名人教子的100个法则-第7章
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范仲淹的大儿子纯佑准备成亲了，女方心想：范家兄弟们多，家底厚实，结婚时应要点像样的衣物家具。如果结婚时不要，等过了门就不好张口了。而范仲淹则再三向儿子交待：现在国家困难，老百姓也很穷，你结婚时不能添置昂贵的家具和华丽的衣服，一定要和普通人家一样，勤俭办婚事。
不久，范仲淹听说儿媳『妇』不要什么昂贵家具、华美衣服了，但是还要一顶绫罗做的蚊帐。范仲淹听了气愤地说：“我家一向节俭，哪里给你做什么绫罗帐子！”女方得知后，既然范家不肯做，那就自家做一顶好了。
范仲淹听后，仍然不依。他说：“勤俭节约是我的家风，也是做人的美德，我家不讲排场，即是她带来了绫罗帐子，我也不许她挂，岂不『乱』了我的家法。”
女家听说身为副宰相的范仲淹处事这样吝啬，不由得担心起来，怕过门后过窝囊日子，心里不免有些踌躇起来。幸而不久有一件事感动了她，并由此决定嫁于范家。
范仲淹的二儿子范纯仁深知范国家规，对婚礼大『操』大办自然不敢妄想，他想来想去，最后决定只买两件稍微好些的衣服，这样对双方都好交代。于是，范纯仁将计划购置的衣服列出清单，壮着胆子交给父亲审定。范仲淹看后，立即板起了面孔，说道：“婚姻自然是人生大事，但这与节俭有什么矛盾？怎么可以借口‘人生大事’而奢侈浪费呢？”
父亲的一番话说得范纯仁羞愧不已，他鼓足勇气对父亲说：“范家节俭的家风，孩儿自幼熟知，购置奢华贵重用品，儿子知错。可是有件事孩儿苦恼多时，新人想以罗绮做幔帐，孩儿知道这不合家风，故不敢答应，可她的父母又出面提出，孩儿碍于他们的情面也不好再坚持下去。”
范仲淹听后勃然大怒：“你知错认错，我不再追究。但我范家向以节俭自守，以奢侈为耻。用罗绮做幔帐，岂不坏了家风？情面事小，家风事大。你可以告诉他们，如若坚持以罗绮做幔帐，那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉！”
由于范仲淹的坚持，范纯仁的婚礼办得十分俭朴，既没有购置贵重奢侈的物品，也没有举行隆重的婚礼。范仲淹的家风不仅得以维持，邻里众人也都十分赞扬，同僚们也从中受到很大教育。
教子感悟——
从小培养孩子勤俭节约美德
中国有古训：成由勤俭，败由奢。成功由勤劳节俭开始，失败因奢侈浪费所致，即使到了很富裕、很有钱的时候，这个朴素的真理也不会过时。节俭是一个人的重要品质，很难想像，一个从小大手大脚随便浪费的人能创造一番事业，建设好家庭。
此外，提倡节俭对于孩子的健康成长影响极大。节俭可以使人集中精力，把身心投入到学习和事业上来，关系到孩子一生事业的成败。节俭可以培养孩子坚强的意志和战胜困难不屈不挠的精神，是人生的巨大财富。节俭有助于体察他人的疾苦，培养孩子的爱心，有利于健康人格的形成。
现在生活好了，但节俭好像已经被人们所遗忘。父母不遗余力地为下一代营造一个较为优厚宽松的物质成长环境，以便子女们更顺利地健康成长。其良苦用心当然不为过，但关键在于教育方式、方法的恰当与否。如方法不当，久而久之，就会使孩子养成大手大脚的习惯，出现高档消费、攀比消费的不良倾向，无形中便加重了一般工薪阶层家庭的经济负担；更为严重的是，当孩子陷入不良消费时，他们原有的天真、勤奋、节俭的道德品质将会湮没在这股豪气里，染上“金钱至上”的丑陋习气。再者，就连父母自身也往往产生了非合理消费的心理——攀比、从众、追时髦、喜新厌旧等等。
因此，在家庭教育中，父母要以自己的节俭行为影响孩子，勤俭持家，要赞赏节俭行为，批评奢侈浪费，让孩子知道把钱花在生活和学习的真正需要上，不浪费，不超前消费，不攀比消费。这样，才有利于孩子健康成长。
第二章 品德育人，让孩子先学做人 第五节 品德育人——包拯的家规：正人必先正己
包拯（公元999～公元1062），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥）人，出身于官僚家庭。北宋大臣，我国历史上著名的清官、政治家。
包拯做官以断狱英明刚直而著称于世。知庐州时，执法不避亲党。在开封时，开官府正门，使讼者得以直至堂前自诉曲直，杜绝『奸』吏。立朝刚毅，贵戚、宦官为之敛手，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语，百姓尊称为“包青天”。其事迹为旧小说和戏曲取为题材，流传日广，被作为“清官”形象，为历代民众所称颂。
有史可考的是：包拯祖孙三代都是克己奉公，廉洁守法，深受老百姓爱戴的清官。究其原因，除了后辈子孙自身努力修养外，其中还有两个重要原因：一是包拯的教子原则；二是包拯以身示范的表率作用。
包拯大义灭亲铡侄子，立家矩，教子孙清廉。
由于包拯在开封府执法严明，铁面无私，敢于碰硬，贵戚宦官也不得不有所收敛，听到包拯的名字就感到害怕。包拯不仅为官清廉，且治家严谨，教子有方。他担心家人子弟利用权势腐化，因而他亲自制定了家训：“后世子孙仕官有犯贼滥者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”而立此家规的原因要从他审自己的亲侄子说起。
包拯出生之后，父亲看他皮肤黝黑，把他当作怪物抛弃了，但大哥不相信，便把包拯捡了回来，从此便由大嫂喂养。为了养活包拯，大嫂王凤英忍痛将自家幼小的儿子寄养到别处，抚养包拯到7岁，这也正是包拯将大嫂称为“嫂娘”的原因了。
有天，包拯去陈州灾区放粮，灾民们前来告状说，他的亲人包勉身为沙县知县，侵吞救灾粮款，『逼』死人命。现已罢官，但百姓仍不服，又把状纸投到了包拯手里。
包拯见状大怒，急忙命人把包勉抓来问罪。包勉自知抵赖不过，但他请求看在母亲份上，让包拯饶他一次，并且表示，决心今后不再欺压百姓，决不胡作非为。
包勉以为看在母亲的面子，包拯会放他一次。然而，包拯却有自己的想法：亲如娘亲的嫂嫂一贯教自己做官要清正，替老百姓干好事，我要是顾念私情有意包庇，这岂不是负了嫂娘一凡教诲。只要我给她养老送终，嫂娘是不会怪罪的。
于是，包拯根据宋朝法律，用铡刀将侄子包勉铡了。并以此为戒，立下家训。在他的严格管教下，他的子孙都能恪守家规，并仿效先辈，居官清廉。
包拯长子包繶，授官太常寺太祝，廉洁自律，英年早逝，令人十分惋惜。包拯次子包绶，历任太常寺太祝、国子监丞、濠州团练判官，后转任潭州通判，殁于赴任途中。包绶不论在何地任何职，都能清苦守节。他任京官时，曾回故里为生母守丧数载，家虽贫，而无一毫发于乡里。包绶死后，箱囊之内，除了书籍、著述外，别无他物。包拯之孙包永年，曾任咸平县主簿，官至崇阳县令。他廉洁自守，死后了无遗蓄，连丧事都是亲朋出资办理。古时以“官能到贫乃是清”。后人评道：“包拯言传身教，子孙居官清廉。”包氏家族的这种清廉遗风至今犹存。
教子感悟——
做孩子的好榜样
为官公正清廉，乃包拯为官的原则，所以，他被世人称之为“包青天”。以“正人必先正己”的态度，严格要求自己，教导子孙后代，从中不仅体现出了他的高尚品质，更体现出他教子有方和品德育人的严谨态度。
榜样的力量是无穷的，尤其是孩子的模仿『性』强，如果父母运用自己的行为和品德影响孩子的思想、感情和行动，把高深的政治思想理论、抽象的道德标准人格化，使孩子在富于形象『性』、感染『性』和现实『性』的范例中获得难忘的印象，就会对离子具有明显的促进作用和“导向”作用。因此，在要求孩子遵规守矩，父母首先要有高尚的品德，以自己高尚的人格魅力给孩子树立一个良好的榜样，并注意尽量避免消极言行对孩子的不良影响。
第二章 品德育人，让孩子先学做人 第六节 品德育人——让孩子自己找苦吃
董浩云是浙江省定海县人。1911年出生，1927年中学毕业后考入航运业训练班，1928年到天津航运公司当职员，后逐步升任为常务董事，踏上了经营航运业的生涯。靠“勇于竞争，大胆创业”的精神，几经努力，他开创了中国、亚洲和世界航运史上的多项“第一”，因而享有“现代郑和”的美誉。他拥有各种船只149艘，总吨位达1100万吨，是世界“风流船王”奥纳西斯的近一倍；虽不及“世界船王”包玉刚的环球集团多，但其船舶的种类之多、单船吨位之大、机械设备之新，均超过环球集团。
董浩云虽然是世界级名人，是香港屈指可数的大富翁之一，但他对自己的子女的要求却十分严格，从不娇生惯养。
董浩云以“体验生活”磨砺了儿子董建华的心态，使他成为一颗明珠。
董浩云有2子3女，按中国的家族传统，董浩云培养两个儿子为管理家族事务的接班人，而长子董建华则是重点培养的对象。
1973年5月29日，在上海从事海运的富商董浩云喜得贵子，取名建华，盼他将来成为建造新中华的栋梁之材。在董建华两岁生日时，董浩云曾在儿子的照片背面题写了一行字——“欢迎伟大新时代的晨光”，由此足以印证董浩云对儿子寄予的期望了。
董建华的妹妹董建平说：“父亲很早的时候便栽培董建华接管家族生意，所以对董建华特别严格。在我们5个兄妹中，除董建华外，其余都在香港的贵族学校读书，唯独董建华要入读中文中学，为的是学好中文。”
董建华13岁考入英国利物浦大学机械系。他在利物浦大学学习时，正值第二次中东战争爆发，董浩云的船队得到了迅猛扩张，成为拥有亿万资产的世界级船王。此时的董建华也随之成为一名世界级的富家子弟。当时在欧美留学的富家子弟常常比高级轿车、比出手阔绰、比穿着时髦，而董浩云则要求董建华过简朴的生活，把心思用在学习上。因此，董建华在英国学习时，遵循了父亲的教导：自律、自好、自强。起居饮食没有一样因为自己是船王的儿子而与众不同，他与普通留学生一样，乘公共汽车或骑自行车往返于校园与往所之间，潜心于自己的学业。
董建华大学毕业后，舆论认为董浩云肯定会安排儿子去美国继续深造，或回香港在董家的海运王国执掌要职，为自己分担经营管理上的压力。然而出乎人们意料的是，董浩云却要董建华到美国去打工——到通用汽车公司最基层去当一名普通职员。
面对父亲的一次又一次的决定，董建华没有一次埋怨，这次也一样。就这样，在美国勤勤恳恳干了4年。
董建华在美国工作期间，正赶上美国社会掀起阵阵种族歧视的恶浪。为生活与工作方便考虑，董建华请求父亲出面为他办一张“绿卡”。董浩云听了非常生气，他对董建华说：“不管给什么籍，我们到底还是中国人。个人没有作为，不管什么籍，都没有人看得起。”父亲坚决不同意为儿子申办美国绿卡。
1982年，董浩云因心脏病去世，但董氏家族与美国的关系并没有因此而冷落下来，而是有了新的发展。布什继任美国总统后，多次邀请董建华到白宫做客。后来布什到香港，董建华也以礼相待。但当美国『政府』向董建华发出入籍邀请时，董建华却没有接受。在这一点上，董建华一直没有忘记父亲“以中国人为骄傲再创天地”的教导。
教子感悟——
吃得苦中苦，方为人上人
在日本，一些家庭从小就培养孩子的吃苦能力。每到冬天，他们就让幼儿赤身『裸』体地在风雪中『摸』爬滚打。天寒地冻，北风怒吼，不少幼儿嘴唇冻得发紫，浑身发抖，父母们则站在一旁，置之不理。在瑞士这个富裕的国家中父母也很注重培养孩子的自立能力。十五六岁的女孩，初中毕业后，就要到别人家做一年女佣，上午劳动，下午上学；男孩到一定的年龄也要参加劳动，锻炼他们的劳动能力和独立生存能力，以免长大后成为不能独立生活的无能之辈。
然而，在这个曾经以“吃苦耐劳”作为传统美德的中国却存在着这样的景象：许多生活在城市中的中小学生不能吃苦、害怕吃苦。在孩子的成长过程中，宁肯自己吃千般若，也不让孩子受一点儿累。于是，孩子从小便养成“衣来伸手、饭来张口”的不良习惯，缺少自立『性』和吃苦精神。上了小学甚至初中的孩子不会洗自己的袜子，尚未成年就已想好将来由保姆服侍自己，这样的孩子长大后怎么可能独立地面对困难、承担责任呢？
因此，父母和老师应从孩子小时开始，从一点一滴的小事做起，培养孩子坚强的意志和不畏苦、乐吃苦的精神。这样，不仅有利于他们的学习，对于他们今后的人生，也必定大有裨益。
第二章 品德育人，让孩子先学做人 第七节 品德育人——彭德怀教子诚实与谦让
彭德怀（1898～1974），原名彭得华，号石穿，湖南湘潭人，中国伟大的无产阶级革命家，军事家，政治家，中国人民解放军创建人和领导人之一，中华人民共和国元帅。
彭德怀，一个振聋发聩的名字；彭大将军，一个当之无愧的中华英雄；一个指挥过千军万马、叱咤风云于沙场的元帅，一个经过历史沧桑浮沉、饱尝人世辛酸悲苦的老人，他用他赤子的热血，承载着历史、承载着民心、承载着正义。更为可贵的是，在经历了万般磨难之后，他仍然秉承着这份执著和刚毅教导自己的后代。
彭德怀以身示教，谦让处人之道。
中国解放后，彭德怀搬出了中南海，住到吴家花园。在那里，彭德怀亲自开荒种菜，挖塘养鱼种藕。他一生没有子女，把弟弟彭金华烈士的女儿彭梅魁当做亲生女儿，梅魁看到伯父年纪大了，劳动有些吃力，便时常劝他应多注意身体。
彭德怀当时所住的地方叫挂甲屯，那里的人们世代都是喝井里的水，他就把自己院子里的水接到街上，使街坊邻里用上了自来水。附近有很多贫困户的房子是土坯垒的，遇到下雨，他就问问那家房子牢不牢，并把房子有危险的人家，搬到自己院里来住。谁家的孩子病了，他总要跑去看看；谁家的孩子结婚，他就前去祝贺……伯父的种种行动，使梅魁受到了很大的教育。
有一次，他从外地回来带回两件雨衣，他的侄女看见雨衣非常高兴，早就盼着叔父给她买件雨衣了。这下买回两件，可以随便穿了。可没想到，彭老拿着雨衣先到左权同志的女儿那里去了。彭刚见此情景显得有些不高兴，她心里埋怨着叔叔。彭老走到左权女儿的身旁，伸手把两件雨衣递过去，让她先挑一件自己喜欢的。她不好意思地说：“彭刚也没有，就先给她挑吧！”彭老说：“没关系，谁先挑都可以。”经过再三劝说，左权同志的女儿随便拿了一件。彭老拿着剩下的那件雨衣，转回到彭刚身边，他看着侄女一脸不大高兴的样子，便道：
