历史的荒谬 作者:刘杰-第5章
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宋襄公逃回商丘后，首都群众情绪高涨，举行示威、静坐等非暴力活动，以指责他不会打仗，丧师辱国。公子目夷进宫视疾，把干部群众的意思委婉的告诉了襄公。襄公不以为然，一边揉着大腿，一边呲牙咧嘴的说：“我这个君子在战场上，不伤害已经受伤的敌人，不俘虏头发花白的老人；不把敌人逼进绝境。如今虽然惨败；但我们没有攻击过没做好战斗准备的敌军；这不正说明了我仁义的君子风度嘛。目夷气极反笑，大声说道：“照您这么说，那我们还打什么仗，不如直接投降人家算了！”仁义的襄公听了后，艰难的摆了摆手，打发目夷回去了。
公元前637年，受伤大半年的宋襄公死于伤口并发感染，结束了他可怜可笑的一生。其实就宋襄公本人来说，他的确是一个诚实、守信的人，个人品德无可厚非。但是在春秋乱世中，他不切实际的空谈古时君子风度，为守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动，并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上，以至数次受辱，这是他一生悲剧的根源。其实终襄公之世，他都没能成为真正的霸主，留给我们去品味的，只是流传千古的笑谈。
本文史料来源《史记》宋微子世家第八。
八年，齐桓公卒，宋欲为盟会。十二年春，宋襄公为鹿上之盟，以求诸侯於楚，楚人许之。公子目夷谏曰：“小国争盟，祸也。”不听。秋，诸侯会宋公盟于盂。目夷曰：“祸其在此乎？君欲已甚，何以堪之！”於是楚执宋襄公以伐宋。冬，会于亳，以释宋公。目夷曰：“祸犹未也。”十三年夏，宋伐郑。目夷曰：“祸在此矣。”秋，楚伐宋以救郑。襄公将战，目夷谏曰：“天之弃商久矣，不可。”冬，十一月，襄公与楚成王战于泓。楚人未济，目夷曰：“彼众我寡，及其未济击之。”公不听。已济未陈，又曰：“可击。”公曰：“待其已陈。”陈成，宋人击之。宋师大败，襄公伤股。
国人皆怨公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”目夷曰：“兵以胜为功，何常言与！必如公言，即奴事之耳，又何战为？”
第14节：谁比我脸皮厚——国际无赖晋惠公姬夷吾（1）
谁比我脸皮厚——国际无赖晋惠公姬夷吾
晋国是周成王弟弟姬叔虞的封国，首府在山西绛城。当年成王即位后，由于年幼，经常和姬叔虞玩过家家的游戏。有一天，小哥俩玩的很高兴，成王小朋友童颜大悦，随手拿起一片梧桐叶子递给叔虞，要封他为诸侯。随行的大臣立即毕恭毕敬的记载下来，成王吓了一跳，说这是闹着玩的，不算数。大臣严肃的说：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”成王汗，于是晋国就被这一片小小梧桐叶催生了出来。
齐桓公笑傲诸侯的时候，晋国那时候的国君是晋献公。晋献公在位期间，晋国张开血盆的饕餮大口，大肆吞吃周围的小国，国土面积扩张了近一倍。献公晚年，宠爱小老婆骊姬，为了立她生的儿子奚齐为世子，硬是把原来的世子申生给逼死了。献公其他的儿子看到骊姬杀伤力太强，于是各自带着自己的亲信出逃，其中老二姬重耳撒腿跑到了翟国，老三姬夷吾奋力跑到了梁国，俩人被迫进入了政治生涯的潜水期。
公元前651年，晋献公病逝，久经考验的老干部荀息遵照他的遗嘱，辅助奚齐即位。但是大夫里克对献公废长立幼行为颇为不满，决心予以纠正，于是趁给献公发丧时派人杀死了奚齐。不屈不挠的荀息又辅助骊姬的另一个儿子卓子即位，不过卓子在给奚齐发丧时又被人杀了，（荀息看来是个很差劲的保姆），后来里克还干脆杀了造人机器骊姬。在一连串的打击下，荀息终于神经崩溃，知道自己已经无法完成献公的心愿，只好举剑自杀，到地下请罪去了。
里克很血腥纠正完献公的错误后，派人请姬重耳回来即位。姬重耳见到来使后，担心回国会受到权臣的挟制，于是推说自己没有遵守孝道，老爹活着时候跑去了外国，老爹死了也没回去奔丧，所以现在没脸回去了。里克于是又派人去请了姬夷吾，夷吾在他姐姐的丈夫——秦国国君秦穆公的保护下回国，即位为君，这就是晋惠公。
当初晋惠公为了让秦国出兵支持，曾经许下美好诺言说，事成之后割让河西之地给秦国。惠公即位后，秦穆公高高兴兴的派使臣去接收。秦使见到惠公，说明了来意，晋惠公却反悔了，眼珠子乱转的对对大臣们说：“有这么一回事吗？”众大臣头摇的像拨浪鼓，其中一个大臣说道：“这事即使是真的，也不能算数，因为当时国君您不是咱们晋国的法人代表，怎么可以私自变卖本国的资产呢？”晋惠公一脸无辜的对使者说道：“你看，割地的事情是没有法律依据的，我们晋国现在是依法治国，所以我也没办法啊。”秦国使臣碰了一鼻子灰，无计可施，只好悻悻然在晋国君臣的偷笑中垂头丧气的回国了。
第15节：谁比我脸皮厚——国际无赖晋惠公姬夷吾（2）
过了四年，晋国发生了大灾荒，吃了上顿没下顿的惠公这时又想起大救星兼大舅子秦穆公来，厚着脸皮派使臣带着自己的亲笔信和礼物前去要饭。看到惠公的来信，颇为踌躇的秦穆公找来子桑和老大夫百里奚一起开会研究。
年老百里奚须眉皆白，整一个圣诞老人的形象，他仁慈的对穆公说：“哪个国家没有点大灾小难呢？我们援助受灾的邻国，是发扬人道主义精神，多做这样的事情将来对我们国家也有好处啊。”（人老了就想做好事积德。）子桑比老百里说的实在些：“我们援助了晋国，如果晋君将来报答我们，那我们就不算吃亏；如果晋君不报答我们，那他们的百姓也会埋怨他忘恩负义，那时候我们要和晋国开战的话，晋君必败无疑，这对您依然没有损失。”（少壮派就整天想着搞点军事行动。）
不管怎么说，这两位还是分别从理论上和实践上对救灾一事做了认真的分析，穆公听了后，点头说道：“其君是恶，其民何罪？”（人民是无罪的，有罪的只是一小撮白眼狼主义分子）。于是穆公决定开仓借粮，他要求各级政府把此事当作一项严肃的政治任务来抓，“要打好这场援助晋国的经济战役，”穆公站在马车上慷慨激昂的演讲道。有了国君的最高指示，秦国的干部群众们自然不敢怠慢，没几天，只见从渭水河畔到黄河、汾河沿岸，一艘艘的运粮船百舸争流，一辆辆的运粮车迤逦而行。就这样，满载着秦国人民深情厚意的小麦谷子，被源源不断的注入晋国的粮仓，秦穆公打完这场“泛舟之役”后，把我们的惠公乐的在被窝里整整偷笑了三天。
天有不测风云，到了第二年，秦国又发生了大旱灾，秦穆公依葫芦画瓢，派人去晋国借粮。晋惠公也召集大夫们商量，大夫虢射说：“去年老天给了秦国攻打我国的机会，结果秦君反而借给我粮食。现在老天又给了我国攻打秦国的机会，我们岂能也逆天而行？”虢射讲的歪理一片、唾沫飞溅，还把老天搬出来做伪证。惠公被他慷慨激昂、鞭辟入里的演讲深深的打动了，于是他打着饱嗝对秦使说：“我们也没粮食啊，不如你们先去吃观音土垫饥吧。”惠公不但不借粮食，还派兵趁机挑起边境摩擦。消息传来，秦国广大干部群众无不义愤填膺，秦穆公碰上这么一个混蛋，也只能自认倒霉。
第二年的春天，秦国从灾荒中恢复了过来，秦穆公依照公孙枝事先的规划，亲自率兵伐晋。秦军满怀愤恨，势如破竹，晋惠公慌了手脚，也宣布亲征，两国军队相遇在韩原。晋惠公亲征的决定不能说是错误的，但是他在战场上骑着郑国进贡的宠物马参加战斗，那就大错特错了。结果在战场上，中看不中用的小马陷进泥巴里出不来了，马背上寸步难行的晋惠公被秦军包围，只好举白旗投降，被俘虏去了秦国。秦军凯旋回国后，秦穆公决定把姬夷吾游街示众后就地斩首。就在穆公按计划实行的时候，后院起火了，随从来报告，夫人说如果不放他弟弟，她就不会在见到明天的太阳啦。秦穆公没办法，谁叫他的名字是赢任好（人楞好）呢，只好撒开铁链放惠公回国了。
晋惠公回国后，自觉在大臣们中间失了面子，没了威信，于是挂念起在外流浪的重耳来。为了使自己的哥哥不再在异国受罪，他派出大内高手去翟国寻访。临行前，惠公嘱咐这位高手中的高高手说，找到我亲爱的哥哥后，务必使他早日脱离无边苦海，到达幸福彼岸。重耳重耳，耳朵就是灵，他得到消息后连忙召集亲信开会，在杀手没到之前，大家终于研究出了结果，马不停蹄的投奔东方霸主齐国去了。高高手扑了个空，回去挨了一顿臭骂不提。惠公心狠手辣，想除去重耳以稳固自己的地位。其实这是典型的画蛇添足，本来重耳在温柔乡里乐不思晋，逍遥快活，这一下反倒刺激他发愤图强，日后在秦国的帮助下回国即位，成就了辉煌的霸业。
公元前637年，晋惠公大概是觉得人生了无乐趣，自己活着挺不要脸的，为了不再丢人现眼，断绝人们茶余饭后的谈资，悄悄的得病死掉了。纵观晋惠公同志糗事一箩筐的卑鄙渺小一生，实在不知道他来到这个世界上是干吗的。也许他起到的唯一作用，就是娱乐大众，教育人民，让后人不再重蹈他那些不可理喻的光荣事迹的覆辙吧。
本文史料来源于《史记》晋世家第九和《左传》。
《史记》晋世家第九：惠公夷吾元年，使邳郑谢秦曰：“始夷吾以河西地许君，今幸得入立。大臣曰：‘地者先君之地，君亡在外，何以得擅许秦者？’寡人争之弗能得，故谢秦。”
《左传》：冬，晋荐饥，使乞籴于秦。秦伯谓子桑：“与诸乎？”对曰：“重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携，携而讨焉，无众必败。”谓百里：“与诸乎？”对曰：“天灾流行，国家代有，救灾恤邻，道也。行道有福。”秦于是乎输粟于晋，自雍及绛相继，命之曰泛舟之役。
《史记》晋世家第九：五年，秦饥，请籴於晋。晋君谋之，虢射曰：“往年天以晋赐秦，秦弗知取而贷我。今天以秦赐晋，晋其可以逆天乎？遂伐之。”惠公用虢射谋，不与秦粟，而发兵且伐秦。秦大怒，亦发兵伐晋。
六年春，秦缪公将兵伐晋。九月壬戌，秦缪公、晋惠公合战韩原。惠公马不行，秦兵至，公窘。秦将以祀上帝。晋君姊为缪公夫人，衰绖涕泣。於是秦缪公更舍晋惠公，餽之七牢。
十一月，归晋侯。晋侯至国，诛庆郑，修政教。谋曰：“重耳在外，诸侯多利内之。”欲使人杀重耳於狄。重耳闻之，如齐。
第16节：君臣同乐——陈灵公妫平国的惬意生活（1）
君臣同乐——陈灵公妫平国的惬意生活
陈国是舜帝后代妫满的封地，首府在宛丘。西周建国时，舜家族虽然属于祖上阔过的那种类型的名门望族，不过经过夏商两朝千年的“或失或续”，到了此时，他们的阶级成分大概早已划归于贫下中农这一类中。周武王姬发分封天下时，为了表达对远古时期华夏人民杰出领袖大舜的爱戴之情，派人从民间某一挥汗如雨的田间劳作现场找到了舜帝的直系子孙妫满，把他提拔为诸侯，建立陈国，“以奉帝舜祀”，于是妫满就成了陈国的开国之君，死后被谥为陈胡公。（胡不是胡说八道，胡作非为的意思，根据谥法，“保民耆艾曰胡，弥年寿考曰胡”，是个蛮不错的谥号。）
时间慢慢的流淌，又过了四百多年，陈国和其他诸侯携手进入了春秋时代。公元前七世纪末的一天，陈国夏家敲锣打鼓、喜气洋洋，原来陈国贵族夏御叔办喜事，他迎娶的是郑国郑穆公的女儿，郎才女貌，门当户对，这对金童玉女的婚姻当时在陈国引起了不小的轰动效应。而妇随夫姓，这位拥有如雪肌肤和美丽脸蛋的公主日后被人称做夏姬。
夏姬不仅生的美艳非常，而且好像还懂的吸精导气和采阳补阴这种高精尖的专业技术，所以尽管四季交替、年复一年，她的美貌不但没有丝毫的褪色，还越来越光彩照人，以致艳名远播。不过根据能量守恒原理，她的丈夫夏御叔却慢慢的油尽灯枯，过了十几年，就入不敷出的英年早逝了。漂亮的夏姬成了年轻的寡妇，她把儿子夏征舒打发去贵族学校上学，自己整天倚门而坐，一副怀才不遇的样子。
得知这个情况后，夏御叔的同僚孔宁、仪行父二人自然不能让朋友的妻子陷入寂寞的困境，俩人说：“孤独的人是可耻的。”于是他们经常怀着高尚的目的义务去陪伴夏姬，和她畅谈人生哲理，体验云雨之欢，数百天如一日，风雨无阻。俗话说，一个人做好事不难，难的是两个人一起做好事，两个人一起做好事不难，难的是长时间做好事，长时间做好事也不难，最难的是影响别人做好事，孔宁、仪行父恰好就是最后一种优秀人物的杰出代表。他们就此事专门向国君妫平国做了汇报，想让他也去行善做好人，以体现领导对社会上鳏寡孤独弱势群体的关怀。妫平国听完后，觉得救助的事情已经到了刻不容缓的地步，于是欣然前往。
公元前600年的一个美好的夜晚，妫平国带着慰问品和孔、仪两位股肱之臣，一同来到了夏姬的家里。刚一进门，送温暖的领导就被风情万种的女主人所吸引，她妖娆的媚态立刻侵入了他四肢百骸的神经末梢，而他关切的眼神则扫便了她全身上下的肌肤毛发，两人对峙间，妫平国同志不知不觉间流下了幸福的哈喇子。过了一会，一见钟情的人们便迫不及待的前往了房屋后面的株林幽静之处，在天当被，地当床，飞鸟当证人的环境中，妫平国对夏姬进行了心灵和肉体上长时间的慰藉，身心俱乐。从此以后，君臣三人便以株林当作高档休闲娱乐场所，日夜勤奋工作，流连忘返。诗经中对此事有过暗讽：胡为乎株林？从夏南兮？匪适株林，从夏南�
