阴阳坏猫猫-第47章
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韵律是一种高度文明的体现。它的成型理论是在审核文明时代提出来的。韵律的威力可以直达灵魂。如果利用得当可以在“无声无息当中”毁灭生命体的灵魂。任何事物都有阴阳两方面，韵律同时也可以提高生命灵魂的战斗力。同时韵律的兼容性可特异性比较明显。
很多音乐家，文学家，画家等等都对这个韵律有所体会。但是他们却说不说来。这个韵律如果利用得当，可以瞬间把上帝打成狗。同样也可以把狗杂碎变成伟大的上帝。这个绝世机密，教会可是知道的。为了维系他们至高无上的狗上帝，他们用尽了手段，这就造就了欧洲黑暗时代的根本原因。
广义上把欧洲黑暗时代定义为中世纪（约公元476年~公元1453年），是欧洲历史上的一个时代（主要是西欧），自西罗马帝国灭亡（公元476年）数百年后起，在世界范围内，封建制度占统治地位的时期，直到文艺复兴时期（公元1453年）之后，资本主义抬头的时期为止。
常识君大胆猜测那份合同可能是“制造上帝，毁灭猫咪”的计划。###第5章 隐世门派
通过常识君大家知道了：上帝和狗狗是一家子。那么就完全可以解释为什么基督教不喜欢猫了。有点思维的人都知道“狗”强加在人类身上那是多么有艺术性啊，在很大程度说得多不是好事情。例如：“办事的狗腿子，有点能力的手下叫走狗；能管点事物的人员叫狗官，比较受宠的叫狗奴才。”这些都是在大事上没有权力的孬种。由此推断狗上帝也是那路货色。真是搞不懂那些白痴教徒信他做什么？
常识君可是很明白：古代贵族让奴隶做“狗”。那是一份天大的荣幸。因为常识君去过西藏，哪里以前有个土司大人，给自己的管家起了个名字，和他爱犬的名字是一样的。这个管家在吓人中地位很高，一般的吓人见了他都要点头哈腰磕头请安。要知道西藏那里以前可是农奴制，和西方的奴隶制相同的。
真是没有想到，上帝尽然是狗狗变得。那只狗狗狗就如同土司大人的管家一样。这些都是常识君的猜测。“上帝”除了骗人的鬼把戏以外没有别的本事。还有那么多的愚民去信仰他。要不是亚特兰蒂斯的未亡人能看透它的本质。大家可以思考一下那些传承从没有断过的民族。没有特殊手段，你觉得可能吗？中国有句老话：“人无横财不富，马无夜草不肥。”
多少以前把“这只狗狗”给捧上天的民族不都成了过去式，升值是连历史的文字都没有记录下来。有的还在那里苟延残喘。要清楚的认识“越穷越信仰，越信仰越穷。就算是富裕了起来，炎热不过是提前透支而已。”有的人为了自己的的信仰可以说是走火入魔了。这些人就会变成最廉价的炮灰。
亚特兰蒂斯的未亡人看透了它的本质。同时亚特兰蒂斯的未亡人为了让亚特兰蒂斯重现人世间，势必要和现有的势力的来一场生存之战。如果那些愚蠢想好事的民众在去信仰的话，那么他们的价值连灰尘都不如，既然他们在“上帝”面前连空气都不如，更何况作为征服者呢？还不如趁早做一个逃兵。
常识君在很小时候做梦听到“神”说：“得愚民者得天下（一般普通人都是愚蠢的，不然的话全部都能有所建树…开创之举）。得国士无双（一国独一无二的人才）者霸绝天下。得客观发散思维者超越时代，万物为敌，天地不容。”这三类人人世间很少很少，那比例可以说是和残酷的。
第一类是一百万中出一个（在一些领域中有开创之举），第二类是二十亿中出一个（天生的领导者），最后那种可以说是千亿中出一个（一半天神一半魔鬼的可怕存在）。剩下的那些只是一些连“半瓶子不满就开始显摆”的愚民，咱们看看那些傻子们的闹剧吧。”
于是乎，从小常识君就觉得她周围的人都是一群愚蠢的人。他受不了那些愚蠢的人比他优秀。常识君的心灵已经被无限的黑化，魔化，残忍化。常识君才是一个彻头彻尾的“究极霸体腹黑男”。常识君的腹黑程度绝对比大家知道的任何一个人物要黑暗得多。被人的腹黑程度顶多是黑墨水级别，再强点是黑暗深渊级别。常识君那可是黑洞绝望级别。
………………（可靠消息，千万不要和常识君作对，后果那是很“和谐美好”滴）………………
那自以为是的指挥官（首脑）在“聪明能干”的狗腿子的指引下，以及信仰“伟大的dog上帝”的无上意志。做出了一个无比明智而意义重大的决定，最后让自己最后得来了一个“狗不理”的坑爹结局。dog上帝没想到的是，这次参与争夺不止这几家，加上许多避世门派，隐世家族，还有一些特殊势力。
这些跳出来都是些小杂鱼，这个事件吸引到了几条大鲨鱼的注意。他们一般都是隐士，过着懒散的生活。等他们行动的时候就是大势力要重新洗牌之日，他们不在乎人类社会怎么变革，也不在乎身陷重围，更不在乎平民百姓的死活。法律，规则，道德这些很有威严的字眼在他们的眼里不过是一些好笑的字眼。
试问有何物可以制约住他们，能制约住他们的只有天道法则。现在可好了，天道给他们下达了最高级的命令，命令代号“净化红尘”。那些可以说是不是人。要问这一个行动有多么残忍，可以说是多少听到点风声的或者能察觉一二的，他们全部阵亡了，侥幸躲过一劫的也能吓的一般人绝育，这一点也不夸张。因为他们要封口。
先不说那些极度残忍的天道爪牙，也不说那些那些自以为是的指挥官（首领），咱们先说说抓捕小狐狸胡月云的避世门派吧。这个门派是正宗道教的一个分支，大约东汉末年的时候建立的门派，那时候恰逢乱世，道教开始兴盛起来。比较出名的就是“张天师…张道陵。”这个门派和张天师有关系。
这个门派的开派祖师爷虽然不是那大名鼎鼎的张天师，但是开派祖师爷是张天师的徒孙李道尊。李道尊是他的外号。他的俗家名叫做李二狗。不要看他名不好（那是取个贱名好养活），但是他的姓好，很适合当道士。大家不知道想过了吗？为什么姓张的道士（代表人物张道陵，张良，张三丰）和姓李的道士（麻衣道士李和，老子李耳，这个门派的开派祖师爷李二狗）比较厉害牛x呢？
大家把“姓张道士”和“姓李道士”倒过来念。就是“士道张姓”和“士道李姓”。取其谐音就是“是道长行。”和“是道理行”，还可以再变字“是道长兴。”和“是道理兴”，这就决定了这两个姓氏对道教的贡献作用。“行”可以到行得通来讲，“兴”可以当兴盛兴起来讲。有些事情不放到过来看看。这就是逆向思维。
这避世门派的开派祖师爷是个南蛮子。看黄历只会看个开头。不知道结尾。开派不久就遇上世道不好，又在南北朝的时候装龟孙子。避世不出。为啥呢？当时佛教大兴，还得到了官府的大力支持。到达了很宏大的规模，道教在南方很受排挤。于是果断的选择避世不出。致使佛教在规模发展更加的强大。唐代诗人杜牧的《江南春》有句诗歌来形容当时的情景是：
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
他们在避世门派的地方，从此再也没有公开出来走动过，就连金兵侵犯大宋边境都不带动动眼皮的；到了元朝的残酷民族政策也不敢动动屁股的；明末清初带来的血腥的杀戮还没有胆量动动脚，下来走走的；最后到了八国联军侵华的时候，更不可能动动耳朵听听风声，人家可是神仙般的人物，管这些平民做什么？
对这个门派有点了解的人都知道，他们避世前喊出了一个口号，除非快要亡族灭种的时候他们才出来。虽然这个门派长时间不在人世间走动，但是关于他们的情报全部陈列在各国情报机构最高级别保密档案里。他们有很多虚荣可以吹嘘，比阿弥陀佛的少林寺底蕴要厚得多。可惜啊！黄鼠狼报小的……一窝不如一窝。
同时这个隐世门派为了避讳开派祖师爷的名字，不能叫“狗”。同时他们遵从了狗狗的“懿旨”。变的很讨厌猫咪。见到猫咪就会把那些可爱的猫咪给………………（此处略去600w字，其中300w字是关于虐待猫咪的，200w字是利用猫咪做食材的药膳配方，剩下100w是怎么残忍的虐杀哦猫咪的小技巧。）………………
常识君可是对这个隐世门派有很深的了解，尤其是关于“猫咪全宴”的食谱，那可是光听名字就让没有食欲的人流口水。常识君可是清楚的记得，这个隐世门派在各国政府机密档案当中，用红笔批注的是“美食家配需研究机构”。同时附在了一则信息。这则信息是关于中国美食文化和宗教的联合体。
“佛跳墙”这道有名的福州名菜就是根据这个隐世门派的食谱推导而来的。“佛跳墙”是这个隐世门派的远方亲戚发明的。同时，郑萼门派的俗家弟子回到老家广东，又发明了“龙虎斗”。这个俗家弟子因为厨艺高超，所以交友广泛。有很多四处云游的和尚和他交情匪浅。那个时候，和尚还算是比较自觉保持“清规戒律”。
可恨的是，她做的菜太好吃了。那些和尚为了口福，就破戒。其中有一个比较精明的和尚一边吃一边讲解“禅”。至于那个和尚说的“禅”。很多人认为是满嘴胡累累。不过有句话很经典；“酒肉穿肠过，佛祖心中坐。”###第6章 赏金五百
我来个去！这个隐世门派是培养厨子的。在哪些常规资料上，显示的内容如下。玮鸿道场，类别避世大派，这个门派的开派祖师爷虽然不是张天师，但是是张天师的徒孙李道尊。他的俗家名叫做李二狗。修为大约相当于12翼真血红天使，现不知生死。同时还有不少长老坐镇，那些长老据可靠情报得出至少相当于异能点1w7的异能者。
还有些更可怕的异人。这些异人看起来和常人没什么区别，但是他们有在战场上扭转乾坤的能力。因为，这个避世门派是征服中国一个无法翻越的大障碍。因为比这个门派低不止一个档次的一个老和尚就让日本人征服世界之梦彻底搁浅了。常识君知道这个事件让那些有野心的人听到格外犯憷。事件大体经过是这样的，虽然让人觉得有点神奇不可思议，但是这是真实的事情。几乎被当成了神话故事。
那是在淞沪会战后期，因为国民政府实行不抵抗政策，导致几十万中国军队迅速兵败如山倒。退守的三百多名伤员被日寇围困在清源寺内，日本鬼子原本蓄意杀害战俘，却又打著“怀柔”政策的幌子，就像猫咪玩老鼠一样玩起了“壹联决生死”的游戏。这可是牵扯到国运之争。那可不是闹着玩的。
日本将军山田次郎是个中国通，战前为东京某大学汉文教授，那个日本军官极端狂妄自信，他颇费心机出了“日本东出光芒照射中原大地”的上联。对出下联以三天为限。他以为，此为绝联，无壹中国人可以应对。在这里面他不下了很多玄机，这些玄机诗不好破解的。同时又用上了国运命数作为赌注。欺负中国军人是大老粗。
这壹联的玄机在于：“日本东出”是壹自然现象，象征天命所归。“日本”为主谓名词，即日为原本；“光芒”系法西斯的三光政策，“照”同“罩”，表达笼罩的意思，“射”即杀；“中原”古称中国。此联“联眼”在最后两个字“大地”（即大帝）。由此联文字，可读出山田次郎用心之凶险。
上联出来之后，壹天过去了，两天过去了，无人回应。清源寺的存亡和寺院中人的生命危在旦夕。三天后的傍晚，有一支外交求援失败的队伍来到了。从这群残兵败将当中走出了壹位身著长衫的老和尚，他刚一出来就被鬼子抓进了寺院。老和尚看了上联，凝神静气，片刻之后，便握笔挥毫写了起来。这着实的让日本人心惊。冥冥之中感到一丝害怕。
在他当众写出“佛祖西来”四个大字时，山田次郎蓦然壹惊，将老和尚“请”进了藏经阁，假以礼仪相待，展开游说工作。然后对老和尚说：“你即使对出，也要壹死，今我免你壹死，你从侧门山后逃走，如何？”乍壹看，山田次郎对老和尚有了敬佩怜惜之心。招募他为大日本帝国侵华的帮手。
但老和尚心裏明白：山田次郎是真心害怕有人对出下联，扫了他的面子。同时让大和民族的征服计划流产。更为重要的是日本国运丧失一半。如果老和尚不往下写，山田次郎便可以当众宣布无人对答，这样壹来，既顾全了他个人的脸面，又可“顺理成章”杀掉院内包括三百多名伤员战俘在内的所有人。
早已经将生死置之度外的老和尚想到这些，毅然决然地走出了藏经阁，来到墨案前，挥毫写下了后半句：“神灵普度北海浮世”。写完将笔掷于案前，从容走上清光寺灵峰岩，纵身壹跃，带著心中大爱绝尘而去。以身作则，为了“我不入地狱，谁入地狱”的大无畏崇高精神。同时有就下了三百人的生命，还带走了日本人胜利的气机命门。这个故事后面还有很多缘由，需要小猫咪月恒以后去解密。
谁能知道下联“佛祖西来神灵普度北海浮世”为何会让日本将军山田次郎大为吃惊？因为按东方人的神学佛教观念，日月之神属天庭玉皇大帝和如来佛祖统治，“佛祖西来”对“日本东出”，在气势上压倒了对方；“光芒照射”是武力所致，是一种刚硬手段，而“神灵普度”为文心所谋，代表了温柔的方法。又胜壹筹；契合了“以柔克刚”的大道。
接下来的“北海浮世”本义是北海道文化，引申为日本浮世文化。“神灵普度北海浮世”之句，寓意众生教化大于壹国教化，而上联中“光芒照射中原大地”在神和韵上是难及万壹的。同时又接楼了日本岛国的狭隘心胸。
常识君更鄙夷的是：现如今小日本炒冷饭，又弄出一个什么“日本东出照耀九州四国”的破句子，是嫌脸还丢的不够多么，依照先人意境相对，当代中国有些自以为是的国学大师，写下了“佛祖西来，普渡十方六界”。斩业非斩人，杀生为护生，便渡了你小日本去十八重地狱之下吧！后面的都是一些没有多少真才实学的中国文人罢了。
那个下联无论在哪一反面都输给了上联，具体问题就是现在没有真和尚了。因为现在和尚已经堕落了。所以日本人现在才有胆子再提出来。看看和尚还能不能再出来显摆。其实所有人都不知道的是：坏猫猫月恒还有一句很更狠的，叫做一猫灭一国。来对付日本的上联：“日本东出，照耀九州四国。”坏猫猫月恒在睡梦中很淡定的给出下联。
小猫咪月恒的下联是：“月恒翻身，抓破太平乾坤。”小猫咪月恒是本小说里的主人公，代表了和天道同等地位的存在。“抓”通“爪”，“太平”也指太平洋，“乾坤”寓意世界。所以，小猫咪月恒的这一句下联无形之中就把日本人和他的主子美国人，以及美国人的全部走狗都算上了。但是现在月恒猫还小，需要大家的支持，喵喵！可见小猫咪月恒的其实多么强悍。尼玛！在梦里能对对联？
正是因为如此“神奇”的稀罕物，那些想好事的傻子们以为他们下手时机来了。是必要把“稀世珍宝”抢到手上，那有可能是征服中国的制霸神器。于是都投入全部的筹码，这可是赤裸裸的诱惑啊。就算是手�
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