕下
浩渺的海面上
你和我蓦然见面
你向我微笑
我向你招手
我们微笑和招手的地方
是我们暂时的港湾
……
也许
我们从来没有见过面
而且
可能从此不再见面
但说一声‘你好’
我们便不再孤单
……
你知道
我们来自不同的昨天
我也知道
我们要走向不同的明天
可谁知道
在致意的一刹那
我们都看到了对方感动的泪眼
……”
火锅城里本来充满了嘈杂，后来，这种嘈杂渐渐平静下来，只有王宇深沉而充满感情的声音抚慰着人们的心。客人们都靠在椅背上默不作声；尤其一些走南闯北、暂时无家可归的小商贩们显得若有所动；还有几个外地来的打工妹，她们目不转睛地看着王宇的脸，看起来甚至有些感动。我刚才一直微低着头，这时才有机会抬头打量王宇。白衬衣，蓝裤子——一看便知是几十块钱的那种，而且令我惊奇的是他脚上竟然穿着一双布鞋——不是在北京王府井一百多块钱一双的那种，而是在本市批发市场十五块钱两双的那种。如果不是俊秀的面庞和健美的身材，他和那些打工仔几乎没有什么区别。
王宇朗诵完的时候，火锅城里静悄悄的，几秒钟后，有人带头鼓掌，其他的人们像才睡醒过来一样报以热烈的掌声。王宇回来落座毕，我们都举杯祝贺。然后，我照例低了头慢慢吃菜，微一抬头，发现川妹子正以调皮的眼神看着我。见我看到她了，她便悄悄扮个鬼脸，我又忙低了头。一会儿后，大姐和宁宁相继上去唱歌，大家照例鼓掌。但我的心思早不在那上面了。我只知道左面是康瀚热烈的目光和殷勤为我夹菜的手，右面是王宇的第二只纽扣和他与作家轻轻交谈的声音。我听大家说笑着，偶尔也插几句，但早已心不在焉了。
王宇很恭敬地和作家谈论着当代文坛上的种种趣事，有时不禁哈哈大笑，有时微笑着转过头来看着我——其实那不是在看我，而是我正处在他的视线上。
他有女朋友吗？我不知道自己从什么时候开始思考这个很不争气的问题。应该有的——他的泰然自若、他的谈笑风生、他的从容洒脱都是以前任何一个男生在我面前没有表现过的。佛所说的“心无挂碍”的前提是心中没有值得挂碍的东西。莫非在他眼里，我和其他三个女孩子没有什么区别，甚至与那些相貌平平的打工妹们也是“众生平等”。或者，他不但有女朋友，而且也是一位绝世美女，与我在伯仲之间甚至比我更有特色？（因为我觉得比我漂亮是不可能的）难道需要我上去露一手才能使他对我另眼相看？但我的高傲使我文静地坐在自己的座位上。我以尽可能多的注意力投向舞台上的川妹子，偶尔为她的舞姿叫好。其实我知道这都是做给自己看的。
川妹子在掌声中一脸灿烂地跑了下来，拉起我去卫生间。我站起身微笑着离开了座位。迎面是一块硕大的整衣镜，我下意识地看到王宇在看我的背影。我在心中微笑了。
回来的时候，我发现作家过去打电话了。我和川妹子在王宇的目光中轻轻坐下，我知道自己的姿势非常优雅得体。王宇端起了酒杯，微笑着看着我：
“我想请你为我们的第二次见面干杯！”
“……”我显得一脸茫然，“我们，见过面吗？”
“你忘了吗？”他明显的很失望，“那次面试！”——我仍然显得记不起来——“还有一位女生和你一起监考我们，嘉峪关组织的面试。
“哦！”我“如梦初醒”，呵呵笑道，“真不好意思！我的记性不太好，学文科真是个天大的误会。不过，也许是那次人太多，或者我没有留心；否则，像你这样的大帅哥谁都会过目不忘的。”
王宇笑了笑，说道：
“听说，你们学校后天有一次学术演讲，我想请你给我留意一下好吗？”
“如果后天有讲座，明天肯定会出通知的！”川妹子说。
“是的，康瀚，你来吗？”我转头招呼康瀚。刚才我对康瀚一直客客气气，敬而远之。现在他突然听到我主动邀请，受宠若惊，忙说：
“一定来的！”
发现王宇脸上的笑有点减淡，我心中有一种莫名的满足。
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4
更新时间2011…2…6 21：33：28 字数：3948
6错过
从宿舍楼到教学楼的途中有一块黑板，每个人经过那儿的时候都要下意识地望一眼，看看那上面是不是又有球赛海报、讲座通知、家教广告以及一些一般与自己扯不上边的种种寻物启事。早上下课后，那儿似乎围了好多人，而且看起来不是打算看一眼就走的样子。看来真有王宇所说的什么讲座，我和川妹子不禁加快了脚步。
原来不是什么海报通知，而是黑板的右下角写了一行字：
“小露，请于明天晚上9：00在教学楼门口的花坛旁边等我！如果你我之间心有灵犀的话，你当然知道我是谁；如果你连我是谁都猜不出来，那我们就没有见面的必要了！”
川妹子和我先是面面相觑，然后格格地笑了，觉得这位师兄真是别出心裁。人们都纷纷议论着，笑着，叹息着，但最后都相继意犹未尽地离去了。我们也在想知道真相的好奇心和没有知道真相的不甘心中离开了。
第二天中午，我远远看见那儿围了更多的人，便迫不及待地跑了过去。原来那行字的下面又多了一行娟秀的字体：
“亲爱的，我当然知道你是谁！为了方便起见，请于今晚8：45来女生楼下接我，请手捧九百九十九朵玫瑰并高呼我的名字，这样我就会很快来到你身边，不见不散！”
那一天，我在好多地方都听到有人在议论这件事。于是，我们估计今天晚上在女生宿舍楼门口将有空前的激动人心的一幕——一位男生将在万众围观中向他心仪的女生表白。
吃过晚饭，还没到八点，就有很多人从窗口伸出脑袋向下边看。
八点半的时候，女生楼门口已经围了好多人。八点三十五……八点四十……四十四、四十五！什么事也没有发生。四十六、四十七……九点整，还是没有异常情况。许多人叹一声散去了，剩下的人（包括我）等了大半个晚上，却始终没有任何令人激动的场面出现。于是大家纷纷咒骂是谁搞的恶作剧，恨不得把他揪出来教训一顿。
谁知道次日清晨，黑板上又多了一句话，显然是那个男生写的：
“亲爱的，如果我只剩下一块钱了，我该给你买一朵玫瑰花呢还是给自己买一个面包？”
于是，大家的好奇心又被揪了起来：不知道那个叫“小露”的女孩会选择浪漫呢还是先照顾那个可怜的男生的肚子。
第二天，那行娟秀得令人心动的字体又工工整整地出现在黑板上：
“去买支粉笔吧，这样我们才能继续……”
我和川妹子差点笑痛了肚子。
这时候，我才重新记起王宇嘱咐过的讲座通知。我正在黑板上搜索，川妹子叫我：
“衫衫，在这儿！”
只见黑板左侧不远的地方贴着一张海报，标题是“现代人的信仰——**大学著名教授王若平先生来我校讲演”。
学术报告厅里座无虚席，过道里都站满了人。
王若平教授五十岁左右，气宇轩昂，精神健硕。他思辨犀利严密而又不乏风趣幽默，大家几乎被他的机智和才华所倾倒。他历数人类的思想发展史，从宗教到哲学再到历史和文艺，辩才滔滔，口若悬河。后来，离讲座结束大约还有半小时的时候，他顿了一顿，问道：
“请问同学们，你们相信宗教吗？”
大厅里静悄悄的。过了一会儿，有一个金发碧眼的女生举手：
“老师，我信基督教。”
“哦，”教授点头微笑，“那么你一定信上帝了？”
“当然。”
“那上帝是不是善的？”
“当然啊！”
“而且上帝是全能的，他无所不能，上帝创造了世界，对吗？”
“对。”
“那么，我想问你，”教授嘴边掠过一丝狡黠的笑，“魔鬼是善是恶？”
“是恶。”
“那怎么有魔鬼呢？”教授脸上布满了微笑。那个学生不知道怎么回答，有点发窘：
“是……是……上帝造的。”
“对！魔鬼是上帝造的。”教授搓了搓手，抬头看了看傻笑着的全体同学，又回过头来，对站着的那同学说：
“除了魔鬼，世界上可还有恶存在？”
“有。”女生的声音有点小了。
“世界充满了恶，而你刚才又承认世界上的一切都是上帝造的，对吧？”
“是。”女生的声音有点怯。
这时教授抬起头来，目光咄咄逼人：
“上帝造这一切的恶，而这些恶又不止息的存在，请问：上帝怎可能是善的？”
教授的声音渐渐变得严肃：
“我们的世界上到处充满了仇恨、暴力、痛苦、死亡、困难、丑恶，这样一个‘色情与暴力齐飞，金钱与贪婪一色’的世界都是这位良善的上帝造的，对吧？”
没有回答，大厅里鸦雀无声。那位可怜的女生站在那儿，低着头。停了一下，教授又把脸凑到她面前，低声说：
“上帝是不是善的？”
没有答话。
“你信耶稣基督吗？”他再问。
那位女生用颤抖的声音说：“老师，我信。”
老教授失望地摇了摇头，说：“根据科学，我们对周围事物的观察和了解，是用五官。请问这位同学，你见过耶稣没有？”
“没有，老师。”
“那么，你听过他的声音吗？”
“没有。”
“你摸过耶稣没有？可有尝过他？嗅过他？你有没有用五官来感觉过上帝？”
没有回答，女生可怜地低着头。
“请回答我的问题。”
“老师，没有。”
“你想没有吗？还是实在没有？”
“我没有用五官来接触过上帝。”
“可是你仍信上帝？”
“呃……是……”
老教授无奈地摇摇头，说道：
“请坐下！”
那个女生坐下了，脸上有说不出的沮丧。
“老师，我可以发言吗？”在我的右前方站起来一位男生，竟然是王宇。他什么时候进来的，我怎么一直没有发现？
“当然可以。”教授微笑。
“老师，世界上有没有热？”
“当然有。”
“那么，也有冷吗？”
“当然！”教授脸上有点疑惑，不知道王宇想要说什么。
“老师，您错了！冷是不存在的。”
教授一愣，但还是示意他继续说下去。
“老师，热是一种能，可以量度。我们有‘很热’、‘加热’、‘超热’、‘大热’、‘白热’、‘稍热’、‘不热’，却没有冷──当然，气温可以下降至零下二百七十三点一五度，即一点‘热’也没有，但这就到了极限，不能再降温下去。可见，‘冷’不是一种能量。如果是，我们就可以不断降温，直降到超出零下二百七十三点一五度以下——可是我们不能，因为‘冷’只是用来形容无热状态的字眼。我们无法量度‘冷’，我们只用‘温度计’，而不用‘冷度计’。可见，‘冷’不是一种与‘热’对立存在的能，而是一种无热状态。”
教授的脸僵住了。
“老师，”王宇竟然又问，“世上有没有黑暗？”
“当然，如果没有黑暗，怎可能有黑夜？你想问什么？”
“老师，您说世上有黑暗吗？”
“有！”
“老师，那么您又错啦！黑暗是不存在的，它只是无光状态。光可分‘微光’、‘亮光’、‘强光’、‘闪光’，而‘黑暗’本身是不存在的，它只是用来描述无光状态的字眼。如果有黑暗，你就可以增加黑暗，或者给我一瓶黑暗。老师，你能否给我一瓶黑暗？”
“这位同学，你到底想说什么呀？”
“老师，我是说，您哲学的大前提，从一开始就错了，所以结论也错了。”
“错了？你说我的理论错了？”教授猛地抬起头来，盯着王宇，他显然有点生气了。
“老师，请听我解释。”
全体同学开始窃窃私语。教授控制住自己的情绪，做个手势，叫同学们安静，让该同学继续发言。
“老师，有生，就必有死；把死看作和生命对立，是对死的无知。死不是可以孤立存在的。死亡不是生命的反面，而是失去了生命。所以，不是上帝创造了恶，而是上帝创造了善才有了恶。”
教室里响起了掌声。教授先是很有意味地看着王宇，继续问道：
“那么，魔鬼呢？他的产生你怎么解释？”
“魔鬼的恶只是芸芸众生对逆己者的偏见。佛教中也有魔鬼，他会破坏僧人的修炼，引诱修行者误入歧途；但对于意志坚定、智慧超卓的行者，那只不过是一种考验和挑战，翻过这座大山，修行者反而会看到一个更高更新的境界。所以，佛说：‘烦恼即菩萨。’其实，魔鬼也是另一种意义上的菩萨。”王宇顿了顿，又接着说道，“其实，从某种意义上说，是恶在推动着世界的发展。死亡毁灭了陈旧的失去活力的生命，却为更富有生机的新生命让出了空间；疾病在不失时机地精减着那些背离了自然规律的生命机体；罪恶总在刺激和促进着善的力量的增长。正因为有恶，有死亡，有疾病，甚至有罪恶，世界才能在不停的新陈代谢中生生不息。假如，真有上帝，我觉得这才真正体现了上帝的智慧！”
大厅里响起热烈的掌声，还有笑声。
“那么，你怎么证明一个从来没有见过的东西的存在？我是说上帝。”
“庄子说：‘朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。’‘井蛙不可语于天者，拘于虚也；夏虫不可语于冰者，限于时也；曲士不可语于道者，束于教也。’一只蚂蚁也许没有见过火星，是不是就可以否定火星的存在？”
“这么说你也信上帝了？”
“老师，我不信上帝；但我也不会用您刚才的方式去证明上帝的虚无。我只是觉得，世界之所以这样丰富而又极度和谐，每一个存在着的事物都有其也许尚不为我们所知的存在理由——比如暂且不能为科学所解释的宗教信仰。而且，世界上也许还有许多不能够用我们大家目前公认可行的方法——比如实证的方法去证明的真理。科学的实证借助于人的感官，而宗教的感应却靠人的心灵。我们无法用物理的方法去证明爱的存在，但所有的人都生活在爱的包围之中。物理的能量可以发射火箭、摧毁建筑，却无法像爱一�
