一生要做的99件事-第25章
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壮”外，实际上从某种程度上而言真是有点悲哀！列宁说过：“不懂得休息，就不懂得工作。”这才是真正的辩证唯物主义。工作和休息是对立统一的，创造和享受是相辅相成的。我们应该成为快乐的劳动者，我们有理由成为快乐的劳动者，而一个快乐的劳动者，是懂得“奖励自己”的。这也说明了，“奖励自己”本身就包含着劳动价值的实现和对劳动者本人的尊重。
为了完美，我们不晓得花了多少心血，结果呢？也许你花了一天的时间就完成了99。8％，但因觉得还不够完美，于是再潜心加强。一个月后，往前推到了99。9％，值得吗？多花了30倍的心血，进步的幅度却只有0。1％而已，投资回报率也未免太低了点吧！
不完美并不代表我们就不能恭贺自己，只要能比以往进步一点，就值得我们乐上半天。
真正把“奖励”的技巧应用在自己身上的人少之又少，不懂得奖赏自己的人，生活总是缺少光彩。然而越是懂得随时奖励自己的人，越是能过着成功快乐的生活，因为他们通过自我奖励而发挥了下面几项神奇的效果：
一是觉得自己越来越有信心，越来越肯定自己（毕竟别人的肯定还不如自我的肯定），而且“积小胜为大胜”是自信的基础。
二是觉得越来越有成就感，因为你很清楚你做了什么、完成了什么，这是一种“自我实现”――生命最高峰的体验。
三是充满了旺盛的斗志和进取心，因为你所要的东西（不论是物质面或精神面）会刺激你不断地追求，更上一层楼。
自我奖励是你自己颁奖给自己，而非别人颁发给你。自我奖励是只要完成一项目标或任务（不管在竞赛中是输或是赢），就要奖励自己一次。
如果你善于自我奖励，那么你将沐浴在一种完全积极、胜利的环境之中，可能你身上的西装、领带、鞋子、公事包、眼镜、手表，家中或办公室的摆设、用品……任何一件东西背后都有其光辉的意义，那么它们所带给你的效果，不会亚于那些锦旗或奖牌的。如果你给自己的奖励是去旅游、吃一顿牛排或看一场电影，那么你也能想像得出当时的心情和感受是如何的棒了。
大多数人所处的环境几乎都是消极的（听到的、看到的、遇到的……），而对那些有目标、能力争上游，勇于面对挑战的积极者而言，他们会有所警惕并离开消极的环境（至少不受影响），但这还不够，一定要为自己塑造一个完全积极、正面并且有所回馈（也就是奖励）的胜利气氛，只有如此，在增强自信心、强化斗志乃至享受人生的层面上才会如鱼得水、相得益彰，并产生相互的推动力及良性的循环效果。
不要吝啬，尤其是对自己，请随时随地奖励自己一下，不要忘了――“你自己才是你最要好的朋友、最大的客户”。
首先列出你要完成的目标或任务（从小到大）。例如年收入200万是一项长期而且大的目标固然要列入，但“明天我要拜访5个人”或“我要打一个很重要的电话”等小的目标也要列入，只要你认为这对你是种挑战，不论大小，统统列入。
针对所列的目标加以分类并予以周详计划。
在每一项目标的右边列出当你完成这项目标时，你要给自己什么奖励，买什么东西（从车子、衣服到一本书），做什么事（带家人休假几天或是看一场电影），任何你真正想要的、喜欢的，不论大小，都可以列出来，即使只是告诉自己“你做得真棒”也是一种奖励。
切记要遵守诺言，该奖励的就要奖励，不要以为对自己食言没什么关系。
随时增添、删掉或修正你的目标和奖励的项目。
第71件事 接纳困境并与之周旋
第71件事 接纳困境并与之周旋
对困境先要对它说“是”，接纳它，然后试着跟它周旋，输了也是赢。再比如说死亡，你一听见它就着急、生气、发慌，它肯定就会以更加狰狞的面目找你了；你要是镇静地看它呢，它其实也很平常。死，什么样儿？就像你没出生时那样儿呗。死，不过是在你活着的时候吓唬吓唬你，谁想它想得发抖了，谁就输了；谁想它想到坦然镇定了，谁就赢了。当然不能骗自己，其实这件事你想骗也骗不了。但是你要先对它说“不”，固执地对它说“不”，其实所有的困境，包括死，都是借助你自己的这种恐慌来伤害你的。
――史铁生
一个女儿对父亲抱怨她的生活，抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活，想要自暴自弃了。她已厌倦抗争和奋斗，好像一个问题刚解决，新的问题就又出现了。
她的父亲是位厨师，他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入一些水，然后把它们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了。他往一只锅里放些胡萝卜，第二只锅里放入鸡蛋，最后一只锅里放入碾成粉状的咖啡豆。他将它们浸入开水中煮，一句话也没说。
女儿咂咂嘴，不耐烦地等待着，纳闷父亲在做什么。大约20分钟后，他把火闭了，把胡萝卜捞出来放入一个碗内，把鸡蛋捞出来放入另一个碗内，然后又把咖啡舀到一个杯子里。做完这些后，他才转过身问女儿：“亲爱的，你看见什么了？”“胡萝卜、鸡蛋、咖啡。”她回答。
他让她靠近些并让她用手摸摸胡萝卜。她摸了摸，注意到它们变软了。父亲又让女儿拿一只鸡蛋并打破它。将壳剥掉后，她看到的是只煮熟的鸡蛋。最后，他让她啜饮咖啡，品尝到香浓的咖啡，女儿笑了。她怯声问道：“父亲，这意味着什么？”
他解释说，这三样东西面临同样的逆境――煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的，结实的，毫不示弱；但进入开水后，它软了，变弱了。鸡蛋原来是易碎的，它薄薄的外壳保护着它呈液体的内脏；但是经开水一煮，它的内脏变硬了。而粉状咖啡豆则很独特，进入沸水后，它们与水融为一体，并改变了水。“哪个是你呢？”他问女儿，“当逆境找上门来时，你该如何反应？你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆？”
你呢，我的朋友，你是看似强硬，但遭遇痛苦和逆境后畏缩了，变软弱了，失去了力量的胡萝卜吗？你是内心原本可塑的鸡蛋吗？你先是个性情不定的人，但经过死亡，分手，离异或失业，是不是变得坚强了，变得倔强了？你的外壳看似从前，但你是不是因有了坚强的性格和内心而变得严厉强硬了？或者你像是咖啡豆吗？它改变了给它带来痛苦的开水，并在它达到华氏212度的高温时让它散发出最佳香味，水最烫时，它的味道更好了。如果你像咖啡豆，你会在情况最糟糕时，变得坚强了，并使周围的情况变好了。
问问自己是如何对付逆境的。你是胡萝卜，是鸡蛋，还是咖啡豆？ （佚 名）
世界上没有人终生一帆风顺。任何一个人都会遇到逆境。得不到信任、无端遭受打击和排斥、经济拮据、事业不畅等种种的困难和不如意，使无数人的心中充满烦恼。有的怨天尤人，有的自暴自弃，有的报复社会，有的伤害自身。他们恰恰忽视了一条真理：逆境是磨炼人的最高学府。纵观古今中外，逆境几乎是所有伟人巨子成功的基石。那位留下了“千古之绝唱，无韵之离骚”的司马迁暂且不说，文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》……这些古圣先贤哪一个不是在逆境这所学府里培养出来的？再看世界，发明大王爱迪生因被认为是低能儿被迫在小学就退了学；文学家、社会活动家海伦？凯勒集聋哑盲于一身；贝多芬耳聋却写出不朽的传世名作；高尔基从未进过学校读书却成为伟大的文学家。
和他们所遭遇的挫折与不幸相比，我们那一点点小小的挫折又算得了什么呢？
我们每一个人都是以自己的心态去看待生活。胸怀江河者看到的逆境是暂时的回流，回流之后又是可以放舟千里的浩荡之水；而胸怀溪涧的人面对逆流便以为人逢绝路，只能永久地停留在此岸了。由此可见，人生奋进的关键是培养自己博大的胸怀，因为只有博大的胸怀，才能容纳困难与挫折，才能发现广阔的汪洋大海中到处可以航行。
苦难的逆境，使庸者变得卑琐乖戾，使强者变得坚韧聪慧。一个装着香水的无口之瓶，只有打碎它才会散出幽远的馨香；一块朴拙的顽石，只有经过无情的雕琢，才会成为完美的艺术品。一切美好的东西是不会自然地展现在你面前的，那伤痕累累的心理感受，恰是生活给予你的馈赠。心理上的每一道创伤留下的疤痕，成长中留下的珍贵记忆，都是一次演练、一次成功。
逆境又是我们真正能照见自己的镜子。应付逆境的能力反映出一个人的勇气和意志力。逆境之后便是一段坦途，坦途之后还会有坎坷或逆境。这就是生活的逻辑。一个人倘若练就了在逆境中的沉着稳健，那么他在顺境中怎能不勇往直前呢？
纪伯伦说，除了通过黑夜的道路之外，人们无法到达黎明。海伦？凯勒深切地感受到，在获致无比丰富的生命体验的过程中，如果一帆风顺，那我们将失去一些发自内心深处的无上喜悦。只有穿越黑暗幽深的山谷，到达山顶的时候才会欣喜若狂。没有逆境中的苦战，哪有强者的胜利？没有战胜困难的艰辛，又哪有成功者的喜悦？逆境过后只有两种结局，一是失败者的气馁，二是成功者的欢欣。战胜一次逆境，人生就多一份充实和成就。被逆境征服的人，就只能在失败面前垂头丧气。现实生活中这两种人都不少见啊！
一个孩子要学会走路，先得学会摔跤。卓越者有一个特点，就是在逆境中百折不挠。摔一次，站起来，再摔一次，再站起来。摔了若干次，爬起来若干次，他的筋骨因摔过许多跤而强健了，他的意志因磨炼过而变得坚强。“如果你脚下倒伏着一千名失败者，那就把我算做一千零一名吧！”这才是强者的勇气。
第72件事 做一名志愿者
第72件事 做一名志愿者
人最终是需要在道德上自我肯定的，他要通过社会来证明，自己是有爱心的，而非一个利禄之徒。但人们在做好事的时候，一个理想的境界就是这是发自他内心的志愿，而不是他人的命令。如果是后者，行为就会异化，就会成为一种外在于自我的累赘。只有真正源自内心的善行，才会激发起一种强烈的道德快感，拥有持久的精神动力。作为一个真正的志愿者，会感到自己对别人有用，感到自我价值的实现。
上周我独自一人在家，手里有两张周五晚上室内音乐会的票。 我给朋友们挨个打电话，可很不凑巧：那些喜爱音乐的人都没有时间，而那些有可能去的人却并不喜欢古典音乐。
门票其实并不很贵――我本可以随手扔掉一张，一人前往，可好像总有什么东西在轻轻啃噬我的心，告诉我不能这么做。
整整一个上午，我尽力不去想这件事。那张门票无辜地躺在我的钱夹里，我设法不去碰它。可到了中午，这张票在我心中好像有一千磅那么重，压得我喘不过气来。
终于，我开车到了当地一家养老院。走进二层值班室，我见到了护士长。“这里有没有人可以走动，喜欢音乐，又不介意和一个陌生人一起去听音乐会呢？”我问道。
周围的几位护士相互望了望，开始讨论合适的人选：“艾得娜？弗洛伦丝？乔？”过了一会儿，她们公认艾得娜是最佳人选。我们在饭厅找到了她，可她却说：“不，我不想去。”语气中有几分畏惧。
然后我们决定去找弗洛伦丝。
我们来到弗洛伦丝的房间，看到她正坐在轮椅上，双手平摊在膝盖上。她大约80多岁，几乎双目失明，脚上穿着笨重的矫形鞋，鞋上有搭扣带，鞋底有3寸厚，用带子系住。
“弗洛伦丝，这个年轻人有一张今晚的音乐会门票，他想邀请你去听音乐会。”护士开口说道。
我被她的话逗笑了：“只有在养老院里，我还能被称为年轻人。”
弗洛伦丝转过脸来，透过厚厚的镜片望着我。“当然，一起去吧。我可有好久没有赴过约会了。”她说。
我们又谈了一会儿关于音乐会的事情，讨论了一下她上下车可能会遇到的困难，然后约定了晚上来接她的时间，我就离开了养老院。
晚上7点半，我开车来到养老院。天已经黑了，弗洛伦丝穿戴整齐地坐在轮椅上等我。她戴着绿色的棉手套，手里紧紧攥着一个钱包，我和护士打了个招呼， 然后我们就出发了。
事情进展得很顺利。弗洛伦丝上车没费太大力气，她的轮椅也勉强塞进了汽车的行李箱中。音乐会的管理人员帮助我把弗洛伦丝推进大厅。然后我去泊车，他就陪着弗洛伦丝。
弗洛伦丝决定坐在轮椅上看演出。我的座位靠近过道，正好可以坐在她旁边。灯光熄灭前，我们随意地聊天，谈起彼此熟悉的人物和城镇。当乐队开始演奏时，我就把节目单读给她听――威尔第、巴赫、德沃夏克和贝多芬。
音乐会正式开始了。一个半小时的时间里，弗洛伦丝静静地坐在那儿，睁着一双空洞洞的眼睛望着舞台，尽管她什么也看不清。她倾听着久违的美妙的音乐，嘴角微微漾起笑意。从始至终她都没有摘下手套，也不放开她的钱夹。
音乐会结束了。当掌声渐渐平息后，她问我能不能给她一份节目单。“我看不见，可我还是想要一张。”她说。
再后来也没有发生什么事。我把她送回去，她向我道谢。护士和她说笑了几句，推着她消失在幽暗的走廊里。她还戴着那副手套，手放在钱包上；钱包下面，节目单平展地放在她的膝上。 （佚 名）
志愿者，是不以谋利为目的，志愿为他人和社会贡献时间、智力、体力、财产的人。在我国，他们的主要工作领域有扶贫开发、社区建设、环境保护以及为大型活动服务等。“志愿者”和志愿者工作的涵义在于：奉献时间和精力，奉献技术和才华，更重要的是，奉献爱心。志愿者不只用手和脑，还用心帮助别人。他们服务的意义超越了服务本身，他们帮助受援者克服自身的弱点，给他们带来了信心和希望。同时，“奉献”和“共享”是他们的原则，志愿服务并不是慷慨的富人对穷人的施舍，它是各阶层的人们奉献社会、服务他人的一种选择。他们所得到的回报是受援者一生的友谊和信任。给予和回报提升了人与人之间的包容和信任，建立起社会公正和稳定的基石。
志愿者的价值和意义并非金钱所能衡量。它提供的是金钱无法买到的人间温馨：关怀和帮助，友谊与同情。
先决定什么机构的宗旨值得自己关心，并决定自己必须付出多少时间――即使一个月只有一个小时也无所谓――然后就捐出这个时间，除了付出所得的欣慰感之外，别期待任何的金钱回报。
当志愿者，就等于付出生命中最宝贵的东西――时间。你在向自己，向你的团体宣示你看重这种分享。此外，这样做还可以加强你与社会的联系。觉得归属于一个比自己或家庭更大的团体，是一种深深满足的感觉。
就许多方面而言，付出时间就是回报我们每天都收到，但我们大都视为理所当然的礼物――生命。若要表示我们是一个大团体的一部分，要表示我们彼此大都有共通处，付出时间只是一种极微不足道的方式。但是，当你付出时间做志愿者时，就表示你肯定那种归属感。
今天就开始。坐下来打几个电话，看看你所挑选的几个机构是否需要帮忙。他们一定很乐意接纳你。事实上，当你出现在他们的
