我当白事知宾的那些年-第47章
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来不及询问，后面那些鬼影子已经追了上来。
大爷爷带着我们在林子中间乱窜，也不知道跑了多久，高老头已经上气不接下气。胖子背着黄三爷狂奔更累，我们换着背了一下，最后总算到了一片荒地。
这片荒地中间也有一间寺庙，只是不知道是一号荒地还是二号荒地。
来不及细想，只是在路过寺庙的时候，注意到了这间寺庙的大门朝向是朝东的。
也就是说，这里既不是一号荒地，也不是二号荒地？
大爷爷也来不及解释，因为那群鬼影子也追了过来。
最后实在跑不动了，高老头体力不支，我和大爷爷一左一右架起他在千钧一发之际跑出了这片荒地。
自此那群鬼影子也没有再追出来过。
我和胖子躺在地上喘粗气，大爷爷催我们起来，我们只好强忍着继续往外窜。路上好多次想把黄三爷这个拖后腿的给丢出去，最后都作罢。
最后也不知道跑了多远，虽然还在林子当中，但总算能歇一口气了。
我和胖子累的不行，大爷爷说先不要休息，让我们去旁边画了一圈鸡鸣线。
高老头早累的趴下了。
这人上了年纪，许多事情不是说能留就能留住的。
比如说体力。
胖子喘着气说：怪不得行宾都要年轻力壮的人大爷爷忽然起身，去附近的小溪里接了点水，递给我们。
我和胖子咕隆咕隆灌了两口，再不喝水，今天晚上肯定都熬不过去。
高老头也接过水，细细喝了两口，然后才大口大口喝起来。
大爷爷又转头给黄三爷灌了两口，才问我们：你们刚才发生了什么？
我和高老头都没力气说话，胖子喘着气断断续续把事情说了，大爷爷表情由绿转白，显然是知道了什么。
大爷爷听完之后没有说什么，胖子也没心情再说话。
最后我们就这样一直沉默熬到了早晨，才开始找出去的路。
大爷爷带我们出来的地方并不是我们一开始进来的地方，所以我们足足找了三天，才算找打出路。
这三天里，要不是大爷爷野外经验丰富，总能找到食物，我们肯定早饿死。
三天之后，我们到了一个陌生的村庄，稍微打听了一下才知道，这里离宋刘村那边隔着十万八千里，我们都不知道怎么会跑这么远。
这三天里，黄三爷的精神也回复不少，起码不需要人背着走路了。
随后，我们找到车赶回雅馆那边已经是两天后的事了。
黄三爷一回来，就去找医生处理外伤，我和胖子则傻愣愣坐雅馆的客房里喝着姜汤驱阴。
高老头则去弄了点消炎药，我们问他咋回事，他白我们一眼，原来先前在祠堂咬破中指在地上划线的时候，伤口被感染了想来也是，那祠堂那么脏，伤口直接接触地面，不感染才是怪了。
大爷爷坐在我们对面，也捧着碗姜汤喝。
我们问他到底是怎么回事。
大爷爷二话不说，从兜里摸出两个玉佩放在桌上：我找到了这个。
第八十章 三黄
大爷爷摸出这两块玉佩的时候，我们都吓了一跳。其中一块是黄三爷的，那么另一块是哪儿来的？
高老头忙问他是从哪儿找到的。
大爷爷抿了口茶：“我先前追黄三的时候，不小心跟丢了，后来找到了一个地方。”
大爷爷跟丢了黄三爷之后，在山里头找打了一块坟地。
说是坟地其实并不确切，说是骨灰洞更加贴切。
在寄死窟中间死去的老人被村民们拖回去火化之后，没烧完的尸体就和灰一起丢到了一个洞穴里头。
据大爷爷所说，玉佩就是在洞里面找到的。
大爷爷说的云淡风轻，但是我和胖子都能听出来其中的危险。
那些老人死的不明不白，心有怨气，骨灰洞里肯定也是危机重重。
胖子坐凳子上，好奇问：“那洞是什么样的？”
大爷爷笑了笑：“就是一个普通的洞穴。”
高老头把玉佩捡起来摸了一下：“鹅一直觉得这是双子佩。”
其实我一开始也是这样觉得的，但现在明显不是，这玉佩有许许多多块一模一样的。
大爷爷手上一块、黄三爷手上一块、胖子家里还埋着两块，这四块玉佩几乎是一模一样的。我搞不明白这其中有什么联系。
黄三爷手上那块估计是宋老太太以前从孝村摸出来的，大爷爷手上这块也是从孝村的骨灰洞里摸出来的。那么胖子家里那两块呢？也是从这边摸出来的？
想了会，感觉又不太像。
我把这些猜测告诉大爷爷，大爷爷皱了皱眉眉头。
我也把那块玉佩拿过来把玩了一下，忽然想到了当初赵千杀人案一事。
如果按照常理来看，赵千是杀人劫财的，最后为什么又要放过这块玉佩？警察在赵千一案中，也搜查过果园，又是为什么没有注意到这块玉佩？
这玉佩古怪之极。
胖子把凳子往后挪了挪，他对着玉佩有心理阴影，他就这样远远看着问：“这到底是怎么回事？还有那村子也太古怪了吧，这玉佩和村子有什么关系？”
高老头把玉佩放回桌上，拧着眉头没说什么。（百度搜索给力文学网更新最快最稳定）
大爷爷说：“你们看到祠堂里有飞仙图？”
我和胖子说是。
大爷爷想了会说：“这村子有点像是邪教……”
我和胖子吃了一惊，胖子问：“就是那种能成魔成神的教？”
高老头看不下去，白他一眼：“邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”
邪教骗人手段多不胜数，像那个法啥功，就是典型的邪教。而且还真骗了不少人自焚干什么的。
我和胖子都想不通，为啥会有人信这个。
倘若真是邪教的话，村子里头村民的那些狂热行为倒也不是说不通。
不过他们是为了什么？
“他们可能曲解了孝的含义。”大爷爷说。
我们这才知道，“孝”作为一个伦理观念正式提出是在西周。在西周，孝的含义有：一、尊祖敬宗。施孝（尽孝）的方式主要是祭祀，在宗庙通过奉献供品祭祀祖先，尽孝的对象是死去的人，这带有一定的宗教形式。二、传宗接代。在周人看来，祖先是我辈的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延续下去，生生不息。《易经》：“先祖者，类之本也，无先祖，恶出？”
但孝从来就不仅仅是一种伦理观念，也代表一种‘道’，这个道说玄乎一点就是大道自然，说简单一点，就是就生命的轮回。
落叶归根滋润大树，古时候寄死窟的老人为了节省资源，心甘情愿去死，都属于生命轮回的范畴。
但孝村的人们可能是听说了其他人的歪理邪说，将这个生命轮回的意义曲解了。所以才诞生了寄死窟和孝村这种扭曲的产物。
围绕着孝村周围的那几块荒地和寺庙，真实情况是怎么样的，我们也不好多做猜测。。
大爷爷摊手说：“都是猜测，做不得真。”
我和胖子点点头，其实孝村的真相对我们来说已经并不太重要了，重要的是这几块玉佩，这几块玉佩邪门的很，每次碰到都要出事。
而且根据大爷爷先前说的，这几块玉佩和爷爷也有点儿关系。
这时候黄三爷看完病回来，高老头挺不待见他的，见到他进来，背着手走出去散步去了。
黄三爷身体还是有些虚弱，但是人已经好了很多。
大爷爷指着黄三爷说：“像这种斗市就和邪教有千丝万缕的关系。”
黄三爷尴尬笑了笑：“行有行规，有些事情赚再多我也不会去做的。”
大爷爷把玉佩收起来，胖子这才敢坐到桌前，他望着黄三爷问：“什么行规？”
黄三爷随便和我们说了一下，我才知道，斗市在很多情况下虽然都是借着闹丧发财，但是不必要的情况下，从来不会害人性命。就算闹丧，顶多也只是让人诈尸。
当然还不一定都能诈成功。
整体来说就是吓唬吓唬别人，当然，他们完事之后，钱拿到了，不管怎么样，都会帮主人家把屁股擦干净的，不会留下什么后遗症。
黄三爷板着脸说：“盗亦有道。”
我和胖子翻了个白眼，再怎么盗亦有道，做的都是烂屁眼的事儿。死者为大，他们这也忒不尊重人了。
我们又聊了一下才知道，斗市在很多情况下都会在雅馆厮混，伪装成行宾来行骗。
在殡葬行业当中有三黄，是最让人嫌弃的。他们分别是，黄皮子、黄脸、黄马褂。
这个怎么说呢。
黄皮子就是黄三爷这种人，雅号斗市。
黄脸则是挖尸体倒买倒卖的家伙。
还有一种叫黄马褂，他们说不上好，也说不上坏，说直白点就是假假扮道士骗钱，俗称黄袍子。
为啥这么叫呢？偷尸贼是因为他们经常要对着土地挖尸体，面朝黄土背朝天，所以他们也被称作黄脸。
黄马褂是因为他们的穿着，他们帮人办丧之时，常常里头穿着一件黄领褂子，所以也叫做黄马褂。
三黄赚钱的路子不同，斗市靠闹丧，黄脸靠挖尸，黄马褂一般都是别人丧礼办完之后才过来说你家有什么什么劫难，需要怎么怎么样做。
其实黄马褂和真道士之间很难区分，因为他也是有点儿本事的。
我和胖子听着，胖子忽然问了一句：“这和玉佩又什么关系？”
大爷爷拜拜手说：“关系大了去了。”
原来关于孝村的事情，大爷爷想找一个黄马褂问一下。
我和胖子喜出望外：“有头绪了？”
大爷爷点点头：“如果孝村和邪教有关的话，我认识的一个人，可能知道这个邪教。”
这时候，我们都发现黄三爷表情有些异常，像是有话要说，但是问不出口。
我问他怎么了。
黄三爷犹豫半天：“那只黄鼠狼怎么样了？”
我和胖子面面相觑，这黄三爷怨气真大，好不容易死里逃生，现在还惦记着那只黄鼠狼。
这时候高老头端着一盘花生米进来，边吃边说：“鹅把它眼镜戳瞎了。”
那时候高老头用中指血戳屏风的眼镜，但是为什么那只黄鼠狼的眼镜也会瞎？
高老头白我们一眼：“你们懂个球。”
大爷爷哈哈的笑，也懒得解释，只让我们早点休息，过几天回家。
胖子说：“不是要去找黄……黄……什么来着？”
我补充：“黄马褂！”
大爷爷笑了笑说：“这次就是去见个人，让你们长长见识。”
第八十一章 张天师
说实话，我和胖子还有些不信大爷爷说的，不过咱们也没办法。给力文学网
出来这么久了，家里人应该早在担心了。
不过咱们这次出来真是一点油水都没有捞到，胖子嘟嘟囔囔有点不甘心。
黄三爷见着了，让我们在这边等一天，之后就不见人影。
直到第二天晚上，他背着个包从外面回来，里头装着几个罗汉。
我和胖子看着觉得很眼熟，半晌才反应过来，这是庙中的那几个罗汉。
黄三爷说：“我看了下，虽然不是什么值钱的东西，不过也应该能卖个几千块吧。”
后来他去找了他那个做古董的老朋友，三个罗汉，总共卖了差不多有小一万，钱全塞给了我和胖子。
和我胖子把钱均分了，胖子懒得回去，直接把钱寄给了他妈。
我有些疑惑，那边应该还是在闹鬼的，黄三爷到底怎么回去的？
黄三爷笑了笑：“白天回去呗。”
大爷爷在前面和高老头还有胖婶坐着聊天，我往大爷爷那边看了一眼，问：“白天怎么进去啊？不是有阴路？”
胖子也纳闷。
黄三爷说：“你们太年轻了，阴路又不是什么太玄的东西，就是跟迷宫差不多的玩意儿。有准备之后，很好走的。咱们先前是去的太匆忙，所以不好进去。”
我和胖子恍然大悟，后来才知道，一号庙的罗汉都被打碎了，他还是费了番功夫去二号庙拿的。
不过这罗汉有点邪门，黄三爷也不敢带回来太多。
之后在雅馆这边待了一阵子，大爷爷带我们回家。
胖子不太想回去，所以直接跟大爷爷去了周家村。约好一个礼拜之后再见面，我和高老头直接回了家。
高老头一把老骨头，出来一趟累的不行，我把卖了罗汉的那钱匀给了高老头一半，不过高老头没接。
最后我干脆买了礼物，直接提到了他家。
张翠娥婆婆在家苦等高老头回来，我心里头有些歉疚，别人生活的好好的，结果却让他涉入这种危险的事儿。给力文学网
在孙家村赔了张翠娥婆婆半天，之后去探望过孙叔叔，但是孙叔叔因为在忙所以不在家。
于是转道去张停雨家里看看。
记得过去的时候，孙阿姨正在做家务，见到我过来，连忙招呼我坐下，张口就是：“小雨不在啊，出去了，估计过几天才能回来吧。”
我有种小心思被识破的尴尬，连忙说：“我就是来看看阿姨的，没啥事。”
孙阿姨眉开眼笑：“没啥，随时欢迎过来玩。”
寒暄了两句，我起身告辞又去奶奶墓前看了一趟，才回到城里的家中。
规规矩矩把钱放在桌上，老爹却看都不看：“我不差钱，你干什么？”
老妈也笑着过来让我把钱收起来。
在家里待了一个礼拜，期间借故找过张停雨几次，却发现她一直不在家，据说是和朋友出去旅游了。
我也不太好追问，只是总觉得听不到她的消息，心里直痒痒。
每天魂不守舍的，老爹问我怎么了。
我打着哈哈。
老爹和老妈见着，意味深长的笑了笑：“这孩子长大了。”
“……”
当然，我没敢把在孝村和宋刘村发生的事情跟爸妈说，只是随便说了下是在和大爷爷一起办丧。
一个礼拜之后，胖子忽然打过来电话，说他和大爷爷准备出发去找黄马褂。
我和老爹老妈说了声，老爹让我注意身体，便没再说什么。
老妈叹了口气。
我心里头有些堵。
但还是坐上了火车，第二天清晨，在武汉和大爷爷、罗胖子他们会合。
火车站前，胖子端着热干面吃个不停，也不知道这狗日的胃口怎么这么好。
热干面味儿很大，但是闻起来特香。
我一开始还挺不愿意吃的，后来吃了半碗也爱上了，不过这玩意特别饱肚子，基本上吃完一碗，就不会再去想第二碗。
胖子吃完，又去弄了一袋鸭脖子。
大爷爷喜欢这玩意，这东西麻辣麻辣的，就着啤酒吃起来特爽。
我边吃边问大爷爷：“黄马褂在哪？”
大爷爷让我们先不要慌，直接去外面打了个电话，然后转头说：“咱们先逛逛，人出去挣钱了，明天再过去。”
我和胖子点点头，巴不得晚点去，反正人又跑不了。
在这边晃了两圈之后，我们被武汉话搞的有些懵。
发现武汉话里面出现频率最多的是‘斑马’。胖子一本正经说：“武汉人肯定有斑马情结。”
大爷爷哑然失笑。
后来我们才知道，这句话的完整版是‘个斑马的’，和口头禅卧槽差不多。
武汉人做事都风风火火的特别赶，买个早点跟打仗似的。不过再怎么风风火火都比不过胖子这货。
大爷爷带我们在武汉晃了两圈，第二天大早，我们乘车去了这边的一个乡�
