叁号密卷-第112章
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幺妹大概没有完全听懂，夕羽惠也是又给她说了一遍。这时幺妹才有点似懂非懂的摇了摇头，说：“不是。”幺妹告诉夕羽惠，她刚刚所说的龙蛊还有麒麟蛊，其实叫做灵蛊。最后形变出来的那个东西也就是叫做“灵”。听幺妹的口气，这种灵蛊应该是一种很高端的蛊术了。她说这种蛊术蛊主都是女人，而且蛊术也只能传给女人。使用这种蛊术的女人必须是处女之身。灵蛊一旦练成，就要日日以人血喂养，“灵”不但身有巨毒，人一碰皆死，而且可以帮助蛊主做事情，还可以护主，替蛊主挡去灾祸。不过，幺妹也强调了，灵蛊是一种很恶毒的蛊毒。这种蛊毒不仅对常人有极大的危害，而且对蛊主有极大的反噬力，一旦蛊主不能控制“灵”，就会被“灵”反控制，后果是非常可怕的。所以这也是一种禁术，习巫蛊之术的人不得炼制的蛊毒。
幺妹所说的龙蛊并不是夕羽惠理解的这种灵蛊。而是一种以龙作为蛊毒来炼制的蛊术。
“幺妹子，你说以龙作为蛊毒来炼制，是说的真正的龙吗？还是那种似龙非龙的爬行动物？”我不解的问道。
幺妹点头回答我说：“真龙！”
“妹子咱别吹牛逼啊。你见过真龙不？我大凯虽然是个大老粗，但是也知道龙是神物啊。还有人能抓龙炼蛊？那这个人肯定是小龙人。”
我拍了大凯一下，让他坐好不要插嘴。幺妹还真的是好脾气，被大凯这么一番开刷，也不和大凯生气。只是对我们说，她所说的龙蛊并不是我们想的那么简单。如果说灵蛊就属于禁术了，那么龙蛊就是一种密而不传的秘术，幺妹说这种蛊术只存在于他们所听到的传说中。而且这种传说中的龙蛊，也是很多炼蛊人的终极追求。
我们这才从幺妹这里得知，龙蛊就是以龙作为蛊引，首先放入一种被称为琉璃瓮的容器内，在幺妹的形容中，这种琉璃瓮水火不侵，刀枪不入，又被当地人称为锁龙罐。她说锁龙罐名字的由来，也是和炼制龙蛊有关。锁龙罐容器是巨大而且透明的，炼蛊人甚至从外面就可以看到里面蛊物的样子，还有蛊术炼制到何种程度也可以一看便知。
夏夏插嘴问道幺妹锁龙罐是怎么制成的。幺妹说她也不知道，关于锁龙罐的事情，这些都是她的师傅告诉她的。在幺妹的印象里，她知道的习练蛊术的人，还没有谁见过锁龙罐，更不用说亲自制成锁龙罐了。连她的师傅都是听前人所说，自己也没有亲眼见过锁龙罐。
随后她继续便又继续说了起来。把龙放入锁龙罐内后，先用地炙火把锁龙罐炙烤七七四十九天，待锁龙罐内的龙耐不住火烤，只能悬于锁龙罐半空之中时，这时再用寒冰将整个锁龙罐封住。经过地炙火的炙烤还有寒冰的冰封之后，锁龙罐内的龙会发生很大的变化，这时锁龙罐里的龙，也就不能再被称为龙了。锁龙罐内的龙就会变为似龙非龙的东西。这个时候，也就可以将寒冰去掉，给锁龙罐解封了。幺妹说分别用地炙火和寒冰，对锁龙罐进行加工的原因是，让龙去除神性，断了它的神根，这样的龙才可以被练为蛊。
将寒冰去除之后的第二天，每天需要抓三种巨毒之物放入锁龙罐内。在三十三日之后，锁龙罐内除了龙之外，还有九十九中毒物与龙关在一起。这时就需要将锁龙罐埋入地里，让锁龙罐内的各种毒物，充分吸收日月之精华。当该埋藏锁龙罐的地方出现龙形山时，就说明龙蛊已经练成了。
风干鸡见幺妹说的差不多了，随即立刻问道：“你讲的非常详细，应该知道一个练成龙蛊的人是谁吧？我想你师傅应该向你说过。”
幺妹点了点头，说了一个我们几个人都耳熟能详的名字：“巫羯”。
第三十一章 巫羯的故事（上）
听到“巫羯”这个名字，我和夕羽惠都同时惊讶的看向了风干鸡。风干鸡的表情并没有什么变化。还是静静的看着幺妹。夏夏此时也问道我“巫羯”是谁？其实具体的我也不明白，都是当时在虵国中风干鸡和夕羽惠说的。于是我只能简单的和夏夏把我知道的一点东西说了一下。夏夏大概也没有完全听懂，随后就直接又把同一个问题提给了夕羽惠。
夕羽惠也是简单的将巫羯与虵国的关系，粗略的和夏夏说了一遍。夏夏这个人一直好奇心特别强，对这些传说之类的更是非常的热衷。现在说到“巫羯”，没想到夏夏却没有听说过这个人。我注意到旁边的龙哥，也是很仔细的在听夕羽惠给夏夏介绍巫羯，看来连龙哥也不知道巫羯的事情。我一直以为夏夏他们什么都知道，现在才明白原来她们的目的很单纯，就是解开我们身上的这种龙蛊。他们所得到的资料，也都是以解开龙蛊为重心而收集的。所以他们才会对一些，与解开龙蛊没什么关系的事情闻所未闻。相比而言，夕羽惠他们就比夏夏等人“懂”的太多了。不论是在虵国还是在末戗，或者说在平日里，只要有什么疑问，夕羽惠都是或多或少的会知道一点。夕羽惠和风干鸡也是我们当中最神秘的两个人了。虽然夕羽惠说她就是为了解开家族的“诅咒”，但是从她的身手十分的敏捷，四维非常的缜密，而且知道的东西确实有些太多了。这完全不是一个小女孩该有的状态。夕羽惠就像是一个，从小就经过各种严酷训练的人。有时甚至我总是觉得她好像还有什么别的目的。
夕羽惠尽量快的给夏夏介绍完了之后，然后就问道幺妹：“你还知道什么关于巫羯的事情吗？”
幺妹想了想，点了点头。继续多我们说了起来，其实巫羯的事情也是幺妹的师傅告诉她的。这个巫羯的确是一个赫赫有名的大巫。巫术之高在当时几乎无人能及。他也是从古至今，极少数能练成龙蛊的人之一。除了巫羯之外，幺妹并不知道还有谁练成过龙蛊。她之所以说，巫羯是练成龙蛊人之一，是因为她的师傅当时告诉她的。但是，她的师傅那时也特意说了，除了巫羯之外，另外一些练成龙蛊的人，都是上古时候的真神了，所以并没有详细的和幺妹说那些人是谁。但是却告诉幺妹，只有巫羯在练成龙蛊时，还没有修道成神。那时的巫羯被称为巫蛊人，意为巫蛊之术的集大成者。巫羯当时的坐骑，就是一条似龙非龙的东西，这个可能就是巫羯炼制龙蛊所成。而且巫羯的寿命也超出了自然的限制，几乎是寿与天齐。幺妹觉得巫羯以后半人半兽的形象，就是龙蛊所制。才使巫羯变为了那个样子。这也同样可能是巫羯寿命超出自然界限的一个象征。从幺妹口中描述的巫羯形象，和当时风干鸡所说的相差无几。都是半人半兽的形象。但是幺妹却没有提到龙牙，还有巫羯手中的那面旗子。
我见幺妹说完，于是问到她：“你的意思是巫羯自己中了自己练成的龙蛊，所以才变成了那个样子？”
幺妹点了点头，也没有再多给我解释。“巫羯他是不是有毛病啊？自己好不容易练成的蛊，舍不得给别人用，还肥水不流外人田直接自己用上了？这不是找死吗？”大凯也追问道幺妹。其实这也是我想问的，刚才听幺妹说炼骨的过程就万分恶心了，不易练成的龙蛊必然是有剧毒，这个巫羯居然给自己用上了，这么脑残的做法难道是为了得道成仙？
幺妹这时才慢慢的回答大凯的问题，原来她所说的龙蛊并不是一般的蛊毒。或者可以说这种龙蛊对人的益大于弊。传说中，炼蛊人只要肯用自己的肉身和龙蛊作为交换，就能使寿命得以巨大的延长，而且还能得到某些特殊的力量。不过，当炼蛊人和练成的龙蛊交换肉身之后，炼蛊人的肉身就会同时拥有人和龙蛊两种属性。也就是说二者合用一个肉身。这时的肉身会变为一种半龙半人的样子，同时也具有了二者各自的特点。因为炼制龙蛊需要将龙的神根去掉，而且龙还要在锁龙罐当中，受尽火烤冰封，所以炼制出来的龙蛊，往往会想尽办法去加害炼蛊人。如果不能控制好龙蛊，炼蛊人只要死路一条。不仅肉身会被龙蛊霸占，而且三魂七魄也会被龙蛊所收，使龙蛊更加具有人的特点。久而久之龙蛊就可化为人形了。
听幺妹说完，大凯自言自语道：“这个龙蛊还真么牛逼啊！”的确，找幺妹这么说，龙蛊和我平时想象中的一些蛊完全不同。我倒是觉得龙蛊大概不能再被称之为“蛊”了。这更像是一种巫术！一种可以将人和其他生灵融为一体的巫术。通过这种巫术可以使人具有另外一种生灵的特点，更重要的是，可以使人的寿命摆脱自然的束缚。想到这，我突然意识到了古时有很多，这样人和动物相结合的情况，目的都只有一个，就是获得续命！去末戗古城之前，就听夏夏他们说道过末戗女王，就是得到异术后，克服了转生之后半人半怪的形象。可见需要延寿大多数人都是借助了动物的力量。转生这应该也算是一种续命吧。我们所去的虵国，虵王也是一个人首蛇身的怪物，这也是在转生之后才发生的，更变态的是，虵王居然还把所有的臣民统统变为了像他一样，半人半蛇的怪物。
所说传说都有夸大的成分，而且特别是这种千年传承的传说，可信度也是不高。这就像你告诉一个人，你今天舍己救人，勇斗持刀歹徒。等这件事传到第一百个个人那里，可能这时已经传为，你在危难之时变成超人，勇斗手持核武器的恐怖分子一样。人都喜欢将一件事情告诉别人的时候，加入自己独特的部分。这也就为什么谣言虽小，却是一种很可怕的武器。
及时传说与当时的实际有所出入，当时应该最基本的还是不会变。如果巫羯真的是幺妹说的那样，那么巫羯炼成龙蛊这件事我想应该是真实的。其余那些演绎色彩的修饰，应该也都是在这一条真正状态下加入的。龙蛊可能也是真的非常难以炼成，不然，幺妹既然常习巫蛊之术，想必也会见到过炼成龙蛊的人。既然连她的师傅都只是听说过，那么这种蛊术也许真如幺妹所说，非常的诡秘。知道此术如何练就的人是极少数，不然谁会错过一个将寿命延长的机会呢？还是四爷常和我说的那句话：“人都是贪婪的。”
这时，我脑海中不由的打了一个大大的问号。我见夕羽惠也在思考着什么，于是小声的问道她：“当时咱们在虵国，我也忘了那时是你还是小哥说过，传说应该是巫羯投靠了虵王，而且将他的族人做成了人俑用来献给虵王。是不是？”
夕羽惠默默的点了点头。于是我就纳闷地问道：“暂且不说幺妹说的有多少是真的，起码巫羯练成龙蛊这件事应该假不了。这就奇怪了，一个在当时赫赫有名的大巫，而且练成了传说中只有上古之上才能练成的龙蛊，这样一个牛逼的人，为什么会去投靠一个嗜杀成性，残忍的暴君虵王呢？更何况巫羯还屠戮了自己的族人，这点是不是说不通？一个能力如此之大的人，应该不至于沦落到如此地步，屈服于虵王吧？”
我说完之后，夕羽惠看了看我，说了一句：“你说的对。”然后也陷入了久久的沉思。夏夏和龙哥因为对巫羯的事不是特别了解，所以整个一副旁观者的样子。
这时风干鸡又点燃了一支烟，猛吸一口之后，走到了我的面前对我说：“你说的不错，巫羯确实不会这样。我们在虵国时的那个传说是假的，因为真像恐可能在当时很难被人们所接受……”
第三十二章 巫羯的故事（下）
夏夏笑了笑，对风干鸡说：“老大，传说怎么会有真相呢？有点常识好吗？”
风干鸡在沙发上坐下，又是猛吸一口手中的烟，便将烟灭掉。脸色变得有些凝重。对我们说道：“你们有没有注意到，当时所说关于巫羯的那个传说有一个很突出的特点？”
还不等我想想，我们当时都说了那些关于巫羯的传说时，夕羽惠就在一旁，以询问的语气答道风干鸡：“你是说那个传说是有意的在贬低巫羯吗？”
风干鸡默默地点了点头，又继续说：“我记得，当时听了那个巫羯将族人做成人蛹的传说之后，大家都非常的气愤，认为巫羯和虵王都是一个十恶不赦的人物。特别是巫羯作为一个大巫，不仅投靠虵王，而且害死了自己的族人，将它们做成了人俑。这样一个无信无义的人，不管在以前还是在现在，都是一个人人得而诛之的人物。”
“我说小哥，你别卖关子了。咱直接说重点吧。那个传说到底哪儿真，哪儿假啊？”大凯着急的对风干鸡说。
风干鸡也没理会大凯，还是不紧不慢的说着：“其实当时在虵国时，我们就知道很多关于巫羯的传说了，但是对巫羯不利的传说，似乎只有那一个。更多的还是对巫羯较为正面的传说。例如巫羯的形象，属于兽形人相。这在古时是一种权利的象征。还有巫羯是地府十一司之一，地府前十司无一例外都是德高望重之人，巫羯作为最后一司的掌司，更不应该是这样的一个背信弃义的人。刚才幺妹又把她听说的，关于巫羯的事情告诉了我们。我觉得幺妹所说的话，对我们的参考价值很大。因为幺妹是研习巫蛊之术的人，所以在巫蛊之术习练者之间，口口相传的传说真实性是非常高的。因为这些传说有很多，都是来源于师徒之间的口口相传，这样按照师徒的关系依次排列，可能最后被传说的人，就是当时口述给弟子的师傅。有很多师傅口传给弟子的传说，甚至是某一巫蛊派别的祖训等。而且据我所知，现在还有很多练习蛊术的蛊人，将巫羯奉为大巫，甚至是被膜拜的对象，在家中还有供奉巫羯相的人。这也就可以说明，巫羯可能并不是十恶不赦之人。而是有些传说故意将巫羯的形象扭曲了。”
“等一下，请问为什么要扭曲这个叫做巫羯的形象呢？总该有一个原因吧”夏夏打断了风干鸡的话问道。
夏夏的话刚刚说完，夕羽惠就做了一个让大家保持安静的手势，脸上一副沉思的表情，好像生怕大家一说话，就能打断她的思路一样。大家也都很识相的没有说话，都愣愣的看着夕羽惠。
几秒钟过后，夕羽惠抬起头看着风干鸡，对他说道：“难道虵王和巫羯的传说是假的？”夕羽惠说完之后，可能又觉得自己说的不对，又自言自语道：“不对，虵国中应该确实是有巫羯这个人。关于巫羯的传说，和虵国中的很多事情也都是吻合的。这个传说又应该是真的。”
夕羽惠的话自己都自相矛盾，我们听得更是之乎者也。风干鸡也没急着说什么，而是看着夕羽惠，好像在等夕羽惠思考一样。
幺妹自从刚才说完之后，他就一直坐在那吃苹果。大眼睛还时不时的看看电视，这里的一切都对她来说非常的新奇。以至于她完全没在听我们说话。刚才风干鸡说到，幺妹的话可靠性很高，也许我们现在在讨论的问题，可以从幺妹这得到什么答案也说不定。在大家都陷入沉思的时候，至少可以给我们一些提示吧。
于是，我问道幺妹有没有听到我们在说什么，幺妹一边吃苹果，一边点了点头。然后声音很洪亮的对我说：“听到了，但是不明白你们在说什么。”我示意她可以小点声我能听见，随后我便问她听说过有关虵国的事情吗？幺妹还是摇了摇头。表示不知道。然后我继续发问，问她是否知道虵王。我担心我所说的虵国或者是虵王，幺妹可能知道，但是这些名字却和她印象中的名字不同，所以她刚才才说不知道虵国。所以我这次直接给他简单的描述了一遍虵王，包括虵王的主要特点，以及虵国的大概位置，还�
