全球巨星 作者:带刀巫医(起点2013-8-7vip完结)-第58章
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最近这段时间因为缺少清理，大厅的四个角落都已经结上了蜘蛛网。
逛完这个条件其实相当不错的空旷仓库后，伊万就领着王可凡和郭玉菁进了放置家庭影院的那个房间。
影片早就准备完毕。
三个人坐下之后，房间里的灯光就暗了下来。
一道光芒从房间后面的放映机里投出，影片开始。
伊万拍摄的这部影片，片名叫《驯兽师》。讲的是纳粹德国时期，一个理智尚存的年轻人为了生存，不得不加入军队以求自保，但最后却还是被军队的教官洗脑，甚至做出一夜之间残杀掉三百多个犹太人的故事。
故事一开始，是主人公正在收听电台里希特勒的演讲，然后就开始和父母争论说希特勒的理论有问题，却被父母教训了一番。这段对话持续了差不多有10分钟。
第二大段，军队上门征兵，主人公一开始并不答应，但后来面对枪口，却只能选择妥协。这一段也有10分钟左右。
第三大段，也就是故事的中心环节。伊万用极为细致的手法，将主人公在军队里接受洗脑的过程慢慢道来，由一开始的敷衍和相信，转为怀疑，再由怀疑渐渐信服，最后在教官再三的督导下，彻底失去了善良的本心，麻木地将每一条生命视为数据。这一段，乃是令王可凡和郭玉菁双双抓狂的160分钟！
最后一部分接近10分钟的段落，便是主人公接受长官的命令，冲进犹太人集中营，将三百多个老弱妇孺一一枪杀的过程。
在影片的结尾，德国战败。主人公站在一个犹太小女孩的目前，开枪自尽。
影片播放完毕，小房间里的灯光亮起来的那一刻，王可凡和郭玉菁全都有一种如释重负的感觉。不仅因为片子从头到尾那种压抑的感觉，更因为这部片子超长的时间。
王可凡长长地叹出一口气，对伊万道：“伊万导演，我记得奥斯卡奖在时长这方面上，是存在某些不成文的规则的吧？”
伊万点了点头，说：“对，一般来说，获奖影片的时长，都在2小时左右。”
“可你这部电影，有差不多3个小时了啊！”
“是啊……”伊万也叹了口气，回答道，“这就是我为什么需要找一个专门的剪辑师的原因了。因为从我个人的主观印象看来，这部片子，已经没有可以剪掉的地方。我需要一个能读懂这部电影并且能站在客观角度看待它的人，帮助我完成最后的这一步工作。事实上，这部片子拍完，已经有整整10个月，可我一直无法找到心中想找的人。”
说着，伊万看了眼手表，对王可凡道：“先吃午饭吧，下午我们再讲讲这部电影的内容。”
……
伊万并没有请王可凡和郭玉菁留下来吃饭，而事实上两个人也相当吃不惯德国的东西。
出了仓库，叫了一辆计程车，王可凡和郭玉菁在附近找到了一家中餐馆。
只是令人失望的是，开中餐馆的家伙居然是个香蕉人，满口德语和王可凡一样溜，做中国菜的水平却连王可凡的一半都不到。
无奈之下，两个人也只能硬着头皮，吃下口味和那些德国面包蘸酱别无二样的“宫保鸡丁”。
郭玉菁吃到一半，就忍不住放下了塑料筷子。她喝了口水，问王可凡道：“伊万这部电影，你觉得怎么样？”
王可凡端过郭玉菁吃剩下的小半盘鸡肉，一边继续虐待自己，一边回答说：“就电影本身的质量来看，是相当不错的，逻辑上扣得很细，也能看明白导演的想说的话。不过要说能剪掉的部分，大概也就只有开头前十分钟的对话而已。”
郭玉菁皱皱眉头，轻声道：“你不是说，伊万要求把片子剪到120分钟左右吗？”
“也不一定。”王可凡咽下最后一块鸡肉，擦了擦嘴，说道，“伊万还没提出明确的要求呢，或许他并不想我剪掉太多，甚至他心底里根本就一秒钟都不想剪掉。我看得出来，他对这部电影非常有感情。”
“怎么会？”郭玉菁惊声道，“如果他一分钟都不想剪掉，那还让我们过来干嘛？”
王可凡道：“或许他只是想找一个能完全明白这部片子含义的人，来带给他一点信心。说实话，这部片子所表达出的意思，其实并没有多么深刻。作为一部故事片，它是成功的，但如果想拿这个来冲击奥斯卡……”
王可凡摇了摇头，“我想伊万导演他，自己都没什么把握啊……”未完待续。
第一百二十二章 喧宾夺主（上）
第一百二十二章喧宾夺主
王可凡下午和伊万见面的时候，是在仓库的会议室里。郭玉菁虽然听不懂，但是因为空间幽闭症而无法一个人待在酒店里，只能跟着王可凡一起来。
会议室的大桌子上，摆放了几件和《驯兽师》有关的资料，分镜头的手绘画，场记记录，原本的故事大纲，零零总总加起来大概有两三千页。
当然这些东西，伊万自然不是拿来给王可凡看的，而是等下讲解的时候要用。毕竟年纪大了，即便是自己拍摄的影片，而且不知道来来回回看过了多少遍，但是总归还是没法从头到尾每个镜头都完整地记忆下来。
王可凡和郭玉菁刚到，伊万就马上迫不及待地进入了工作状态。
“关于故事本身，应该没有必要再重复说了。王先生，你听说过‘导演语汇’这个名次吗？”
王可凡点点头。
伊万接着严肃道：“既然这样，你应该能从《驯兽师》这个名字，读出我在影片里所表达的想法。你看……”
伊万将厚厚一叠的手绘画拿出来，开始滔滔不绝起来。
“主人公一开始，是具有完全理性的人，按照德国古典哲学的角度，他是具备完全社会性的人，他有自己的立场……”
“……但是在面对生死存亡的时候，他却选择暂时放弃了理性的这个立场，这个时候的主角，他理性尚存，所以思想非常纠结……”
“……主人公一直在敷衍军队的洗脑，直到他亲眼看见一个同僚死于军队严酷的纪律，他终于像动物受到人类的处罚一样而不得不妥协，开始有意识地将理性埋进内心深处……”
“……他的教官，事实上就是我所指的驯兽师。同驯服野兽的兽性相反，这位教官的任务，是让手底下的士兵成为泯灭人性，而只听命令的存在……”
“……他让手下的士兵们依照纪律和命令生存，你看这个场景，他们甚至连上厕所都必须在规定时间内完成，他们对待士兵，和马戏团驯服野兽的套路是一样的，但是就像马戏团里的动物一样，主人公这时候不敢没有半点反抗，不仅因为他怕死，更因为他习惯了这样的生活，他渐渐忘了自己曾经是一个怎样的人……”
“……到后来主人公连死都不怕了，他开始麻木地跟着同伴们一起呐喊之前他完全不屑于去喊的那些话，态度再也不敷衍……”
“……教官这时候看出主人公已经完全被驯服，于是又有针对性地对他进行了最后一个阶段的洗脑。失去人性的主人公，正需要一种的新的信念来支配他的精神，所以教官向他灌输的思想，导致他产生了兽性……”
“……拥有了兽性的主人公，一点都不排斥地接受了教官布置的杀人任务。并且在屠杀三百多个犹太人的时候，主人公的兽性越来越明显，甚至几乎忘了自己也是一个人类……”
“……影片末尾，德国战败了，那位如同驯兽师一样的教官开枪自杀。而主角就像马戏团里的动物一样，一旦没有了驯兽师的存在，被压抑的天性也就恢复了……”
“……一直潜藏在主攻人心里的人性复苏了，面对人性的拷问，他选择了结束自己的生命，因为人性终归无法和兽性并存……”
伊万一口气说了有差不多3个钟头，停下来的时候，原本外头高挂的艳阳，都已经变成了和煦的夕阳。
王可凡和郭玉菁，就这么安静地听伊万说了3个小时，中间甚至连卫生间都没去过。
伊万说完后，沉默了片刻，问王可凡道：“王可凡先生，请问你从我说的这些话中，还有我的电影里，都读出了什么？”
王可凡喝了口水，润了润好几个小时没有发出过声音的嗓子，沉声道：“《驯兽师》的重点，应该就在理性两个字上，而与理性相对的，则是人类的兽性。
电影中主人公最后拥有了兽性，是人为作用的结果，而最后他选择自杀，应该是寓意当人类由理性转为兽性的时候，便是灭亡的时刻。所以其隐藏的结论，便是人类社会能存在至今，或者说我们与动物之间的区别，就在于我们拥有理性。”
伊万听得眼睛发亮，显得十分激动地说道：“王可凡先生，我没想到，你对这部影片的理解，居然到了这种程度！你说的这些，与我的想法完全相同！”
郭玉菁见伊万高兴的样子，便知道这事情是成了。
可正当她打算问伊万什么时候可以正式开工，王可凡的下一句话，却让老伊万的态度立马发生了变化。
王可凡淡淡地说：“伊万导演，其实说实话，我并不看好你这部电影。”
伊万脸上表情一僵，他慢慢收回笑脸，一脸严肃地问道：“为什么？”
王可凡却是直言道：“伊万导演，不知你是否意识到，《驯兽师》所表达出的东西，基本上一点都不具备震撼人心的效果。要说这部片子最好的部分，我觉得是美术和摄影，从头到尾都能给人仿佛被关在笼子里的感觉。不过，故事的讲述手法过于平铺直叙，我想可能很少会有观众可以坚持看完3个小时……”
说完后，王可凡直直地望向伊万，目光坦荡而真诚。
伊万和王可凡对视了十几秒后，摇摇头，颇为颓然地靠在椅子上，小声嘟囔：“其实你说的问题，我都知道。我只是觉得不甘心，我今年已经63岁，这可能是我这辈子的最后一部作品了，我将所有的一切都压在它的身上，成就，名誉，声望……但是……”
伊万深深的吸了口气，“但是我实在不知道该怎么处理这部片子了，它是那么的完整，让我想不出该再怎么去加工它……”
伊万失望地用手捂住脸，抱歉道：“王可凡先生，不好意思让你白跑了一趟……事实上，之前的几个剪辑师，也都不看好这部影片。他们都说影片的内核太肤浅，任何接受过高等教育的人，都不会觉得它有多好。不过如果你愿意的话，可以尝试着再剪一下，不论好坏，我都会按照你的市场价支付给你报酬……”
郭玉菁见伊万这个样子，不由问王可凡道：“你跟他说了什么了？”
“不用担心。”王可凡朝她微微一笑，转而对伊万说，“导演先生，你是否想过，换一个思路来处理这部影片？”
“换一个思路？”伊万微微皱眉，疑惑地问王可凡道，“什么思路？”
王可凡指了指自己，微笑道：“我的思路。”未完待续。
第一百二十三章 喧宾夺主（下）
第一百二十三章喧宾夺主（下）
就导演这项具体的工作，王可凡诚然比伊万差了很远，但如果只比理论，像王可凡这种能将古今中外的文史哲体系烂熟于胸的变态，却可以轻松将伊万甩出好几条
能把神都侃晕的理论功底，正是王可凡在录完一星期的谈话类节目后，所刚刚淬炼出的最犀利的武器！
“伊万导演，正如你自己所知道的那样，这部片子最脆弱的地方，就在于它要表达的东西，与其精良的制作不配套。所以我们要做的第一点，就是想办法通过剪辑，来使它的内涵发生变化。”
“改变它的内涵？”伊万摇了摇头，一脸不信道，“不可能，这部片子的逻辑已经完全锁死了，如果强行删剪，不但无法做到你所说的改变，反而会让影片变得支离破碎，甚至都无法形成一个完整的故事。”
王可凡也摇头。
“伊万导演，你先别急。我想我们现在首先需要讨论的，不是如何剪辑，而是应该以怎样的全新视角，来看待这个片子。导演先生，你拍这部片子的初衷，是想说明人性的可变性对吧？”
“没错。”伊万端起咖啡喝了一口，然后反问，“难道你觉得人性是一尘不变的？”
“不，当然不是。”王可凡道，“我们中国古代有一本启蒙读物叫《三字经》，第一句话就是‘人之初，性本善’，这句话和导演先生你的观点，是刚好相符的。按照西方观点的理解，这句话与其解释为人生来就是善良的，倒不如解释为人生来就是有理性的。”
“这句话我听说过，在拍电影之前，我有研究过。”伊万说道。
王可凡笑了笑，说：“但是伊万导演，你是否觉得，这句话并不正确。”
“不，我觉得它正确。”
“好吧。”王可凡耸了耸肩，“这只是个人认识上的不同，咱们没有必要争论。但是我们能不能放弃‘理性’和‘兽性’这两个概念，从另外的方向，去区别人和动物。”
“比方说呢？”
“智慧。”
伊万饶颇为不解地笑了笑，说：“这个角度，不是比善恶更加简单吗？”
“越简单，越有效。”王可凡道，“伊万导演，好莱坞的评审标准，其实是商业标准。奥斯卡奖的艺术成分，远远不及三大欧洲电影节的大奖，所以跟美国人说话，直白是很重要的。再者说，其实这个话题展开来，事实上也并不肤浅，因为‘智慧’也能从很多的角度来说。”
“嗯……说说看。”
王可凡道：“我们从影片本身出来，主人公之所以慢慢发生蜕变，是因为每一次环境的变化。影片的场景，大概可以分为四个地方，主人公的家里，军营，集中营，还有战后的墓地。每到一个地方，主人公受周围环境的影响，所以产生了不同的应对反应。造就他兽性的，并不是他的教官，而是周围的环境。教官，不过是环境的一部分。”
伊万点了点头，虽然不明白这和“智慧”这个概念有什么关系，但却没有打断王可凡的话。
王可凡继续道：“就生物而言，趋利避害是其本能。人类是群居的生物，但是同动物一样，我们的本能就是追求利益，而在追求利益的过程中，一部分强大的个体，因为贪婪这个事实上只能算是生物本能的原因，便会有意地伤害其他个体，其结果，就是令整个族群的生存能力下降。
于是这个时候，智慧就有了作用。一部分智慧较高的个体在获得了统治权后，出于对族群整体生存能力的考虑，制定下了所谓的规矩。到了文明社会，这种规矩就被细分作了法律、理和道德，基于法律、理和道德这些智慧的产物，人类社会得以在分工合作的赚取各自利益的同时，又不伤害到其他个体。
回到《驯兽师》这部电影，我们可以将电影本身所展现的四个场景，分别理解为拥有理性框架和不存在理性框架的不同环境背景，主人公之所以发生变化，不过是因为他所处的环境不同，事实上和洗脑并没有关系，所谓被洗脑，不过是他用来自我安慰的借口。
最后主角自杀的原因，也并不是出于自责，而是因为他在长时间地经历过军营和集中营那种环境之后，再也无法融入拥有文明框架的环境。那么这样一来，整部电影的潜台词就变成了，没有法律、理和道德这些规矩，才是人类走向灭亡的原因，而智慧，正是产生这些规矩的根本的原因，也是我们和动物的最大区别。
至于‘理性’和‘兽性’，又或者说是东方所说的‘善’与‘恶’，不过是作为人类个体，对这些规矩的遵照程度罢了。说到底，兽性才是我们的本性，而智慧，才让我们有了人性。主角的兽性，不是被强加的，而是失去束缚之后，被释放的。”
王可凡说完后，伊万
