重生之井乱 作者:半块两毛五(起点vip2013-08-01完结)-第47章

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　　　　【佛说爱情之一】——人与佛关于婚外情的一段对话

　　　　人：圣明的佛，我是一个已婚之人，我现在狂热地爱上了另一个女人，我真的不知道该怎么办。

　　　　佛：你能确信你现在爱上的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人吗？

　　　　人：是的。

　　　　佛：你离婚，然后娶她。

　　　　人：可是我现在的爱人温柔，善良，贤惠，我这样做是否有一点残忍，有一点不道德。

　　　　佛：在婚姻中没有爱才是残忍和不道德的，你现在爱上了别人已不爱她了，你这样做是正确的。

　　　　人：可是我爱人很爱我，真的很爱我。

　　　　佛：那她就是幸福的。

　　　　人：我要与她离婚后另娶她人，她应该是很痛苦的又怎么会是幸福的呢？

　　　　佛：在婚姻里她还拥有她对你的爱，而你在婚姻中已失去对她的爱，因为你爱上了别人，正谓拥有的就是幸福的，失去的才是痛苦的，所以痛苦的人是你。

　　　　人：可是我要和她离婚后另娶她人，应该是她失去了我，她应该才是痛苦的。

　　　　佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。

　　　　人：她说过今生只爱我一个，她不会爱上别人的。

　　　　佛：这样的话你也说过吗？

　　　　人：我。我。。我。。。

　　　　佛：你现在看你面前香炉里的三根蜡烛，那根最亮。

　　　　人：我真的不知道，好像都是一样的亮。

　　　　佛：这三根蜡烛就好比是三个女人。其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢？

　　　　人：我。我。。我。。。

　　　　佛：你现在拿一根蜡烛放在你的眼前，用心看看那根最亮

　　　　人：当然是眼前的这根最亮。

　　　　佛：你现在把它放回原处，再看看那根最亮

　　　　人：我真的还是看不出那根最亮。

　　　　佛：其实你刚拿的那根蜡烛就是好比是你现在爱的那个最后的女人，所谓爱由心生，当你感觉你爱她时。你用心去看就觉的它最亮，当你把它放回原处，你却找不到最亮的一点感觉。你这种所谓的最后的唯一的爱只是镜花水月，到头来终究是一场空。

　　　　人：哦，我懂了，你并不是要我与我的爱人离婚，你是在点化我。

　　　　佛：看破不说破，你去吧。

　　　　人：我现在真的知道我爱的是谁了，她就是我现在的爱人。

　　　　佛：阿弥陀佛，阿弥陀佛

　　　　你我曾经深爱过的某人，无非也就是芸芸众生中的一个，只是爱由心生。自以为他/她会是今生最爱，当你感觉你爱她，你用心去爱就觉的他/她最珍贵。当万物归原，生命仍然继续，他/她无非也就是我们生命中的一个过客。

　　　　我们根本无法确定哪一个才是今生最爱，如果不懂得去珍惜，你身边这个爱你的/你爱的人。在某一天，也会成为你身边的过客。

　　　　找一个你爱的人不容易。找一个爱你的人也不容易。如果无法确定哪一个才是你最爱的人，何不在自己成为别人的爱人的时候珍惜这份感情？爱由心生，你告诉自己是爱他/她的，自然就可以爱上他/她。

　　　　如果你爱的人不爱你，也请记得：爱由心生。是你太过于把目光集中在他/她身上了，试着放开视线焦点，你会发现光亮的蜡烛到处都有。

　　　　爱与不爱，无非也就是在一念之间。

　　　　过去的事情过去的爱情，就让它过去吧，那只是我们生命的一部分，只是茫茫大海中的一滴水珠，只是漫漫苍弩中的一粒微尘。没有那些过去，也不会造就现在的你我。

　　　　珍惜当前，永遠胜于三心二意

　　　　【佛说爱情之九】…感谢抛弃你的人，为他祝福

　　　　佛说：孩子，为什么悲伤？

　　　　女孩：我失恋了。

　　　　佛说：哦，这很正常。如果失恋了没有悲伤，恋爱大概也没有什么味道。可是年轻人，我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢？

　　　　女孩：到手的葡萄给丢了，这份遗憾，这份失落，您非个中人，怎知其中的酸楚呢？

　　　　佛说：丢了就丢了，何不继续向前走，鲜美的葡萄还有很多。

　　　　女孩：等待，等到海枯石烂，直到他回心转意向我走来。

　　　　佛说：但这一天也许永远都不会到来，你最后会眼睁睁的看着他和另一个人走了。

　　　　女孩：那我就用自杀来表示我的决心。

　　　　佛说：但假如这样，你不但失去了你的恋人，同时还失去了你自己，你会蒙受双倍的损失。

　　　　女孩：狠狠的伤害他，我得不到的别人也休想得到。

　　　　佛说：可这只能使你离他更远，而你本来是想与他更接近的。

　　　　女孩：您说我该怎么办？我可真的很爱他。

　　　　佛说：真的很爱？那你当然希望你所爱的人幸福？

　　　　女孩：那是自然。

　　　　佛说：如果他认为离开你是幸福呢？

　　　　女孩：不会的，他曾经对我说，只有跟我在一起的时候他才感到幸福！

　　　　佛说：那是曾经，是过去，可他现在不这样认为。

　　　　女孩：这就是说，他一直在骗我？

　　　　佛说：不，他一直对你很忠诚。当他爱你的时候他跟你在一起。现在他不爱你，他就离去了，世界上没有比这更大的忠诚。如果他不再爱你，却还装着对你很有情意，甚至跟你结婚生子，那才是真正的欺骗呢。

　　　　女孩：可我为他投入的感情不是白白浪费了吗？谁来补偿我？

　　　　佛说：不，你的感情从来都没有浪费，根本不存在补偿的问题，因为在你付出感情的时候，他也给了你快乐。你也多了一段经历！

　　　　女孩：可是他现在不爱我了，我却还苦苦的爱着他，这不公平啊！

　　　　佛说：的确不公平。我是说你对你所爱的那个人不公平。本来爱他是你的权利，但爱不爱你是他的权利，而你却想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由，这是何等的不公平！

　　　　女孩；可是您看的明明白白，现在痛苦的是我而不是他。是我在为他痛苦。

　　　　佛说：为他而痛苦？他的日子可能过的很好，不如为是为你自己而痛苦吧。明明是为自己，却还打着别人的旗号。

　　　　女孩：依您说，这一切倒成了我的错？

　　　　佛说：是的，从一开始你就犯了错。如果你能给他带来幸福，他是不会从你的生活中离开的。要知道，没有人会逃避幸福。

　　　　女孩：什么是幸福？难道我把我的整个身心都给了他还不够吗？您知道他为什么离开我吗？仅仅因为我没有钱！

　　　　佛说：你也有健全的双手，为什么不去挣钱呢？

　　　　女孩：可他连机会都不给我。您说可恶不可恶？

　　　　佛说：当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人，你应该感到高兴，孩子。

　　　　女孩：高兴？怎么可能呢？不管怎么说，我是被人给抛弃了，这总叫人感到自卑的。

　　　　佛说：不。年轻人的身上只有自豪，不可自卑。要记住。被抛弃的并非就是不好的。

　　　　女孩：您真会安慰人，可惜您还是不能把我从失恋的痛苦中引出来。

　　　　佛说：是的，我很遗憾自己没有这个能力，但可以向你推荐一位有能力的朋友。

　　　　女孩：谁？

　　　　佛说：时间。时间是人最伟大的导师，我见过无数被失恋折磨的死去活来的人，是时间帮助他们抚平了心灵的创伤，并重新为他们选择了梦中情人，最后他们都享受到了本该属于自己的人间之乐。

　　　　女孩：但愿我也有这一天，可我的第一步该从哪里做起呢？

　　　　佛说：去感谢那个抛弃你的人，为他祝福。

　　　　女孩：为什么？

　　　　佛说：因为他给了你寻找幸福的新机会。

　　　　佛陀离去了，剩下的路便由这位失恋的女孩自己去走了。

　　　　【佛说爱情之八】——谁是前世埋你的人？

　　　　从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。

　　　　这时，路过一游方僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看，书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人；　看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。

　　　　僧人解释道：那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服。她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是他现在的丈夫。。。。书生大悟。

　　　　前世，究竟是谁埋的你？

　　　　孟婆说：“行路的人，喝碗孟婆汤解解渴。”口渴的人心急的喝了。于是，那个前世埋她们的人，在她们头脑中渐渐模糊了。她们开始惊惶的四处张望，妄图在茫茫人海中寻找今生的爱人。

　　　　“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”其实，你携起他的手时，就是前世残存的记忆在提醒你了，前世埋你的人，就是你身边与你相濡以沫的爱人啊。

　　　　月光下的大海，泛着粼粼的波。和你的爱人去看看月光下的大海吧，在大海的最深处，也许就藏着你前生的记忆呢。

　　　　三生石上的旧精魂，真的不是一个美丽的传说么？与前世埋过我的爱人，携手在银色的沙滩，那该是今生最完美的一种幸福了吧！

　　　　那谁又是上辈子葬你的人哦？每个人都等到了吗？

第一百章前缘未了

　　　　我在想，陆芊芊和李原木的关系，有能算得了什么？前一世的陆芊芊，和李原木是至亲的血缘关系，可是这一世，陆芊芊的重生，是用的鱼水水的身份，也同样是鱼水水的身子，那么她坚持爱的小舅，还算不算得上能去爱的人？

　　　　一、佛说前缘

　　　　我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。

　　　　佛说：我因無愛而成佛，你貪恋凡尘如何成佛？

　　　　我懺悔。

　　　　佛说：懺悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。

　　　　为此，我在菩提樹下求了五百年。

　　　　你说：自你在佛前求与我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。

　　　　我问：冥冥众生中，你是否是我为缘而几经輪回的那个人？

　　　　你说：是的，五百年前的那一天，你无意中经过了有我的路，我一直等你，来实现这场擦肩而过的缘。

　　　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　　　　我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

　　　　佛说：除非海枯石烂、沧海变桑田。

　　　　于是我求佛祖，来世把我变成一只填海的燕，历尽千辛直到把大海填满，换你我的今生缘。

　　　　所以佛安排了今生的相见，让我与你尽这一段未了的前缘。缘尽，则曲终人散。

　　　　所以，如果你遇到我，请一定不要走开，因为我怕来生，再无缘与你相见……

　　　　二、佛说前世

　　　　人若能转世，世间若真有伦回。那么，我们的前生曾会是什么？

　　　　佛说：万物于镜中空相，终诸相无相。

　　　　也许，你的前世是一枝深山里的海棠，在逢秋夜半，被卷入姑苏城外的客船。远风吹灭了沾霜的渔火，却吹不尽弯月沉没的忧伤。

　　　　也许，我的前世就是忘忧河上撑篙的船夫，孤舟、蓑衣、斗笠，在红尘中摆渡。拾一抹花瓣。从此*谢却，钟声不继……

　　　　也许，你的前世是一缕彤云的影。在昏黄天际，划过苍凉的露的烟痕，魄散时回归佛温柔的水心，倾听来自神明悲悯的声音。

　　　　也许，我的前世是一滴晶莹的泪。由寒山寺的佛眼，坠落万丈繁华。在漫天飞舞的季节，凝成枯碎花瓣上相思的露，却唤不醒沉睡的精灵，只好在清晨中悄然化去。

　　　　你若是山野柔柔的清风，我必是因你而复苏的小草。

　　　　你若是天上悠游的云朵。我必是云朵里酝酿的雨珠。

　　　　你若是田间清澈的溪流，我必是溪流中畅游的鱼儿。

　　　　极至你是万物的化身，我也依然将你紧紧拥抱。只因有你有我，今生相随！

　　　　佛说：前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你。直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

　　　　我说：前生。你在我的眼睛里；今生，你在我的牵挂里；来生，你在我的血肉里。

　　　　三、佛说约定

　　　　当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？

　　　　是否也是一个午后，没有雪的冬日，在那绚烂的烟火中，我们为彼此许过愿？

　　　　是否也有一份这样的温馨和激情，我是否也被你动情的歌声感动？

　　　　你是否也闪着这样坚定的眼神，坚定得容不下我的软弱？心是否也曾因某次伤心才靠近，靠近了……

　　　　平时一样窗前月，才有梅花便不同。

　　　　我问佛祖：这究竟是什么意思？

　　　　佛祖无言，佛祖心如止水。

　　　　佛祖，你有爱情吗？

　　　　佛祖笑吟吟地，无比慈祥，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。

　　　　可我有，但我从不轻易对谁许下诺言，为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。

　　　　长相伴，雅韵悠然。冰弦纤指，心意暗牵。绫香楼，携手双仙。最爱窗外，秋水长天。盼十年渡，百年枕，千年缘。然而月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，梁祝化蝶早已不知所踪，曾经的共舞化作风中瑟瑟的相拥；那华丽浪漫的爱情之舟也早已沉睡于冰冷的北大西洋底。我羡慕他们，因为生死相守才是人间永远的幸福。俗世中多少有始无终的爱情，让人很久、很久都无法释怀。

　　　　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。一千一万种思绪，一点一滴都有你。即使此时你对我并无爱意，我又如何能不心存感激？比翼飞燕，并蒂青莲。寄苍生，且乐怡然。应谢月老，红线得牵。促前生情，来生意，此生缘。

　　　　四、缘是什么

　　　　佛说：万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　　　　诗写婵娟，词谱秋莲。喜榕树，书香氤然。香梅品尽，两处情牵。谢诗为证，曲为媒，词为缘。

　　　　隐隐青竹，脉脉红莲。深深院，绮韵盈然。花前携手，秋波相牵。道眼中情，情中语，语中缘。

　　　　你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。

　　　　我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。

　　　　你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。

　　　　我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

　　　　晨钟暮鼓，日走云迁。怕依窗、独对钩弦。去也兰舟；远也红楼，怯深寒，罗袖轻裘。

　　　　花开梦里，月隐山中。华年逝水，逐浪萍踪。若流光影，太无定，太匆匆。

　　　　我说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着