[综]太虚剑意-第49章

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这么经典的句子想必大家都被语文老师折磨过知道意思了，我用“江湖未远”是因为明教得了天下后也有很多人是拒绝做官跑去隐退了的，虽然这些人在江湖中，但是他们的心依然牵挂着朝廷、君王和天下，如果有必要，他们随时都会回来的，所以是“江湖未远”。
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最后，那首诗据说真的是张三丰所作，我觉得最后那句顺则生凡逆成仙读起来特别有感觉！
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☆、第75章　天下太平

　　昭启四年，秋。
长安城内已恢复生气，初见繁华，人来车往，熙熙攘攘。
望江楼上，几名江湖豪客大口喝酒，招呼小二再上几坛好酒。
其中一个布衣和尚劝道：“如今禁酒令方解，民间藏酒不多，说是好酒也不过寻常水酒，多饮伤身。”
那高声呼喊小二再来几坛酒的汉子顿时不乐意了，皱眉道：“从前咱们可都是大碗喝酒，憋了这几年，我肚子里馋虫都要给饿死了，好不容易解了禁令，你这么说，可就太扫兴了！该罚一杯！”
布衣和尚翻了个白眼，道：“酿酒多费粮食，先帝禁酒为的是民生大计。如今农耕六策初见成效，陛下仁慈，放开禁酒令，你也不能乱喝——贪杯误事！”
这魁梧的汉子连“呸”了几声，一拍桌子怒道：“彭和尚！咱们说好的出来喝几杯，老子好不容易不要听那刘老头啰嗦，你怎么又唠叨上了！现在能有什么事！看看外头，安稳着呢！一年三百六十天老子忙个三百三十天，还不能松快一个月啊？！要是谁惹事，我周颠不说二话，一巴掌拍死他！”
布衣和尚哭笑不得，转念一想，也端起酒杯来喝了几口。
自从当年举事之后，他也确实多年未曾有过休憩了。
原来那布衣和尚正是彭莹玉，从前明教五散人之一，如今的户部尚书，而魁梧汉子大名周颠，同是五散人之一，开国以后被封为“破虏将军”，如今并无战事，他也就赋闲在家。此番“禁酒令”得解，周颠再也忍不住酒虫叫唤，便拉上老朋友溜出来喝酒。
彭莹玉不比周颠无事一身轻，现下天下方定，正是忙碌的时候，他几乎都不得一日休息，因五散人中其他三人此刻不在长安，他基于昔日交情，也没有放周颠一人出去，恐他醉酒误事，但周颠平日都被那些文官念得头也疼了，每每恨不得辞官回乡，他方才抱怨的“刘老头”便是丞相刘基刘伯温。刘伯温素日里严于律己，精于政事，最看不得尸位素餐、行贿受贿，又受先帝嘱托，不免对昔日明教旧人更多叮嘱，这一来就让一些武夫头疼不已，看到刘伯温就恨不得绕道而行。
立国之初，开国皇帝阳瑶光因民不聊生而下“禁酒令”，禁止民间私自酿酒，又拟定“农耕六策”劝农桑，轻赋税、均徭役，对香料、珠宝等暴利行业克以重税，重订律法，复立官学，开科举，与民修生养息。
昭启二年，阳瑶光驾崩，追封“高祖”。当时天下缟素，举国哀痛。
因昔年瑶光师出武当一派，有人编出天子登仙等等神话故事，又有人说先帝正是天女下凡来救世，多有人假托“雪竹真人”之名为其立祠，而后世道教子弟往往叙“雪竹真人”为武当一系仙人，位在三丰真人之后。
因明高祖无婚配、无子息，朝野动荡，丞相刘伯温与御史中丞杨逍、兵马大元帅徐达、大将军常遇春共同拥立高祖义子张无忌为帝，张无忌遂改姓为阳以承嗣先帝，登基之后未改年号，沿用“昭启”，复下“劝学令”鼓励乡民入学。在文武百官辅佐下，新朝稳定，并未生变，而天下逐渐恢复生息，日渐繁华。
至昭启四年，天下安定，阳无忌下旨解除禁酒令，重定赋税。
阳无忌站在城楼上远眺长安城，只觉长安愈见繁华，眉目舒展，转头与身旁人道：“伯温先生，倘若师父尚在，定也会十分开心吧。如今天下安定，正合她昔年出世隐居之念……”
刘伯温拱手道：“先帝高瞻远瞩，为万世开太平，功成身退，正是道家真人。”
阳无忌长叹一口气，　“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平……师父一身绝学冠绝当世，高山仰止，朕只恐不能及其十一，生怕大好河山误于朕手，幸而有先生在。伯温先生可还记得，昔年师父携朕去寻伯温先生之时……”
刘伯温不觉一笑，道：“微臣从未忘记。”
如何可能忘记？
当时隐居苏浙的刘伯温虽见帝星现世，却从未想过竟会是一位女帝。因而当瑶光携徒弟张无忌前去拜访之时，学贯古今、通晓天文地理又精术算卜易的刘伯温完全呆了。
彼时瑶光尚且未满二十，而张无忌也不过十三，因瑶光所习道家心法颇有驻颜之功，乍然看去，倒好似只有十六七一般。
刘伯温再三确认，仍是有些发怔。
那一位做道姑打扮的少女揖手为礼，风姿秀彻，灵秀之气浑然天成，眉宇之间于坚韧中暗藏一抹凌厉与悲悯，双眸清湛，莹润生光。
“闻听此处是刘伯温先生隐居之所，瑶光携弟子前来拜见。”
每每回想到那一刻，阳无忌都会生出一种难以形容的感慨与怅然来。
仔细想来，那是他的师父瑶光第一次将他带入了明教的事务中，也是他第一次拜见自己另一位拜为老师的人，他不知道是否那时候师父就已经想好了今后的路，给他指了一条方向，而他还懵懂不觉，只是亦步亦趋地追随着她的脚步，直到她忽然离开，他才惊觉，原来他已需要自己去披荆斩棘、走出一条路来，好让后人安然追随，就如同昔年师父所做的一样。
世上本没有任何坦途，他之所以从未感觉到途中坎坷艰难，那是因为前方早有人踏平了荆棘坎坷、填平了崎岖沟壑。当他作为追随者一路相随之时，他只看到了师父始终悠然自若处变不惊，耳听着旁人称颂她贤明，却并不十分明白那些赞叹到底意味着什么，只有当他也站在同样的位置，至高孤绝、肩负万民，重担加身无可后退，他方才了悟——所谓明君并非定要做出什么惊天动地之事，于无数道路中选出最平顺的一条，那是何等的高瞻远瞩与惊世才华。平凡之处方见不凡，正所谓“善战者无赫赫之功”，她要的是天下太平，是万民福祉，而非个人贤名。然而正因如此，满朝文武才会甘心居于女子之下，誓死效忠。
阳无忌情不自禁地笑了笑，低声道：“朕还记得伯温先生当时十分吃惊，道，不料明教教主竟是巾帼。”
刘伯温也是一笑，道：“当时先帝回道，伯温先生生而为男，我生而为女，此是天意，有何稀奇。”
阳无忌道：“伯温先生又道，贵客远道而来，不知所为何事。”
刘伯温道：“先帝答，我为天下苍生而来。”
话到此处，刘伯温只觉往事历历在目。
他原本已有所动摇，想要出言逐客，但那妙龄女子一句话说出，浩然正气盈于一身，他逐客之言不禁为之一滞，再难出口。
刘伯温学贯古今，通六艺而博知阴阳，本有济世安民之心，但未逢明主，不得不暂时退隐以待时机。帝星初现之时他已意动，倘若此刻来寻他之人是男子，恐怕他就不会有这种动摇。
刘伯温道：“天下自有天下人，何须闺阁一女子费心？”
“师父答，若世有明主，我亦愿隐居山林、潜心修道。自古以来，天下每逢大乱，必有道家现世，每逢大治，必是儒家显盛。而今世道纷乱、民不聊生，正是仗剑天下、清扫寰宇之时，若无旁人，便由我先行一步。我知伯温先生大才，欲请伯温先生助我，平天下、安万民。”
刘伯温道：“牝鸡司晨终究名不正言不顺。”
阳无忌更是笑了起来，顺着说道：“师父反问，汝是公鸡否。”
刘伯温为之语塞，片刻后道：“自古以来，何曾有女皇主事。”
“师父答，李唐武周，则天大帝。”
刘伯温笑而不言。
当年他被这样一句话震住，不想对方竟是当真欲行武后之志。
阳无忌笑道：“而后师父问，吾若为则天，汝愿做狄仁杰助我治天下，还是愿我寻来周兴、来俊臣先斩除尔等一般搬弄口舌之人，而后治天下？”
刘伯温微微一笑，道：“臣心有不忿，并未回答。”
阳无忌一笑，道：“师父续道，我寻伯温先生，欲先生助我治天下，而非助我称帝。伯温先生一身所学若不奉天下，而与庸人同化污泥，岂不辜负圣贤。我愿为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。伯温先生若不愿助我，也不过多些坎坷，而天下人共受之。”
刘伯温笑道：“于是臣心悦诚服，拜见先帝。”
阳无忌长叹一声。
“是啊……彼时朕尚且不明白师父和伯温先生在打什么哑谜。后来伯温先生又道，天下大乱，反元不难，得天下却不易。师父答，必有大乱而后大治，治世人心思变，乱世人心思安，故轻律法重礼教则事半功倍。然后，师父与伯温先生在庐中拟定了农耕六策。朕旁听之，受益匪浅。”
刘伯温道：“先帝才华天授，心胸开阔，广开言路，不偏私，不怠惰，无骄奢淫逸，无穷兵黩武，臣便是欲效魏玄成，却也无由上十思疏。陛下乃是先帝亲传弟子，名师高徒，不必过谦。先帝圣明，陛下贤明，是万民之福。”
阳无忌笑了笑，许久方道：“朕只盼有朝一日，能不负师父潜心教诲，能面对师父大声说，弟子已如师父所愿，天下太平。”
刘伯温拱手道：“但教陛下记得今日之言，必有此日。”
君臣二人相视一笑。
长安城中熙熙攘攘又过一日，诸般繁华隐于夜色之中，悠长钟声随风传开。
无忌，我所求者，是天下太平，而非天下。我希望你也能记得这一点。
师父，无忌永远记得，永远都记着。
作者有话要说：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
我觉得这真的是很了不起的理念。
虽然我还做不到，不过这不妨碍我去崇拜那些以此为目标的人，我觉得凡人和伟人的差别或许就在这里，好比我读书是因为家人要我读书，而有人是“为中华之崛起而读书”，所以我现在就是个小医生、网络写手，而那个人是我国开国元勋周恩来总理。
在此向所有有名无名的、为国家抛头颅洒热血，奉献牺牲的人们致敬。
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我一直都对很多性别歧视的词语典故很无语，说女子治国就是牝鸡司晨，公鸡叫晨那是生物本能，人又不是鸡，治国又不是啼叫，拿来比方合适吗？还什么茶壶茶杯的更无语，我还说女的是茶壶可以配很多个茶杯咧。这种本来就有偏向性的比方根本不能当什么论据来用。
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这章差不多就是侧面描写一下瑶光登基前后的作为吧，简单来说就是她会的，她去做，她不会的，找会的人来做，然后督促大家好好工作，于是天下就安定了。（……）
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☆、第76章　剑道王道

　　昭启五年，夏。
金陵城郊。
几名强人拦路劫道，却不料被几人拦下的青年道人轻笑一声后忽然就消失不见了。几人面面相觑，正怔愣间，一道蓝影从几人身后闪过，而后几人相继倒地。
青年身着水合色道袍，背上负着一柄长剑，头戴逍遥巾，手执一卷书册，看来极是文秀。观其姿容，清隽有余，沉静中自有一股逍遥之意。
他这一次出手，就连衣角也没乱，背上长剑更是根本没有出鞘。
一旁林中忽然有人击掌赞道：“好轻功，好身法，好气度，好心性，武当派宋少侠名不虚传，果真有乃师之风。”
青年道人微楞，转头望去，只见林中一名白衣男子信步走出，看来步伐并不大，却在晃眼间就穿过十来丈远到了自己身前。他本待运气御敌，等到看清对方真容，青年不禁笑了起来，揖手为礼，笑道：“当不得杨左使这般夸赞。”
来人一笑，道：“宋少侠实至名归。杨某难道是妄言虚夸之人？几年不见，宋少侠武功又有增进，只不知如今剑法如何了。”
这人正是杨逍无疑。
昔年杨逍任明教光明左使，自灭元而立明后，他领御史中丞之职，掌管御史台，可说位高权重。刘伯温虽任相位，终究不比杨逍有昔年明教资历，与朝中诸多明教之人有旧，若非杨逍并无争权之念，刘伯温能否坐稳相位也是两说。
自明教举事反元之后，如今已过去十数年，杨逍本就年近不惑，如今已过了天命之年，眼见天下太平，心中萌生退意，遂一封乞骸骨的告老折子上去，留下印鉴，带上昔年行走江湖之物便离开了府邸。杨逍内力深厚，多年来保养得益，面容并不显老，看来便如四十许一般。离了长安，他本想回返昆仑，后一转念，决意先往江南走上一趟，这才在金陵城外巧遇了同样出来游历江湖的宋青书。
杨逍见宋青书做道士打扮，竟会遇上这种根本不入流的劫匪，有心想要看看他如今剑术如何，也就隐于林中，却没想到宋青书根本都没用剑便轻轻松松打翻了几人。
宋青书跟着笑道：“这些人也配我出剑？杨左使这是怎地，一身白衣在外行走，莫不是想要重回江湖？”
服色并非可以任意取用。从前元人治国，多数江湖人根本不管什么“朝廷禁令”，想穿什么就穿什么，但明朝立后，沿用唐宋关于服色的规制，如大红大紫这些颜色都是有功名官职之人才可能穿着的，平民百姓那就只能身着白衣。以御史中丞之位，除去皇家禁色基本是百无禁忌了，宋青书见杨逍一身白衣出现，心有所感，便未称其“大人”而以昔年江湖旧称呼其“左使”。也是因为两人虽数年未见，但都曾与瑶光有密切关联，算是“久仰”对方的名号，较陌生人要多上几分亲近，否则这昔年明教的旧称旁人唤出来，说不定就遭了秧。
杨逍洒然一笑，道：“宋少侠心思敏锐。某已辞官归故里，左使之称也是不必了。想我杨逍显赫半生，如今无事一身轻，倒也难得的很。今日凑巧见到少侠，何不共饮一杯？”
宋青书原只是心有猜测，却不料杨逍当真辞了官，怔了一会儿才笑着接口：“前辈相邀，敢不从命？我知金陵城内有一家‘怀德酒楼’藏有‘醉生’、‘梦死’两大名酒，又有女儿红、竹叶青、五粮液，不若由我做东，请前辈痛饮一番。”
杨逍也不客套，伸手示意对方先行。
宋青书哪里肯当真先走一步。
论年龄，杨逍比他长上两轮，论辈分，杨逍与瑶光同辈论交，而宋青书名是瑶光师侄，实是瑶光弟子，实实在在地矮了杨逍一辈。
两人在路上僵持片刻，杨逍忍不住笑道：“宋少侠这方面当真像教主，虽是道家出身，某些方面却比那些酸儒还要恪守礼教。也罢，某就托大先走半步。”
虽则瑶光称帝，杨逍私下里依旧习惯称其“教主”。在他心中，“教主”实比“陛下”或“先帝”更多几分含义，而各种隐秘却不足为外人道了。
杨逍举步向前，宋青书随后跟上。
片刻之后，宋青书道：“杨前辈，我有一问欲询前辈。”
杨逍侧眸笑道：“但说无妨。幸而你没有那种想要问话却还‘当讲不当讲’的毛病，否则某定回你一