大唐极品闲人-第312章
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长孙皇后去世的时候，晋阳公主年纪还小，不能理解母亲的死，没有什么反应，长大后，再经过长孙皇后生活过的地方，则悲不自胜。
长孙皇后去世后，与太宗所生的子女中，只有时封晋王的李治和晋阳被太宗皇帝亲自抚养在身边，可以说，晋阳公主是有史可考的享有皇帝亲养殊遇的唯一一位公主，就连比晋阳公主更为年幼的新城公主和濮阳公主都没有过这样的待遇。
因此晋阳公主和李治的感情也最为深厚，李治每次出宫去，晋阳都要一直送到虔化门，流泪而别。
贞观十六年，李治十五岁，这在当时已经是男子的成人之年了。所以，太宗下令让李治穿朝服上朝，列于朝臣之中。
得知这个消息，晋阳公主哭着说：“哥哥现在也要和大臣们一样站班，不能再留在宫中了吗？”说完，哭得哽噎不能控制。太宗听后，也为之跟着流泪。
其后李治谋逆，被太宗发配往倭州，晋阳公主虽然识大体，没有为李治求情，然李治在离开之后，晋阳公主便大病了一场，几乎丧命，由此可见晋阳公主对亲情的眷顾。
此外晋阳公主还异常聪慧，太宗自己善书飞白书，后来又喜欢杜睿所创的各种笔体，晋阳公主常年跟在太宗身边，久而久之，也能写一笔跟太宗一模一样的书法，下人的都无法分辨真假，就连杜睿看过之后，都说晋阳公主的书法造诣，假以时日，定能超过他。
可这位可爱的小公主因为遗传了父母双方的疾病，身体从小很不好，当初太宗给她取小名为兕子，就是因为“兕”是一种独角母犀牛，凶猛壮硕，太宗是希望晋阳长得像兕一样健康，能抵挡一切不测和疾病。晋阳字明达，这个字也可以讲解一下，这是个佛学常见词汇，明指三明，达指三达。在阿罗汉叫做三明，在佛则叫做三达，取字如此，也有求佛保佑的意思吧。
可惜在原本的历史上，这个小名和字，并没能赋予晋阳公主健康的身体，在十二岁的时候，晋阳不幸病逝了。
史书记载，晋阳公主死后，太宗万分悲痛，一个月不能正常饮食，每天要哀伤几十次，身体瘦弱不堪。
大臣们劝慰他时，太宗说：“我怎么会不知道人死不能复生，如此悲伤没有意义呢？只是不能自禁而已。我也不知道为什么无法控制自己的悲恸。”
如此失态的举止和言语背后的眷眷父爱令人扼腕，为了纪念夭折的爱女，也为了给自己一丝安慰，太宗下诏给有关官员，将公主封邑所得的余钱，在公主墓旁修建佛祠，为女儿的往生祈福求祷。
不过因为今生有了杜睿这个杏林圣手，晋阳公主自小便接受杜睿专门安排的膳食，药物调理，如今虽然说不得有多健康，但至少与正常人没什么两样。
现在一个年近半百，半截身子都埋进了黄土的老邦菜居然奓着胆子向李承乾上书，要求将晋阳公主许配给他，这分明就是从李承乾这个大唐皇帝手里抢心爱之物，李承乾焉能不怒。
况且这个求亲的若是别人，还则罢了，李承乾顶多恼怒一番也就过去了，不会为难对方，可偏偏这个求亲的是和大唐一向不对付的吐蕃赞普松赞干布。
当初太宗在位之时，松赞干布就曾派人求过亲，只是在杜睿的劝谏之下，回绝了对方，为此双方还爆发了一场小规模的冲突，当时因为大唐军士尚且不熟悉高原作战，再加上吐蕃战败之后，立刻遣使求和，态度极其恭谦，大唐经略的方向又是辽东，所以只得作罢，接受了对方求和。
如今这个松赞干布也不知道是脑筋搭错了界，还是老年痴呆了，居然又派人前来求亲，见识就是不可理喻。
李承乾对晋阳公主的宠爱，丝毫不下于太宗皇帝，就好像杜睿疼爱杜云莲一样，对这个妹妹的疼爱，完全是不讲道理的，要不然也不会在晋阳公主都十六岁的年纪，还不愿违逆晋阳公主的意思，将她许配人家。
“这个松赞老布，实在是欺人太甚，朕的亲妹，如何能许配给他这个小邦之主。”李承乾越想越气，最终忍不住爆发了。
李承乾虽然说的有趣，但是朝臣们却没一个敢笑出来的，因为他们同样都感到了气愤，这些大臣当中也有不少是在太宗晚年的时候，受到过晋阳公主恩惠的，对于晋阳公主，他们大多也十分熟悉，一想到那个可爱的小公主，居然要远嫁他乡，去给那个松赞老布做婆娘，怜香惜玉的本能由然而发，要是那个恬不知耻，要老牛啃嫩草的松赞老布就在眼前的话，这帮大唐精英非要上前，一人一脚的将其踹死。
褚遂良见李承乾动怒，连忙劝道：“圣上！老臣以为，吐蕃赞普求亲，也是仰慕公主之名，虽然荒唐，却也情有可原，既然圣上不愿，回绝就是，无需动怒！”
李承乾闻言，怒道：“那松赞老布，年近五旬，与先帝年岁相当，如今居然厚颜无耻，要求娶朕妹，朕如何不怒，来人，将那吐蕃使臣召上殿来，朕要亲自问话！”
褚遂良还要再劝，杜睿连忙给其使眼色，褚遂良虽然不解，但好歹还是忍住了，时候不长吐蕃使臣便到了太极殿，见李承乾面带怒色，顿时心下一沉，跪倒在地。
“吐蕃使臣禄东赞叩见天朝皇帝陛下，万岁，万岁，万万岁！”
禄东赞，对李承乾和杜睿来说也称得上是老熟人了，当初李承乾奉命攻拔吐谷浑之时，吐蕃派人来见李承乾，要求归还吐谷浑的国土，来的就是这个禄东赞。
说起这个禄东赞，在历史上也称得上是个能人，据史料记载，“虽不识文记，而性明毅严重。讲兵训师，雅有节制。吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也”。
松赞干布即位之初，他曾受命为大论，辅佐赞普治理朝政，统一诸羌部落，开拓疆域，创法立制，巩固王权，参与吐蕃军政大计，对内进行除叛臣，分桂庸，查户口，划田界，立丁册，征赋税等重大的政治、经济变革。
对外平息诸部反抗等等，特别是他主张与唐朝以及邻国尼婆罗和亲，并几次亲自出使长安通好。
唐贞观十三年，为松赞干布迎请了尼婆罗尺尊公主人藏；翌年又从松赞干布之命，到唐朝求亲。
在原本的历史上，禄东赞携带众多的黄金、珠宝等，率领求婚使团，前往唐都长安请婚。不料，天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚，他们均希望能迎回贤惠的文成公主做自己国王的妃子。
为之，太宗也非常为难。据说为了公平合理，他决定让婚使们比赛智慧，谁胜利了，便可把公主迎去，这便是历史上的“六试婚使”。
第一试：绫缎穿九曲明珠，即将一根柔软的绫缎穿过明珠的九曲孔眼。比赛开始，由于吐蕃以外的使臣们有势力，所以他们抢先取去，绞尽脑汁，怎奈几挽也没有穿过去。而聪慧的禄东赞坐在一棵大树下想主意，偶苫发现一只大蚂蚁，于是他灵机一动，找来一根丝线，将丝线的一头系在蚂蚁的腰上，另踊头则缝在绫缎上。在九曲孔眼的端头抹上蜂蜜，把蚂蚁放在另一边，蚂蚁闻到蜂蜜的香味，再借助禄东赞吹气的力量，便带着丝线，顺着弯曲的小孔，缓缓地从另一边爬了出来，绫缎也就随着丝线从九曲明珠中穿过。
第二试：辨认一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。比赛开始，但见各位婚使轮流辨认，有的按毛色区分，有的照老幼搭配，有提则以高矮相比，然而都弄错了。最后轮到禄东赞了，得到马夫的指教，他把所有的母马和马驹分开关着，一天之中，只给马驹投料，不给水喝。次日，当众马驹被放回马群之中，它们口喝难忍，很快均找到了各自的母亲吃奶，由此便轻而易举地辨认出它们的母子关系。
紧接着，太宗又出题让指认百只雏鸡与百只母鸡的母子关系。这件事又把其他婚使难住了，谁也指认不清。禄东赞便把鸡珊赶到广场上，撒了很多食料，母鸡一见吃食，就“咯、咯、咯”地呼唤小鸡来吃，只见大多数小鸡跑到自己妈妈的颈下啄食去了。但是仍有一些顽皮的小鸡不听呼唤，各自东奔西跑地去抢食，于是禄东赞学起鹞鹰“瞿就儿——瞿就儿——”的叫声，鸡娃听见，信以为真，急忙钻到了各自母亲的翅膀下藏起来，母鸡与雏鸡的关系再被确认开来。
第三试：规定百名求婚使者一日内喝完一百坛酒，吃完一百只羊，还要把羊皮揉好。比赛开始，别的使者和随从匆匆忙忙地把羊宰了，弃得满地又是毛，又是血，接着大碗喝酒，大口吃肉，肉还没有吃完，人已酩酊大醉，哪里还顾得上揉皮子。禄东赞则让跟从的一百名骑士排成队杀了羊，并顺序地一面小口小口地咂酒，小块小块地吃肉，一面揉皮子，边吃边喝边干边消化，不到一天的功夫，吐蕃的使臣们就把酒喝完了，肉吃净了，皮子也搓揉好了。
第四试：太宗交给使臣们松木一百段，让人分辨其根和梢。禄东赞遂令人将木头全部运到河边，投入水中。木头根部略重沉入水中，而树梢那边较轻却浮在水面，木头根梢显而易见。
第五试：夜晚出入皇宫不迷路。一天晚上，宫中突然擂响大鼓，太宗传召各路使者赴宫中商量事情。禄东赞想到初来乍到长安，路途不熟，为不致迷路，就在关键路段做了“田”字记号。到了皇宫以后，太宗又叫他们立即回去，看谁不走错路回到自己的住处。结果，禄东赞凭着自己事先做好的记号，再次地取得了胜利。
第六试：辨认公主。太宗及诸部大臣来到殿前亲自主试。但见衣著华丽、相貌仿佛的300名宫女，分左右两队依次从宫中排开，宛如300天仙从空中飘来，轻盈、潇洒、俊美，看的人眼花缭乱。其他使者都没有主意，不知哪位才是文成公主，惟独禄东赞因为事先得到了曾经服侍过公主的汉族老大娘的指教，知道了她的容貌身体特征：体态娟丽窈窕，肤色白皙，双眸炯炯有神，性格坚毅而温柔，右颊有骰子点纹，左颊有一莲花纹，额间有黄丹圆圈，牙齿洁白细密，口生青莲馨味，颈部有一个痣。禄东赞反复辨认，最后终于在左边排行中的第6位认出了公主。
婚试完毕，太宗非常高兴，将美丽多才的文成公主许婚于吐蕃首领松赞干布，禄东赞终于完成了迎亲使命，成为传颂千年藏汉联姻的佳话。为此，太宗还很器重禄东赞的才识，封他为“右卫大将军”，并欲以琅琊长公主的外孙女段氏妻之，挽留他久居长安，不时垂问。然禄东赞称：“臣本国有妇，父母所聘，情不忍乖。且赞普未谒公主，陪臣安敢辄娶。”婉言谢绝了太宗的好意，坚持要求回归了故土。
当然这些史料的真实性如何，根本难以考证，而且也无需考证了，因为杜睿的出现，文成公主早已嫁为他人妇，长子都已经十岁了，跟那位松赞老布全然没有了半分关系。
禄东赞虽然急智过人，然此时见李承乾面色阴沉，等了半晌都不见李承乾说那句“平身”，心下也是惴惴，知道此番求亲，怕是也没什么好结果了。
其实在来之前，无论是禄东赞，还是那位梦想着做老新郎的松赞干布都对求亲成功，不抱太大的期望，只是如今两国关系，让松赞干布不得不忧心。
虽说没有刀兵相向，然吐蕃几次要求重开边市，进行贸易的要求都被大唐一方拒绝了，大唐安西都护府又时常厉兵秣马，一副严阵以待的架势，让松赞干布这个雄才大略的吐蕃英主都担心不已。
再加上如今松赞干布的身体也是每况愈下，世子芒松芒赞又非英主，松赞干布这才生出了向大唐求亲，利用和亲来欢呼两国的关系，为将来的继承人寻求一顶保护伞。
可是他千不该，万不该，不该打起了晋阳公主的主意，大概也是因为近些年来两国交往不多，他们只知道晋阳公主才气，美貌俱佳，松赞干布这个老不休本就是个贪花好色之徒，便生出了迎娶晋阳公主，修补两国关系的主意。
可他们哪里知道，晋阳公主可是太宗和李承乾这两代大唐帝王的心头肉，对其宠爱几乎到了不讲道理的地步，也是因为晋阳公主自身的意愿，如今连比她年幼的新城公主都出嫁了，她还待字闺中。
李承乾阴沉着脸，看着禄东赞，好半天才道：“禄东赞！你主好大的胆子！”
禄东赞闻言，心下一沉，可他毕竟身居高位，处变不惊的本事倒还了得，忙道：“外臣不懂上皇因何而怒！”
李承乾怒道：“好！好一个不知，你主老而昏聩，如何敢打朕亲妹的心思，真真岂有此理！”
禄东赞闻言，知道求亲一事，恐怕是很难实现了，可嘴上却不含糊，道：“上皇容禀，我家赞普确实仰慕晋阳公主才名，才备齐金珠宝贝前来求亲，如何能说是冒犯！还望上皇能谅解我小邦对天朝一番敬仰恭顺之情，允诺了这门婚事！”
“放肆！”李承乾闻言怒不可遏，大声道，“朕妹乃天之骄女，先帝视为掌上明珠，岂能嫁给你家松赞干布那老匹夫，此事无需再言！还不速速退下！”
李承乾当真是怒极了，一向很有涵养的他，居然都爆了粗口，褚遂良闻言，心下一阵担忧，杜睿倒是眼睛一亮，或许机会来了。
第五篇风云第二十一章和亲？和个球！
有道是君辱臣死，李承乾激怒之下，居然将松赞干布直斥为老匹夫，这让一向对松赞干布忠心耿耿的禄东赞如何忍受得了。
在原本的历史上，松赞干布谢世后，禄东赞受命托孤，辅佐世子，松赞干布长孙芒松芒赞，因为芒松芒赞年幼，政权故由禄东赞继续摄理，掌管吐蕃军政事务。
他忠实地执行了松赞干布在位之时的各项既定国策，忠心耿耿的辅佐着幼主，先是召集会议共商国事，以示自己并无篡位自立之心，之后又写定吐蕃法律条规，使吐蕃社会制度趋于平静，在吐蕃全境安定之后，禄东赞又亲帅兵12万人出击白兰氏，此后更是命其子钦陵率兵攻打吐谷浑，利用投奔的吐谷浑大臣素和贵，亲自率兵灭掉吐谷浑，河源王慕容诺曷钵及弘化公主引吐部残兵投凉州。
此后吐蕃在禄东赞的执掌下越发强盛，再与大唐交兵，居然大获全胜，其后“尽收羊同、党项及诸羌之地，东与凉、松、茂、蔫等州相接；南邻天竺；西又攻陷龟兹、疏勒等四镇；北抵突厥。地方万余里，自汉魏以来，西戎之盛未之有也。”
直到公元676年，禄东赞因患颈部痈疽之症于“日布”地方不幸与世长辞。后人们为了缅怀他的光辉业绩，曾以多种方法纪念他，其中以美术作品的形式再现了他的形象，最著名的当属唐代名画家阎立本所作的《步辇图》。图中那浓重的眉毛、高高的鼻梁、连鬓的胡须、民族特点异常浓厚的禄东赞，身着动物饰样的长袍、足蹬皂靴、头扎免冠带巾，在唐朝礼宾官员和译员的陪同下，为松赞干布请婚，进谒坐在步辇上的太宗皇帝。但见禄东赞全身略向前倾，两脚并拢，双手拱合致礼、神态谦恭。而微微蹙起的眉头与明亮的双眸，揭示了他胸有韬略、善于审时度势和为增进民族情谊的精神实质。
禄东赞逝世后，其五个儿子中的次子钦陵继承了父志，于公元685年出任吐蕃大相，掌握着兵马大权，兄弟子侄分据四面八方，形成丁一个强大的禄氏家族统治网。禄东赞及其子掌管吐蕃国政达半个世纪之久。
这等强权之臣，居然没有谋反，可见禄东赞对松赞干布的忠心到了何种地步，如今李承乾居然直斥其为老匹夫，禄东赞如何肯答应。
当即怒道：“上皇！大唐虽然强盛，然我吐蕃也不是可以被人任意欺凌的，吐蕃弱于大唐，可吐蕃一国上下也有�
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