交际的美丽-第5章
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Ｖ鞒秩宋势鹗肥希鞘笔欠袷撬簧敝凶罡械浇景恋氖笨獭虑氖锥裙荩抗Τ擅汀⒄粕钠穑渴肥隙家灰患右苑袢稀Ｗ詈螅担弧ㄎ易谡饫镆丫眉父鲂∈绷耍馄诩洌乙恢辈欢系卦谖倚虑械囊桓鲆舴示∧灾降资�'1'比较好？还是'3'？当我最后发现众里寻她千百度的那一个音符的一刹那，是我人生中最快乐、最骄傲的时刻！〃霍夫曼说，他被大师感动得当场哭了起来。
如同伟大的作曲家心无旁骛、孜孜不息地寻找一个最能撼动他的音符，不管是从事何种行业的人，那最令人满足、安慰的时刻，的确是在自己〃千山万水〃、〃柳暗花明〃终于找到了的一瞬间。登山者攀越高峰，淌着血汗、一步一个脚印地爬上去，面对挑战，战胜挑战，达到顶峰，那一刻的心灵震撼，绝对是无可比拟的！
人生最大的骄傲，不在外来的掌声、名利或权势。掌声会停，名利、权势也不过是暂时的锦上添花、过眼云烟。倒不如试着学习认识自己的潜能，对自己的言行负责，并在设定方向之后，不畏艰辛，静心、努力、不懈地追寻，一旦真的找着了最能感动自己灵魂的〃那一个音符〃，必得人生至乐！
交际的美丽 35走自己的路，让别人说去
波兰天文学家哥白尼（1473～1543）的最大成就是以科学的日心说否定了在西方统治达一千多年的地心说，把自然科学从神学中解放了出来。
少年哥白尼常常在白天独自观察太阳〃从太空中转过〃，从早晨的朝霞一直望到傍晚的夕辉。夜里，他凝视着照亮天穹的那数不清的小小星辰。他要父母给他讲太阳和星星的故事，他还经常向他的舅父、学问渊博的主教路加·瓦西多德请教。舅父送给他一些天文学的著作，哥白尼如饥似渴地咀嚼着，然后又转回天空这本开卷的书上……因为这里展现了更加有趣的有关星宿的故事。他越来越对〃天上〃的事情感兴趣了。
他的哥哥发现后既诧异又担心地说：〃什么，你要管起天上的事情了？天上的事有神学家『操』心，凡人岂能干预！〃
〃为了让人们望着天空不再感到害怕，我要一辈子研究它！〃哥白尼举起左手，神情坚定地说，〃我还要叫星星和人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引方向。〃
〃你要不听我的劝告，这辈子你可有罪受了！〃哥哥以教训的口气厉声说道。
少年哥白尼斩钉截铁地回答道：〃我主意已定，什么都不怕！〃
第一架飞机的制造者兰格力1930年作第一次飞行时，飞机掉到了水里，四周充满了讥笑声。失败的消息登在第二天美国各报上。但兰格力不灰心，他相信『毛』病不在飞机，要求再试一试。然而时乘运赛，第二次试飞，由于一根绳子挂着了飞机的尾巴，飞机倒冲入水里，兰格力本人几乎摔死，飞机从水里拖上来时早已破碎不堪。翌日一早，美国全国各报都嘲笑他是〃傻子〃，教会的牧师们认为这是亵渎了上帝，说〃如果上帝的意思是叫人飞的，早就会替人生两个翅膀。〃有些守旧的科学家也说，地心吸力是不能战胜的。『政府』也断然拒绝了他再次试飞的要求。尽管兰格力是在讥讽中郁闷死去，尽管他的飞机放在华盛顿的国立博物院之初仍被人围观和嘲笑，但正是这架飞机，带着兰格力的创造和意志，被后人送上了天，从而圆了人在空中飞翔之梦。
但有时不可执『迷』太深，该撒手时请撒手。留着青山在，不怕没柴烧。事实上，撒手可以减轻一件事的麻烦和折磨，去做另一件更有意义的事。行就做，不行，该放就放，节省时间吧。
交际的美丽 36矢志不移
公元前104年，司马迁着手编写中国的第一部纪传体通史。正当司马迁专心著述的时候，大祸从天而降。公元前99年，汉将军骑都尉李陵奉命率领五千步兵出击匈奴，不幸被匈奴八万骑兵包围，经过几昼夜的激战，李陵得不到汉武帝爱妃的长兄贰师将军李广利所率领的主力部队的后援，结果因弹尽粮绝，寡不敌众，战败投降。汉武帝为战败之事非常生气。汉武帝问司马迁对此事有何看法。司马迁认为：敌我兵力悬殊，李陵以少数兵力，转战千里，后无援兵，杀伤敌兵近万。这样英勇，古代名将也不过如此。他虽然力竭投降，还可能找机会立功报答国家的。司马迁的话实际上在指责李广利没有尽到他的责任。不料汉武帝认为这些话是为李陵开脱，盛怒之下，立即下令把司马迁投入了监牢，并处以死刑。按汉朝的法律，死刑有两种减免的办法，一是用50万钱来赎罪，一是受〃腐刑〃（割去睾丸）。司马迁是个小小的史官，家里很穷，拿不出钱来赎罪。只好接受了这种对人肉体上、精神上最残酷的摧残，以及对人格的极大侮辱。为此，司马迁痛不欲生，几次想『自杀』，一死了之。但是，他顾念到《史记》尚未完成，便隐忍苟活，成一家之言，以实现父亲的夙愿和自己的理想。
他忍辱负重，矢志不移，终于在公元前93年完成了千古不朽的名著……《史记》。
只有战胜形形『色』『色』的考验，才能到达胜利的彼岸。〃富贵不能『淫』，贫贱不能移，威武不能屈〃，矢志不移者，事竟成。
交际的美丽 37不入虎穴，焉得虎子
汉明帝时，班超奉命带领36人去西域都善国，谋求建立友好邦交关系。
刚到该国，都善国王对汉朝使团十分恭敬殷勤，但几天后，态度突变了，变得越来越冷漠。班超警觉起来，派人打听，原来是匈奴的一个130多人的使团正在暗中加紧活动，向都善国王施压，欲把都善国拉向北方。
形势十分严峻。班超对大家说：
〃现在匈奴使团才来几天，都善国王就对我们逐渐疏远了，倘若再过几天，匈奴把他彻底拉过去，说不定会把我们抓起来送给匈奴讨好。到那时，我们不但完不成使命，恐怕连『性』命也难保！怎么办〃〃
〃生死关头，一切全听您的。〃随从们态度坚定，但也表示出担心，〃我们毕竟只有36人，我们能怎么办呢？〃
班超斩钉截铁地说：
〃不人虎『穴』，焉得虎子（典故）。今天夜里就行动，以迅雷不及掩耳之势，一举消灭匈奴使团！唯有如此，才有可能使都善国王诚心归顺我们汉朝。〃
当天深夜，班超带领36个人，借着夜『色』掩护，悄悄『摸』到匈奴人驻地，对130多人的匈奴使团倍于自己的敌人，毅然发动了袭击，并一举歼灭了他们。
第二天早晨，班超捧着匈奴使者的头去见都善国王，国王大惊失『色』。
匈奴使者被杀，都善国王已经不可能再和匈奴人和好，于是只好同意和汉朝永久友好。
该出手时就出手，不要被恶劣事物唬住，不入虎『穴』，焉得虎子！
交际的美丽 38要有毅力和恒心
成功的一部分就是坚持到底，太多数人都太早放弃了，没有耐心，无法延缓满足，到处晃来晃去。
如果你开始了一项事业，却无法支撑很久，你可能无法给顾客足够的时间来帮你。你没有充分的时间来发展你的技术，学会秘诀，累积出好名声。如果你没有耐心，到处游『荡』；或者不断换工作，只因为你对成功感到不耐烦或渴望，你可能就太早放弃了。你可能没有给自己足够的时间来验收努力的成果。你可能永远都无法起飞。可是，〃起飞〃通常是这个过程中最困难的部分，尤其是在企业的奋斗中。通常，当某人非常成功时，表面上看起来他们简直不费吹灰之力，你没看到的是〃成功前〃成千上百个小时的苦才创造了这份安逸。
愿意坚持到底和愿意改变之间有一个微妙的平衡点。你需要智慧，才知道何时该罢手，何时又该留在原处。所以，如果你想住手，不要鲁莽行事。
交际的美丽 39不哀不叹方可行事
哀叹是社交上可以接受的抱怨形式。人人都做这件事只是程度不同而已。人们哀叹的原因有好几个。第一，这是习惯，人人都如此。第二，许多人觉得这么做可以达到什么目的或得到某些好处。最后，有些人觉得〃不吐不快〃，让别人做同样的事也有正面的功能。他们把哀叹的熟悉感跟松一口气联想在一起。
不幸的是，哀叹是个坏的习惯，它让你偏离你自己和他人的成功。我们的行动追逐着我们的精力，这也包括我们的想法和我们的对话。负面谈话、抱怨和哀叹都是负面的表达。
考虑一下浪费在哀叹的心力和情绪有多少。很多。这份精力可以用在创造点子或沉思上。这份精力可以用来解决一个问题，实行一个点子、行销一项产品。这份精力是你致富的来源。它是你的，而且不费一分一毫。当你下定决心，停止哀叹，你就释放了这份精力。转瞬间新的意念开始浮现，刺激的新点于浮到表面上来。
我们大部分人所拥有的信念当中最固步自封的就是，今天的我们必须做昨天的我们。
我们或多或少相信历史的确会自我重复的概念，如果我们昨天不成功，今天或明天当然也无法成功了。
如果你看得出这种想法是何等荒谬和自挫，你就可以立刻转换，朝向成功迈进。我们现在都有无限的潜力和自新的机会。阻止我们发挥这项潜力的是我们心理的过去纠结。抛开过去，就像从你的脖子卸下一串沉重的铁链，它释放你去追求你的梦想，发挥你最大的潜力。
交际的美丽 40别犹豫
在梦中，你可以做最不可思议的事情……同时出现在两个地方，转换场景和环境，穿墙而过，变成富翁和名人……
在我们生长的整个过程中，你从来不会怀疑自己的能力。事实上，你能想像在梦中质疑自己的能力有多荒谬吗？你能想像自己说：〃等一下，我不能那么做？〃在梦中，你常失败吗？少之又少。可是，如果你失败了，通常是为了一个特殊的目的……去学习某件事，去测验你的力量，去克服大障碍，进入成长的下一阶段。因为你不怀疑自己，所有的事情都是有可能的。
然而，在清醒的状态中，大部分人每天都浪费了一大堆精力，去怀疑自己的能力……这是我们的一大损失。我们几乎在每个转弯处都怀疑自己；我们怀疑自己的写作能力，或是向群众演讲，想出一个新点子或解决之道，克服障碍，创造一个比较好的捕鼠器，行销一项产品或服务，或是跟一个难缠的人沟通。我们质疑自己的价值，值得拿多少薪水，或者我们对一个组织或一个企业有多少价值或才华。我们怀疑自己克服拒绝、重新来过、或面对挑战的能力。
一条错不了的成功策略，是将怀疑从你的生命中放逐……统统放逐……这并不表示你应该开始做傻事，或做幼稚的决定。它只是说你应该开始信任自己，创造内在的认知、知道你拥有一个胜利者所应具备的一切条件，可以让梦想成真。唯一的真正障碍就在怀疑本身……而所有的怀疑则又来自你自己的思考。
a无法在众人面前演讲。他一直认为自己缺乏在众人面前演讲的能力。他甚至有具体的证据来证明他的信念是真的，他有两次在尝试演讲时昏倒。然后，有一天，一位好友兼精神导师把他推到一群人面前。在轮到他说话前，导师转身对他说：〃你无法对一群人讲话的想法绝对是荒谬可笑的。把这个疯狂的概念从你的心中扫除，一切都会顺利。现在，就克服它吧！〃他说对了。一旦他将怀疑的念头从心中放逐，演讲就变得毫不费力。
你也同样可以做得到。生命中总是自找怀疑是十分愚蠢的事。它对你没有任何好处。所有的怀疑都浪费精力，而且干扰了你与生俱来创造财富的自然能力。
不论你心头逗留的是怎样怀疑的念头，让它们走吧。这比你所想的还容易，而且将会产生莫大的回报。
交际的美丽 41切忌求不输
把挣钱看成一场奋斗或一场战斗的人，经常在做的事不是求赢，而是……不计代价地……求不输。
人们将输视同挫败、被毁、死亡及歼灭。他们一心只求不输，几乎完全忘记了他们想赢什么。
不输变成了一种胜利。你问这些人：〃你赢了什么？〃他们说……往往还充满自豪……〃我也不晓得，可是至少我没输！〃一心只求不输的人会变得僵化、沉着、没有弹『性』、独断。他们认定，〃坚实〃就能得到想要的。如果他们要的是不输，往往就得到不输。但是，如果他们要的是赢，赢的本质必须在弹『性』，而不是在僵硬里去找。
一心求不输的人成天忙的〃决定〃而非〃抉择〃。〃你想太多了，这就是你的问题，〃左巴告诉他那位青年朋友，〃聪明的人是杂货商，他们每样东西都'称'。〃
一心求不输的人不是选择一种方法并看看其成效如何，而是把一个方法在心中翻了又翻，翻到终于拿出〃决定〃来。〃我们要这么这么走，这么走到那儿，这是路上的休息站，我们在各站停个这么这么久，假使有任何人或任何事挡道……一切资讯都被滤掉，这位不输者埋头独断往前去……也许根本不理写着〃叉路〃、〃前面绕道〃及〃小心驾驶〃之类标示。
不输者注定要落个苦涩的下场。他们输的时候，真有生不如死之感。他们扼杀他们内在的与他们周围的一切财富。他们把赛局打破，以此假装他们没输。〃反正我本来就不想要，〃他们咕哝道。
想到达我们的目标，我们必须把焦点摆在那目标上，弄清楚〃在那一刻〃什么方法可能引我们到达那个目标，并且一个方法一个方法地选，直到选中有用的那个。
交际的美丽 42失败并非面目可憎
大家钦佩那些选择了有益于人类的伟大目标而坚持不懈地奋斗的人们，也许他们毕其一生没有摆脱失败的命运，但他们的失败却为后人扫清了障碍，积累了经验，使后人得以成功人类飞上蓝天的梦想，是许多人用失败为代价实现的。今天，在攻克艾滋病，飞入太空，开发新科技中，还有不少人在努力。他们也许失败，但这种失败不是值得每个人肃然起敬的吗？马克思说：〃如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。〃我们还会畏惧失败，让失败打垮我们吗？不！……
失败并不表示你是一位失败者，失败只是表示你尚未成功；
失败并不表示你一无所成，失败表示你得到经验；
失败并不表示是一个不知变通的蠢人，失败表示你有坚定的信念；
失败并不表示你必须一直压抑不快，失败表示你乐意尝试；
失败并不表示你不可能成功，失败只是表示你也许要改换方式；
失败并不表示你不如别人，失败只是表示你尚有瑕疵；
失败并不表示你浪费了时间、精力、金钱，失败只是表示你有理由重新开始；
失败并不表示你必须放弃，失败表示你还要更加努力；
失败并不表示你永远无法成功，失败表示你还要花些时间；
失败并不表示命运弃你而去，失败表示命运另有更好的启示
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