运筹帷幄--人生篇-第12章
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在，他又对〃整体〃（即通过按摩等来矫正肢体的歪扭）发生了兴趣。竹内茂从未半途而废，他说：〃凡是想做的事，我都忍不住要去做。一旦起步后，不做到〃成个模样'我就不会罢休。我就是这个『性』格。〃
如果你在为退休后做打算，那么想得多些，想得广些吧。为什么要等到65岁时再打算呢？现在就想想吧。不要想那些可能让人腻烦的重复『性』运动。找一些多变的、吸引人的东西。
5丰富节日生活
节日的到来总是一面让人兴致勃勃，一面又让人发愁不知道怎么庆祝。
许多人过节都是忙着准备礼物，联络朋友，穿上最漂亮的衣服，好好装扮，把自己累得精疲力尽到头来还是非常不快乐。其实庆祝节日有很多办法，比如和家人一起度过一段宁静安详的日子，或者是参加一些义务活动，做慈善工作。
以前的圣诞节，joean总是疯狂购物，想方设法使自己看上去漂亮些，但这样仍让她觉得心里空『荡』『荡』的，毫无收获，而现在joean都是提前几天准备好礼物，然后和孩子们呆在一起，节日很简单，却充满欢声笑语。那些无穷无尽的聚会弄得昏头昏脑的人感到遗憾，他们原本是能好好欣赏一下雪花的飘落的。珍节日期间常常参加教会提供的自愿服务项目，去帮助那些需要我们伸出援助之手的人们，她是在实践自己的价值观，而不是为变化不定的时尚所左右，她觉得充实。这不是一个花钱多少的问题。
丰富节日生活的最简单方法就是把节日当作一个沟通思想、沟通经历的机缘。
6节日的选择
你可以只选择你喜欢的节日，也可以选择你喜欢的方式来过节。
为使自己感觉良好，最好寻求一个向他人施与的方法：在街上与来乞讨的人聊天；探望病人或失去亲人的人；开车带着因病久居在家的朋友或邻居在街区转一圈，看看节日装饰。
你可以决定希望为自己、家人、朋友做的事，挑自己想做的事去做，而不是专门去做你觉得别人认为你该做的事；不要把节日时间都花在应尽的责任上。通过大家努力使节日过得圆满，这不是你一人承担责任。
你无需用以前过节的方式来确定今年过节的方式；你的〃传统〃可以是，年年过节形式有变化。
不必接受每一个邀请；选择你非常想参加的活动。
为自己留出一天时间：不要安排任何事。
过节不必攀比，不必非得要有什么最贵重的礼物，最大的圣诞树，最精美的晚餐，最多的装饰物，等等。
7用孩子们的目光寻找快乐
简单快乐就是在日常事物、日常发生的事情中寻找快乐。寻找这些快乐就像是与孩子们在一起散步，他们总是对大人们不屑注意的事情显得兴趣盎然。
一天，三五成群的孩子们围着一棵树迟迟不肯离开，最后，为了弄清究竟是怎么回事，大人们走了过去，原来，有一只啄木鸟妈妈正飞进飞出，好像是在喂树洞里的小宝贝，而这些，大人们却没有看到。每天，孩子们总要聚在那里，后来，小啄木鸟长大了一点儿，它的小脑袋探出树洞，于是，在啄木鸟妈妈喂养她的孩子时，大家就一起观察。
这是一个令人记忆犹新的场面。如果野营只有大人参加，那么，每个人恐怕都不会有机会享受这次与大自然的愉快会晤了。我们成年人可能会忙于自己的生活而忽略掉那棵树，是孩子们对大自然的那份敬畏与好奇唤醒了我们的意识。
8寻找日常生活中的乐趣
我们可以在简单的家务劳动中找到乐趣。比如说，叠一叠洗好了的衣服，想一想要穿那件衣服的人，看一看她或他对你有多么重要。叠孩子的一套小罩衫时，我心里总不由得涌起一股爱浪。
在简·苏菲的《快速世界中的慢节奏》一书中，她收集了许多人在日常生活中寻找快乐的办法。它能够帮助我们提醒自己慢下来，用新的眼光审视一下这个世界。书中的一位『妇』女写道，她在铲雪时觉得非常快乐：有时是在凌晨两点钟，整个世界都处于沉睡状态时；有时是在鸟儿归巢的傍晚时分。这位『妇』女知道，她可以租用一部铲雪机，但那样，就剥夺了她享受感官快乐的机会。
9快乐样板
去吧，不但可以欣赏音乐、和朋友相聚，还可以参加不定期的专题讨论，有艺术方面的，也有哲学、历史方面的，而且完全免费。只要你有勇气，不至于太害羞，有见解、有想法，就能加入一场精彩的讨论。如果你不想太吵闹，那里有各种棋类，有五花八门的智力游戏，一边喝啤酒，一边静静地动脑子吧。
星期天，礼堂会有礼拜。去那儿听听赞美诗，唱诗班的圣歌是个不错的选择。
很多人习惯于在餐馆吃完饭后去看电影。如果是这样，就得想办法省点钱。很多城市都有一些物美价廉的小餐馆，你可以在一些类似于《城市生活指南》的书上找到它们的具体位置。而且现在便宜的电影院也不少，花3元就能看一出好电影。
春秋雨季最合适郊游了。放风筝、野餐都能让人心情愉快。夏天可以邀集朋友一块儿去游泳，享受一下通体清凉的感觉。
周末和孩子们一起在草地上晒太阳，铺条毯子，放几个柔软的椅垫，读点轻松好看的书，或讲故事给孩子们听。晚上，躺在平台看星星，你一定有很长时间没有仰望星空了。璀璨的星空会让人彻底放松下来。
买点烹调书，尝试研究一下新的烹调术，给家人意外的惊喜。在厨房里尽情地愉悦自己。
在家里看片子，租五、六部同一导演的片子，就像开办一个小型的电影节，这样花不了多少钱，却能大饱眼福。
经常去有作家光临的酒吧。也许，你能在那儿遇上你想见到的作家，跟他聊聊天，一起度过一个美妙的夜晚。
电影资料馆会不定期地组织影展，多留心一下这方面的讯息。逛逛书店，看看有什么新书，没准你能找到心仪已久，却一直没有发现的好书。
去天文台观察星象，那里还有精彩的穹幕电影，是学习天文的好机会。或者去科技馆，了解一下日新月异的新科技。
参加志愿者组织，做一些公益活动，去福利院和老人聊天，打扫卫生；或者去孤儿院和孩子们做游戏，玩剪纸，唱唱歌什么的。
进行户外活动，只要花一点儿钱，就能去郊外玩一次惊险刺激的蹦极跳、攀岩。如果住在海滨，可以去冲浪。报纸上经常有探险者俱乐部组织远足，参加一个，和大家一起探险远游，说不定会发生一些让你永生难忘的事。
10写日记
写日记可以帮你自我反省。许多人都觉得有必要经常暂时抛开每日俗务，放松身心，然后认真地自问：〃我怎样了？我现在关心的是什么？〃写日记最宜如此反醒自问。写的时候你身边无人，周围一片宁静，屋外也许已夜幕低垂。在柔和的灯光下，你会自自然然开始扪心自省。有位作家说，写日记犹如抽鸦片，会上瘾的。写日记可以帮你克服困难。许多写日记的人当初之所以会拿起笔，往往是因为刚经历了非同寻常的事情。不少人正是靠着把一些事情整理一下，理一理自己的心绪，才让自己平静下来，或是全仗写日记而得到强大的力量，帮助自己支撑下去。心理学家说：〃写日记等于向自己倾吐衷肠。我记下自己正在处理的事情，以及令人苦恼的事情，摆在面前反复阅读。这样，很快便能放下心里的包袱，好好思考。〃不妨让日记成为你内心的交谈伙伴。我们可以带着自己的日记到处去。我们可以将自己的秘密托付给日记，完全不用担心会泄漏。在日记里我们可以偏颇，也可以把未经深思熟虑的意见或没有完成的事情写下来。我们可以表达七情六欲，写错别字也无妨，甚至把自己的思想写成诗、绘成画。日记中有一些事情当初只是如实记下，许多年之后重看日记才领悟其中意义，从而知道自己已经有所改变。空闲时翻阅从前的日记，每一次都会觉得其乐无穷。
方圆人生：
充分地享受生活，做到轻松度日，潇洒生活，除此之外还有什么最重要？忙碌的人们好好想想，好好看看吧！
■ 用快乐写就一生
快乐是一把火，它可以燃起成功的希望。快乐也是可以传播的分子，它可以把美好的感情传给更多的人。我们都曾在不同场合遇到这样的情况，某人说：〃我有一个好消息。〃这时所有的人都会停下手里的工作望着他，等他说出来才罢。好消息除了引人注意以外，还可以引起别人的好感，引起大家的信心与干劲，甚至帮助消化，使你胃口大开。
有人问，快乐一定需要有非常雄厚的物质基础吧？其实，快乐并不是贵族的专利，它就像水和空气一样，是我们身边最常见的物质，只是有时候，我们无法看到它的存在。
美国历史上的卡特总统出生在肯塔基州森林里的一间小木屋里，生活中的不幸几乎都被他遇到了。然而，卡特从未就此而失去快乐。他认为苦难和快乐是两回事：〃不仅要在必要的情况下忍受一切，而且还要喜爱这种情况。〃
后来，卡特回忆说：〃这种快乐的心理很重要，可以使自己保持从自已的实际条件和境界出发，从来不抱怨什么，终于成为一个成功者。〃
他曾说：〃如果我出生在一个贵族家庭，在哈佛大学法学院得到学位，而又有幸福美满的婚姻生活的话，我也许绝不可能在盖茨堡发表演说，也不会在第二次演说中说出那句如诗般的名言……这是美国统治者所说过的最美也最高贵的话：不要对任何人怀有恶意，而要对每一个人怀有喜爱……〃可以说，卡特的一生成就是用快乐写成的，没有快乐心理的支配，他就不可能成功。
假如你也希望像卡特那样，充分享受每一个快乐的日子，那么，就试着从现在开始吧。每天回家时尽量把好消息带给大家共享，告诉他们今天所发生的好消息。尽量讨论有趣的事情，同时把不愉快的事情抛在脑后。也就是说，只能散布好消息。把好消息告诉你的同事。要多多鼓励他们，每一个场合都要夸奖他们，把公司正在进行的积极事情告诉他们。不要像蝙蝠那样，到处传播坏的消息，因为传播坏消息的人比传播好消息的要多，所以你要千万了解这一点！散布坏消息的人永远得不到朋友的欢心，也永远一事无成。
优秀的推销员是专门散布好消息的专家，他们每个月都去拜访他的顾客，并且经常把好消息带给别人。想想看，当你带着对某事物的一定的感知，有备而来，出现在顾客的面前时，一定希望把这种带有很强的主观『性』和目的『性』的说法介绍给对方，使顾客接受你的看法。
虽然不同的人一定会有不同的看法。不管怎样，我们应该明白一点，好消息是最容易被人接受的产品。
由于我们的心灵空间是有限的，因此，我们只能对周围的事物作出有限的感知，不可能把什么事情都弄个一清二楚、明明白白，所以人们可能更在乎你带来的快乐情绪，通常人们只能将自己的注意力集中在日常生活所需的范围内，所以，他们渴望得到来自其他方面的好消息。
因此，不管你是不是有意忽略这些看不见、『摸』不着的快乐，你都应该意识到它们的存在，除了自己所感受到的具体的事物之外，仍有许多快乐的感情存在于我们的周围。
方圆人生：
对这个世界的体验和把握，大部分源自于你对事物所持的态度……那份源自心灵深处的快乐。在生活中用日记写就一生，真不如用快乐写就一生来得实惠。
运筹帷幄……人生篇 第五章退为方，进为圆
〃进〃与〃退〃都是处世的技巧，是〃圆〃、〃方〃，是恰到好处的中庸之道。把握中庸，便有了进与退的判断标准，是进是退都有章法。不会该进的时候不进失去机会；该退的时候不退惹来麻烦，甚至是祸害。依方圆之理行进退还有一层意思，就是妥当地进退。〃进〃不张扬，直奔要害；〃退〃不委屈，善收场。
■ 精通进退之道
飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。
即能功成名就，又能远灾避祸是修身处世的秘诀。世间一切事物都在不断变化，时世的盛衰和人生的沉浮也是如此，所以必须待时而动，顺其自然。这就意味着，为人处世要精通时务，懂得〃激流勇进〃和〃激流勇退〃的道理。
兵器就是凶器，作战就是逆行，争斗就是下策。暗中图谋逆行，喜欢玩弄凶器，用自身去尝试种种下策，这样做一定不利，老天爷会降罪惩罚的。
想要保持盈盛的人，必须效法天道的盈而不溢；想要节制事理的人，必须效法地道的因时制宜；想要平定颠覆的人，必须懂得人道的谦卑受益。现在既然打了败仗，只有忍辱退让，用谦卑的言词和厚重的礼物去求和，不论条件多么苛刻，都得答应，哪怕你亲自去给吴王当仆人。
方圆人生：
忍得苦中苦，方为人上人，小不忍则『乱』大谋。物价贵贱的变化是由市场供求关系的有余和不足决定的。谷贱时应由官府收购，谷贵时应平价售出。精通此道，成就一生。
■ 进退适宜，知足常乐
为人处世遇事都要有退让一步的态度才算高明，因为让一步就等于是为日后进一步做好准备；而待人接物抱以宽厚态度为最快乐，因为给人家方便实际上是日后给自己留下方便的基础。
为人处世宜宽厚，虽然有时退让和宽容是建立在自己苦忧的基础上的，也应把快乐让给别人。宋代范仲淹所说的〃先天下之忧而优，后天下之乐而乐〃这种做人态度，应是修养品德和心『性』的方向。乐的结果可能转化为苦，苦的结果可能转化为乐，苦乐相循是自然法则，其理恰如日月星辰的旋转。一个不能吃苦的人万事难以成功，苦尽甘来乃是不变的真理。名利地位固然能鼓励人的奋发向上，但是假如过分重视名利，有时也会给人带来无限苦恼。通常所说的〃知足者常乐，〃就某种意义来说显得有些消极，但是对于那些为追逐名利而贪赃枉法的人，这句话仍不失为至理名言。因为〃让一步〃、〃宽一分〃待人处世是把苦留给自己，把功名留给别人，这种牺牲精神可以求得自我的精神慰藉，也足以赢得世人的敬重。
有些人失败是因为他永不知足。许多事情无全错也无完美，因此不要将完美视作追求的终极目标，而改为使它尽可能完美。智者有句话：像暴君一样去挤『奶』，得到的只会是血。先哲将所有的智慧归结为中庸，因此做人做事要懂得适可而止。
有些人失败是因为他永不知满足。许多事情无全非也无完美，因此不要将完美视作追求的终极目标，而改为使它尽可能完美。智者有句话：像暴君一样去挤『奶』，得到的只会是血。先哲将所有的智慧归结为中庸，因此做人做事要懂得适可而止。
静观时势，知进退
世间的事往绞错复杂，让人分析不清，不知进退，此时的你就应，静观时势，而后再定进退，做到处世从客，得心应手。
范睢是秦国的应侯，在秦国可谓权倾一时，但是，他听从了草民蔡泽的劝说，主动从相位上退了下来，这虽比不上范睢主动的功成身退
