大发明-第147章
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还是读书人先反应过来，这些年朝廷一直在打仗，国内形势动乱不堪，老百姓生活也无法得到保证，种种不满一下子爆发出来，在湖北首先出现了生员聚集在当地官衙门口要求上书，要求朝廷不承认这个条约，并严惩相关官员。
星星之火，可以燎原，在情报处的推波助澜下面，各地对条约的不满越来越严重，很多省份随即都出现了相似的群体性运动，在孔子的家乡山东甚至发生了流血事件。
“民心可用！”叶枫一直在关注这方面的情报，看到各地读书人发起的运动，他第一次感觉到中国的传统读书人还是十分可爱的，至少在这个时候，他们的身上还流着热血，还想着这个国家，这个民族，而有些人就未必了。
“叶兴华让人送过来的这封信是什么意思？”曾国藩将信笺扔给自己的幕僚，皱着眉头说道，一直以来，他都觉得看不透叶兴华：“他不是都自治了么，朝廷的事情也要管？”
“叶兴华就是个曹操，他这是在找出兵的借口呢，”刘蓉大咧咧地说道。
“叶兴华这是试探，试探制台和列位大人的态度，”曾国藩的首席幕僚赵烈文认真地说道。
“你是说，他这样的信也会送给李鸿章、胡林翼等人？”曾国藩问道。
“应该是的，”赵烈文点了点头：“这一下很歹毒，无论如何，我们不互通声气的话，免不了会互相猜忌。”
“不过叶兴华的根本目的应该不在于此，他还是想要试探或者说劝服制台和几位封疆一起走他的共和之路，根据当初的共和宣言，联盟的各方，可以在地方上拥有一定的自治权，并联合组成共和政府，其目的不是在于争霸，而是在于反清！”赵烈文不管自己的话有多惊世骇俗，全部都说了出来。
第六集 中国攻略
第279章 … 动摇
历史上，曾国藩在各种试探前都谨守自己的本份，没有作出逐鹿天下的尝试，这固然与其接受的教育和家学熏陶下形成的慎独思想有关，更重要的却是各种客观的条件和环境。
湘军成立以后，一直在与太平军作战，即便是后期总督两江，领四省军务，然而李鸿章的淮军在上海、苏南，左宗棠的楚军在浙江，沈葆桢在江西，胜保、苗沛霖在安徽，官文、胡林翼在湖北，还有河南的僧格林沁，清廷一贯使用制衡的做法，这些人根本就不会联合起来，即便是李鸿章也很难说，曾国藩根本没有造反的条件。
再说湘军虽然在与太平军的作战中取得了最后的胜利，但是湘军本身还是一支旧式军队，出名的军纪败坏，打下天京迅速腐化，也难以承担起开国的任务。
如今的情况却发生了很大的变化，首先是所谓的清廷的正统，被四省新政自治打破，与反传统反文化的太平天国不同，四省联盟打出的强国、富民、复兴华夏的旗号，虽然提倡新学，也同时高呼维护华夏正统，经过鸦片战争后二十年的潜移默化，“师夷长技以制夷”的观点已经得到一部分读书人的支持，特别是年轻的士子，在华夏的宣传攻势下面，认同的人很多。
借着这次《瑷珲条约》的事情，四省联盟再度提出“联省互保”，以防清廷将“华夏的领土割与洋人”，虽然大家都知道兴安岭北面那些寒冷的雪原不能相提并论，但在华夏的宣传中，朝廷能将满人的土地割让，何况是老百姓的土地？这样的朝廷怎能给人希望？
至于曾国藩这样的读书人，总记得“华夷之防”这句话，便是他们读着篡改后的圣贤书，朝廷也会时刻用“满汉之分”来提醒他们。都是一代天骄，位居人臣，谁能甘心？不过是没有条件。没有决心，明哲保身而已，所谓地正统自然有腐儒去维护，曾国藩这样的人却知道如何取舍。
其次就是曾国藩提前获得了两江总督这个地方实权，以及叶枫这个率先打出旗号的势力。不过让他不确定地就是他虽然是两江总督，但是江苏、安徽、江西几乎都是战场，如果他要站出来，还没有自己的地盘。湘军最好是能回到湖南。但是湖南的左宗棠是个很清高，目光很高的人，曾国藩摸不清楚他的意图，也不敢乱动。
“制台大人，从眼前地局势来看，叶兴华和石达开早已达成联盟，虽然石达开的广西和贵州还没有正式加入华夏联盟，但是石达开在福建和广东的地盘，在经济上也已经融入新政。迟早结为一体，”赵烈文捻着颌下的胡须，缓缓说道。
“也就是说，华夏共和联盟已经占有福建、浙江、广东、广西、贵州五省，以及上海道、徽州府、广信府。如今。华夏军两万精锐在徽州，两个主力师在江西。以地盘论，早已多过占据天京一隅地长毛，而其主力军队全部采用新式火枪，李鸿章大人曾来信，称其比英军装备还要精良，鲍超大人也说过，华夏军火力之猛，前所未有，远胜过杉关太平军，虽然其主力只有五个师三万人，但此等精锐罕有匹敌，加上与英军同等武装地数万警备军和接受新式训练，装备也不比湘军差的近十万民兵，以军队论，也已经强过太平军、淮军，甚至湘军，至于捻军、绿营、勇营以及所谓的楚军，更无法与其匹敌。”
“这是叶兴华自己宣布的军队整编情况，骗人的吧？”刘蓉质疑道：“他哪来的钱只用短短两年就编练了近二十万的军队，还都是新式装备？”
“华夏的报纸很多，衙门里的事情大多会公开，倒不是说没有水分，应该也相差不远，”曾国藩沉思着说道。
赵烈文点了点头：“据说福建和台湾都建有军火工厂，叶兴华能自己生产新式地火枪，不过华夏军的装备大部分还是从美国那边运过来的，据英国人说，叶兴华掌握的财团，在英国本土、普鲁士和瑞典都有兵工厂，仅从英国港口运往中国的火枪也超过了三万条，除了购买地两万条旧式地滑膛枪，来复枪也有一万条。”
“英国人怎么就让他运？”刘蓉吃惊地问道。
“据说都是瑞典那边的货，英国人只是承运而已，再说原本英国人和咱们也没有这么密切，”赵烈文解释道。
“英国人也没按好心啊，”曾国藩无奈地笑了笑。
赵烈文抬头看着曾国藩：“正如华夏那边传过来地报纸上写的，英国人当然不希望看到一个强大中国的出现，所以就扶持淮军和我们对抗华夏。”
曾国藩和赵烈文相互对视着，有些话没有说出来，但大家心里都很清楚：我们都是华夏子孙。
“英国人没按好心，但他们的火枪、大炮、风火轮并没有心，拿来用用倒也无妨，”赵烈文轻笑道：“若论和外国人的关系，叶兴华最亲密，该拿的拿，该做的生意照样做，该有的防备同样严厉着，他能做，我们也能做。”
曾国藩摇了摇头：“也没有那么简单，英国人给少荃那么多支援，最后还是有条件的，我听说叶兴华在欧罗巴、美利坚都有自己的势力，地位竟然比那些大鼻子公使还要高，我们和洋人接触，得防备的事情儿还更多。”
“这件事要怎么办？”曾国藩扬了扬手上的通电：“不予理会？”“那要看大人怎么想，”赵烈文垂下眼帘，曾国藩提出这样的问题，无非是心中决断不下：“官文、胜保、僧格林沁且不去说他，李鸿章肯定会探询大人的意思，胡林翼在湖北受官文节制，怕是只能做做样子，左宗棠心高气傲，必不会应这份通电，但是对北京和俄国人的条约，也必不会承认，恐怕还会上书朝廷，骆秉章怕是会征求左宗棠的意见，定然不会应和杭州，也就是跟着左宗棠上书做做样子。”
曾国藩点了点头，赵烈文简简单单几句话，就将南方几位封疆的倾向说得清清楚楚，无奈地摇了摇头：“有这份通电在，即便不应，若是上书朝廷的话，恐怕会遭到猜忌啊！”
“这正是叶兴华此举的毒辣之处，应自然更好，不应也不作出其他举动，则会丧失天下人望，华夏的那些报纸必然以此为噱头大肆宣扬；如果上书的话，又会招来朝廷的猜忌，”赵烈文抬头看着曾国藩，沉声道：“大人若安于现状，不再希翼更多进步，则不必理会。”
曾国藩捏着通电的指关节有些发白，苦笑着道：“攻取天京之日，便是曾某卸甲归田之时，朝廷怎会容我？”
“有兵则猜忌，无兵则欺凌，”赵烈文笑了笑，没有多说，清廷对汉员的猜忌由来已久，特别是对曾国藩这种手握重兵，在地方上影响力巨大的汉族官吏，终归是会防备的。
“干他娘的，”刘蓉突然拍桌子站了起来：“那叶兴华不过是个海外回来的，才两年就占了四省，我湘乡儿女也能做到，只要大人登高一呼，几万湘军在手，还怕他什么胜保、官文？”
“坐下，”曾国藩向刘蓉摆了摆手，又对赵烈文说道：“惠甫当年说主威素重，风气未开，现在呢？”
“不同了，”赵烈文叹息道：“正如当年所见，太平天国确实难成大气，唯一的变数在于叶兴华的出现，不然以当年形势，石达开必定沦为流寇而不足为患，如今却成尾大不掉之势。”
“叶兴华最大的影响不仅在于攻略四省，造成朝廷与太平军之间力量的消长，也不在于四省的实力，关键还在于两年间商务印书馆各种书籍材料源源不断流入各地，虽然其思想还不能为天下人普遍接受，却也影响了很多人，以华夏之名，则满族亲贵正统之说不复存在；以共和之名，朝代更替为例，则造反有理，乃顺应时势；以西学为器，以新经学为体，则必然维新，叶兴华为我华夏指出一条新道，所谓天下乃天下人之天下，而非一姓之天下，以天子而为百姓，而非以百姓为一天子，先贤所言，如此才得正道，读书人莫不以此为念！”
“惠甫，你也觉得叶兴华提出的多方共和可行？”曾国藩凝眉看着赵烈文，这个他最信任的幕僚，字里行间无不流露出对华夏新政的赞赏，然而作为一方枭雄，他却不会将事情想得那样简单。
第六集 中国攻略
第280章 … 共和
赵烈文深吸了一口气，缓缓闭上双眼：“大人，烈文不知！”
“共和一说，最早源于周朝厉王奔彘以后，朝政由周公、召公共同执掌，史称共和执政，冯桂芬用其词，意指多方联合执政，与西方的民主类似，其共同点在于否定了家天下和君主的至高无上，代之以议政会为最终权力机构，”虽然是曾国藩手下的幕僚，赵烈文对华夏的关注一直很重视，也看过名声很大的冯桂芬的新经学，对于华夏一再倡导的共和，了解得很详细。
“按照华夏联盟的通告和如今四省总督府的设置，联盟也会设置一个首脑，好比如今四省的叶兴华，但是这个首脑的权力并不是无限的，首先不是世袭，也不是终身，而是有任期的，任期结束，便要由议政会选举新的首脑；其次是首脑即便在任期内，重大决策依然需要通过议政的表决，不然是无效的，按照冯桂芬的说法，这就是所谓的制衡，共和就是要反对绝对的权力，因为绝对权力导致绝对腐败，”赵烈文道。
“绝对权力导致绝对腐败，”曾国藩眼中闪过一道亮光，儒家向来讲究的是修身齐家治国平天下，以教化治天下，不过像曾国藩这样的人物，自然知道现实并不如想象的那样，大清的官场，不过是和光同尘而已，从未有过所谓的吏治清明。但是，知道是一回事，如何想却是另外一件事，至少曾国藩对传统的纲常伦理还是相当的重视：“共和虽有制衡。难免造成纷争。如何形成稳定有序的秩序？”
“冯桂芬在《共和说》中，对此有很详细地描述，不外乎平衡两个字，冯桂芬认为有人处皆有党，所谓物以类聚，人以群分，此话本来不错，历朝历代皆有党，前明党争尤其惨烈，而在共和地体制下。有党也有党争，但党争涉及的只是票选。”
“《共和说》中曾以前明为例，晚明曾有东林党、浙党齐党楚党等，后又有阉党，东林党与齐楚浙党，阉党与东林党相互争斗，有党派而无是非。兴党狱，死人无数，冯桂芬认为党祸的根源并非结党，而在于决定两党命运的权力在皇帝手中，是个人意志，这样谁都不服谁，无不以极端的办法来对付对方，从而导致没有原则的倾轧。”
“而在共和体制中，党争的评判标准并非某个人的意志，首先。各党代表的政策哪一个能得到通过，直接由议政会投票表决，票数多者通过，清晰明了；其次，议政会的成员可能都有党派和政策倾向，他们之所以能成为议政会地议员，又是接受更大范围的选民投票产生，譬如湖南乡绅选举大人为议员，则大人可以代表自己的派别投票。”
“那大家不都投自己的票？”刘蓉不以为然地说道。
“可以，但议政会有不同的派别。如果别人不支持的话，那么这样的政策便无法通过，”赵烈文道。
“这就好像朝堂议事，有时候各派意见不同，也会争执不下。传统地办法就是由皇帝来决定。”曾国藩试着从另外一个角度理解共和：“以前明为例，前明的皇帝做决策时。自然是按照自己的理解，或者是偏向某个派别，无论怎样选择，总会引起另外一个派别的不满，以为皇帝是偏袒那个派别。”
“不错，若君王强势，自然好说，若君王暗弱，问题就来了，一方不服，自然会想办法打击另外一方，这就是党争，可怕的是，党争的胜负依然是某个人的意志，譬如天启信任魏忠贤，阉党自然取胜，崇祯登极以后，阉党又会倒霉，”赵烈文也拿明朝的事情来解说，其实他们都知道，无论放在哪个朝代，都是这样的，就好像清朝的汉臣和满臣之间地差别，只能是满臣有利，不过这种有利已经成为常态，大家都已经习惯了。
“而共和制则不同，争执得再厉害，也只能通过投票来解决，议政会十三个省和京都的上百位议员，一人一票，支持者多，则通过，支持者少，则不通过，谁都无话可说。”
“但是在投票以前，还是可以想办法打击那些反对者啊！”刘蓉还是觉得不以为然。
“当然，冯桂芬就曾说过，每种制度都会有其缺陷，人类所能做的只是尽量弥补这种缺陷，但按照制度执行，总有规律可循，也就是说未来是清晰的，而以人的意志特别是某个人的意志来做决定，风险就很难控制。”
“《共和说》中强调多数人的选择，比如大的决策由议政会投票作出选择，议政会议员又要经过地方议政会投票选出，地方议政会议员则要经过当地乡绅的选择，冯桂芬认为不排除某个集团可以控制或联合大部分的议政会议员，比如东林党曾经名动天下，那么至少这个团体作出地决定，应该是维护他的团体的利益，由于这个团体是不同地方选出来的，那么他就应该是代表了大多数地方的利益，那么这个决策便是通过了，也是可以地，至少符合大部分地利益。”
“也就是说，如果我们能联合大部分的议员，那么就可以让制台大人做共和政府地首脑？”刘蓉难以置信地问道。
“是的，《共和说》里曾经举过一个例子，譬如议政会提出谷物的税收降低而小麦的税收提高，对南方有利而对北方不利，通常情况下代表北方的议员会反对，代表南方的议员会支持，如果是传统的办法，大明皇帝很可能支持考取进士更
