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第16章

馥香记-第16章

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  管道升是湖州吴兴(今浙江吴兴)人,和前面我们说过的才女李季兰是同乡,和她老公赵孟钜彩峭纭9艿郎母盖捉泄苌欤菟迪不度蜗郎幸澹挡欢ㄊ歉鼋罄小锘崾啄灾嗟娜宋铩2还芾弦铀淙挥⑿郏ハ氯疵挥卸樱挥辛礁雠蟮慕泄艿狸剑∨褪枪艿郎怨艿郎钟幸桓雒纸泄苤偌А9湃伺判兄小安被蛘摺懊稀笔抢洗螅爸佟笔抢隙笆濉笔抢先凹尽笔抢纤摹K钥字倌峋捅怀莆桌隙苤偌д饷治颐窍衷谔鹄吹贡冉戏缪牛绻馐偷帽冉锨嘲滓坏憔褪恰肮芏荨保呛恰!�
  管道升自幼聪颖慧敏,性情开朗,仪雅多姿,有“翰墨词章,不学而能”(《魏国夫人管氏墓志》其夫赵孟钭┲啤S绕渚檬榛K垂排辙プ龅摹惰嵬肌肥叱啤拔迳嗉洌史üぞ薄K诤菡把龇鹚率痹谝欢路矍缴匣恕吨袷肌芬环咴颊捎啵硪徽晌辶奘苑砂资址ɑ桑裢ねざⅰ㈣蜩蛉缟皇奔湟盟姆接稳朔溆慷粒盟碌奶偶魈さ蔑痢?上У笔泵挥忻牌笔杖耄还热蝗似懔耍砝锖蜕械南慊鹎隙ㄒ不嵊兴龀ぐ伞K怨艿郎醇拗龋排姆济痛榱私稀5枪艿郎羌抑械男∨芾弦佑置挥卸樱匀桓鞘悠湮粕厦髦椤S械淖柿纤倒芾弦犹衾刺羧ィ鹊焦艿郎�28岁了,放现在也成了晚婚模范了,管老爷子才选了赵孟畹彼姆蛐觥!�
  说来这姓赵的就是不错,本书中的两大才女李清照和管道升都嫁给了姓赵的(萧观音私通赵惟一暂且不算),而且还都琴瑟偕好,美满幸福。怪不得韦小宝解释“完璧归赵”一成语时说:“赵钱孙李,周吴郑王。百家姓上姓赵的排名第一,难怪他们这么发达,原来完璧什么的,都归了他赵家的。”另外我也恍然大悟,明白了《阿Q正传》上赵老太爷为什么坚决不让阿Q姓赵。 
  赵孟畈⒎茄俺V玻芾弦友±囱∪ィ袅苏悦项作婿,还是有眼光的。其实赵孟畹某錾戆此凳呛堋案吖蟆钡模菟凳撬翁嬲钥镓肥皇浪铮赝跽缘路迹ㄒ簿褪瞧朗橹械陌讼屯酰┲蟆K母盖渍杂敫婀僦粱Р渴汤杉媪侔哺阄靼哺梗纠醇揖诚嗟辈淮恚悦项十一岁时父亲便去世了,家中就逐渐败落。虽然不至于有上顿没下顿,但也完全败落了,就像刘备贵为中山靖王之后也当个卖草鞋的小贩一样。不过管老爷子认为他日后“必以为贵”,看来眼力还是相当不错的,赵孟詈罄吹拿人蛉舜蟮枚唷!�
  书法中向来临帖必首选“颜柳欧赵”,“赵”就是指赵孟睢!罢浴碧迨榉ㄥ倮鲂阋荩沧髅溃苁苋讼舶淙挥腥思シ聿蝗缣瓶苏希匆彩潜鹁咭桓瘛U悦项在绘画上的造诣也是一流的,他画的马很有名气,在当时来说是一绝。以致有了这样一句歇后语:“赵子昂的马——好话(画)”,像《红楼梦》中的鸳鸯就说过:“什么‘好话’!宋徽宗的鹰、赵子昂的马,都是好画儿。”我在不少地方能看到赵孟罨穆恚醯萌肥敌毂柚暗幕碇饕哉悦项为最佳。另外赵孟钌朴谥斡。戳宋娜思榛≈钜瘴簧淼姆缙右帐跫医嵌壤唇玻悦项在中国古代恐怕排到前十名是没有问题的。赵孟畛さ靡埠懿淮恚菟岛罄此骄┏遣渭雷婧霰亓遥霰亓乙豢淳途粑吧裣芍腥恕保蠢蠢险曰故浅さ煤芩У模频蒙戏缍若骠妗!  �
  书画传家,一门三竹   
  管道升和赵孟罘蚱藓湍溃蠖用杂骸U杂汉罄丛谑榛弦渤删头欠玻涫涤锥缒甑慕逃嗍际且揽磕盖桌赐瓿傻模杂旱氖榛乓账淙徊荒芩低耆米杂谒盖坠艿郎枪艿郎脑缙诮逃嫠邮率榛帐醮蛳铝嘶。彩俏抻怪靡傻摹J艽擞跋欤艿郎亩杂骸⒄赞龋约八镒颖驳恼苑铩⒄憎氲榷际怯忻幕摇5比怀删妥罡叩氖撬耐馑锿趺桑窃拇蠡抑弧!�
  据说北京故宫博物院藏有《赵氏一门三竹图》,为纸本质地,绘水墨竹三段。第一段长108厘米,为赵孟钏裰γ埽帽食磷盼冉。疑戏教庥小靶愠龃粤帧彼淖郑诙纬�57厘米,为管道升画的,用笔尖劲有力,右下角自题“仲姬画与淑琼”字样,第三段长65厘米,是儿子赵雍所画,竹枝用飞白法,行笔强健有力。这三段墨竹虽然裱成一卷,但不是同时创作的,是后人收集起来裱在一起的,管道升的这幅画,为中国古代女子画作中现存年代最久远的一幅,上面有诸多名人的题跋印章,堪称国之瑰宝。 
  无独有偶,在书法作品上也有赵氏一门群体创作的作品,皇帝元仁宗曾特意命管道升书写了《千字文》一卷,并敕令玉工琢磨玉轴,送到秘书监装裱收藏。又命赵孟钜残戳艘黄峁悦项用六种字体写就,也就是现在我们好多书法爱好者还经常临写的《六体千字文》一帖,接着又让他们的儿子赵雍也写了一卷,将他们一家三口的墨宝收藏在一块。 
  元仁宗高兴地说:“今后世知我朝有善书妇人,且一家皆能书,亦奇事也。”虽然蒙古皇帝做这件事也有装点皇家门面点缀升平的意思,但本身也是对管道升一家在艺术方面拥有非凡造诣的承认和称赏。所以元朝时虽然按民族分成四等,第一等自然是蒙古人,第二等是色目人即西方人,第三等是汉人(北方人),第四等是南人(南方汉人),赵氏一门如按“阶级成份”应该算是四等南人,但事实上却并非如此。当时赵氏一门的地位还是很高的,1317年,元仁宗册封赵孟钗汗艿罆N为魏国夫人,“管夫人”的世称,即源于此。并且因为她在书法上的成就,与东晋女书法家卫铄“卫夫人”(是王羲之的启蒙老师)有一比,故并称为中国历史上的“书坛两夫人”。 
  不过,因为赵孟钍撬纬谑遥从治碜雒晒湃说墓俣H嗣嵌嘤屑シ砗鸵槁邸9艿郎哉庑┤ㄎ蛔鹑俨⒉皇呛芸粗兀兴氖住队娓枳印反剩髀冻鏊M卓ㄎ唬椤�
  隐山水间的理想: 
  渔歌子 
  其一 
  遥想山堂数树梅,凌寒玉蕊发南枝。山月照,晓风吹,只为清香苦欲归。 
  其二 
  南望吴兴路四千,几时回去云水边。名与利,付之天,笑把渔竿上画船。 
  其三 
  身在燕山近帝居,归心日夜忆东吴。斟美酒,烩新鱼。除却清闲总不如。 
  其四 
  人生贵极是王侯,浮名浮利不自由。争得似,一扁舟,弄月吟风归去休。 
  这四首《渔歌子》写得虽然浅白如话,但非常的清丽淡雅,很切合渔歌子的词风(《渔歌子》为唐朝隐士张志和所创),相当不错。句中颇有劝赵孟畈灰懒翟墓γ说囊馕丁9艿郎乖谔庵裢忌闲垂八问疑胶佣嗌倮帷闭庋木渥樱蠢垂艿郎陌癖壤险砸慷嗔恕5比淮恿硪桓霾嗝胬纯矗奈淖钟故遣辉趺囱现兀艿郎庋幕岸几姨庠诨希裁挥谐鍪裁词露C晒湃讼不锻涔浯蟮瘢哉庑┳侄目赡芤部床淮蠖遣患伲菟登宄钡淖颐魇返劝福艘彩强床欢模际呛杭楦孀慈堑没觥?蠢纯赡苊髂┖杭槎嘤谒文椅暮杭槲浜杭槎加小!  �
  我与你生同一个衾,死同一个椁   
  管道升和赵孟钭芴謇此蹈星橛Ω檬呛懿淮淼模怯泄餐陌茫醋肿骰财拦采停淅秩谌冢灿腥舾刹缓托车囊舴嬖凇K谆八担腥擞星捅浠担悦项的官越当越大,钱越赚越多,加上当时管道升的年龄也大了,管夫人自己也说“玉貌一衰难再好”,老赵看着人家别人当的官还没有他大呢,水灵灵的小老婆却一打一打地娶,就也动了花花肠子。但老赵毕竟是文人,也是贼心大贼胆小的人,就委婉地给他夫人管道升写了个“娶妾申请报告书”: 
  我为学士,尔做夫人。岂不闻陶学士有桃叶、桃根,苏学士有暮雪、朝云。我便多娶几个吴姬、越女无过份。你年纪已过四旬,只管占住玉堂春。(见明人蒋一葵《尧山堂外纪》) 
  《红楼梦》中的薛蟠借酒盖脸,老赵却搬来典故盖脸申请娶妾,可见老赵的书生本色。老赵说王献之(上面写陶学士,应该是误笔,桃根桃叶是王献之的妾)当年有桃叶、桃根两个美女为妾,苏东坡有暮雪、朝云两个为姬,老赵就说我如果多娶几个漂亮的江南女孩也是应该的。他又说管道升你年纪也四十多了,只管守住正房的名份就行了。 
  管道升一看,气得不轻,管道升期望的是夫妻白头偕老,彼此情深不分的爱情,绝不是那种只要家里“红旗不倒”,就任由男人“彩棋飘飘”的女人。但是管夫人也不是那种只会一哭二闹三上吊的庸俗女人,于是她也像卓文君用《白头吟》来劝司马相如一样,写了一篇广为传颂的《我侬词》: 
  你侬我侬,忒煞情多;情多处,热如火:把一块泥,捻一个你,塑一个我。 
  将咱两个一齐打破,用水调和;再捻一个你,再塑一个我。 
  我泥中有你,你泥中有我:我与你生同一个衾,死同一个椁。 
  这首词中的“你侬我侬”应该是吴地方言,也就是管、赵二人的家乡话。针对老赵大吊书袋来阐述纳妾理论的做法,她并不和老赵“论理”,而是以情服人。词中的语句非常口语化,简直就如同夫妻间日常的对话一般,但此中至死不渝的深情却让赵孟钌钗卸9芊蛉擞媚嗳俗鞅扔鳎鹗觥澳阒杏形遥抑杏心恪钡那酌芪藜洌硎疽蚱薅恕吧桓鲷溃劳桓鲩ぁ保淙幻挥忻餍捶炊岳险匀⒍蹋按说匚奚び猩保上攵狻耙桓鲷溃桓鲩ぁ敝腥绻偌仿硕倘讨嗟模呛尉跋螅俊�
  管道升的这首《我侬词》流传很广,这个“你侬我侬”好像快成了成语了,也是表示男女间的亲密吧。像琼瑶《情深深雨蒙蒙》一剧中的歌词就是:“记得当初你侬我侬,车如流水马如龙 ……”另外“生同一个衾,死同一个椁”一词也传为名句,后来田汉所作的戏剧《关汉卿》中有“发不同青心同热,生不同衾死同穴”一句,大概也是脱胎于此。 
  老赵看了这首词后,感慨于管夫人的深情,终于没有娶二奶。看来用诗文来劝阻老公娶二奶的成功率还是相当高的嘛。像我们以前提过的苏蕙用《璇玑图》让窦滔回心转意,本篇管夫人用这首《我侬词》让赵孟睢跋ɑ稹薄2还О艿睦右灿校皇浅掳⒔炕瞬簧偾铀韭硐嗳缒嵌蚶戳恕冻っ鸥场罚且廊幻挥型旎厮嗍乩涔拿耍辉倬褪窍艄垡簦隽耸住痘匦脑骸罚坏荒苁挂珊榛匦模炊抢戳松鄙碇觥?蠢凑庵质侄我彩恰霸撕踔睿婧跻恍摹保皇巧嵊蔡拙涂梢缘摹!�
  就我的研究来看,觉得这种方法适用于老公也是文人的情况下胜率较高。各位美眉看官,如果你老公也是喜欢文词的人,不妨也修书一封,退二奶于“之乎者也”之中,必当事半功倍。不过好像现在男人喜欢诗词曲赋的越来越少了,而且现代社会中喜欢这些东西的男人可能连一个老婆也养活不好,哪里有余力去包二奶?唉,看来此方法也渐成“屠龙之术”,学成无所用矣。   
  千秋青史名不没   
  延祐六年(1319)四月,管道升因心脏病离开大都返乡。五月初十,逝世于山东临清境内的小船里,终年58岁。 
  说来管道升在众多才女中应该算是比较幸福如意的一个,她是贤妻良母型的,当然绯闻什么的也几乎没有,所以叙述起来比较平淡。不过有时候说起来平淡的生活往往对于当事人来说却是很幸福的。 
  元朝诗人张伯雨的《魏国赵夫人管君挽诗》云: 
  曾谒西池泌殿春,赐加大国宠疏频。 择婿当年郗太傅,能书今日卫夫人。 
  玉镜离台空掩月,宝衣堆桁暗凝尘。 千秋乡里名不没,墓有通儿书老银。 
  此诗写得不错,不过这句“千秋乡里名不没”,份量却不够。管道升作为元代唯一一个诗书画兼通的大才女,哪里只是“乡里”名不没,应该是“千秋青史名不没”才对。2002年举行的北京荣宝斋春拍中,元代女画家管道升的手卷《墨竹》估价高达二百二十万至二百八十万人民币,为迄今中国女画家作品拍卖的最高估价。虽然这里面有年代久远而增值的因素,但管道升本身才气清绝,自是与众不同。     
  百伶百俐花解语:“十能”才女薛素素   
  多才多艺妙佳人(1)   
  时光走进了明代,虽然明清两代离我们的时间距离越来越近,留下的诗文篇目也越来越多,但是明清两代程朱理学盛行,女子们也越来越受压抑,多数都奉行“女子无才便是德”的教条,缠了小脚躲在绣楼里绣绣花什么的。所以虽然明清两代的诗文书画保存到现在的数量远远多于前朝,但非常出众而且有个性的闺中才女却是越来越少。 
  明代时值得称道的多是一些身在青楼的风尘女子,这些女子们倒是表现出了过人的才气。说起来也奇怪,明代礼教极盛,但妓女却也出奇地多,出奇地有名。其实想想也不奇怪,明代时班昭奶奶《女诫》中强调的什么“卑弱”、“敬慎”之类的渐成为女子的日常行为守则,把一个个女子教育得不是呆子,就是活死人,对老公也是个个正襟危坐,不敢“轻慢亵狎”。所以把一个个男人闷得发狂,纷纷跑到青楼里找那些言笑自若、百伶百俐,有着鲜活性格的“小姐”们去放松一下。 
  据说当时每年像我们现在选美一样,妓女们也有排行榜——花榜。不过明代的妓女文化素质倒是非常高,像秦淮河上的群芳众艳,不但琴棋书画歌舞俱佳,而且吟诗作词不下于文人名士。所以明朝的才女,几乎全是这些青楼女子。这其中,薛素素、马湘兰、董小宛、柳 
  如是等是其中最富文采的佼佼者,本书将单独开篇介绍。 
  薛素素生卒年不详,生平可查考(有社会活动记录)的事迹在明万历(1573——1620年)之间。有人推断大概生于1552年左右。她字素卿,又字润卿,又叫薛五或五娘(看来她可能排行老五),江苏苏州人,一说是浙江嘉兴人。但长时间居住在南京。 
  薛素素为人“姿度艳雅,言动可爱”,明代有个文人叫李日华,是一个戏剧家,曾把王实甫的《西厢记》改编成长达38折的长篇戏作,他十分倾倒于薛素素的风采,他说:“薛素能挟弹调筝,又善理眉掠鬓,人间可喜可乐以娱男子事,种种皆出其手。”这是李日华题薛素素所刺绣的“花里观音”绣品上的词句。薛素素的画绣在当时名动一时,曾有人用“惠女春风手,百花指端吐。菩萨观花中,自然结真果”来赞叹薛素素的绣工。苏绣到今天还享有大名,薛素素恐怕也有一份功劳吧。 
  薛素素多才多艺,棋、诗、书、画、弓、歌、舞、琴、箫、绣等,无不工绝,有“十能”之称,是位很有才气的奇女子。虽说明代妓女中精擅琴棋书画的不少,但是一般的妓女也不是个个水平都很高。

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