洪荒之元始本纪-第205章
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如果鸿钧罗睺等老一辈神魔在的话，就会发现，这些披着妖族皮毛防御，用妖族尸骨做武器，茹毛饮血的神族，和当年他们那个时代的神魔是何其的相似。
远在土之神国的镇元子笑了，他自语道：“父神，您知道吗？神魔在生死危难的关头，终于恢复了远古的荣光，神族不再是一群娇生惯养的纨绔子弟了。”
镇元说完，大声传令：“土之神国的战士接法旨，准备出征！”
整个土之神国在神妖战争之中一只保持平静，虽然在金蝉准圣的统帅下，无数妖族不停的向土之神国发起进攻，可是妖族的攻击却一直被一个奇异的黄色光罩抵消。
妖族不知道，这个黄色的光圈院子镇元子的一件至宝，那就是地书。
大年乾坤老祖陨落，其至宝乾坤书页被罗睺老祖斩破，一份为二，一为天书，一为地书，天书记载天地至理，是修行最佳的辅佐至宝，而地书则长于防御，只要地书之主不离开洪荒大地，就能从大地之中吸取力量，形成超强的防御，除非同级别的完整至宝，否则根本吴仁能击破地书防御。
故而后世传言，洪荒诸宝，若论防御，地书第一。
镇元子有地书在手，除非圣人出世，否则土之神国就牢不可破。
所以在纷繁的战争之中，土之神国成为了一片净土。
不过土之神国的神明并没有干等着，镇元子一直让他们待命着，随时准备出击。
土之神国的神族看着各大神国陷入苦战，一个个心急万分，但是老祖有命，他们也无可奈何。
其实镇元子一直在等，等待着神族的蜕变，镇元子知道，一个伟大的种族，只要在生死关头，就一定会爆发出无穷的力量，然后在爆发中完成质的飞跃。
神族源于神魔文明，神魔是天之骄子，是最伟大的种族，但是自从天地第一次晋升以来，神族的生存条件越来越优越，虽然神族的文明越来越繁荣，神族强者越来越多，但是在镇元子眼中，神族却在衰落。
现在的神族就像一个继承了万贯家财的豪门士族公子，也许他风度翩翩，也许他道德高尚，也许他文武双全，但是他没有了寒家子弟的那种拼搏进取之心。
镇元子曾经把自己的忧虑和其他老祖交流过意见，但是以三清为首的其他老祖认为，他们几位老祖就是神族的家长，作为家长的义务，就是要为子孙后代提供一个舒适的生活条件。如果担心后辈神族被安逸的条件惯坏，那么多安排一些历练就好。
镇元子认为，历练得再多，也是人为创设的假环境，能在历练中提高自己的，都是那些资质卓绝之人，即使没有历练，他们也能进步。
不过镇元子人单势孤，无法左右神族大势，只能在自己的神国内推行自己的理念。
土之神国的神民，在化境的时候，每晋升一个小境界后，就会被长辈扔到审过的蛮荒之地中，让他们孤身在无数的妖兽群中生存一段时间，如果不能再凶险的环境中生存下去，即使是死，镇元子也不允许别人去救。
为了生存，土之神国的神民每一个都曾经吞食过妖兽血肉，都曾经和无数妖兽厮杀过，这么长时间以来，至少有千万神民死在蛮荒之中，这个数字是土之神国长有人口的百倍以上。
土之神国的神民对老祖的这个决定很不满，有不少神民甚至脱离神国，但是镇元子不管不顾的江浙一政策实行了无数年。
正是因为土之神国的神民各个都吞食过无数妖兽血肉，所以他们的神躯杂质极多，故而整体资质远不如其他神国的神民，整体实力也在神国之中垫底。
但是土之神国神民的战斗意志、战斗经验和战斗力远超同辈没事绝对的洪荒第一。不过这不想道行一样明显，属于隐性实力，神族生存条件优越，少有生死决战，故而土之神国的真实战力不为外人所知。
这一次，神族最强的三清和接引准提都被妖族设计困住，神族的主事人变成了镇云子，红云和燃灯，而且红云被冥河找上，燃灯被麟主牵制。
镇元子觉得机会来了，这是神族真正的生死危机，镇元子相信，神族一定能在这场劫难中达成质的飞越，就像凤凰一族能在烈火中涅槃重生一样。
果然，神族在赖以依仗的傀儡，驭兽和法宝神兵损害后，终于拾起了先祖的拼搏精神。
第337章 布雾郎君
“布雾，妖崽子们又上来了。”
“该死的妖崽子。”布雾骂了一声：“推云，你稍等我一会，马上就来。”
布雾拎起一根巨大的兽骨就冲上了城墙。
面对如潮水般的妖兽，布雾手中的巨大兽骨狠狠一挥，十多只妖兽被扫飞，甚至有几只妖兽直接就死于兽骨之下。
布雾是一名普通的神族，出身上清神国的他，从出身的那一刻起，就过着逍遥快意的生活。
布雾的资质不高，修炼到下位神巅峰后就再也无法进步，在这个瓶颈止步了九万多年，无奈的他只得利用丹药之力进入中位神境界。
每一个神族，自出生的那天起，就受到良好的教育，长辈会告诉他，只有凭借自己修炼出来的神力才是最精纯的，拥有最精纯的神力，战斗力才最强，才更容易突破道行瓶颈，修炼到更高境界。只是人的资质不同，只有极少数资质卓越的人才能一路无碍的修炼，多数人会因为资质不足而碰到修行瓶颈。
在这种理念下，所有神族自出身起都会不依靠外力自行修炼，当遇到瓶颈以后，神族会通过种植灵物，炼丹、炼器、出游历练等方式尝试打破瓶颈，只有当这些方式都无法突破瓶颈的时候，才会服用丹药，借助丹药之力突破。
布雾很不幸，在下位神的时候就碰到了瓶颈，这样的资质，在神族之中是最普通，最平常的。
但是布雾也很幸运，因为布雾是一位神族，神族拥有洪荒最丰富的资源，拥有洪荒最先进的文明，炼丹炼器大师无数，那是真正的大师。
事实上，每一位神族从出生开始就会系统的学习炼丹炼器知识，并自己动手实践，拥有丰富材料的神族，每一个都拥有不俗的炼丹炼器水平。
布雾的炼丹炼器水平，在神族之中属于普通水平，但是他在洪荒游历的时候，却是巫、妖二族崇拜不已的炼丹炼器大师。
所以神眼中的大师和外族眼中的大师，那是完全不同的两个境界。
在外族眼中最为宝贵的突破化境道行瓶颈的丹药，在神族其实是很普通的东西。
所以说，布雾是幸运的，他凭借丹药之力一举突破到中位神境界，也就是洪荒各族所说的化境上阶。
布雾很羡慕同族的那些精英，他们能够凭借自身修行就能进入化境上阶，甚至虚境，乃至成为证道强者。
不过布雾也仅仅就是羡慕而已，身为神族，先天的正道血脉和后天的道德修养不会让他们因此而生出嫉妒之心。
神族长辈常教导说，修行要往上看，看看那些强者，这样才能奋起直追，但是面对自身不足时要往下看，这样才能心态平和，度过幸福的一生。
对此，布雾深以为然，洪荒之中，化境之上的虚、圣二境强者一般都会在自己的洞府里闭关苦修，所以在洪荒，化境上阶绝对属于高手了，绝大多数洪荒生灵一生的愿望就是能进入化境。
比起外族，布雾生来就是化境，现在更已经是化境上阶了，还有什么不满意的。
中位神境界的布雾走出自己的洞府，进入洪荒，进行了长达两个量劫的游历，在游历之中，布雾帮助了无数妖族的生灵，并和很多妖族成为了朋友，其中不乏真仙和太乙境的大妖，而布雾的道行也在游历中小进一步，达到中阶中位神。
如果不出意外的话，布雾会一直这样在洪荒游历，直到生命的最后一个量劫，他就会返回神国，承担起教育后辈神族的工作。
布雾会带着几个小毛神，教他们修炼，教他们炼丹炼器，教他们人生道理，在闲暇之余，给他们讲讲自己在洪荒游历时碰到的趣事。
然后，布雾会在某一天静悄悄的陨落，留下一枚精血结晶而成的神格，再然后，这枚神格将会点化出一位新的神族，以另外一种形式延续他的生命。
仔细想想，这样的生活将是多么的美满。
可是，突如其来的神妖战争毁掉了这一切。
正在一个妖族部落里做客的布雾，收到部落族长的示警，高数他，巫、妖、修罗三大族将联手攻伐神族，请他赶紧回去告知神族，注意警戒。
布雾根本不相信这是真的，神族和洪荒各族一只保持友善，充当着各族的导师的角色，帮助各族发展，这是合则两利，分则两害的事情，这个道理连布雾都知道，巫妖二族的上层难道看不出来吗？
但是看着妖族友人的神情不像是开玩笑，布雾抱着另信其有的态度，离开了这个部落，回返神国。
果然，战争还是爆发了。
好在三清神国威名在外，妖族对三清神国围而不打，这让布雾十分庆幸。
但是很快布雾就庆幸不起来了，因为其他的神国就没有那么好运了，很快就有消息传来，风之神国被妖族大军攻破，三万精锐神族战士战死。
听到这个消息，布雾感觉到心好痛，那是三万族人的性命啊。
这一刻，原本对妖族还抱有幻想的布雾，心中充满了恨意，也在记忆深处回想起一句话：“非我族类，其心必异。”
这是布雾在童年的时候，一位神国的先天大神告诉他的，那位先天大神据说已经活了上千量劫了，他说当年神族和魔族还是一家人，可是魔族自立五元魔国，然后妖族就杀上魔国，将魔国摧毁，无数魔族陨落。他还说，神族和妖族其实也曾发生过一次战争，只是被元始大人压服了妖族而已。
终于，神国国主真武准圣下达了动员令，准备组织一支援军突破封锁，支援风之神国。
布雾第一时间报了名，加入到援军的队伍。
随着几位大人，布雾来到了风之神国，这个时候，风之神国已经形同灭国，只有幸存的族人还在反抗。
布雾眼看着妖族的恶性，怒火冲天，开始了反击。
布雾要让妖族知道，神族是不可辱的。
无数妖族死在布雾手上，但是布雾发现，虽然妖族很弱，布雾随手一击都能斩杀好几个小妖，但是妖族太多了，前仆后继，源源不绝。
一开始，布雾还能够和同伴配合，轮流休息恢复神力，但是很快，休息恢复的速度就赶不上神力的消耗速度了。
迫不得已，布雾开始服用丹药来恢复神力。
在神族看来，服用丹药如同饮鸩止渴，因为一旦服用过丹药，神力就不再精纯，从此就彻底与大道无缘了。
有一些神族精英宁愿战死也拒绝服用丹药，最终他们陨落了。
他们的陨落造成神族人手更加紧张，相续有神族因为来不及服用丹药而被妖族击杀。
为了生存，为了同族的安全，为了报仇，所有神族都开始服用丹药补充神力。
但是，慢慢的，丹药也快消耗完了，更困难的是，神族的法宝、神兵也终于支撑不住高强度的战斗，逐渐开始损毁。
倒是神兵法宝，布雾留了个心眼，每一位神族都是炼丹炼器高手，布雾也是一样，他炼制的法宝神兵有十几件。
而布雾从战斗的一开始就只用了了两件神兵，不是刀、枪、剑、斧一类的锐器，而是一把锤子和一支铁棍这两件钝器类神兵。
事实证明，在持续不断的战争中，神兵比法宝有用，因为法宝对神力的消耗太大，而神兵之中，钝器比锐器耐用。
依靠这两把神兵，布雾坚强的在战争中活了下来，甚至还能将其他神兵支援同伴。
布雾的选择慢慢被其他神族发现并广泛采用，并成为以后神族的习惯，并被其他各族学习、接受。
这一战，彻底改变了洪荒各族的战斗方式，在以前洪荒各族战斗，多是利用肉身力量肉搏，身家厚实的则拼法宝，但是此战之后，越来越多的修士在战斗时喜欢使用神兵。
神兵和法宝同属炼器宝物，但是又截然不同，法宝内含道法，一旦发动，威能强大，而神兵更多的是凭借自身材质，配合修士肉身力量近身厮杀。
法宝威力虽大，但是耗费的神力妖力太多，不利于持久战斗，而神兵则不同，神兵在手，肉搏是战力更强，消耗更少。
所以后世，尤其是龙凤劫之后，绝大部分修士都会选择一件傍身的神兵，甚至很多大罗、准圣证道的灵宝都是神兵。
布雾不知道自己在不经意间开启了一个先河，他现在只知道，想要在战争中活下去，就必须节约自己的每一分力量，善于利用每一点时间，每一点资源恢复自己的力量。
为了及时补充神力，布雾做出了令所有神族大吃一惊的举动，他在战场上直接撕咬吞食妖兽血肉。
看着布雾直接撕下一条化境妖族的大腿，然后一口撕咬下一大块肉下来，连着血丝咀嚼然后吞咽，不少神族当场就有些难以忍受。
神族虽然愿意和巫妖等族和睦相处，但是他们内心里还是有些看不起巫妖二族的，这无关于境界，而是神族见巫妖二族喜欢妖族妖兽的血肉，这实在是太野蛮了，尤其是妖族，竟然连自己同族的尸体都不放过，简直是丧尽天良。
现在布雾为了补充神力，竟然向巫妖二族看齐，其他神族如何受得了。
但是战场的厮杀让神族战士们没有心思去考虑布雾的事情，他们还得与源源不断的妖族作战。
不过，当其他神族已经被轮换下去休息的时候，布雾依然坚持在战争的第一线，这让不少天资高于布雾的神族精英感到羞愧。
异史公：雷公电母，风伯雨师，推云童子，布雾郎君，都是天庭有名的管理天象雨水的大神。
第338章 魔界反应
一切为了战争，一切为了生存。
随着战事的紧张，生存的压力越来越大，越来越多的神族放下了矜持，向布雾学习，开始吞食妖兽血肉补充神力。
与此同时，神族开始在战场开发战争资源，丹药不足了，吃妖兽血肉，神兵法宝不多了，直接抡起妖兽骨骼牙齿等硬物就上，反正对付低阶妖兽，效果也不错。
剩余的丹药和神兵，神族都收了起来，只有面对化境的妖族，神族才会动用神兵和法宝。
布雾的道行也在战争顺势晋升上阶中位神，布雾有感觉，只要他能在战争中活下来，即使晋升上位神甚至大神都不成问题。
上位神，大神，这在以前都是布雾不敢想象的境界，但是不知道为什么，布雾心里就有这种自信，感觉自己一定能修炼到呢个境界。
布雾不清楚，这就是道心，能够在上位神之前就能感应到自己的道心，洪荒之中也就元始、云中子等神族一二代老祖能够做到。
自天地最后一次晋升之后，但是优越的修炼幻境，使得再也没有一位神族能在上位神之前就感应到自己的道心，即使神族后来也出过玉鼎、广成子这样的天骄，也没有人做到这一点，反倒是妖族之中不少天才做到了这一点。
可是这一次神妖战争，布雾做到了，不单是他，还有很多神族都做到，比如说一开始提醒布雾的那位叫推云的神族，他同样也感应到了自己的道心。
那个叫推云的神族，出身太清神国，天骄资质，年纪还不到一个量劫，但是已经修炼到了化境上阶，所以现在仍然是个童子的模样。
身为天骄，推云最终也在战争中放下了身段，服丹药，吃妖兽，样样不差。
