小城市的大时代+番外 作者:乘马班如(17k小说网2012-03-29完结)-第16章
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人总是有“我”的概念，于是产生了占有的贪欲。她应该是我的女朋友，她是我的。我应该拥有这份工作与工资，这是我的东西。于是当这种事物离开我的时候，我就会有痛苦。然而世间本应无我，即无我，何来我的痛苦呢？
涅？寂静：
步入涅？便是开悟，开悟之人便到达彼岸。从此内心不再为世俗所苦，闲庭信步，怡然自得，傲游神州也。欲达此境，须经四圣谛。
四圣谛，苦、集、灭、道。
苦，人生在世必然有苦与乐，那么这苦从何而来呢？一个人执着于什么事情，必定为什么事情所苦。人执着于金钱，便会为谋取金钱而殚精竭虑不择手段。执着于情感，必定为情感牺牲其他东西。执着是苦的根源。
集，人生活在苦痛之中便会思索苦的原因，这个阶段就是集。人苦于执着与欲望，当这种欲望不切实际以至于无法实现的时候，人必定会为其烦恼。明白了苦痛的原因，就需要真正的了解自身所处的位置。正如秦小帅，年轻无为之时正是奋斗学习的时候，偏偏要在无经济能力的条件下去执着于无力把握的情感，最终只是徒劳无功。
灭，人明白了苦的原因，于是开始了灭却苦痛的修行。即是消除苦痛之种，贪欲。有人说，消除欲望了难道不是什么事情都不想做了？不然！消除欲望只是去掉那些不切实际的欲望。恰如鸟飞于高空，却偏偏要下水，这是对自身的错误认识。而消除贪欲的真正目的是让人真正认识自己，将个人的天赋发挥到最大，尽全力在不任何事物束缚的条件下完成自己的使命。恰如杰克逊在舞蹈上登峰造极，泰森在拳击上尽展才华。
道，经过了对世间充分的感受和体验以及自身的修行之后，人终于可以进入涅？寂静之中。心如莲花，出淤泥而不然。心无杂念，抛开过去与未来的束缚，专心过好现在。这对于拥有动物本能的人来说是极难做到的，人总要衣食住行。当然这种涅？之境并非完全断除欲望，而是要人做到自身可以将欲望控制在合理的范围之内，不被欲望所控制。
如果一个人看了如上的文字，装作心领神会却无法付诸行动，那么他便不配说自己懂得这些文字。
如果一个人用书上的文字去教化世人，自身却无法做到，那么这个人就不配讲述那些道理。
佛不是寺庙中被歪曲的神像，他的本意是实践，行动，融入此时的时间去感受世界之美。
然而时至今日，佛已被歪曲了。人认为剃头穿袈裟的人即是修行者，其实那些人中混着很多暴敛钱财的骗子。
因此，人不可因为每个人都相信就信以为真，不可因为经典就信以为真，不可因为出自权威平台就信以为真，不可因为世代流传就信以为真。
不可因为这话是偶像所说就信以为真，不可因为符合某种观念就信以为真。
即使是最信任的人所讲的话，也不可以立即相信。
没经过自身亲自体验就贸然相信，这就叫做迷信。
只有自己亲身实践过并相信的，才叫做正信。
只有经过实践，才能到达真理的所在。只有可以亲身实践到的，才叫真理。
而那些口中讲着佛理，生活中却做不到的人，所说的一切，
都是口头禅。
（本篇改写自蔡志忠先生所著的《佛陀说》）
64，番外篇？？耶和华的信徒。 ＇本章字数：2192 最新更新时间：2012…03…29 19：31：54。0＇
几次出师不利，让我颇有些疲惫。于是，近几天都跟王天宅在家上网、打PSP和抄书。
这天玩着PSP的三国志9，正卷入翻来覆去左右为难的激战之中。
我抬头看看边上网边狼嚎一般唱歌的王天，笑他水平太业余。之后带着耳机回到游戏世界。
依旧是用着我最爱用的曹操，对于官渡之战这种让人压力大到头皮发麻的状况来说，出兵是需要非常谨慎的。
我将夏侯？等一干人马调回陈留，利用群狼战术将袁绍的正面部队挠了个灰头土脸，同时迅速挥军灭掉刘备，占领了袁绍的粮仓。
我正准备一鼓作气拿下邺城，这时就听见敲门声。
“谁啊？”王天去开门说了没两句就关门回来了。
“两个传教的。”王天答道。
“传教？传啥教？”因为自己已经懂了一点佛学而对别的宗教理念都所知甚少，所以对于其他教派还是很有兴趣的。
“我也不知道，你可以叫回来问问，有一个小姑娘，可以顺道勾搭勾搭。”
“基督教？”其实我心里想的是：“小姑娘？”
我冲去开门，两个人还没走。一个大婶在四十岁左右，另一个所谓小姑娘看来也快三十了，而且姿色较差。
什么叫姑娘呢？在这里的意思是处女。
算了，还是听听基督教义吧。。。
“每天下午两点是圣子离世的时候，我们可以在这里祷告吗？”
“哦，那请吧。”宗教信仰是要尊重的，于是我走到里屋去等她们祷告完。而王天，意味深长的看了我一眼。
看两人祷告结束，我开始准备上一节基督基础教义课。
“请问基督教的本质思想是什么？原罪吗？什么是原罪。”
“关于本质我们晚点再跟你讲。至于原罪确实是有的，每个人生下来就是有罪的。”
“为什么有罪呢？我犯啥罪了？”
“人类前世都是天使，因为犯了罪而被贬到人间的。”姑娘很认真的样子
“犯啥罪？”这下界天使数量已经突破70亿了。
“跟随魔王撒旦叛变圣主耶和华。”
“我靠，我要办过这么大的事儿那这罪犯的也值了。”
王天在里屋听见我的言辞笑出了声。
“好吧，你相信灵魂么？”姑娘很无奈的样子。
“灵魂？我又没见过，不能轻易相信。”
“但是世界上已经证实了灵魂的存在。因为人死后身体会轻21克，是精密仪器测量过的。”
“所以灵魂就是21克那么重呗？”
“是的。”
“那我也没见过灵魂啊，不能轻易相信。”
“你看你都不相信，让我怎么继续讲下去啊。”这所谓的传教士满身的暴戾之气，根本不像电视里的神父那么慈祥。
“我信！我信了，真的。”谁信啊，我只是想听听接下来的内容。
“灵魂既然存在就需要被救赎，因为，世界末日就要来临了，圣经上是这样记载的。”
“啊？哪天？写没写？”我看着她那本中文版的圣经，尽量掩饰住心中的鄙夷。
人家是上帝是讲英文的，你这么虔诚，去学学不行么？
“书上没写具体是哪一天，但上帝之前的预言都准了。”
“你找出来我看看。”
姑娘打开那厚厚的书，给我讲解书中的词怎样影射了现代。说是罗马分成了五国，我当时被她侃晕了，也忘了是哪五国。另外说耶稣预测了网络概念，其实是子虚乌有，那书上只写人隔两地传递心意，哪写万维网了？真能对号入座。最后讲耶稣复活后又找了个媳妇儿，这媳妇儿现在也转世了，叫圣女，等待着信徒的参拜。这圣女一天天不会这么无聊吧？开个微博也好啊。
从上到下，一派胡言。我还不好赶人家走，因为也许还有更精彩的内容。
“你有宗教信仰么？”她问我。
“不算有吧，学过一些佛学。”
“那就是佛教咯？其实，世界上的万物都是上帝创造的，包括释迦牟尼。”说到这，旁边那大婶接了一句：
“佛经上也写了，释迦牟尼等待上帝拯救自己。”
“不可能！！”我被激怒了：“释迦牟尼是不可能说这样的话的！”
我不允许别人侮辱我的老师，侮辱那个教会我坚强，雕琢了我的灵魂的人。
“我们说的是真的。”当世存在的教派都被些争权夺利者进行了篡改，他们贬低其他教派以突出自己，然而这一切，已经违背了创教者的本意。这一切都是些小和尚小牧师念歪了圣人的经。这帮误人子弟讲些野狐禅的烂人。
“请问世界末日是怎么回事？”我赶忙岔开话题，没那个美国时间跟她争论。
“人类已经拥有摧毁世界的能力了，核武器。现在也2012了，世界不知什么时候就会灭亡。”我觉得她在吓唬我。
“所以我该怎么办呢？”
“只有信耶稣才能得救，那样死后上帝才会来接你。可以到天堂去做上等神，永享富贵。”
“不信上帝就不救了？”
“你不信，上帝自然不会救你。”
那这上帝也太小心眼了，如果我是上帝，只有是好人，不管信不信我我都救。这句话是罗永浩老师说的，我很后悔没有早点听到这句话，好用来刺激这两个妖言惑众的烂人。
“那如果我上了天堂，不好好表现继续得瑟，上帝看我不顺眼，不还得把我收拾下来啊？”王天在里屋又笑个没完了。
“如果真是上了天堂，那思维就变得高尚了，不会做那样的事的。”这句话说的还有点道理。
“那人如果不上天堂，到地狱咋的，挨收拾呗？”
“每日承受沸水煎熬。”不就是下油锅么，太没新鲜感了。
之后的对白就没什么意义了，值得了解的就是耶稣复活的故事。圣经分为旧约和新约两部分，旧约创作于耶稣诞生前，新约创作于耶稣时期，主要作者都是些古代装神弄鬼愚弄百姓的所谓先知。其内容故有可取之处，可以如佛经一般净化思想，给人健康的心态。但是也有一部分纯粹是为了控制人的思维而编造的内容，所以不可尽信。当然了，它的价值是不可否定的。基督教给我的好印象都来自于美国电影，与这帮妖言惑众的所谓信徒无关。
之后我用不伤人自尊的方式送走了两个传教士，看着她们无知的样子，我觉得咱国家也有必要设置一个传教士等级考试了。
因为她们根本不懂真正的神，就敢行走江湖招摇撞骗。
其实，真正的神。。。
65，论神。 ＇本章字数：2218 最新更新时间：2012…03…29 19：32：11。0＇
“古往今来，神一直是一个很富有力量的词汇。在每种语言之中都有对于这个神秘群体的呼唤。
那么究竟什么是神呢？今天大家也来讨论一番。本期节目，我们也很荣幸地请到了两位嘉宾，那就是乔达摩。悉达多先生和关羽先生。请大家以热烈的掌声欢迎这两位广受民间爱戴的神！”（热烈掌声）
首先登场的是乔达摩，背景音乐是萨顶顶女士演唱的《万物生》。因为乔达摩先生不通汉语，所以特意请了翻译。
“阿弥陀佛。。”一头高雅卷发的释迦牟尼先生坐定，作为尊敬全场观众也齐念“阿弥陀佛”。
之后出场的是近乎家家供奉的关云长先生，背景音乐是游戏三国志10里日本人的交响乐。
关公施礼便坐，场面掌声雷动，其势震天响地。关公甚慈祥，不居礼。
“今天两位神来到了演播现场啊，大家也看到了。两位先生并不能上天入地，跟我们大家一样，都是平常人。
那么究竟为什么大家会认为他们有能力帮助我们解决问题呢？这是我们首先要讨论的了。
首先请问佛祖先生，您一生做过最高兴的一件事是什么呢？”
“我一生，只是教化门徒拥有正确的思维方式，让他们拥有快乐的人生。”翻译的水平还是过硬的，大家都能听懂。
“那么，是不是只有按照您的方式才能到达彼岸成佛呢？”
佛祖笑答：“每个人都可以通过自己的方式到达自己的终点，不可拘泥于我的方法。”话说到这，台下震惊。
“好谢谢，那么请问关公，您对自己的一生又是怎样评价的呢？”
“吾尝与主公驰骋神州，一生戎马，立于天地，单凭二字也。”
“请问是哪二字？”
“忠义！为臣者不忠于君，世之不容。吾尝交手于吕奉先（吕布）。此人勇力超绝，实乃当世无双。不料竟是反复小人，豺狼之辈，毫无忠义之心。此人自恃武功，目中无人，终不得善终。某虽不才，一生傲立华夏，虽死无愧也！”
“好！说的好！”（台下掌声如暴雷，持续二十分钟。）
“谢谢大家，谢谢。。。
大家也看到了啊，两位先生都有着伟大的灵魂，却并不能上天入地。
那么究竟是什么使大家歪曲了这两个伟大的人呢？请看一个短片。”
“神在人类社会中产生，主要是两种模式。第一种是自然具体化，第二种就是伟人超人化。
第一种情况我们在教科书中已经学到过。因为古代科技不发达，很多现象无法解释，于是就根据人的想象将自然规律和元素设计成人型，以方便理解。比如火神、水神、山神，都是自然元素，而西方的命运之神、苦难之神，则是来自于自然规律。当一个团体的首领行为符合自然规律时，为了方便自己的部下理解，往往都会讲一句‘神与我同在’这样的对白以用来鼓舞士气，虽然他们很清楚那些神都是不存在的。随着时代的发展，当统治者发觉用一个富有神秘色彩的神学可以更容易地控制自己的国家时，就会自然而然的将自己神化用以稳固统治，自称真命天子。而神化的本意是控制百姓的思维，让百姓认为统治者的行为是符合自然，符合天道的。统治者也借此更容易地达成个人的目的并满足自己的欲望。这一切的一切都给神学和神论提供了土壤。而这种理论因为其神秘色彩太浓重，内容太精彩，所以导致人们太过相信它，最终被它束缚。
第二种现象则是神出现的另一种不同的模式。原始时期过后，人类因为生产技术的革新开始进入了农业时代。人们因为物质的满足开始渐渐地重视精神生活，于是有大量的时间用以思考哲学、心理学等富有神秘色彩的学问，以进一步探索人生的终极意义。因为人渐渐地开始重视自己的内心，所以渐渐地产生了很多来自精神上的痛苦。为了祓除这种精神疾病，人类就产生了对于像心理医生这类行业的需求。但当时的社会分工还不明确，于是就产生了宗教这种同时具有教师和心理医生两个职能的社会团体。类似释迦牟尼等第一批开创这种组织形式的精神导师，因为其人格魅力实在是无可比拟，教义内容也确实经典，而无奈个人寿命又实在是太短，所以教徒自然而然的产生了一种心理，想让自己的精神导师永远活下去。于是就渐渐歪曲使用的老师所教的内容，将老师神化，希冀老师可以永远存在于这个世界上。
神像的使用说明：
很多人整日泡在神像边，求神拜佛，之后自己什么都不做，等着上帝保佑，这是错误的神像使用方法。
其实神像，就是睹物思人，见到一个人的像，就想起这个人。比如，我们见到关羽，就会想起他忠义、正直的一生。神位上威风凛凛的他，其实就是在时时鞭策着我们为人要讲忠义、诚信。众所周知交易是建立在信任的基础上的，而关公的忠义文化与这种客观实际不谋而合，因此最终关云长成了人民心目中的财神。
但神像不论有多么灵，那也都是建立在百姓辛勤劳作的基础上。如果全国人民天天抱着神像没一个人种地，那么大家早晚饿死。”
短片结束，全场掌声雷动。
“佛祖先生，请问你对短片的内容赞同么？”
“十分赞同，我认为制片人已深得我佛家精要。他对世界的理解更胜于我。”
“嘴这么甜，是不是制片人请你吃饭了啊？”
“不敢，不敢。。。”台下一片笑声，佛祖接道：“因为世界在不断变化，而我已经是过去的人。我的精神可以得到传承，但我的理论却要随着时间的流逝不断丰富、完善、发展。”
