最后一个赶尸人-第47章
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“机缘什么机缘”
“我不知道，如果一个人能知道自己的机缘造化在何时何地出现，他早就得道成仙了。”黄有良道：“机缘是你的，所以得你自己去找。你记住，如果你想把所有的事情都弄明白，想好好活下去，你就必须一直朝东走，如果你变了方向，你会死，或者会生不如死。”
“有个事情，我能问问吗”我还记得上次黄有良想要翻脸的事，但是有一个问题一直都在折磨我，别的事，我可以忍，自己慢慢的去寻找答案，然而这件事，我急于想知道：“你上次临走的时候说，我五叔，其实我该叫他五哥这是为什么，你能跟我说说吗别的事，我都不问了，只问这一件。”
“这有甚的为什么”黄有良不假思索道：“因为，他原本就是你五哥啊。”
第八十三章 东李沟
“这件事对我来说，关系重大。”我听了黄有良的回答，还是一头雾水。凡事总要有个原因，我不是觉得黄有良在刻意的欺骗我，只是这件事太难让我接受。五叔今年多大我才多大黄有良一席话。我们陆家的辈分顿时就乱套了，我父亲是五叔的二哥，要是按黄有良的说法，我该跟五叔叫五哥，跟父亲叫二哥
“陆家的事，你知道多少”
“没多少。”我想了想，陆家中落的时候，我还很小。家里出了什么事，我不清楚，只是从以后五叔的只言片语中猜测，当时估计是一件大事，陆家承受不住，死了好几个人。五叔对这件事很忌讳，我也不想触动他的伤心事，所以很少会问。
“我只能告诉你。十五年前，陆家出了件事，就因为那件事，很多情况都被无形中打乱了，具体的，你不要再问，我没法和你说的。”
十五年前，我还不记事，陆家发生的一切，我没有丝毫印象，就因为没有印象，所以我判断不出黄有良说的是不是真事。
“过去的事，终究是过去了，现在提起来，于事无补，谁都没有办法挽回的。”黄有良道：“真的不要再问了。我说的太多，其实是害你，既然挽不回过去，就只看前方吧。”
我的确不能再问下去了，黄有良跟我非亲非故，他告诉我一些事情，有他自己的目的，真逼问的急了，他会翻脸不认人。请，谢谢
“一个人，无论本事是否通天，总有他过不去的难关。”黄有良转移了话题，可能不想再说这件事，跟我道：“比如我，我能做到的事情有很多，我做不到的事情同样有很多。”
我只是心急，心急自己无法把已经发生的事追寻个明白。一个人心里积压着那么多的谜题。时间长了，会压的人受不住。
“你不用着急，如果有一天，你足以把这片大山完全踩在脚下的时候，一切的一切，都会水落石出。朝东走吧。去寻找你的机缘，别再幻想现在就能去救你五哥，那不可能。”黄有良道：“你要活着，就要去拼，这条路上，可能有你的敌人，也有你的朋友，陆家本来有十八个小阴官，陆家失势以后，特别是陆家五爷下落不明，就控不住这些人了。这些小阴官了解陆家的底细，里面万一有人起了贰心，对你来说就很危险，你可能不认得他们，他们却都认得你，你要提放。”
“东边，有我的机缘”我暗暗想了想向东的那条路，那是条什么路朝东而去，一路都是深山，几股大的山刺盘踞在各处，还有成了精的仙家，每走一步，前方就可能会有自己看不见的危险。
“朝东走，不要回头。”黄有良转身，慢慢朝着远方走去，头也不回的道：“希望下次再见你，不要让我失望”
黄有良走的无影无踪，我在莫须村来回走了几趟，真的找不到老狐狸。猛然失去了这个伙伴，以后的路，我得自己走，更觉得无助和孤独。
我没有等到天亮，在村里找了点东西，带上之后就出发了。茫茫的山，没有尽头，我也没有明确的目标，浮萍一样，走到哪儿算哪儿。
距离莫须村东面最近的一个有人烟的地方，叫做东李沟。东李沟的地理环境比较特殊，有路直通山西河南河北三省，算是一个交通要道。很久以前，这里是一个供走山人交换货物的地方，因为需要，渐渐出现定居的人，时间一长，走山的，山刺，僧道，各色人等你来我往，还有在山外犯了罪无路可走的人，都聚集到东李沟，东李沟附近七八个村子，是深山里顶繁华的一个所在。东李沟三教九流，一直比较乱，那时候全国刚解放，国民党残部以及南方山区的土匪还未肃清，东李沟没人管，依然保持着原貌。
将要靠近东李沟的时候，我就放慢了脚程，每天走半天路，然后看半天书。黄有良的话是没错的，孤身一人行走在太行山，没有点本事，就无法立足也无法自保。我阅读问尸经，看其中关于观魂过话赶尸上路的一部分，更重要的，是看里面详解修行的内容。
问尸经的修行内容，源自道家，起步的法门，是入定出窍。出窍顾名思义，是修行者自主控制魂魄离体归体。放到普通人身上，可能一辈子都琢磨不透，魂魄是如何出窍的。
道门中的出窍法门，大多属于观想。问尸经中的出窍一篇，名为洪炉出窍法。修行者要先学会入定，灵台宁静，心如止水，等到可以控制心境的时候，用意念把自己的身体想象成一个烈焰燃烧的洪炉。魂魄承受不了洪炉的烘烤，意念中的洪炉出现的一瞬间，魂魄就会脱体而出。
可以想象，一个人被火灼烧的时候，反应都很迅速，触电一般的躲开烈火。所以，洪炉出窍法是所有观想中魂魄脱体最快的一种，修行到位，魂魄出体，只是一瞬间的事。人的魂魄一旦能够自由离体，就能做很多普通人做不到的事，而且阴魂单独出体受到磨练，和躯壳的融合度愈来愈高，体魄强大，比如山杠爷那种能够出窍夜游的人，筋骨强健到不可思议的地步，信手抓举几百斤的东西，可以挥洒自如。
这是让自己强大起来的第一步，我边看边学，没有任何人指导，好在问尸经里记载的法门相当详细，只要用心，总能够成功。
学着洪炉出窍法，我还没忘记温习观魂术，观魂术其实就是修阴眼，阴眼真的修到炉火纯青的地步，阴间阳间，一切都会尽收眼底。
一路走，一路学，行程慢了很多，本来五六天就能走完的路，足足走了半个月。身上的干粮吃的差不多了，我才加快脚步，打算到东李沟附近去弄些干粮和水。
东李沟的规模，大致和一个小镇差不多，一共分两块，西边这块地方用来住人，满街都是供走山人和商人落脚的小客店小饭馆，东李沟东边，是交易货物的地方，走山人打了野物，采了药，都拿到这里跟人换，山外的一些商铺常年往东李沟派人收货。
到东李沟之后，我找了个干净又不起眼的小客店，一直在山里走山的人，有张床睡，就是很幸福的事。我住下来就不想走了，呆了三天，在屋子里看了三天书，那感觉说不出的轻松。可是休息了三天，才猛然意识到，这样呆下去，会把人呆懒。我就全力说服自己，再休息两天，一定起程。
看书看的眼睛生疼，恰好肚子也饿了，我就到小客店对面的馆子去吃饭。山里没有什么精细的佳肴，基本都是野味，我要了点东西慢慢的吃。馆子里人不多，旁边桌上坐着一个人，喝的醉醺醺的，我看了一眼，这人大概四十来岁，天还很热，他已经套了一件敞怀的薄夹袄，一口一口的喝酒，桌上放了十三四个空酒壶。
“来”醉汉喝的眼睛都直了，摇头晃脑，嘴角挂着一滴口水，头都抬不起来，举着手里的酒壶，道：“再来再来两壶”
“酒是真没了。”店里的掌柜看着醉汉，眼神里有些鄙夷，走过来夺走醉汉手里的酒壶，道：“我说你这个人，每天来这里喝酒，一个菜都不要，我们店里的酒是从山外买回来的，本身不挣什么钱，都靠卖个饭菜来贴补，东李沟的人要全像你一样，我们也不用做生意了。”
“咋觉得觉得爷给不起钱”醉汉抬起头，喝的口歪眼斜，还在那里啰嗦个不停，伸手到怀里摸，但是摸了半天，一个大子儿也没摸出来。
“你这种人，我见的多了”掌柜的顿时来气，招呼厨房里一个厨子，俩人架起醉汉，二话不说，直接拉到门口给推了出去。
醉汉一屁股坐到小店门外，话都说不利索了，还骂骂咧咧，但是骂了几句，酒劲儿上涌，流着口水，头一歪，直接睡了过去。
我没在意，接着吃饭，脑子里全是这些天从问尸经上看来的那些东西。一顿饭还没吃完，对面小客店就一阵喧哗，有人在哭。
我伸头看了看，客店门外躺着一个人，年轻人，最多二十来岁，一个老头儿坐在旁边嚎啕大哭，渐渐有人围观，小客店的伙计跟人解释，我也听明白了。
老头儿是个老走山人，已经老的快走不动了，还硬着头皮带着那个年轻人出来走山，为的是把经验传授给对方。走到东李沟附近，年轻人染了病，只能暂住到这儿。病很急，在客店住了几天，上午突然暴毙，客店觉得晦气，把尸体硬抬出来，老头儿无依无靠，想带着尸体回家，却没人帮他。围观的人虽然很多，但各有各的事情，而且东李沟的人背景很杂乱，没有几个善人。
我看得出，老头儿真是个普通的走山人，哭着哭着就没力气了，跟周围的人跪下磕头，恳求他们帮衬一具棺材，没人搭理他。
“老头儿，你是老糊涂了。”围观的人里，有人阴阳怪气的道：“山里的路，大车进不去，给你具棺材，你还能扛着走拉到外头埋了算了，当街摆个死人，多晦气，吃饭都没胃口。”
“我把孩子带出来，我就要把他带回家啊”老头儿跪在地上，哭不出声了，只剩下滚滚而下的老泪：“求求各位，帮衬口棺材，再找辆大车”
周围的人依然很冷淡，我看了这么久，实在看不下去了，但又不想在这么多人面前露风头，所以默默的等。
围观的人看了会儿热闹，都觉得无趣，纷纷散了。这时候，我付了饭钱，走到小店外，把跪在地上的老头儿扶起来，道：“我来帮你。”
第八十四章 赶尸的秘密
老头儿哭的老眼昏花，不敢相信似的抬头看看我，双腿跟着就又要朝下跪，饱尝了人情冷暖，受尽众人的白眼。当有人肯出来帮他的时候，老头儿就忍不住了，一个劲儿的流泪，要给我磕头。
“我不敢受的，快起来吧。”我用力架着老头，把他重新扶起来。
“小兄弟，是什么地方的人叫什么名字”老头儿抹着眼泪道：“如今落了难，不敢多求。就求借钱买一口棺材，找辆大车，把孩子送回家去求你的大名，买棺材雇大车的钱，我回家攒够，就算我走不动了，也要托人加倍奉还”
“老爷子，刚才那些看热闹的人说的其实没错。”我跟他解释道：“山里的路太难走。大车走不过去，那么重的棺材，靠人抬，要抬到什么时候”
“那要怎么办要怎么办”老头儿急的没法子。
“跟我来吧，我有办法。”我想了想，和老头儿一起把地上的尸体抬过街，一直抬到东李沟外面。
镇外人少，老头儿心里可能不是那么踏实，把尸体暂时放下之后，他就结结巴巴的问我，有什么办法。
“我是个赶尸的。”
传说中的赶尸最早出现的初衷，其实没有人想象的那么神秘。过去交通不便，尤其是在地势险恶的山区，有的路连人都走不过去，更不要说骡马大车。如果在山里有赶路人突然暴毙，尸体就无法通过正常手段运回故乡。中国人的乡土观念很重。活人年老了，要落叶归根，死人死在外面，同样得魂归故里。在这种情况下，赶尸这个古老的职业才渐渐衍生。跪求百独一下
比如湘西的赶尸匠，都是收受了死者家属的财物，然后驱赶尸体，翻越崇山峻岭，把尸体赶回家。
我是太行山的赶尸人，一辈子都没有去过湘西，所以对湘西那边的赶尸不甚了解。我不知道太行山赶尸和湘西赶尸有没有区别，不过在石嘴沟，陆家赶尸人的初衷和湘西赶尸匠不同，陆家赶尸不收钱。
“赶尸的”这个老走山人岁数那么大了，早年间行走大山中，知道不少事情。我一说，他就吃惊的长大了嘴巴，道：“小兄弟，是是石嘴沟的人”
“这个，你就不用问了，我只是看你可怜。所以帮你，不要对人说起我，也不要说这件事。”
我和老头儿攀谈了一会儿，老走山人叫刘老闹，一辈子没有成家，快六十岁的时候收养了一个小孩儿当儿子。山里的居民，大多子承父业，老子干什么，儿子就学着干什么。刘老闹的养子吃不了苦，刘老闹宠着他，一直养他到二十来岁。眼见着自己快要走不动了，刘老闹才狠狠心，硬带着养子出门，教他走山。这是一片良苦用心，刘老闹怕百年之后，自己的养子一无是处，会活活饿死。
但是他的养子不理解刘老闹的心，一路上抱怨不断，半路就得了病，最后直至丧命。尽管不是亲生儿子，可是养了那么多年，早已经把他当成自己的亲儿子了，白发人送黑发人，世间最凄苦的，莫过于此，刘老闹伤心不已。
然而人已经死了，刘老闹没有别的办法，只求能把养子带回家乡，已经很知足。
“小兄弟，咱们该怎么办”刘老闹问道：“我要帮点什么忙”
“你不用帮忙，你在前面带路，我们要间隔十里左右，你沿途做些标记，给我指明路线就好。”
刘老闹连连答应，他是有经验的人，过去听人说过石嘴沟陆家赶尸时的一些禁忌。赶尸绝对不能让外人窥视，也不能让人同行，不该问的话，一句都不能问。
“小兄弟，真是要谢谢你”
我让刘老闹在原地守着尸体，自己折回东李沟，去打听了一下。等到傍晚，我带了一些东西，重新跟刘老闹汇合。
“小兄弟，咱们现在去哪儿”
“坟地。”
“坟地”刘老闹一脸不解，道：“不是说了，要把孩子送回家的吗”
“是要送他，但是先要去坟地一趟，你不要多问了总归是没错的。”
我在东李沟打听的，主要是坟地的具体位置。东李沟存在很多年了，镇子里的人死之后，也要土葬，附近大大小小五处坟场，我选了一个距离最近的。
我有那么一点点紧张，因为这是我这辈子第一次亲手赶尸。
现在，我就要讲一讲石嘴沟陆家赶尸的秘密了。
关于赶尸，有很多传闻。人最感兴趣的，就是一具已经死去的尸体，为什么会在赶尸匠的驱赶下抬腿走路，这个问题的答案有很多，五花八门，林林总总，有的说，湘西赶尸来源祝由巫术，有的说，赶尸的尸体被串在一块儿，袖筒里穿着一根很长的竹竿，队伍前面和后面的两个赶尸匠抬着竹竿，在山路行走，人远远的看过去，看不到竹竿，只能看见一串尸体蹦蹦跳跳一般在山间走着，还有的说，赶尸人所驱赶的尸体，提前被分解成尸块，然后背着走。
我只想说，这样的解释，你信吗
如果赶尸只像上面说的那样简单直白，那么这个古老又神秘的职业早已经失去了对人的吸引力和探索**。
我不是湘西赶尸匠，不懂湘西赶尸的门道，所以我不能乱说，我只讲自己了解的，太行山赶尸。五叔没有教我如何具体的赶尸，这些东西，是我从问尸经上学来的。
石嘴沟陆家的赶尸人在�
