一生要做的99件事-第20章

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其实，钱的增值是钱的主人运用才智的结果，不靠钱赚钱的人才是此道高手，不论他们赚的是薪水、服务费还是经商所得，靠智慧勤奋工作的人不会对未来充满恐惧与惶恐。把注意力从钱上转移出来，才可能重新让生命与希望结合，我们都应该看清楚这一点，不要迷恋地去钻钱的牛角尖。　
成功者的经验是：街头商贩，也不能单靠狡诈；要成为中等商人，先得学会为人处世之道；若想成为大商人，就必须成为一名正人君子。因此，真正获得成功的大商人、大企业家无不是恪守为人处事的正道。初起之时，也许有的人曾玩弄过“奸诈”，但略有根基后，皆能用正确的为人处事准则律己待人。　
明智地投资，才可以让你的财富加倍，你要掌握的原则是：　
奖赏自己；　
至少存下你收入的十分之一；　
因抱负而投资，而不是自暴自弃；　
不要因拖延而付出代价。　
富人总是先犒赏他们自己。明智地用钱投资，它将加倍地报还你。而即使有许多杰出的投资，最聪明的仍是投资在你自己的抱负上。产生赚钱的灵感时，以提出一点钱消费或多投资一点来回报你自己，这种做法会使你对世界充满感激，你在生命上的回报便是你能帮助多少人。　
不要为拖延付出代价，时间就是金钱。你不善加利用的每一天，都是在增加另一天的工作量。延误的代价大过表面上看得到的，例如，假定年利率为10％，在65岁时你的账户中要有100万元，你只需一个月存100元――如果你在20岁时就开始存钱的话；如果你在30岁才开始，则每月需存200元；而等到40岁时，则每月必须存入750元。　
你可以追求金钱上的富有，并获得因你的富有而得到的尊重，而不要让它介入你个人和灵感的成长。当你维持对钱财的均衡认知，并以它为实现梦想和最终目标的工具时，财富就会流入你的生活中。　
没有必需的金钱，我们的生活会是坎坷而艰辛的，所以，我们要努力赚钱致富。然而，我们需要的是以人为本的成功。在走向成功的道路上，需要不断磨炼和升华我们的人格力量。金钱只是成功的外貌，或衡量成功的尺度，而不是内核和根本。我们不要恐惧、悔恨、嫉妒、哀愁和疾病，我们退避三舍的是别人对我们的恨――假若你已经拥有财富。这就是说，在拥有金钱的成功之余，我们也要拥有心灵的宁静，只有如此，我们的生命才能够完美而无瑕。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　第57件事　珍惜生活赐予你的一切
第57件事　珍惜生活赐予你的一切　
马斯洛说：“心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。”　
我们必须相信：目前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。若能如此，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐。　
今天我走进老板的办公室，他随口问了一句：“过得怎么样？”　
我答道：“到目前为止，今天是我最好的一天！”　
忽然间，我引起了他全部的注意力。他似乎为我的答案感到吃惊。　
“你最好的一天？”他用一种诧异的口气重新问道。　
“是的。”我迅速并充满信心地回答。　
他又提了另外一个问题：“乔治，你多大了？”　
我告诉了他，他拿起桌上一张纸，边写边嘀咕：“就是说，在过去的那些年里你每年有365天。”最后，他算完了，又说道：“这就是说已经活了21170天。然后你站在这里告诉我说今天是目前为止，你最好的一天？”　
“是的。”我再一次确认。　
我能感觉到他并不相信我讲的是真话。当然，我知道他相不相信并不重要，重要的是我相信自己。　
有人问我：“你怎么能说今天是到目前为止，你最好的一天？你结婚那天呢？难道不比今天更好吗？”　
我答道：“我一直而且将永远记得我结婚那天，亲爱的玛丽琳是多么快乐。我也记得第一个孩子出生的情景。我还记得那天雪橇断了，我就给所爱的人讲些笑话。我还记得在唐氏甜点喝奶昔，意识到自己还能做事。我记得给一只眼睛看不见的小鸭子喂食的那天。我也记得我和儿子一起爬上奥林匹亚山，欣赏这美丽的世界。我一直记得当我看见刚刚犁过的、黑色的、潮湿的、肥沃的泥土，等着我和福劳特播种、收获的那天。我还记得在学年手册上读到学校里最传统的女孩儿写的评语，说我是高年级最好的男孩子。我还记得有个女孩对我说她尊重我，而我告诉自己，我也尊重自己。我记得那天船长公正地对待我。我记得海军军官说我不能参军，而母亲仁慈地告诉我说还有希望。我也记得其他两万多个美好的日子，每一天都成就了现在的生活。那些天里，一定有许多天可以排在我好日子列表的前面，但没有一天是最好的一天，它们中的任何一天都只能排第二。”　
到目前为止，只有一天是最好的一天，那就是今天。在今天，我唱起“今天是我的，我最好的一天”。如果今天不是最好的一天，那我要静静地反思。我要在清晨、在一整天里放声歌唱，我的心灵会听见：“他活着，消除我的恐惧；他活着，擦干我的泪水；他活着，帮我做一切我所需要做的，以使今天成为到目前为止，我最好的一天。”我要谦恭地伴着上帝同行，对我所爱的人诚恳地说那些美好的事情。我要充满信心，重新开始。我要从简单的事如走路、给小动物喂食中得到乐趣，为大自然和自己的思想感到高兴。我要寻找一座山，并一直爬到山顶，即使这座山并不是特别高。我要发现一块刚刚开垦过的田地，播下我梦想的种子。我要友善地对待每个遇见的人。我要祈祷希望，为那些让我感到绝望的事忏悔。我要停止做那些不能让我拥有自尊的事，而要做可以的。我要公正地对待别人，即使有时候对自己来说会比对他们而言更加困难。还有，我要有慈善之心，当我看见有人身处逆境时，我不会落井下石，而会尽全力帮助他们。　
（乔治？德郎特）　
一天早餐后，有人请佛陀拨空指点。佛陀邀他进入内室，耐心聆听此人滔滔不绝地谈论自己存疑的各种课题达数分钟，最后，佛陀举手，此人立即住口，想要知道佛陀要指点他什么。　
“你吃了早餐吗？”佛陀问道。　
这人点点头。　
“你洗了早餐的碗吗？”佛陀再问。　
这人又点点头，接着张口欲言。　
佛陀在这人说话之前说道：“你有没有把碗擦干？”　
“有的，有的，”此人不耐烦地回答，“现在你可以为我解惑了吗？”　
“你已经有了答案。”佛陀回答，接着把他请出了门。　
几天之后，这人终于明白了佛陀点拨的道理。佛陀是提醒他要把重点放在眼前――必须全神贯注于当下，因为这才是真正的要点。　
你曾经买了一件很喜欢的衣服却舍不得穿，郑重地供奉在大衣柜里，许久之后，当你再看见它的时候，却发现它已经过时了。所以，你就这样跟它错过了。　
你也曾经买了一块漂亮的蛋糕却舍不得吃，郑重地把它供奉在冰箱里，许久之后，当你再看见它的时候，却发现它已经过期了。所以，你也这样与它错过了。　
没有在最喜欢的时候上身的衣服，没有在最可口的时候品尝的蛋糕，就像没有在最想做的时候去做的事情，都是遗憾。　
生命也有保存期限，想做的事该趁早去做。如果你只是把你的心愿郑重地供奉在心里，却未曾去实行，那么惟一的结果就是与它错过，一如那件过时的衣服，一如那块过期的蛋糕。　
我们也总是漫不经心地经营我们的生活！我们总是等待反应而不做出行动，而让做出来的事情不太完美！最重要的是，我们都没有全力以赴地去做我们应该做的工作。　
诚如法国思想家蒙田所说：“该舞就舞，该眠就眠。而当我独自走过美丽的果园，如果思绪飘向远处，我就会引导它们回到这次的散步、果园、孤寂的甜美，和我自己。”从现在开始，要把握、要珍惜身边所有的人、事、物，认真经营你的生活，要学习活在当下。　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　第58件事　向自己所伤害过的人致歉
第58件事　向自己所伤害过的人致歉　
有一个男孩脾气很坏，于是他的父亲就给了他一袋钉子并且告诉他，每当他发脾气的时候就在后院的围篱上钉一根钉子。第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的钉子数量减少了。他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。终于有一天这个男孩再也不会因失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，从现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。一天天过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有的钉子都拔出来了。父亲握着他的手来到后院，“你做得很好，我的好孩子，”父亲说，“但是许多时候，乱发脾气，将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口永远存在。话语造成的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。”　
各位的来信，实在是宝贵的。信中所谈的问题，有如一面镜子，照出我本身也有的种种迷茫和困境。这一次信件分类中，想谈谈“愧疚”的主题，这样的来信，也是占多数的。大凡心存歉疚的人，在本质上往往偏向急躁性格。做出来的事，说过了的话，甚而伤害到某一个人，在事情发生时的心态与事情过后的再思，往往自相矛盾，而且悔不当初。其实，在心地上说来，这些来信的朋友，都是善良的。　
这样的来信，大半以青少年朋友居多。而内疚的对象，往往是家人手足，尤其是对父母。　
看见一些来信中做儿女的因为伤害父母，内心被苦痛自责煎熬着，而下笔千言地写出来――给三毛，总使我有一点点冲动，想照来信地址将原信寄回去，收信人，写上他们的父亲或母亲，这不就成了和事佬了吗？当然，没有真的去做，因为来信没有允许我如此。其实，心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为上――修补人格性情的决心，十分不积极而且懦弱。　
当我们，无论是有心或无心伤害了一个人、破坏了一件美事，知道错了，已是难能可贵；懂得自责，又进了一步　；放在心里折磨自己，或写信向不相干的第三者去痛哭流涕，这也是好的，起码这都一步一步在自觉自省。　
可是，写信给没有受到伤害的朋友，倾吐心事，在动机上仍是出于“自私”，这种写信的目的，无非是使自己的罪恶感减轻一些而已。尤其是写信给完全不相识的人，如我。　
内疚又分许多种。有时，芝麻大小的事情发生了，太过善良的人，便将它们看成世界末日，把一切的错都招来放在自己心上，默默地受折磨，久而久之，影响到往后性情上的不能开朗和释然，几乎成为病态。　
也有另一份内疚，认真造成了一个事件，直接影响到他人的幸福，那么这又另当别论了。　
说到题外话去，被伤害的人，没有学着保护自己，任人伤害，也是值得检讨的事。当然在此说的只是一般人情世故，不是报刊上出了人命的那种。　
我们再回过来说歉疚感。既然自认做了对不起他人的事，或只是出于误会、急躁、不耐烦等等情况造成的人际僵局，那是最不必苦痛的。中国有一句成语：“解铃还须系铃人。”打一个比方，最常见的――既然当初有这份狂妄和任性，向母亲大叫大骂，不体娘心，而今难道没有同样的勇气和良知，去母亲身边诚心地道歉说明，使这冰冻的疼痛化为和风？　
古时“周处除三害”，不在于他除了前面两害的好本事，他的自我顿悟和改变，才是这个故事因而流传下来的可贵可敬之处。对于父母、手足、同学、朋友，如果真正背负着那么沉重的歉疚感――如同信上所写，那么不必再悄悄来信给我了。一来又来，于事无补，徒然浪费精神。　
这种感觉如果积压太久，对于身体的伤害也是很大的。解决的方法，除了道德之外，真诚地痛下决心，只要出于一片至诚，对方百分之九十是能谅解的。万一，对方仍不肯谅解，　这其中，我怀疑涉及金钱的事占大半，那么欠债还钱，分期分年分月摊还，不占他人血汗辛苦，才是实事求是。情感的欺骗，自然又是一种。某种人，对情真真假假，游戏人间本来不是死罪，如果对方不是如此人生观的人，也拿来开玩笑，造成他人遗恨终身，自己虽然也有悔意，总是伤德。这便不是道歉能解的事了，那份内疚，是该当跟随一辈子的――是为报应。也有上面所说，芝麻大小之事，发展成仇，自己诚心道歉，他人不肯原谅，也是常见的事。这件事，涉及双方胸襟和本身性格。强求不必，尽其在我，尽情尽义而对方仍不能化敌为友，那么更不必痛苦，只有算了。　
这类来信的朋友，大半善良而谦虚，很少怨怪他人，只有深责自己。其实所谓内疚，不过小事一桩，勇于化解，就是善待本身良心。思想是可贵的，行为亦是可贵，这两件事，相辅相成，缺一便不圆满了。谢谢来信使我明鉴省视自己，感激不尽。　（三　毛）　
有时我们迟迟不道歉是因为怕碰钉子，这种令人难堪的可能性确是有的，但是不大。原谅别人可以祛除心里的怨恨，而怨恨是戕伤心灵的。有谁愿意反复蒙受痛苦和忿怨的折磨？那么应该怎样进行道歉呢？一般来说有下列几点：　
1。如果你觉得道歉的话说不出口，可以用别的方式代替。吵架后，一束鲜花能令前嫌冰释；把一件小礼物放在餐碟旁或枕头下，可以表明悔意，以示爱念不渝；不交谈，触摸也可传情达意，千万不要低估“尽在不言中”之妙。　
2。切记道歉并非耻辱，而是真挚和诚恳的表现。伟人也有时道歉。丘吉尔起初对杜鲁门的印象很坏，但后来他告诉杜鲁门说以前低估了他――这句话是以赞誉的方式做出的道歉。　
3。除非道歉时真有悔意，否则不会释然于怀。道歉一定要出于至诚。　
4。道歉要堂堂正正，不必奴颜婢膝。你想把错误纠正，这是值得尊敬的事。　
5。应该道歉的时候，就马上道歉，越耽搁就越难启齿，有时甚至追悔莫及。　
6。假如你认为有人得罪了你，而对方没有致歉，你就该冷静应付，不要闷闷不乐，更不要生气。写一封短笺，或由一位友人传话，向对方解释你心里不痛快的原因，并向他说明你很想排除这烦恼。　
7。你如果没有错，就不要为了息事宁人而认错。这种没有骨气的做法，对任何人都无好处。同时要分辨清楚深感遗憾和必须道歉两者的区别。譬如你是主管，某一部属不称职必须予以革职，你会觉得遗憾，但是不用道歉。　
8。假如你想向某人道歉，而且你有对不起他的地方，就应立刻想办法。你应该写封信，打个电话，送本书、一盆花草、一盒糖果，或者用其他任何足以表达心意的东西代你做出这样的表示：“我对彼此的隔阂深感难过，亟望冰释前嫌，甘愿承担部分或全部咎责，并盼你能接纳这点微意以及人间最能化戾气为祥和的三个字：‘对不起’。”　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　第59件事　把自己的荣誉让给别人
第59件事　把自己的荣誉让给别人　
居里夫人一生两次获得过诺贝尔奖，得过各种奖金10次，各种奖章16枚，名誉头衔117个。有一天，一位朋友来她家做客，忽然看见其小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发的一枚金质奖章。朋友大惊道：“居里夫人，现在能得到一枚