决定一生的机会-第7章
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每个人对创新都有不同的理解，然而它的意义却是相同的。从本质意义上说，创新的含义是指在人类物质文明、精神文明的领域、一切层面上，能先于他人，见人之所未见，思人之所未思，行人之所未行，从而获得人类文明的新发展、新突破。
“见人之未见，思人之未思，行人之未行”，一句话，创新的思想源泉就是：求异思维。而求异思维的内核是：敏于生疑，敢于存疑，能于质疑，并由此源生出新异、多彩、多元的发展『性』、创造『性』、突破『性』的新思维。我们应该看到，人类自身，人类社会，也正是依托于这三『性』思维，才达到今天这样高度开化的程度及这样高度文明的水平。
纵观历史，黄道婆改进纺织技术、沈括撰写《十二气历》、中国的四大发明、英国的工业革命……哪一个社会变革、科技进步不是智慧的人们创新的结果？这一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想，远古的蛮荒原野中，如果我们的祖先不敢捡起石块和树枝，没有第一次的摩擦生火，今天的苍穹下还会有满目的繁荣和文明吗？
“流水不腐，户枢不蠹。”古代先哲们早已指出，动是生命的源泉。一潭死水，就会发臭；久坐不动，就会生病。只有不断求新、求变，事物才会有发展。
在日常的学习和工作中，人们为什么有时走进死胡同里出不来？究其根本，是人们一味固守传统，不求创新。现实中敢于怀疑，不断创新，打破平时看问题的习惯，以逆向思维和发散思维来思考问题，往往事半功倍，取得意想不到的效果。
1899年，爱因斯坦就读于瑞士苏黎世联邦工业大学，当时数学家明可夫斯基是他的导师。由于爱因斯坦肯动脑筋、爱思考，深得明可夫斯基的赏识，师徒二人经常一起探讨科学、哲学或人生。有一天，爱因斯坦向明可夫斯基提问了一个奇特的问题：“一个人，究竟怎样才能在科学领域、在人生道路上，留下自己的闪光足迹，做出杰出贡献呢？”
爱因斯坦的这个为什么，使得一向才思敏捷的明可夫斯基也愣住了。直到三天后，他才兴冲冲地找到爱因斯坦，非常兴奋地说：“你那天提的问题，我终于有了答案！”
爱因斯坦迫不及待地问老师：“什么答案？快告诉我吧！”
明可夫斯基没有直接用回答，而是手脚并用地比划了一阵，最后他拉起爱因斯坦就朝一处建筑工地走去，径直踏上了建筑工人刚刚铺平的水泥地面。在建筑工人们的呵斥声中，爱因斯坦被弄得一头雾水，非常不解地问明可夫斯基：“老师，您这不是领我误入歧途吗？”
“对、对！歧途！”明可夫斯基不顾旁人的指责，非常认真地说：“看到了吧？只有这样的‘歧途’，才能留下自己的脚印！”然后，他又解释说：“只有新的领域、只有尚未凝固的地方，才能留下深深的脚印。那些凝固很久的老地面，那些被无数人、无数脚步涉足的地方，别想再踩出脚印来。”
听到这里，爱因斯坦沉思良久，非常感激地对明可夫斯基说：“恩师，我明白您的意思了！”
从此以后，一种非常强烈的创新和开拓意识，开始主导着爱因斯坦的思维和行动。他曾经说：“我从来不记忆和思考词典、手册里的东西，我的脑袋只用来记忆和思考那些还没有载入书本的东西。”
带着这个观念，爱因斯坦在走出校园、初涉世事的几年里，他作为伯尔尼专利局里默默无闻的小职员，利用业余时间进行科学研究，在物理学三个未知领域里，齐头并进，大胆而果断地挑战并突破了牛顿力学。在他26岁那年，就提出并建立了狭义相对论，开创了物理学的新纪元，为人类做出了卓越的贡献，在科学史册上留下了深深的闪耀光辉。
爱因斯坦的故事告诉我们，要想获得成功，就要有一种强烈的创新和开拓意识。怎样才能做到这一点呢？那就是从我们未知的领域入手，向别人没有涉足的地方迈进。只有这样，才能在你所涉及的领域中，成为一个开拓者，并留下闪光的足迹。
有一段时间，美国商场上有一种新式连裤袜卖得特别好。它的奇特之处在于有三条腿，不像普通连裤袜只有两条腿，而且在胯部还有一个小口袋。在刚上市时，人们都以为是次品货，殊不知，这是一种新发明。
女人可能都会遇到这种情况，一大早刚坐在办公桌前，这时突然发现自己新买不久的那条连裤袜脱了丝，煞是扎眼，当时的尴尬就别提了，或许一天的好心情就此被打散。在美国，碰到这种情况，女士们再也不会感到苦恼了，因为这种连裤袜有三条裤腿。有了这种新式袜子，碰到上述尴尬情况时只需走进洗手间，把袜子转一下，脱下那条有瑕疵的袜腿，穿进第三条完美无缺的袜腿就行了。把那条换下的袜腿卷起来放进胯部的一个小口袋里，你又会心情轻松，不必在意别人的眼光了。这项新产品的发明人之所以有这样大的成就，最根本的原因就在于他善于求变、敢于创新。
然而，当今社会，却有不少人或企业却不懂得去创新，从而被优秀的人才或企业取得的辉煌业绩所折服，把他们的经验当作金科玉律，不折不扣地加以模仿学习。此刻，冷静下来分析一个问题，假如你是一家家电厂商，完全模仿他人的运营管理模式、企业文化、技术研发、发展战略、激励机制等核心元素，那么你不就是第二个sony、第二个飞利浦了吗？因此，那些在特定环境中率先引导行业，不断创造独特产业价值、市场价值的企业会获得优势，才能使企业脱颖而出，形成自增强效应，逐渐形成品牌壁垒、技术壁垒、价格壁垒、资本壁垒、管理壁垒……这些系统化的、特殊化的优势是无法单纯模仿学习的。比如，上海某知名饮料企业，经常学习可口可乐、百事可乐的营销管理、品牌推广理论，甚至连产品线也跟它们一样，可口可乐生产的可乐、果汁、纯净水他都有，可是销量额却连可口可乐的一个零头也没有。所以，要想在某些方面寻求成功和追求卓越，必须设法从旧观点中跳出来，努力改变自己沉于常规的思维方式。这是每一个人走向成功与卓越的第一步，也是起跳的最关键一步。
创新并不神秘，有大有小，内容和形式可以各不相同。要明白，创新活动不仅仅是科学家们的事，我们普通人想成功也能办到。当然，你得下番苦功夫，坐享其成只会是白日做梦，竹篮打水一场空。
有了智者的头脑，有了创新的精神，有了科学的规律，这样的人，很容易取得机会去成功。
当然，创新并非容易，它是一个艰苦的过程。蚕从吃桑叶到吐丝结茧要经过六次蜕皮，蜜蜂采花酿蜜要历经千辛万苦。相信在这瞬息万变的时代，我们只有学会创新，学会打破常规，才能高人一等，保持领先，立于不败之地。
一天，一位城市青年在乡下看到一位老农把一头大水牛拴在一个小木桩上，就走上前对老农说：“大伯，它会跑掉的。”老农呵呵一笑，语气十分肯定地说：“它不会跑掉的。”这位城市青年有些『迷』『惑』地问：“为什么会这样呢？这么一个小小的木桩，牛只要稍稍用点力，不就拔出来了吗？”老农靠近他说：“小伙子，我告诉你，当这头牛还是小牛的时候，我就每天拴在这个木桩上了。刚开始，它不是那么老实，有时想从木桩上挣脱，但那时它的力气小，折腾了一阵子还是在原地打转，见没法子，它就蔫了。后来，它长大了，却再也没有心思跟这个木桩斗了。有一次，我拿着草料来喂它，故意把草料放在它脖子伸不到的地方，我想它肯定会挣脱木桩去吃草，可是，它没有，只是叫了两声，就站在原地望着草料。”
试问，限制水牛自由的到底是它脚上的那条铁链，还是它脑中无形的铁链呢？
在我们生活中，很多人也像上述的水牛一样，被一种无形的东西禁锢着，阻碍了他们的成功，这种东西就是人的思维定势。思维定势也称习惯思维，它使人解决问题时囿于原来的工作经验，习惯走前人的老路，从而使思维僵化、方法单一，逐渐失去创新意识，以至一事无成。
在现实生活中，我们经常看到一些人为解答这类问题而绞尽脑汁。他们困于认识的固定倾向，而不能识破题目布下的圈套。由认识的固定倾向所产生的消极的思维定势，是禁锢人的思维的枷锁。
思维定势有其两面，一方面思维定势来自理论和经验的积累，而另一方面已有的理论和经验如果长期不能同实践互动，也会在人们思维中不断固化加强，有可能成为人们认识事物的障碍。人生的失败，有时源于个人的思维定势，而成功也许只是思维创新的一点小火花，让思维“跳槽”跳出固有的圈子，肯定就会有令人惊奇的收获。
莱特兄弟在发明飞机的过程中，很多人都认为他们只是在异想天开，白费工夫，就在试飞成功前的一个月，还有两名世界知名的物理学家通过大量的理论分析和论证，得出结论，认为飞机是不可能飞起来的，而一个月后人类终于可以像鸟儿一样飞上蓝天，自在地遨游。对于人类的进步，也许很多时候最大的困难并不是来自人类所面对的问题本身，而是来自我们自己对自己的束缚。
这就告诉我们，只有敢于突破思维定势，才会有质的飞跃和创造『性』的发现。一个人要想有所作为，一个企业要想在激烈的市场竞争中立于不败之地，就必须突破思维定势。那么，我们该怎样去做，才能很好地突破思维定势呢？这就要经常与自己的思维作斗争，不要被习惯所束缚，尤其不要沉『迷』在已有的成功经验之中而得意忘形。要有创新思维意识，善于使用创新思维，要经常变换角度看问题，思考问题。
1915年，在讨伐复辟帝制袁世凯的“护国战争”中，护卫军因寡不敌众，部队建制被打散。当时任连长的刘伯承带着只剩下数十人的连队，冒着绵绵的秋雨，踩着泥泞的道路，在敌人整整一个营兵力的穷追不舍下，艰难地开往大足县。行进中，刘伯承突然命令部队停止前进，到路旁小树林中休息。夜幕降临时，刘伯承下令将士，将草鞋“倒穿在脚上”，折回原路，继续前进，走上一小段路后，拐弯朝路旁的一座山上爬去。敌人循着脚印，在他们曾经休息过的小树林内搜索了一阵，毫无所获，在树林外，敌人仔细辨认刘伯承他们留下的足迹，见脚印朝着大足县方向，于是沿着大路往他们前进的方向追去。士兵们不约而同地将敬佩的眼光投向使他们化险为夷的刘伯承。
这招“倒穿草鞋”之计，突破思维定势，打破常规，造成敌人判断失误，使部队在比较严峻的形势下转危为安。这一成功之举非常值得我们去学习。
生活中，很多人走不出思维定势，因此也就走不出宿命般的可悲结局；而一旦走出了思维定势，也许可以看到许多别样的人生风景，甚至可以创造新的奇迹。从飞鸟可以造出飞机，从蝙蝠可以联想到电波，从苹果落地可悟出万有引力……常爬山的应该去涉涉水，常跳高的应该去打打球，常划船的应该去驾驾车，常当官的应该去为民。换个位置，换个角度，换个思路，也许我们的前面是一片新天地！
古希腊哲学家赫拉克利特有一句名言：“人不能两次踏入同一条河流。”他的观点是，河水是在不停地流动，当人们第二次踏入同一河流时，他们所接触到的水流已是变化了的新水流。这句话揭示了一个真理，世间的一切事物都是在不断变化的，切勿墨守成规。
相传在公元前233年的冬天，马其顿亚历山大大帝进兵亚细亚。当他到达亚细亚的弗尼吉亚城时，听说城里有个著名的预言：几百年前，弗尼吉亚的戈迪亚斯王在其牛车上系了一个复杂的绳结，并宣告谁能解开它，谁就会成为亚细亚王。自此以后，每年都有很多人来看戈迪亚斯打的结子。各国的武士和王子都来试解这个结，可总是连绳头都找不到，他们甚至不知从何着手。
亚历山大对这个预言非常感兴趣，命人带他去看这个神秘之结。幸好，这个结仍完好地保存在朱庇特神庙里。亚历山大仔细观察着这个结，却始终找不到绳头。这时，他突然想到：“为什么不用自己的方式来打开这个绳结？”于是，他拔出剑来，一剑把绳结劈成两半，这个保留了数百载的难解之结，就这样被他轻易地解开了。
这个故事提醒人们，某些事如果墨守成规，一味按常理去思考和处理问题，就可能会陷入困境，『迷』失方向，找不到出路，就像一团『乱』麻，总也理不出个头绪。如果你换一个角度去思考，就可能迎刃而解。
许多人之所以没有取得成就，就在于因循守旧，墨守成规。有一个富翁在他老的时候，一直在苦苦思索，到底让哪个儿子继承遗产？富翁百思不得其解。想起自己白手起家的青年时代，他忽然灵机一动，找到了考验他们的办法。
他锁上宅门，把两个儿子带到100里外的一座城市里，然后给他们出了个难题，谁答得好，就让谁继承遗产。
他交给他们一人一串钥匙、一匹快马，看他们谁先回到家，并把宅门打开。
马跑得飞快，兄弟两个几乎是同时回到家。但面对紧锁的大门，两个人都犯愁了。哥哥左试右试，苦于无法从那一大串钥匙中找到最合适的那把；弟弟呢，则苦于没有钥匙，因为他刚才光顾了赶路，钥匙不知何时掉在了路上。两个人急得满头大汗。突然，弟弟一拍脑门，有了办法，他找来一块石头，几下子就把锁砸开了，他顺利进去了。自然，继承权落在了弟弟手里。
人生的大门往往是没有钥匙的，在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规的钥匙，而是一块砸碎障碍的石头。
在经济学界，有一个流传甚广的故事：英美两个制鞋公司，为了拓展业务，各派出一名业务员到同一个非洲岛国进行市场调查。在那里，两人同时发现了一个现象，岛上的居民都没有穿鞋子。英国人认为这个岛上的居民不需要鞋子，根本没有市场，就十分沮丧地打道回府；那个美国人却异常兴奋地报告总部，说这里市场潜力很大，因为岛上的居民没有穿过鞋子，自己要留下来筹建分支机构……其实，很多机会存在于细微之处，只有细心的人用创新的思维才能发现并利用它。美国人能发现市场空缺并准确介入，其高人一筹之处在于他有创新的思维，没有墨守成规，而这正是那个英国人所缺乏的。
墨守成规是前进的绊脚石，真正成功的人，本质上流着叛逆的血。美国南北战争时期，伊莱？惠特曼与北方『政府』签订了两年内提供1万支来福枪的合同。当时造枪工艺十分落后，每个工人先是手工制作全部零件，再装配成枪支。这么做的效率是极低的，以至于一年后仅生产出500支枪。为此，伊莱？惠特曼每天急得彻夜难眠。有一天他突然想到了办法，既然每支枪和每支枪上的零件都是一样的，为何非得一个人造一支枪，而不是制造一个零件，然后再由专人组装成一支枪呢？有了这种想法后，他立即付出了行动。首先，�
