外 星 人 揭 秘-第21章
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办呢? 外星人所带来的药物是有限的; 他们不可能都给地球人服用; 神农为了教人们认清野草的药理; 亲自尝百草给地球人做示范。
《淮南子》载:
“(神农) 尝百草之滋味; 水泉之甘苦; 令民知所避
就。当此之时; 一日而遇七十毒。”
神农尝各种草药; 品其味道; 教人食用。还去尝河水的味道; 告诉人们哪里的水不能喝; 哪里能喝。这个时期; 神农因为尝草药和水; 一天之中最多中七十次毒。为了让地球人了解各种草的药性; 神农一一尝之给原始人看。不但尝草; 神农还尝水。那时地球上的一些水被外星人的放射物污染过; 神农为了区分哪些是可饮的; 哪些是不能喝的; 他都做了尝试。在这期间; 神农常常因吃草药饮污水而中毒; 最多的时候一天中毒七十次。
当然; 这个数有点夸张。但从中不难看出; 神农对地球人的爱护和地球人对神农深厚的感情。
《淮南子》还载:
“古者民茹草饮水; 采树木之果; 食蠃睺之肉; 时
多疾病毒伤之害; 于是; 神农乃教民播种五谷; 相土
地; 宜燥湿; 肥睻; 高下。”
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外星人揭秘
原始人因猎物不足; 有时饿极了; 不得不吃草、采树籽、掏蜂子窝抓蚂蚁; 可是; 有些草和树籽及小动物毒性很大; 地球人深受其害; 神农看在眼里; 痛在心上; 他下决心教原始人种地;神农根据土质的优劣和土壤的干湿程度确定施肥的多少。
学会了种地; 原始人再也不用为吃饭而犯愁了。
四、蚕神
有屋可居; 有病可治; 有粮可食; 人类的数量迅速发展。然而; 人类的大量繁衍又带来了新的问题———衣物缺乏。以往外出打猎; 或多或少能有所收获; 打来了狼虫虎豹; 既能吃又能穿。如今很少打猎; 没有兽皮; 衣服的来源断绝了。人毕竟不能像熊那样冬眠; 虽然有火可以取暖; 但一离开屋; 寒风吹得人们瑟瑟发抖。外星人的又一项计划开始了。
《绎史》载:
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“黄帝斩蚩尤; 蚕神献丝; 乃称织维之功。”
黄帝杀了蚩尤后; 蚕神从天而降; 把一些织布用的丝麻献上; 为原始人解决穿衣问题作出了巨大贡献。
黄帝平息了蚩尤之乱; 外星人的内部矛盾消除了; 地球上其他几个试验区得知后; 增派一些技术力量; 帮助黄帝收拾残局;能修的飞船修理; 无法修理的; 几艘拼在一起; 对报废的元件重新冶炼加工; 充分利用现有的材料; 使外星人的设备得到了一定的恢复。可是; 当看到他们刚刚试验出的地球人衣不裹体之时;黄帝的眉头又皱了起来。就在这时; 其他几个试验区正在教原始人类织布裁衣; 黄帝立刻与他们联系; 请求技术人员到中国区;
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第三章 外星人在地球
向中国区的地球人传授织布方法。外星人很快来到中国区; 他们把原始人集中到一起; 讲述养蚕种棉织布的方法; 于是; 人们掀起了纺纱织布的热潮。
“蚕”即作茧可供织布的昆虫;“神”即外星人; 蚕神就是教我们祖先织布的外星人。传说中的蚕神是个天上的神女; 是她把织布的方法教给嫘祖; 嫘祖把这项技术又传给了人类。嫘祖就是黄帝的正宫娘娘。
五、苍颉造字
外星人对人类最重要的教化莫过于文字; 有了文字; 原始人才知道外面的世界; 有了文字; 原始人才有可能从愚昧走向聪明; 有了文字; 原始人才有可能从落后走向发达; 有了文字; 人类才可以了解自己的历史; 有了文字; 地球人才能够把握未来。所以; 人类学家、考古学家都把文字的出现作为人类文明的标致; 中国五千年的文化就是从有文字记载说起的。文字的出现;是人类发展的一次空前的飞跃。可以说; 没有文字; 就没有人类的今天; 更没有人类今天的繁荣。
文字出现之后; 人类才知道了什么是荣辱; 什么是羞耻; 什么是礼节。因此说; 文字在人类文明中起着极为重要的作用。
那么; 文字是从哪里来的呢? 说起文字; 我们不能不提一个人; 这个人就是仓颉; 也做苍颉。
《汉学堂丛书》载:
“仓帝史皇氏; 名颉; 姓侯风。龙颜侈哆; 四目灵
光; 实有睿德; 生而能书……指掌而创文字。”
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外星人揭秘
传说中的苍颉姓侯风; 名颉; 号史皇; 人们尊其为苍帝; 后来演化为苍颉。苍颉生有龙首人身; 脸上长着四只眼睛; 不但聪明无比; 而且仁厚爱民; 他还是婴儿的时候就喜欢拿笔涂写; 随着年龄的增长; 苍颉便研究天地万物的变化; 把大自然的某些现象描摹在手上; 渐渐的就形成了文字。
至于苍颉的“龙颜”问题; 我们认为; 这也原始人是对苍颉的尊宠; 苍颉既然能创造文字; 就说明他是人; 具体地说是外星人。如果长个龙脑袋; 那不成了怪物了吗? 所以; 苍颉不可能长个“龙”头。其次; 苍颉也不可能长四只眼睛; 这是大大的夸张; 为了说明苍颉的二目十分有神; 富有神仙气概; 原始人才把苍颉说成是“四目侈哆”。
还有一种说法; 文字不是苍颉创造的; 而是出于神龟; 是神龟驮来交给苍颉的; 苍颉得到之后传给中国人的。
《水经注异闻录?龟书》引《河图玉版》说:
“仓颉为帝南巡; 登阳虚之山; 临于玄扈洛纳之水。
灵龟负书; 丹甲青文以授之。”
苍颉去南方巡视; 登上阳虚山; 到了一条大河边; 有一只大龟; 红色的甲壳; 青色的花纹; 这只龟驼文书游来; 把这些书籍交给苍颉。
可是; 如果这样说; 苍颉负责研究出一种简单易学的原始文字; 就在即将成功的时候; 外星人又给了他一项任务; 当他执行这项任务之时; 象形文字完成了; 有人乘坐飞碟 (即“灵龟”;原始人把飞碟形象地称之为神龟或灵龟); 把文字的草样拿给苍颉审阅; 苍颉看后; 拍板确定正式向原始人传授文字。这样两种
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第三章 外星人在地球
说法就统一了。
但不管哪种说法; 文字的出现与苍颉是密不可分的。
六、舟车及农具的发明
文字的产生; 奠定了人类文明的基础; 促进了生产力的发展; 从此人类的生活揭开了新的篇章; 原始人的头脑日益开化和聪明。在外星人的教化下; 人类用自己笨拙的手; 制造出了一种又一种工具。
《山海经?海内经》载:
“帝俊有子八人; 三身生义均; 义均是始为巧瞓;
是始作下民百巧。稷之孙曰叔均; 是始作牛耕。”
帝俊有八个儿子; 义均是三身氏生的; 义均就是那个时期最聪明的工匠; 是他第一个制作原始的各种工具的。稷的孙子叫叔均; 是他第一个教人们用牛耕地。
相传帝俊的后代聪明绝顶; 人间的许多工具都是他们发明的; 义均也叫巧翺; 他就是其中的一个。巧翺也叫翺; 是因为义均心灵手巧; 所以; 人们把“巧”字加在了他名字之前; 以示对他的敬重。巧翺是尧时远近闻名的工匠; 他先后发明了规矩准绳和一些农用器械; 如铫、耒耜、耨等等; 还有很多。巧翺虽然发明了大量的农具; 但都是用人拉的; 稷的孙子叔均在此基础上做了一些改进; 用牛马等牲畜代替了人; 使原始人在繁重的体力劳动中有所解放。随着生产方式的变革; 剩余产品逐渐增多。但由于交通不便; 一个地方生活物资大量过剩; 而另一个地方又相当缺乏。这时; 水陆运输工具相继出现。
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外星人揭秘
《山海经?海内经》载:
“帝俊生禺号; 禺号生淫梁; 淫梁生番禺; 是始为
舟。番禺生奚仲; 奚仲生吉光; 吉光是始以木为车。少
瞃生般; 般是始为弓矢。”
帝俊是禺号的父亲; 禺号是淫梁的父亲; 淫梁是番禺的父亲; 是番禺第一个制造船的; 番禺是奚仲的父亲; 奚仲是吉光的父亲; 吉光就是第一个用木料制造车的人; 少 是般的父亲; 般就是第一个制造弓箭的人。
帝俊是谁呢?“帝”即天神; 外星人; 宇宙的主宰。“俊”就是英俊、潇洒、美丽。由此可见; 帝俊是对外星人最高的统治者的美称。
那么; 禺号是帝俊生的吗? 番禺是帝俊的后代吗? 我们认为; 这种可能不大。如果把“生”解释为“学生、部下”这样似乎更为合适。
车与船几乎是同一时间出现的; 它的创始者就是吉光。不久华夏儿女在般的指导下; 又学会了制造弓箭。对于原始人来说;弓箭就是当时地球人最先进的武器了。
也许有人要问; 外星人那么发达; 他们为什么不教我们祖先制造导弹和航天飞机呢? 这个问题不难回答。
对于外星人来说; 地球人仅仅相当于受过训的猴子; 猴子虽然可以学会骑自行车、使用工具; 但要让它做复杂一点的工作;那无异于赶鸭子上架。
当然; 这并不是主要的; 最主要的是外星人从他们的安全考虑; 不用说我们的祖先会制造导弹; 就是会使用枪炮; 外星人的
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第三章 外星人在地球
安全都会受到威胁。虽然外星人在教化人类; 但一些有关的地球人人体机能试验并没有完全停止; 在外星人与地球人相处的时间里; 也不可能没有矛盾产生。打个比方; 狗是人类最忠实的朋友; 但狗有时急了它也会把主人咬伤。兔子体态轻盈; 活泼可爱; 可就这种十分温顺的动物; 惹急了它也袭击人。何况是灵性极强的人呢? 所以; 外星人教我们一些简单的、原始的、粗糙的手工业制造方法; 但这对人类来说; 也是相当重要的。
交通的发展; 打破了部落之间的封闭关系; 炎黄子孙相互交流; 相互学习; 共同开发建设我们的家园; 人类的发展进入了一个黄金时期。
七、市场交易
生产力的发展; 必然导致产品的过剩; 但由于各地地理环境的差异较大; 生产出的物资各有不同; 原始人彼此之间以物易物互通有无的交易也产生了。随着车船交通工具的进步; 几十里以至百里以外地区之间的物物交换也相继出现了。外星人因势利导; 在固定的地点; 设立一个交易场所; 市场就这样产生了。
《潜夫论》载:
“神农是以日中为市; 致天下之民; 聚天下之货;
交易而退; 各得其所。”
神农叫人们在中午的时候交易; 让天下的老百姓把各自剩余的物品拿来交换他们所需要的东西。交易之后; 大家各有所得;人们高高兴兴地回家了。
钟表对原始的地球人来说; 是比较精密的仪器; 制造起来难
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度很大; 可是; 人们根据什么来确认时间呢? 太阳从早到晚; 由东向西; 这是不变的事实; 原始人就根据这个来计算时间。炎帝神农氏按日出的高度来确定开市的时间; 叫人们把自己剩余的东西拿来; 互通有无; 需要什么就换什么。这就是原始的市场; 那时人们还不知货币为何物; 所以; 原始市场完全是以物易物。
八、探知天文制定节气
什么时候立春; 什么时候立秋; 不知道这些; 农时上就无法安排。所以; 四季概念的模糊; 给人们的生活带来了很大的不便。在外星人指导下; 我们的祖先明白了季节的变化。
《史记?五帝本纪》载:
“帝尧者; 放勋……乃命羲和; 敬顺昊天; 数法日
月星辰; 敬授民时。分命以羲仲; 居郁夷; 曰瞙谷; 敬
道日出; 便和东作; 日中; 星鸟; 以殷中春; 其民析;
鸟兽字微。申命羲叔; 居南交; 便程南为; 敬致; 日
永; 星火; 以正中夏; 其民因; 鸟兽希革。申命和仲;
居西土; 曰昧谷; 敬道日入; 便程西成; 夜中; 星虚;
以正中秋; 其民夷易; 鸟兽毛眂。申命和叔; 居北方;
曰幽都; 便在伏物; 日短; 星昴; 以正中冬; 其燠; 鸟
兽绒毛。岁三百六十六日; 以闰月正四时。”
尧帝的名字叫放勋……他命令羲和按照日月星辰运转的规律; 教百姓什么时间耕种。
四个季节。虽然外星人的初衷是为农耕定节; 但对地球人认识自然了解宇宙; 起到了一定的启蒙作用。也许就是从这以后;
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第三章 外星人在地球
地球人对天文产生了浓厚兴趣; 从而向未知世界正式宣战。
九、音律的产生
五谷丰登; 六畜兴旺; 天下太平。何以为乐呢? 音乐和乐器就在这时产生了。
《吕氏春秋》载:
昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西; 乃之阮伦
之阴; 取竹于瞚溪之谷……以为黄钟之宫; 吹曰舍少。”
“黄帝又命伶伦与荣将; 铸十二钟; 以和五音; 以
施《英》、《韶》。”
相传音律是由伶伦创造的。伶伦受命于黄帝; 他从大夏的西边; 一直走到昆仑山的北面 (阮伦即昆仑); 在蕖纳焦戎溲〉搅擞胖实闹褡印K恿浇诒『窬惹冶手钡闹褡又腥∠乱欢危弧 “汛党龅纳舳ㄎ浦拥穆傻鳎弧 ∪缓笤侔凑毡壤谱魇恢窆埽弧 〈嚼ヂ厣缴浇畔拢弧 ≡谀抢镉梅锘说拿猩炊ㄒ舻钠肺唬弧 ±致删褪钦庋丛斐隼吹摹�
在这之后; 黄帝又让另一个音乐造诣很深的荣将当伶伦的助手; 两人一起设计铸造了十二个乐钟; 并配上宫、商、角、徵、羽五个音; 演奏了《六英》和《九韶》两部长乐; 当时很成功。
但就这两种乐器显然有点单调; 炎帝神农氏的孙子与一女子合作又制造出了鼓、延、殳、琴、瑟等乐器。
《山海经?海内经》载:
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“炎帝之孙伯陵; 伯陵同吴权之妻阿女缘妇; 缘妇
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外星人揭秘
孕三年; 是生鼓、延、殳。始为侯; 鼓、延是始为钟;
为乐风。
帝俊生晏龙; 晏龙是为琴瑟。”
炎帝有个孙子叫伯陵; 伯陵和吴权的媳妇缘妇在一起研究乐器。缘妇长得很漂亮; 她怀孕三年; 终于生下了鼓、延、殳这三种乐器; 两人被封为侯。后来; 根据鼓和延人们又做成了钟; 成为校正其他乐器的标准。
帝俊生了晏龙; 晏龙制造了琴和瑟。
从此每当丰收和大型庆典之际; 人们就伴着音乐翩翩起舞;共同欢庆美好生活。
外星人对我们祖先的教化花费了不少心血; 应该说; 这并不是他们的目的所在; 他们的目的是考察地球人的综合能力; 从而完全掌握地球人的发展规律; 预测地球人的未来; 探索宇宙间生命存在的奥秘。
外星人在结束各种试验之后; 带着北美洲的玛雅人和中国的龙、凤等灵性极高的物种; 起动他们的飞船; 回到他们的星球去了。对于地球人; 外星人绝不是“撒手不管”; 他们一直都在注视着我们的发展; UFO正不断地把地球的变化传送给他们。
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第四章 探寻地外文明
尽管我们用了大量的资料论证外星人的存在;