性文化心理透视:心颤-第19章
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基本上，结婚的目的都不是为了离婚，甚至每桩婚姻的诞生都伴随着海誓山盟的承诺、地久天长的许愿。可是，如果把婚姻这一人生之旅看做马拉松长跑，起跑线上黑压压一大片，真正跑到终点的只是其中一部分。——途中有的跌倒、有的迷失、有的折回起点另择同路，有的如同不能专心钓鱼的小猫，为追逐缤纷彩蝶而东奔西耍，永远顾此失彼。
事实上，婚姻从诞生的一刻，就已经开始了对当初信誓旦旦的“背叛”，生命体、连同精神个体的残缺与不足，都开始“莫名其妙”地变戏法一般从一件件道具中露出头角。彼此好像卸了妆的演员，热情在期望值曲线上，从兴奋点狂欢跳跃的高峰处，开始了失落差所牵引的下滑。那么，在低谷等待的，将是失意、淡漠、无聊、厌烦，甚至是仇视和敌意。
“辉煌”的蜜月期，在一定程度上是心理虚构对彼此“最佳展示”的联姻，是彼此的期许与彼此的承诺之间热烈亲吻而激发的一场“婚礼”。
其实，谁也没骗谁。许多生活指导的声音，将原因归结于锅碗瓢盆的现实生活冲洗掉恋爱期的浪漫，但心理上的原因或许更重要。两性在全方位、近距离体验对方之后，发现了更多的真实，期望值与实现值之间的落差，便是失意。调整自己、适应对方是新的课题，可是缺乏勇气与创意的心灵可能会茫然而无头绪，迅速导致心灰意冷。值得一提的是，通常男性一方不是反思自己，而是哀怨对方，在“受骗上当”和“遇人不淑”的感叹中积聚其越来越多的负面情绪。
随着社会开放，人们“自我意识”有了一种似醒非醒的兴奋，为了维持一纸婚书而委屈自己的人减少了，许多对婚姻状况不满者宁愿选择改弦更张，在斩断“连理枝”时不会因昔日的温馨浪漫而心慈手软。婚姻在人们心目中不再是神圣的契约，“双向选择”似乎是契约中暗藏的心照不宣，尽管契约只是无言的“君子协定”，而且其中并没有随时离异的条款。总之，“珠联璧合”早已失去所谓一劳永逸的“定终身”的功能。
婚姻的暂时性、短期性、动荡性自有其社会、经济、文化背景方面的原因，而心理因素或许更直接发挥作用。
两性结合使男人走向女人的深处，他面对女人的同时也将看到女性明眸中的自己，轻慢女性标志着自己人格的不成熟。在恋爱——婚姻的过程中，男人的性别特征与心理机制经常相互作用，由此派生的行为互为因果，对婚姻质量及其稳定性起着重要作用。
有类男士在恋爱期表现高度亢奋，在一种“狩猎”心理驱使下追逐女性，把爱的呼唤变调为势在必得的呐喊。像猎犬追兔子紧盯不放，不管肥瘦，捉住再说。此时若有个把情敌更能激扬斗志，无形中将君子好逑变为满足成功欲的拼搏。情固然是激情，但并无美感可言。这就大大偏离了两情相悦的神髓，并带有一定的盲目性——猎犬没看清猎物就玩命去追，只因有其它的犬也在追。待猎物到手，才发现这兔子也就那么回事，于是激情立即从沸点降到冰点，其速度之快不亚于当初激情升温。
曾有这样一段社交轶事。某男Ｃ君出席一场晚会时发现N女，彼时舞场上灯光暧昧人影绰绰，Ｎ女显然色压群芳，众男士趋奉争先恐后。Ｃ君不甘落后，跃然而上，争得与N女一舞后，携其离开众人，来到一处安静的角落。朦胧星月，微风轻拂，Ｎ女更显得妩媚动人。Ｃ君与绝代佳人单独相处，禁不住热血沸腾，呼吸急促，立即献上一颗滚烫的心，借月光遥指远处雄伟的轮廓：“我对你的感情就像这大山一样！……”
Ｎ女被感动，欣然赴次日之约。Ｃ在阳光下再见Ｎ女，大吃一惊，竟发现昨晚那朦胧中的美女换了人一般，国色天香荡然皆无。缺点暴露，风采锐减，在Ｃ男眼中对方似乎举止也粗俗了许多。Ｎ女依然沉浸在被煽起的炽热感觉中，提起那“山盟”，Ｃ男只能闪烁其词：“我是说……我们之间的感情像山上的小树一样还需要培养。”
与婚前的盲目冲动相反，相当一部分大丈夫在婚姻的摇篮期表现得惰性十足，像骄傲的将军刚刚结束一场获胜的战役，终日躺倒在婚床上打盹养神。他们把这新的开始看做一种功德圆满的终结，到手的“珠联璧合”似乎给了自己一劳永逸的资本，严重忽略了家庭初建对开创新生活的必然要求。他们根本想不到此刻是婚姻模式选择和确立的重要时机，就像李自成进入北京忘乎所以，只顾弹冠相庆。
两性从相识、相知到结成连理，完成了人生的一个段落，其实是开始另一层意义上的孕育——健全的理想的婚姻关系。这本来需要当事人付出更多的热情、耐心和智慧，其复杂与重要绝不亚于求偶。
绝不一劳永逸的“珠联璧合”（2）
在中国，“嫁过去的女，泼出去的水”“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”“好女不嫁二男”“好女二茬不值钱”等等传统观念助长了男人“一劳永逸”的心态。女的，无论多么高傲，一旦嫁人就基本死心塌地；男人，无论追女人过程多么艰难，一旦追到手了就可以高枕无忧。男女不平等其实就在结婚的刹那间也体现得很充分，男的是大获凯旋的猎手，女人是俯首就擒的猎物。可是，如今起了微妙的变化，尤其是大城市当中，女的主动提出离婚的越来越多，足以让男的警钟长鸣。原来，新婚燕尔是进了新的考场，需要“继续革命”。这就对了，假如女的甘愿抱残守缺，至少可以将低质量的婚姻维持下去；但如今内心丰富又不安于现状的女人如雨后春笋层出不穷，又具有向城外突围的特别勇气，随时可能做出“休夫”的壮举。男人，必须考虑自己的魅力能否长期保持或有增无减，足以让充满活力的女人与之厮守一生。
的确，有许多男人一旦被老婆炒鱿鱼，便痛苦得昏天黑地，没有任何思想准备，他们根本想不到裂痕可能始于妻子的第一声叹气，或自己虽然发现也懒得理睬的第一道幽怨的目光。
相对于西方的女权主义，新中国的妇女解放在对待男性的态度上是相当温和的，从未采取过抨击或仇恨的方式，女性在自身社会地位不断提高的同时，也从未放弃过对男性认识的不断修正。众所周知，仅以择偶条件为例，几十年间女人的标准就变了一圈。嫁军人、嫁干部、嫁劳模、嫁工农、嫁英雄、嫁学者、嫁个体、嫁大款、嫁老外……姑且不论其价值取向的是是非非，仅以能在动态社会中考察男人这点来说，女性是聪明的、与时俱进的。尽管前些年女性“寻找男子汉”的呼唤着实让华夏男儿愤愤不平了一番，但其中那点“恨铁不成钢”的意思也不是完全没有道理。
女性将评估男人的标准作为“变量”而不断修正、调整，对男人的“改革开放”起到巨大的促进作用。而男人呢？男人看待女人的眼光和标准几十年一贯制。哪管你女强人冒出来了，老板站出来了，女白领抖起来了，女明星更加耀眼夺目了，女博士、女干部、女警察越来越多了……哪管你女性的消费模式变了，审美观念变了，生活情趣变了，价值追求变了，交往范围变了，社会地位变了，经济实力变了，职业结构变了，学历素质变了，气质风度变了……你再千变万化、花样翻新，我“乱云飞渡仍从容”，我“万变不离其宗”，死活只认一条：看你长得漂亮不漂亮！最多再全面点：美丽温柔。就这个，还有吗？没啦！
你女的不是追求吗？不是提升吗？不是解放吗？不是跟上时代步伐吗？那都没用，我找的是老婆，老婆就要好看的、贤惠的——气死你！没脾气！
请看男士的征婚启事录：
“觅25岁以下，165米以上，秀气端庄的女子……”
“觅165米左右，降、貌美、温柔善良者。”
“觅五官端正、降、善良、能料理家务者。”
“愿与有教养、修长、秀美之女子共享人生之风光……”
三十年前什么样，现在“涛声依旧”。儿子征婚，老爸当参谋，除了自我介绍部分大大变化，求偶标准部分老爸当年的语言基本可以克隆，父子之间在这点上没的说，心灵相通。
很多进入婚龄的男子并不确切知道自己到底要什么，也不曾想明白“爱自己”和“自己爱”的女人有什么分别，他们很容易被偶然进入视野的女性所吸引，一旦关系夭折，又会转向另一个吸引自己目光的女人。此女与彼女可能在人格上有天壤之别，男人并不在意。在男人心目中，这是又一个青春、美貌、可以唤起热情的实体。可以这样讲，多数男人在择偶中注意的是女人的共性而非个性。由此产生的爱情，很可能是男人对女性的爱而不是对某个女性的偏爱。这无疑会导致许多美丽的误会。
既然欣赏，并据以联姻的，是对方作为女人的共性魅力，也就意味着任何共性携带者都会对你有吸引力，谈不到非谁不娶。如此，婚姻必然缺乏心灵的契合，也很难经得起岁月的考验。因为，女人的“共性”魅力一般具有共性的年龄依赖，而只有个性的特征才可能随岁月推移向心灵深处渗透，在心心相印、终生相伴的生命旋律中奏鸣。
珠联璧合易，白头偕老难。记得有位美国心理学家说过：“一个对我们的喜欢逐步增加的人，比一贯喜欢我们的人更会使我们喜欢他。”“一个对我们的喜欢逐步减少的人，比一向不喜欢我们的人更不受我们喜欢。”
从“阴盛阳衰”到“气管炎”（1）
“阴盛阳衰”古已有之：唐代武则天称帝号令须眉，宋朝杨门女将十二寡妇西征，大清慈禧太后垂帘听政，都在一定程度上有阴盛阳衰的意思。“气管炎”（妻管严）也不纯粹是现代的产物，母系氏族社会就不必说了，仅两千多年文明史见于史册的就五花八门。汉代“燕啄皇孙”，赵飞燕对皇帝性生活的“严格管理”可谓到位，搞得一朝天子在自家宫闱之中的私生活只能“偷鸡摸狗”。若有哪个宫女怀上龙种，被赵妃知道定会斩草除根，这叫管出“权妇之威”；《红楼梦》中“河东狮子吼”夏金桂把呆霸王薛蟠收拾得服服帖帖，可谓管出了“妒妇之悍”。
有这样一则古代笑话，说的是某公学而优则仕，被派驻某地为官。新官上任，该县太爷头一把火是召来三班衙役，为的是求证他心中的多年疑惑。只因该官素来畏妻如虎，今已为官一任，迫切想了解其他丈夫们家中境遇，指望从中得到借鉴。群雄来到，按县太爷号令，惧内者站到东厢。忽喇喇一阵过后，东厢人满，原地仅剩一人。虽然不悦，心中倒也窃喜：总算有一神勇之士，竟能傲然屹立于不惧内之境地，如此胆魄过人，敢不请教。不想该独立者答曰：“小的不敢随众，概因老婆有令：人多的地方不许去！”
阴盛阳衰，是一种并非科学和严谨、带有想象色彩的概括，其实男权社会总体格局没有什么改变，直到今天依然如此。而且恰恰是因为男权，女性的“喧宾夺主”“反客为主”更显得扎眼。然而从特定角度来看，从古代的“惧内”到今天的“气管炎”，向母系社会的“返祖”现象，倒是十分耐人寻味，从心理层面来说，男性对此现象的自审反思也很有价值。
时下，不但有人以“气管炎”互相调侃，某某淡然承认自己患有“气管炎”，更有人直言不讳、不无骄傲地宣称自己就是“气管炎”，宣称“怕老婆是男子汉的美德”云云。此等现象，从社会心理上来看似有以下原因：
其一，随着社会开放所带来的视野拓宽，男人变得开朗坦率，不仅勇于承认以往不愿意承认的事实，而且眼光发生了根本变化，不再将女人地位的相对提高看做是自己的耻辱。
其二，两性关系中出现了许多新事物，女性在社会上总体地位的提高、在社会生活中所起作用越来越重要，在市抄济和社会文明的氛围里更加受到尊重，更多的家庭已不可能固守“男尊女卑”的防线。
其三，女性优势和男性优势的互补机制，在家庭形象中显露。女性社会活动范围的扩大和交际层面的提升，使她们不可能“围着锅台转”，不可能只是“贱内”“拙荆”“屋里的”“我家做饭的”，既然如此，她们的形象如何实际上已经纳入社会对男人总体评价的眼光之中。“夫贵妻荣”“妻以夫贵”的观念阵线已被突破，“妻贵夫荣”“夫以妻贵”的观念早已升温。甘当“气管炎”在一定程度上实际上是对于作为自己妻子的女性之优势的一种炫耀，不仅不丢人，还可以滋生一种美滋滋的骄傲。
其四，甘当“气管炎”，也是对家庭中职能分工的一种聪明的“小计谋”，即对于妻子在“管理”中付出精力和辛苦的一种默认。家庭中的“董事长”和公司的老板不一样，做妻子的在“掌权”的同时其实也在很辛苦地“管家”，承担更多的责任。我认了，我服了，也就包括我更轻松潇洒了，何乐而不为？许多“气管炎”，是假懦夫在轻而易举地摆脱一些尴尬，这是男性的智慧利用了男性的“悲哀”。
从更广泛的社会领域来看，华夏女子在国际赛事中频频扬威，着实让大男子英雄气短，女恺撒们接受着众男伴无奈颤抖的朝贺。虽然，舆论有点以成败论英雄，然而社会领域相对的“阳衰”无形地演化成男性在家庭地位和个人自尊上的衰势。
除体坛之外，也有许多女子“不干不知道，一干吓一跳”的行当。女总裁、女老板、女科学家、女博士、女作家、女演员等等，有的刚一崭露头角就令须眉相形见绌。至于经济收入，已经有不少家庭妻子扬眉吐气而主外，丈夫甘拜下风而主内，“经济地位决定政治地位”，收入低于老婆造成的心理上的衰微，靠壮阳药物无法重振雄风。
以上是大环境的初步关照和粗线条的扫描，但是具体到每个男人，在“气管炎”的问题上是需要具体分析的。有的平庸男子，只服社会上的同性的“强者”，对领导窝窝囊囊，唯唯诺诺，只能顽强地退守家庭这一块“最后的阵地”，毫无退路地表现自己“男权”气概，因而“窝里横”，死活不服从老婆的领导。这是一种潜在的阴盛阳衰，看似一条龙，实为一条虫。所以大丈夫不一定真男子汉，“气管炎”不一定非英雄。
每个特定的丈夫所遇到的“管”完全不同，而男人本身不同的心理动机和需求档次也带来大相迥异的家庭关系。因而男人做“气管炎”的心态亦可大致分类。有趣的是，中国传统文化博大厚重，早在古代已有先例，很可作为参考。比如明朝的谢在杭，就做出如下的分类：“惧内者有三，贫贱相守，艰辛备尝，一见天日，不复相制，一也；枕席恩深，山河盟重，转爱成畏，积溺成迷，二也；齐大非偶，阿堵生威，太阿倒持，令非已出，三也。”这位古代“心理学家”进一步分析道：小人怕老婆，是怕老婆的厉害；聪明人怕老婆，是因为爱老婆；穷人怕老婆，是要靠老婆养活；有钱人怕老婆，是怕烦偷安；老婆虽丑而惧怕，是因为老婆能持家；老婆刚过门就怕了，是惑于床第之欢；有孩子而怕老婆，是顾念孩子；没孩子而怕的，是想生一个。——这种分析虽然有点简单化，但还真有道理。
