食仙-第96章

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人数。已经很不错了。
怪不得大汉帝国的爵个封地校比地球的汉朝大得多。就以苏择同学现在的官大夫来说，汉朝时期的官大夫。封地只有７顷。宅地是７宅。而这里却是引顷
而且，不但芝数量的增加。还有单位容量的增加。大汉帝国的度量衡单个，都要比汉朝的来得大。比如面积。这里的一亩。差不多是晒平方米四平方丈，比现在的市亩还大，约；努亩。而地球的汉亩伤平方米而已。汉代的；“宅”大约是盛平方米约步。而这里的；“宅”却是；咕平方米；四步。步这个单位倒是没什么变化，仍然是旧米。
也就是说。现在苏择拥有的封地，如果换算成地球的单位，就是飞刃多亩耕地，和同样的非耕地。以及接近互四平方米的住宅地。算得上是大地主了。
这也是没有办法。人少地多啊。你要是给的地少了。人家不稀罕呢。想必大汉朝廷也是很头大的。而且，大汉帝国也继承了汉朝的授田法。只要是大汉籍的成年男，都可以去申请一顷耕地和一“宅”住宅地。而且这还是繁华地区的份额，如果是海外或边境。这个数目还要往上翻几倍，多甚至达到了内地的十倍！
要是被现代的地球中国人知道的话，耕地也就算了，但就凭那接近四平方米的住宅地，还不把房奴们羡慕死。
别说房奴，现在苏择都觉得有些不平衡了。为什么不早点儿来啊！？
这里的大汉帝国，地方行政单个和汉朝差不多。也是州、郡府、县、乡镇、里亭五级。它的州级单个比地球的省级单位地盘大，大概相当于中国以前的大区级单位，就是华东、西南、东北那种。郡级单位的面积，则大概相当于地球中国的地级市。县、乡镇这两级倒是区别不大。基层的里亭级。也就是农村的“村”里或者城镇的“街道“亭。
现在大汉帝国的“州”有互个，名字如下：翼州、充州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、凉州、益州、幽州、交州、并州、广州、朔州、平州、安州、祝州、越州、祁州、金州、沙洲、雍州，另外再加一个都所在的“司隶”一共有乃州。其中很多是直接照搬了地球汉代的州名。
而郡级单位，则有粥咋。其中有出个相当于直辖市的“府”县级单个就有将近四叮”至于乡镇、里亭这些低级的行政单个。苏择也不像再看。太多了！
《大汉社稷图览》这本书是一本级大部头，苏择整整看了两天，算是跑马观花的浏览了一遍。
后来，他索性像图书馆要求买下一本。打算回去慢慢看。像这种书一般人还没有资格买。幸亏苏择同学是官大夫身份，图书馆这给他复制了一份。
接下来，苏择又在看关于政治制度的资料。


　第3005章　成神还是成仙

…：异界大汉帝国的行政制度，和地球的汉朝办有很入心刚六倒是接近后世的唐代和明代，以及现代的混合体。
帝国的官位按照“秩俸，小共分为：万石、中二千石、真二千石、二千石、比二千石、千石、比千石、六百石、比六百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、比二百石、百石、比百石、斗食、佐史等十九级。
但同时又实行了后世的“品级”即“万石”就是“正一品“中二千石”等于“从一品小”以下依次排到相当于“从九品”的“斗食。”而低的“佐史”。就相当于“未入流了。　
而中央部门也有了调整，大的变化，就是在原有的承相基础上，增加了“内”。还有就是在九卿的基础上，增加了若干个“省。”“监”和“部”。这也是随着社会展，分工越来越细造成的必然结果。要是还是以前的九卿的话，那是绝对管不过来的。
原本的九卿仍然保留，但权限有了一些改变，其中有升有降。
宗正寺，仍然是管理皇帝的宗族事务，以及世系的区分，皇亲国戚的封地等等事务。太常寺。掌全国的礼乐，典仪等事务，宗庙、神殿以及皇室和贵族们陵园的日常管理，还有就是帝国中央乐团和歌舞团等机构也是在太常寺麾下。这两个衙门的职责变化倒是不大。　
光禄寺的职责则是大增，从原来的朝廷专用厨房和食品厂，变成了掌管全国的食品和药品，以及医疗事业，大致相当于地球的食品药品管理局和卫生部。而且它原本的职责也仍然保留。
鸿驴寺相当于外交部，负责外国、属国的交往。大理寺相当于高法院。卫尉寺相当于都卫戍司令部，以及掌管中央武库。太仆寺则是相当于邮政部，同时掌管军马场。
司农寺相当于农业部，农、林、渔等事情都归它管，同时它还掌管国家粮库“太仓”。太府寺相当于财政部和中央银行。负责行货币。以及掌握国家金库“左藏
然后就是吏组织部、民民政部、礼、兵国防部、刑公安部、工工业部六部。其他几个部门都能从字面意义理解。惟独礼部的职责有些怪异。一般来说小礼部本是掌管全国礼仪，但帝国的礼部只掌政令的颁行、礼仪原则的制订，对于礼制的具体细节，则很少过问。而且，它的主要责任却是管理贵族的资格认证，以及考评等等。
然后就是还有相当于工商总局和夕小贸部的少府监，相当于建设部的将作监，相当于水利部和海洋管理局的都水监
基本上现代地球国家拥有的部门，在这里都能找到时应的。
这几天苏择看书，乙经看得头昏眼花。
不过收获还是很大的，至少以前的一些疑问，总算得到了初步的答案。
对于本地汉人那夸张的寿命小当时苏择一直觉得奇怪，不过再查看了多部相关资料之后，他基本上已经明白了此事的原因。
这个缘由说起来相当玄幻，那就是这里的汉人都被激活的“神血”！
没错，是神血！而且这种激活不是少数人的专利，而是全体汉人！当然。这个激活也不是一下全部都有了，而是从劝年开始，一直持续了几百年，直到大约；馏年前，差不多全部激活了。
当然，这种所谓的激活神血，仅仅只是激活了部分功能，其中之一就是寿命延长，还有就是体质的增强，可以学习法术。
这种程度的激活，被称为“半隐性”虽然当地汉人的身体条件已经远远过了地球的同族，但如果想以此成神什么的，那是想都别想。
只有达到“半显性的程度，有成就神械的希望。一般来说。只要成为“半显性”神脉者，就有很大的机会在死后成为英灵、圣灵、地抵什么的。
如果运气好，可以在生前，成为“显性。神脉者，也就是神性生物。甚至还可能点燃神火，成为半神。
所以，各个神抿都对“半显性”神脉者很重视，毕竟这些家伙都是有机会增强神系实力的存在。这也是当时那些传奇强者们。在察觉到苏择的神血是“半显性”后，态度大变的原因。不过呢，他们根本不知道，苏择的所谓“半显性”神血，根本就不是天生的，而是靠着后天的修炼得来的。
“嗯，看来一旦进入炼气阶段的凝液期，也就相当于这里的半显性神脉者工”苏择不禁有些好奇，如果凝液期就相当于半显性神脉者，那么下一步的先天期呢？金丹期呢？
苏择想到这里，不禁又有徐躇。
他现在感到难以抉择的，就是以恤…六斤。到底是改行老神道，迈是继续老仙道。※
虽然他现在的仙道修行已经有了不错的基础，但神道的诱惑力也不毕竟他现在已经是一个“半显性”神脉者了。前面在被双星真人拒绝之后，金龙苍穹就找上门来，想拉拢他改修神道。虽然其中有“恶魔美食”的原因，但他的“半显性神脉者”身份，也是极其重耍的翌粟。
按照金龙苍穹的说法，以他目前的资质。如果运气好的话，有希望在凹年内成为“显性神脉者”也就是神性生物！一瞪为神性生物，就完全不一样了，可以长期不饮不食，寿命是达到逆天的一千年以上。
千年寿命，如果换成仙道，那起码要到成就“阳神”行啊！
妈的，走神道田年就能达到“阳神”那个程度。这看起来可比仙道容易啊。毕竟现在苏择还仅仅是凝液期，距离阳神期，还有十万八千里。尽管苏择手上有那么多逆天宝物，但要修成阳神，可不仅仅靠宝物就可以办到的，还需要看资质，悟性和机遇。
要不然，历史上那么多修真门派，哪家又没有几件宝物？岂不是阳神满天飞了？
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而且，重要的是，苏择从一些书籍上只言片语中，了解到，这咋。世界的华夏神系，并不是从来就有的，也就是说，袍们不是地球过去的。而是在这里封神的。
在封神之前，袍们也都是凡人！
没错，是凡人。
就拿这里的华夏神系的席老大“伏羲”来说，袍根本不是地球的“伏羲”严格说来，袍是一个山寨版。不过在这里。当然就是原装正版了。
本地的伏羲，其实就是这群汉人的第一任领，被大汉帝国追封为烈祖皇帝的刘宇。
中平元年，也就是公元缸年。为了躲避战乱，有一支数万人的流民队伍。往南方的扬州迁徙。但不知怎么回事，当时就莫名其妙的来到了这个世界。
据苏择的猜测，他们大概是遇到了时空缝隙之类的玩意儿。
汉代是中国尚武的时代。民风相当彪悍，也没有什么武器管制之类东西。而且移民当中有还有一批在职或退役的职业军人，所以武器、练和战斗意志等方面，还是没什么问题的。这些人就成了移民初的武力保证。
在这批官兵当中。有一位军官叫刘宇，是汉朝的远支宗室。估计和刘备那种差不多。但他颇有能力。智勇双全，而且也很有管理能，于是被众人公推为主。
而且这批中国人里面，涵盖了工农兵学商医等等各个职业，以及携带了很多地球的书籍、物产，如粮食作物、牲畜等等。所以种田什么的。也不是问题。
尤其重要的一点是，由于流亡的途中条件艰苦，大多数老弱都倒毙了。因此剩下的基本上是青壮男女。所以几乎没什么负担，动员能力也非常强大。
他们穿越的位置是异界大6的西南，是一个未开的半岛。面积大约有旧万平方公里。气候与中原类似。周围除了一些野兽之外，没有其他势力。于是移民们开始在这里种田展。
当时的中国神抿的形象已经很完善，但还没有成系统的宗教，还处于宗教的萌芽期。当到了一个有真神的世界，肯定就不一样了。
当然，开始的移民们并不知道这一点。他们不知道这是一个有大量真神的世界。也不知道任何去培养自己的神抿。
但是这咋。世界与地球的宇宙规则不同，由于灵气极度充沛，能量极度活跃。信仰以及神明的力量容易具现，而且拥有神血的生物，容易激神血，点燃神火。由于当初的条件艰辛，移民们对神抿的信仰比在地球时加牢固。但是当时的汉民们还没有真正的神械，所以信仰力都被集中在了几个大型祭祀躇，以及祖宗的祠堂。
但华夏一脉原本就是神凿，自上古“绝地天通”之后，神血逐渐稀薄。但并不是没有。
的年后，在一个偶然的机会，第一代领袖刘宇在临死前。被臣民的虔诚祈祷完全激了羲皇神血。于是成为地灵，不久又因为吸收了祭祀躇积累的信仰力，成为了地抿。因此具有了一些神术。成为大致相当于土地级别的鬼神。
有了第一个地械的帮助小后面就顺理成章了，在以后的时间里，不断有杰出者成为地灵或地抿。
几十年之后地球时间西历劝年，第一个地抿刘守，居然与祭祀的主神“羲皇”信念逐渐结合，终合二为一，于是异界的山寨版“羲皇”诞生了！


　第3006章　还是选择仙道吧

当然。在开始，众位异界伏羲也只是半神，在后来函六
经过刃饼的展地球时间西历幼年，华夏神系的雏形开始建立了。不过，整个神耸这时也只有几位神祗，也就是伏羲、女妈、太一、炎帝、黄帝等几位初的大佬。
此时，大汉帝国接触了第一种智慧生物一精灵。因为精灵的外形很美丽，非常符合中国传统的审美观。而又是居住山林中，汉民们将这个种族称为“止。鬼”名字出处参见《屈原？九歌？山鬼》。　
事实上，精灵也应该算是穿越者，他们要比汉人来得早，大约是在万年前穿越过来的。只不过他们与汉人的区别在于。汉人是人先于神穿越。而精灵则是他们的神抿“安修雅尔”先穿越过来，然后再创造了“精灵”这种生物。
此时的精灵，已经建立了一个比较强大的国家安修雅尔斯塔里帝国”
原来汉民并不会奥术，他们使用的法术只有在传统基础上改良的巫术和方术，以及神抿出现后的神术。但随着与精灵的交流。双方在彼此的接触过程中，互相学习，汉民们就从精灵那里学习到了一种的法术种类奥术。自此，汉民的奥术师开始出现了。　
不过，汉人一向是富有创精神的，在学习到奥术之后，就与自己原有的方术进行了结合，终出现了“尸解仙”这一种将奥术威能挥到极限的存在。
而早在地球时间西历幼年左右，大汉帝国与精灵帝国就接壤了，由于双方都是外来户，并且以前的关系比较好，因此两国就正式结为同盟。双方的神系。也因此结为同盟。此时，精灵神系的主神安修雅尔。已经是中等神力的巅峰，即将踏入强大神力。
地殊时间西历殉年左右，神系逐渐完善。魔法体系也越来越完善。“羲皇”提升为中等神力，“妨皇”也进入弱等神力的横峰，即将达到下一阶段。至此，有了一位中等神力，华夏神系也就开始稳固了。
当然，这个所谓的弱等神力中等神力、强大神力是精灵以及当地土著的称呼，大汉自己有一套神力等级名称。也就是：“主神级”对应强大神力、“上神级”对应中等神力、“中神级”对应弱等神力、“下神级”对应微弱神力。
不过这也仅仅只是名字的区别，在实质的标准上，还是采用了大6通用的神力分标准“神格制”其实。这介。“神格制”也就类似于凡间的职业等级。从低的神格级，一直往上排。
按照这个标准，神格。的存在，就是半神；神格的存在，算是微弱神力或下神；神格的存在，算是弱等神力或中神；神格的存在，就是中等神力或上神；而神格旧或以上的存在，就是强大神力或主神了。
不过似乎是因为这个宇宙的限制。神力的提升是有限度的，再强大的神明，其神格也没有能突破力级的。
比如现在，精灵神系的主神“安修雅尔”以及华夏神系的主神“伏羲”都是神格刀的簸峰存在，但是“安修雅尔”早就达到了这个等级，起码比伏羲要早劝年，但却一直升不上去。
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“呼原来这些神抿都不是正版的，而是本地汉人封神的呀！”苏择和上面前的那本《大汉神抿与宗教概述》。深深的出了口气。
可不是吗？华夏神系当中，的一位神明，就是刚刚封神不到劝年的文字之神“仓领”当然“仓领”这个名字，仅仅是袍封神之后的名字，他在凡人时，是叫做“侯禄”是一位当世极富知名的学者。
接着苏择又摸着下巴自言自语道：“怪不得，这里的神抿封神的顺序有些奇怪。先秦诸，春秋战国的人物封神。居然是在上古三代人物之前。原来是这么回事，”
在这个世界的华夏诸神，虽然名字与地球的那些相同，但完全可以看做是全的神。因为这里的神抿全都是凡人封神而来，只是因为其本质与地球同名神抿的信仰相合，因此融为一体。
也就是说，要想在这个世界成为神抿，必须满足两条要求：其一，必须具备神血。只有具备神血，能完全觉醒神性，并进一步点燃神火；其二，必须与民间信仰的某位神抿本质相合，如此能继承那位神械的信仰，并凝成神格。
根据苏择目