地师-第190章
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她的语气很感慨，笑容里却带着些许欣慰，问大家道：“你们忙乎了一晚上，只知道那个坛子里是金条，心里一定疑惑我当年为什么那么俗，也好奇者里面是什么，对吧？”
五个年轻人一起点头露出好奇的神色，口中却道：“不俗不俗，您一点都不俗，埋金条不很正常吗？”
薛奇男伸手打开了木盒，众人只觉缤纷耀眼，里面赫然是一顶凤冠。
游方是个古玩行家，但是这种东西见得也不多，不由自主的就眯起了眼睛仔细观瞧。
凤冠，是古代有品阶的命妇的礼服冠戴，自皇后以下各品诰命其凤冠制式不同，而游方从未见过这样一顶凤冠：当中有一条攒龙为冠梁，龙口衔五串珠翠，接于凤口之中。这顶凤冠上有五条凤，两只凤在帽檐两侧，两只凤在侧后方，更奇妙的是最后一只，竟然伏骥于龙尾之上，五凤之尾形成两侧以及后方的帽翅，金玉镶花精美异常。
这可不是标准制式的凤冠，应该是民间大户人家女儿出嫁时戴的，上面还披着红盖头，一辈子也只戴一次，是民间能工巧匠所打造。凤冠霞帔，也是古时女子出嫁时装束的代名词，这种东西一般也是家传之物，母亲披着它出嫁，然后再给自己的某个女儿做嫁妆，看形制是明代的东西。
薛奇男将凤冠拿起来，捧在手中说：“这是我母亲出嫁时戴的凤冠，历代家传之物，过去的传家宝都由女子传下来的可不多，本来说做我的嫁妆，等我出嫁的时候戴。但我和老吴结婚时已经是新社会，新事新办，也没有大红盖头与凤冠霞帔，东西我却留下了。
古时女子嫁夫随夫，这顶凤冠也不知最早出自何姓何家，我只能看出它是明代的东西，民间工匠打造，但其精致不亚于贡物，我非常喜欢。当年害怕抄家，这件东西如果被翻出来损毁或糟蹋，实在太可惜了。
我祖父和父亲都读书，祖父中过前清的举人，而父亲读的是新式学堂，到了解放以后，家中田产已不多，因此第一次划成分是中农。但家财积蓄还是有的，那些金条如果在那个年代被翻出来，可能会惹麻烦，所以我把它们连着凤冠一起埋了。
几十年过去了，本以为这一辈子再也见不着了，没想到又被你们找了回来，多谢了！……玉翀，这顶凤冠将来也是留给你的，就不知道你出嫁的时候愿不愿意戴？每一代人都有自己的思想观念与审美情趣，谁也不能勉强，但在我看来，凤冠霞帔其实比现在的婚纱更美。“
吴玉翀眨着眼睛：“我能戴着凤冠去教堂吗？”
薛奇男被她逗乐了：“你又不信教！……你想这么做也未尝不可，给一笔足够的报酬，肯定能请到牧师，然后就穿着凤冠霞帔接受祝福吧，只要你自己不嫌不伦不类，也没人管得了。”
谢小丁在一旁悄声问沈四宝：“那顶凤冠，有什么讲究？”
沈四宝小声解释道：“凤冠有很多制式，这一顶我也是第一次见到，应该是五凤朝阳冠。”
谢小丁嘀咕道：“五凤朝阳，啥意思，娶五个老婆吗？”
沈四宝忍俊不禁：“那到不是，是很吉祥的寓意，北京天安门，就叫五凤朝阳楼。”
大家欣赏完了凤冠，薛奇男收起了木盒，叫服务员上菜，还点了两瓶红酒，自己喝的不多，主要是看着这些年轻人喝。边吃边聊间，薛奇男问起了游方将来有什么打算？拿到北大的硕士文凭之后，有没有兴趣去美国继续深造或者开创事业？
假如游方想的话，她很愿意提供帮助，她的纽约玉翀阁，也非常需要游方这种人才坐镇，只要花一段时间过了语言关，以游方的本事，其他的事情应该没有什么问题。如果游方想在专业上有所建树，她还可以介绍一些知名的研究机构。
也许是吴玉翀和她说过什么，但是能看出来，薛奇男也非常欣赏游方这个年轻人，不仅仅是因为吴屏东的赞许，她说的都是真心话，并不是虚伪的客套。
游方很有礼貌的表达了感谢，也很委婉的拒绝了，与他下午拒绝吴玉翀时说的差不多。薛奇男当然也不会勉强，只是让他再考虑考虑，如果以后有这个念头，可以随时与她联系，也欢迎到美国去作客，同时感谢宜宾之行游方的帮助以及对吴玉翀的照顾。
谢小丁听见了这个话题，神情一度很担忧，等到游方明确的拒绝之后，她才露出了松了一口气的笑容，迫不及待的借着上洗手间的机会，溜出去不知给谁打电话了。
第二百零三章 飘
又过了两天，几位年轻人在附近的各处景点游玩的差不多了，薛奇男的宜宾之行也终于结束了，她在北京还有事务要处理，要带着吴玉翀回去。沈四宝和谢小丁当然要回重庆，游方照说应该一起回去，他的东西还在那边呢。但华有闲却说有事，而游方自称这一次出来本就与小闲一起，顺便帮他处理点事情，等过一段时间再回重庆。
分手的时候，游方却特意对薛奇男说，什么时候回美国，不论在国内哪个机场出发，一定要通知他一声。只要有空，他一定到机场送行。
其他人都走了，游方与华有闲也离开了原先住的酒店，到了郊区用化名租了一间僻静的民宅，但平时并不经常住在那里，而是背着包行走这一片土地的山山水水。不仅前先游玩的地方又重新去过，很多景区中人迹罕至的地方，他也带着华有闲到访，有时候赶不回来，就在山中野宿。
游方开始教华有闲真正的入手功夫了，跨步行桩有了根基之后，下一步是学轻功，并不是电视剧里那种上上下下跳蚂蚱，而是翻山越岭的身法以及穿行野地的脚力。在过去的年代，交通工具并不发达，就算是现在，没有路的地方就不通车，脚下的功夫非常重要。
游方小时候是不知不觉中练出来的，白天出门到镇上去上学，从学校再溜到莫家原去玩，黄昏时再从莫家原溜回白马驿，每天都是几十里啊，走的都是田间近道与山林野地，就像玩一样练出的脚下功夫。但在教华有闲的时候，他就得用如今这种方法了。
游方也传授了华有闲灵觉入门之法，教他直接感应山川地气属性。
华有闲曾有这个基础，就是在矿洞里挑选分拣秘法晶石，而游方所教，是要他在更博大庞然的地气中分辨精微。但游方仅仅也只教了如何掌握灵觉、如何收敛蜇藏、注意事项以及禁忌，至于掌握神识的秘法并未传授。
一方面是因为华有闲的功夫还浅，另一方面再传下去就要受戒了，别人的徒弟自己怎么能先行授戒呢，至少也得让老宋先点头，然后再看华有闲习练的情况如何。
而游方自己这段时间也在潜心修炼，将此行所有的领悟融入到修行中印证，该带的东西他都带来了，背包里有秦渔、布阵的晶石、炼境的画卷、铁狮子、老罗盘。他在各地练剑、定坐行功、发动心盘、借天地灵枢滋养形神，神识之力的增长竟呈浩然之势，功力精进极速，可称厚积而薄发。
这便是以不练为炼的积累，游方期待这一刻的精进已经很久，他在宜宾停留了半个多月，大部分时间都在山水之间驻足，悄然真有脱胎换骨之感。他也一直把吴老的那本画册带在身边，画册上所描绘的地方，他一处不落都去观摩体会。
当游方离开宜宾时，他自己也有感觉，假如今日再碰到孙风波，不必像当初那样乱砸晶石了，而且砸出去的都是物性洗炼精纯的极品晶石，一顿乱枪逼退，再拔剑冲上去就差不多能搞定。
但这种功力精进的速度不可能永远持续，过了这段境界，也就变得很缓慢，积累有多少收获也就有多少，但在旁人看来，游方的功力精进神速已令人咋舌！
此刻的游方，距离化神识为神念还差相当一段火候，但是门径已窥见，所缺的就是将来水到渠成，这一点没法偷懒走捷径。秘法虽然还是移转灵枢之境，但自从体悟到绵绵若存，如今又达到携境无形。
这段时间联系过他的人倒是挺多，肖瑜从香港、屠苏从北京、谢小仙从广州、谢小丁自重庆都给他来过电话，而游方只是找了几家僻静的网吧上线，主动联系过齐箬雪。
在宜宾停留的最后一站还是李庄，那里也是吴老的画册中绘制风景最多的地方，上次那匆匆一日之游显然不够。游方是从李庄出发后直接离开宜宾的，此番行游中的“闭关”修炼很是圆满，剩下的功夫要在日常修行中点滴积累了。
他终于决定离开宜宾有两个原因。一是接到了谢小仙的电话，听说“刘黎专安组”发现了新的线索，她要到重庆来办案。既然如此，游方干脆就回重庆见她一面，同时也很感兴趣警方究竟有什么新线索？假如谢小仙真的到第一线办案的话，他还有点不放心，想暗中护着点。
另一方面更重要的原因，他在李庄时收到了一条没有显示来电号码的短信，上面只有短短的几句话——
“无冲派遣高手入境，查梅兰德行踪，不知其人身份，只知修为极高，能以神念运转幻法大阵于无形，你要小心。”
游方暗自吃了一惊，因为这个号码是属于“游方”的，这人却把通知“梅兰德”的短信发到了这里。同时知道他这两个身份的人，只有师父刘黎、千杯道长以及家乡的亲友，其中也只有刘黎与千杯知道无冲派的事。但假如是这两人通知他，用这种方式又太奇怪了一些，究竞是谁呢？
不论是谁通知他，游方也得小心，是敌是友可说不定，万一是一种试探呢？
短信上的话说的若是真的，无冲派会派人来对付他在意料之中，只是没想到此次来的是一位神念高手。幻法大阵？游方虽然了解很多风水法阵却没有听说这一种，从名字推测，很可能是运转地气灵枢困人元神所见的一种阵法，有机会也许可以问问松鹤谷向家。
对方在找梅兰德，而游方也想查出对方的线索，在没有头绪的情况下，旁敲侧击一下警方有什么新发现也个不错的选择。他带着华有闲从宜宾回重庆，坐的是长途汽车，并不是那种全封闭的空调豪华大巴，就是最普通的老式大客车，闷热的季节开着窗户，车里坐的也基本上是外出打工来回的人，显得非常杂乱燥热。
这么上路倒不是为了省钱，一方面是在如此环境下磨一磨心境，另一方面也便于掩藏形迹。
长途客车到达重庆的时候，人们纷纷起身提着各式各样的行李拥挤着下车，就像从蒸笼里出来的大大小小热气腾腾的烧麦。游方示意华有闲先不着急，坐在那里等其他乘客先下，这样既显得有涵养又不用蹭一身臭汗，更重要的是，在这种场合最能看出有没有乘客表现异常？
这辆车中的乘客没什么异常举动，车刚靠站，心思全都飞到外面去了，没有一个人把注意力放在游方和华有闲身上。但是游方用眼角的余光悄悄扫视车外时，却突然发现了一个“熟人”，刚想提醒华有闲，而小闲几乎同时也发现了，悄声耳语道：“游大哥，你看那边，能认出来吗？”
游方不动声色道：“差一点就认不出来了，穿的这么板正，全身上下都名牌呀，一点都不像个小贩。”
华有闲：“那人好像说自己是个生意人，缺一笔本钱才出来卖剑的。”
这时车上的乘客已经走的差不多了，游方站起身来举着背包往车下走，一边悄声道：“缺五十万的本钱，十五万卖了剑，看现在这样子还是很悠闲嘛。我只是觉得奇怪，他怎么也到重庆了？”
他们看见的人就是在李庄风景区门前遇到的卖剑小贩，此刻装束变了，非常干净利索，从一辆空调大巴车上下来，带着茶色眼镜，手里还夹着一个黑色公文包。游方用一个很自然的举包动作挡住了自己的脸，下车之后绕到了公交车的另一边，然后小声的交代了华有闲了几句。
等那人出了汽车站之后，华有闲从背包里摸出一顶宽檐鸭舌帽，悄悄跟在了后面。上次在李庄，游方就对这个人起了疑心，想暗中查探底细情况却不允许，今天这么巧在重庆又碰见了，而且此人好似完全换了一种身份，差点都认不出来，当然就更起疑了，有此机会怎会轻易放过？
游方自己没有直接跟踪，上次那小贩显然就是冲着他来的，几乎都没怎么关注旁边的华有闲，两个人当中选一个人去踩尾巴，还是小闲更合适。
看不清一个人的面目，但是从身形气度、步履姿态上还是能够发现熟悉的痕迹，这一点是跟踪者一定要注意掩饰的。
游方会快速换装并变改外貌特征，在广州对付易三那一伙人时曾玩过一次，当时连林音都没认出他来。但此刻搞这一套是来不及了，事先没有准备，幸好华有闲穿的不是那一天的衣服，戴了一顶帽子挡住眼眉，远远的就跟了过去。
在宜宾这段日子，游方不仅仅教华有闲功夫，抽空也讲了不少江湖上的门道。江湖八大门的种种手段讲究耳濡目染、信手拈来，而不是背诵什么书本秘籍，所以游方也教不了太多，主要从飘门一些小把戏入手，他教华有闲唱戏——耍猴的猴戏。
猴戏有什么讲究？猴子可不知道自己在干啥，全是配合耍猴人唱的戏在演。这种江湖卖艺可不像大剧团有阵容齐全的演员，各种角色都得演、都得唱，老太太、大姑娘、壮汉、老翁、小孩子的神态语气都要去模仿。
华有闲唱戏唱的不怎么样，估计唱歌也不太好听，和他的师父宋阳有一拼，就是嗓门没那么大而已。游方的主要目的也不是培养曲艺家，就是让华有闲体会模仿不同步履身姿的感觉，不仅是跟他学，并且要注意观察周围的人，世间就是江湖，是最好的教材。
现在倒好，回重庆一下车就用上了，仅仅看背影，普通的熟人还真认不出来华有闲，他其实也不过是走路时稍微将双肩往里收了收，脚落地时膝盖的曲度比平常大了那么一点点，就显得不像一个年轻人了。
游方并没有独自离开，他也在跟踪，远在那名小贩的视线所及之外，甚至在华有闲也看不见的地方。没有人能看出他在跟踪谁，其实他并没有跟踪那名小贩，而是在跟踪华有闲。
这是江湖追踪中常用的一种“放线”的方式，假如华有闲被对方注意到没法再跟下去了，他可以随时替换。另一方面，假如还有别人在暗中跟踪，或者对方有接应观察的人，游方能够随时察觉，不仅可以提醒华有闲而且不暴露自己。
但在如今的大都市中，想在长距离跟踪一个人太难了，乘坐公交车一类的工具还好说，最怕的就是这人打车或者坐车走，只要过几个路口被红灯一卡，就很难再找行踪，除非亮着警灯一路追着过去，但那就不叫跟踪叫追踪了。
要想在大城市中成功的跟踪一个人，利用各种交通工具还能够尽量不被人发现，除非在各个关键的交通节点处都有设伏准备，随时保持通讯联络，观察每个路口的监控录像，这只有运用国家机器的力量才能办到。
那小贩走出长途客运站，门前有不少揽活的出租车，当时华有闲就一皱眉，然而此人却没有打车走，沿着马路向西步行而去。当小贩经过一处有很多人聚集候车的公交站点放慢脚步时，华有闲面露喜色，但此人却没有坐公交车，穿过人群在不远处一个僻静的路口站住了，似乎在等候什么人。
华有闲没法再跟过去了，也在公交站点人群中停留做候车状，远远的观察着那人。大约过了十来分钟，有一辆黑色的别克轿车停在了路边，那人对车窗里做了个手势�
