不死邪神-第16章
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但这两个生手岂会拿捏得准确？最倒霉的还是张心宝。
不到半柱香时间，他上半身已经血肉模糊，知觉都已麻痹了，但下意识依然产生一股求生欲望，不断哀嚎惨叫，直喊到喉咙嘶哑，昏厥为止。
张心宝第一次体验到那种生不如死的感觉。
在死牢刑室内，一个善良的人格彻底地被摧毁。
不只是发疯而已，很有可能导致麻木不仁，如一条癞皮狗般苟延残喘，或是愤世疾俗，怨恨天下间无一个好人。
这才刚开始，更残酷暴虐的刑求还在后头……
第三章 明教始末
张心宝皮开肉绽的上半身，被涂上一层乳白脂肪般的药膏，与渗出来的血水溶合一起，红白相间悚目惊心。
他痛苦呻吟趴在稻草堆上，望着依旧丰盛的佳肴，却一点胃口都没有。伤口炙热发炎的火毒遍体，使其辗转难眠。
他眼露怨恨，喃喃自语道：“我到底是谁……为何脑海一片空白……是谁陷害予我……不幸如斯……干脆让我死了算数……红姑你在那里……”
“啐，真是没出息！”
一听这声音，就知是那名老偷儿，又无声无息的潜入牢房，欲前来饱食一顿。听见张心宝毫无求生的意志力，便嗤之以鼻。
张心宝浑身疼痛，懒得与他讲话，挥一挥手臂指着地上的食物，表示请便。
怎料老偷儿走过来蹲下身子，将拳指敲在张心宝的后脑勺上，语气不满的冷冷道：“臭小子，我可是不吃嗟来之食，你妈的！没大没小的，将我当做晚辈使唤？”
张心宝没想到生活在死牢中的老偷儿竟然骨气还真硬，回首赧然道：“对不起！晚辈一时间痛苦难耐忘了应有的礼节，望您见谅。”
老偷儿双眼鹰集般锐利一闪即隐，转而嘻哈道：“呵，想不到你竟然听得懂中原‘河洛话’？前朝是以其为朝廷官话，可见你并非外族人。听你口气好像连自己是谁都不晓得，又怎会去得罪人，被设计陷害进了死牢？”
一想到委屈伤心处，张心宝不由得泪盈满眶哽咽道：“老前辈……我好像在这个世界上，才出生一个月左右，实在觉得与世俗格格不入，活得好累……”
老偷儿好奇问道：“红姑是谁？”
“是我的娘子。”
“嘿！你这种患了失心症的穷汉子，竟也会有女人看得上，岂不怪哉？我劝你最好少惹女人为妙，要不然会像我一样，由爱转恨，被逼得于天下间无一容身之地，才躲到死牢内落得清闲！”
张心宝望着老偷儿露出古怪尴尬的表情，天下间真是无奇不有，有人竟然把阴森死牢当成了避难所，况且是被女人逼得走头无路！怎么看，都不像会落在这个贪小便宜的瘦弱糟老头身上。
张心宝的起伏思绪未落，没料到老偷儿竟用手指头轻刮着他身体上敷有的白脂药膏，不小心触动伤口，痛得他呻吟大叫起来。
“老前辈……这是干什么？”
老偷儿一边刮着药膏，一边笑吟吟道：“臭小子，真不知是谁这么特别照顾你？三餐吃好的不说，连受伤都用上好的消肿去瘀药膏替你敷上！敷得太多不揩点油实在可惜，在牢里还可以卖个好价钱……”
张心宝痛彻心扉，连翻身抗拒的力气都没有，频频喊疼叫其小心别加深伤痕，好奇问道：“老前辈尊姓大名？见您的功夫十分高强，可见您的女人也异常厉害，才会逼得您藏身此处……但夫妻本该百年恩爱偕老，又怎会如视仇敌呢？”
老偷儿不理会他，先祭了一番五脏庙，拍一拍肚皮十分满足，脸色缅怀着往事美好回忆，却喟然叹息道：“老偷儿我姓陈名盛富！有个道号叫‘信骥’，江湖上人称‘摘星手’，就叫我陈信骥便成。我的女人不知从那处得来的邪门功夫秘笈，练得一身腥臭无比，每次行房一亢奋起来……便暴伸十指鬼爪……猛在老子的背上刮刺个不停……操她妈的！哪个男人受得了？最后……屡劝不听……又打不过她，只有溜之大吉！”
张心宝感到十分有趣，不觉一扫心中阴霾，暂时恢复乐观而抿嘴窃笑，却牵动伤口痛得沉呻出声道：“陈前辈竟有个道号，莫非您本是道家修行人？是出身什么门派？道人也可以娶妻生子吗？”
“摘星手”陈信骥见他什么都不懂，便四平八稳的坐在地面，以老前辈的身份摆起架势，显出一派宗师风范，忽尔又弯腰驼背，那股气势便荡然无存，用冷冷取笑自己的口吻说道：“笨小子！不论佛、道都有俗家弟子，我年轻时就是‘全真派’的俗家弟子！当然可以娶老婆，而且育有一女……但却不幸夭折……我怎会不气老婆忙着练邪功而疏忽孩子酿成不幸……我这辈子都不会原谅……”
陈信骥一抹老泪转了话题又道：“朝廷腐败民不聊生，然而当代的和尚和道士却能拥有信徒捐赠的田园供佃农耕作，收取粮租养肥自己，定力不够的修道人，便容易受女色诱惑，娶三妻四妾的大有人在，说什么收容几个绝处逢生的漂亮老婆也是功德一件！真是他妈的臭狗屎一堆，不知廉耻为何物，根本就是离经叛道！”
张心宝默然听着频频点头赞同，使得老偷儿陈信骥侃侃而谈道：“当今武林，能衣着得体且佩剑行走江湖的道士，皆是官方承认掌天下道教‘太宗师’之‘全真派’人马，而衣衫帛布的道士就是‘武当派’人马，明眼人一眼便能认出来，俗家弟子不在此限。再说，草木子《杂俎篇》：“中原河北僧皆有妻，公然居佛殿两厅，赴齐称师娘，病则于佛前首询，许披袈裟三日，殆与常人无异，特无发耳。’当代的出家人乱七八糟，但是‘少林寺’的和尚却是承袭古制，与一般假和尚全然不同，从其行、住、坐、卧的四威仪即可分辨出来。”
他洋洋洒洒将武林各大门派简单说了一遍，望着趴在地面的张心宝用双臂撑起脸颊听得津津有味的样子，得意的话锋一转又道：“听说各大门派在六十年前，自从少了‘明教’张教主的领导下，这些年来又是一盘散沙。但是这一甲子以来，‘明教’与当年七大门派的掌门人，所有的抗元历史以及那段重要的武林史好像都被抽掉似的凭空消失，这是百年来最大的一宗悬案。虽然如此，各地抗元义军却仍蜂涌而起人才倍出，各据山头落草为王，早晚都要消灭鞑虏复我河山。”
“陈前辈，数十年的武林史怎会被一笔抹煞？才不过二代而已，难道无人再提起往事吗？”
“当年叫得起字号的武林人士大约也有数千人，不过却好像被无穷大的空间吞噬般，仅存一些不入流的角色。翻遍整个江湖，确实一点蛛丝马迹都没有，事隔境迁也逐渐被人淡忘了。”
张心宝对江湖之事兴趣缺缺，关心的只是目前世局变化，将所知的提出来问道：“听说这个地界的统辖者是官拜朝廷‘太尉’的张士诚，能让黎民百姓安居乐业有口饭吃，比起外界啃树皮吃草根的百姓，实在强得太多了。”
陈信骥老脸一沉，啐口痰不耻道：“这个盐枭出身的张九四（士诚）是个大汉奸！自从发财后才改了名字，被元军打败了就投降，降过不久便又叛乱，竟厚着脸皮打着义军的旗帜；见义军无利可图又反过来与鞑子朝廷妥协，出卖同伴荣耀自己。还真是天下间最反覆无常的小人伪君子，我操他妈的最讨厌这个人，所以就故意挑他的死牢，吃十几年的免费牢饭。”
这么一说实教张心宝啼笑皆非，这个老偷儿真是精打细算，为人亦十分风趣。
“臭小子你可要知道，本地界的江苏泰州白驹场人张九四（士诚），在动乱江湖的派阀中最为富裕，统御地界南抵绍兴，北越徐州，达于济宁之金沟，西距汝、颖、濠、泗，东薄海，共二千余里，并且控制了朝廷南北交通枢纽的大运河。自降朝廷后运粮到北方接济，十足的大汉奸一个。你可千万要记得，男子汉纵然不能成什么大事，却也万万不可丧心病狂到替敌人作走狗，来残害自己的兄弟同胞们。”
张心宝默认表示同意其看法，但自己曾为“甲主”完颜铁骨打欣赏，欲收螟蛉义子之事，在心里头便做罢了，如有机会报答一番就是了。
陈信骥话锋又转到江湖事，得意洋洋以前辈高人的姿态道：“这几天，外头发生了一件震惊武林的大事！”
张心宝兴致勃勃忙问道：“陈前辈，您关在死牢怎会了解外面所发生的情况？到底是何种天大的事？”
“啐，天天都有人像你一样，或者红头巾士官卒被捉进来，当然足不出门便晓得天下事，又有什么好奇怪的。”
张心宝听得很用心，又提出问题打岔道：“陈前辈，何谓‘明教’与‘红头巾’士卒？”
这么一打岔，又使陈信骥的兴致高昂转了话题，道：“这个‘明教’原来叫‘摩尼教’，是波斯人摩尼所创。推溯到唐朝的唐武后延载元年（公元六九四年）传至中国，后来又传到‘回纥’，是与‘突厥’同为匈奴的苗裔。‘回纥’的朝廷和百姓极为信奉，教规不设偶像，不崇拜鬼神，吃斋禁止杀生，教徒穿白衣服，戴白帽子，天黑了才吃饭。”
张心宝营心注目去听，忽然感到专注之时，体内有一股《九死魔诀》的真气沿着浑身的经脉窜流，好像长江大浪般汹涌无俦，却能顺着无法数计的川流延展扩散，缓缓淹熄受鞭刑燃爆的火毒，使张心宝感到通体舒畅，十分清凉。
陈信骥仍然讲得口沫横飞道：“这个‘明教’所阐明的主要道理，是说世界有两股不同的力量，叫‘明暗’二宗；‘明’是光明，‘暗’是黑暗，光明一到黑暗就给消灭了。明就是善，也是理；暗是恶！就是欲。‘明教’的神叫明使，也叫明尊明王；还有净风、善母二光明使，和净气、妙风、炒明、妙火、妙水五明使。教意十分简明易懂，不似咱们的传统道教罗哩八嗦一大堆难懂的深奥教意，所以容易传教深入民间。”
他喘口气又道：“当年‘回纥’出兵帮助大唐上将郭子仪平定安史之乱有功，遂蒙赐号，因此回纥人崇信的‘明教’唐朝不敢不保护。到了‘回纥’内乱为唐军所大败，又逢唐武宗会昌年间崇道废佛，‘明教’也连带倒霉不许传播，从此‘明教’便成为秘密宗教。而传入中原弄的那一套和国人风俗习惯大相迳庭，站不住脚，只好慢慢的吸收了佛教与道教及祆教、夷数教（耶稣）外族的许多东西，加上民间的原始信仰，成为一种杂七杂八的新宗教。”
陈信骥望着张心宝好像听得十分入神，傻愕趴于地面，当然不知其专心一意的运功疗伤，满意点头表示孺子可教。又道：“到了南宋初年，已经传遍了淮南、两浙、江东、江西一带地方。教徒严格执行，在密日（日曜日）吃斋。当年‘明教’的神像是摩尼和夷数（耶稣），全是黄头发、洼眼睛、高鼻子的外族人，所以乡下人看不惯，以为是魔鬼，因此原由，便称其为‘吃菜事魔’又叫‘魔教’。但是却能适应贫困农村的环境，教友凑钱来帮忙新加入及穷苦的教友，每逢初一、十五出四十九文铜钱，给教头烧香，一家有事，同教人齐心合力把剩余的钱拿出来帮忙，有人被捉去坐牢，大家出钱帮着打官司，或赎罪救人，充分发挥互助合作的精神。”
话讲到这里，老偷儿狐疑的眼神，凝望呆若木鸡的张心宝，认为他懵懂老实，暗忖地认为，说不定是这帮人之一。
张心宝却回神傻痴的微笑道：“陈前辈，我不吃斋又不事魔，您别把我算进去！”
咦？这个傻小子还不是真傻，居然聪明得好像能读透老子的心思？莫非是看走了眼？
陈信骥对江湖掌故十分精通，况且阅人无数，怀疑张心宝扮猪吃老虎刹那间一闪即过。谅这小子也不会聪明到那里去，要不然怎么被谁给陷害都茫然不知？
张心宝实则一边倾听轶史，一边运功疗伤，通体清爽无比。但是脑海中却好似有股强烈无恍的飓风吹袭，气劲直冲往脑门，竟无法压制，愈去压制愈产生抗拒，导致头痛欲裂之感。
吓得赶忙收功摄纳丹田，居然迫使生殖器勃然而起，异常肿涨，为身体压着痛苦难当，忙翻身过来，压力瞬解，却憋得要命。
他背着老偷儿翻身，当然不为发现其异态，又听其侃侃而谈，讲到了当代的世局重点。
“我的祖师爷‘长春真人’邱处机，生前所载的一本《长春真言录》中，曾提起一个百年来最神秘的人物——名叫‘彭莹玉’的和尚。他本是佛教‘净土宗’念佛往生，改为传播‘弥勒教’的祖师爷，称为南派。与赵州乐城（今河北乐城）的韩家，几代以来都是‘白莲会’的会首。主要的经典有《弥勒降生经》与《大小明王经》两部。传到了当代韩童山以后，改称为北派，宣传天下要大乱了，所谓‘弥勒佛降生，小明王出世’反了朝廷，再以‘明教’溶合，三教混而为一，命教徒用红巾裹头，时人称之为红巾或红军，因为烧香拜怫，又称‘香军’。依目前老一辈的人推测，可能是这位高深莫测、见首不见尾的彭莹玉在幕后推动。”
张心宝错愕惊奇道：“陈前辈，这么说……彭莹玉不是就有一百多岁了？这怎么可能……所谓人生七十古来稀……他岂不成了老神仙了！”
陈信骥以尊敬的语调道：“彭祖师爷组织抗元义军成了一气候，却急流勇退从不居功。目前许多的义军皆打其名号，但大部份是假的，可见其名号深植‘红军’军心！与当年‘明教’张教主，一明一暗并驾齐驱，无人可以匹拟。”
张心宝咋伸一下舌头，惊疑的口气道：“彭祖师爷难道是‘不死身’？百来岁的人居然还有体力去组义军抗元，太不可思议了。”
陈信骥双眼一抹恐惧，老脸阴晴不定道：“依本派邱祖师爷记载，当年‘明教’上一任的阳教主留有‘乾坤大挪移’七重神功。据我所知，为下一任的张教主练成，然而与它并驾齐驱的，尚有一部《九死魔诀》，便是彭莹玉所拥有。这部魔诀根据祖师爷记载的书中曾说过‘九死还生，入魔甚深’是一部恐怖的魔诀。所以若依此判断，彭莹玉能长寿不衰老，很可能就是练就魔诀吧！”
这番言语，确使张心宝为之动容，却不敢道出拥有《九死魔诀》之秘，对‘彭莹玉’这三个字谨记在心。
当陈信骥讲到当前义军势力：“小明王”韩林儿依赖朱元璋扶辅，西邻企图心最强的陈友谅，东有张士诚奸诈成性，伺机蠢蠢欲动。东南邻方国珍、南邻陈有定，这两人最为保守，并无远大企图，长江以北是朝廷的势力范围，根本自家内斗无暇派军队征服这批义军。
说着说着，忽闻张心宝无厘头地脱口问道：“陈前辈，您曾说过这里有老鼠出入，就是死牢失修的结果，能帮我逃离这种恐怖的地方吗？”
陈信骥噘起一种似笑非笑的嘲讽怪异嘴形道：“老子在此过着舒服的地下总管，若是离开这里，被那个老太婆遇上便纠缠不清，放眼江湖有谁来排解我的困境？你我又是什么交情！才不过几顿饭就要老子卖命，你是否烧坏了头壳……”
话还没讲完——
真的看见张心宝脸色煞白痛苦不堪，抱着脑袋直撞岩石铺成的坚硬地面，直喊头痛欲裂。
陈信骥一呆，一指点其昏穴，伸手摸抚张心宝的额头恐其发烧不退，怎料好似摸到一块冻人的寒冰，内心一瞿惴栗不安。
他伸出手指在其鼻孔下方一探，还有热呼呼�
