洪荒之元始本纪-第42章

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　　帝易不知道的是，现在加入上族队伍的神魔主要都是和元始一起过来的氏族，这些氏族深刻的体会到了兵法的神奇，所以不但自己加入，还拉拢和自己关系要好的氏族一起加入。
　　不过也就是这些神魔相信元始和他创立的兵法了。
　　当元始的队伍达到七百人以后，慢慢的就没有人加入了。
　　在不知情的人眼中，只有一名上位神坐镇的上族和少族，这两只队伍是最不安全的了。
　　各个队伍在招募够了九百人以后，就会停止招人，毕竟八千神魔要分成九队，每一队也就是九百人出头。
　　实力强大的大氏族，更能吸引强力氏族加入，不过在人数到达九百以后，各位上位神也就停手了，免得各个队伍实力差距太大。
　　不出众人意料，上族和少族的队伍是最后满员的。
　　因为上族本身的中位神数量就不少，几乎相当于一个超级氏族的中位神魔数量，所以上族的队伍虽然没招募到多少强力氏族，但是队伍中的中位神数量不比其他队伍少，中位神有一百人出头。
　　相对而言，少族的中位神就少得多了，只有七十多名。
　　帝易略一思索，对本族的一位上位神吩咐了几句，然后，在华族的队伍中，有三十名中位神从本族的队伍中走出来，加入了上族的队伍。
　　帝易有这个底气，自从在华族普及种植之法以后，华族实力大增，灵植的种植省下了神魔积累神力的过程，也就省下了大量的天材地宝。
　　这些省下来的天材地宝都被用于帮助氏族成员冲级境界瓶颈，几万年下来，华族的中位神魔数量翻了一倍，已经超过百人，接近氏族总人口的一半了。
　　这些中位神之中，除了四五人在闭关冲级上位神以外，其余的全部都参与了这次的征剿行动。
　　派出十名中位神帮助上族，并不影响自己这一队的实力，自己这一队还有将近两百名中位神。
　　对于华族如此偏帮上族，各个上位神没有说什么，毕竟上族也是华族血脉，照顾血脉，是洪荒惯例了。
　　只有少系商心中暗恨不已，在他看来，自己的队伍实力最弱，都是上族捣的鬼，没有上族，自己队伍有两名上位神坐镇，怎么也不至于只招到这么一些虾兵蟹将。
　　少系商却不想想，少族落得如此田地，完全是自己的原因，如果没有自己捣乱，上族不会自领一队，那么皓厥上神就会留在自己的队伍里了。
　　少系商暗想：即使我这一队只有七十多名中位神，但是上族队伍的皓厥是刚刚晋升的下阶上位神，而我是中阶上位神，足以弥补中位神的差距，争夺大道奇物的奖励虽然没什么机会了，但是自保是不成问题的，不过要找找机会整一下上族才行。


第64章　元始剿妖兽，灵宝与神兵
　　队伍分配完毕以后，九支神魔队伍便开拔了。
　　按照帝易安排的征剿路线，上族队伍要清剿的区域是一个宽十万里，长千万里的一个长条型的区域，上族需要在这个区域来回的搜查一遍。
　　洪荒神魔各个都是优秀的妖兽猎手，可以从妖兽粪便，脚印等各种方式确定妖兽的踪迹和数量。
　　另外，除了极少数妖兽以外，大部分妖兽都有领地的概念，轻易不会离开自己的领地，所以只要把仔细筛查一遍，所以完全不用担心会有漏网之鱼。
　　在按照既定路线清剿完妖兽后，华族区域的所有神魔会和另一个区域的神魔队伍汇合，此次的征剿任务就算完成了。
　　出发的路上，三清和华族派来的上位神皓厥商量了一番，作为队伍里唯一的上位神，三清要将指挥权交给皓厥。
　　皓厥断然拒绝，皓厥道：“从名义上来说，我是华族派到队伍中的监察使者，轻易不得插手指挥权，从身份上来说，你我都是华族一脉，谁来指挥又有什么区别？再者说，你们三兄弟资质远胜天骄，又有大功德在身，是我华族下一个纪元的希望，我又如何能厚颜指挥你们兄弟。”
　　对于洪荒神魔而言，受自身大道的影响最重，除此之外，氏族血脉也备受看重，作为正道天神，是什么意思，就表达什么意思，绝对没有虚情假意之说。
　　皓厥死活不要指挥权，那指挥一职依然回到元始手上，队伍中的神魔们也放下心了。
　　要知道，他们大多数可都是因为元始创立的兵法才加入这个团队的，要是元始不能指挥，那他们就抓瞎了。
　　元始依旧把神魔分成各个小队，九个下位神魔配一个中位神魔为队长，其余的中位神魔集中起来，以应付突发事件。
　　元始心里还有不少关于行军布阵的想法，但是元始没有更进一步的实施，元始猜测到，自己创立的这个兵法应该能够获得功德，而且只要不断完善兵法，还能获得后续的功德，就像元始创立的移植之法能获得功德，但是当移植之法完善成种植之法，元始能够再次获得功德一样。
　　但是元始没有想到的是，兵法的功德居然还夹带着因果，所以元始不愿意完善兵法了，如果元始有先见之明，他都不会创立这个有大因果的兵法。
　　虽然以元始和太上灵宝的功德之厚，无论多少因果都可以化解，但是，因果的化解是洪荒天地的规则，元始只是不会受到因果的危害而已。
　　可是元始自己的心却过不去，有因果就意味着有人会因此而受害，即使元始因天地规则不受波及，元始自己又怎能原谅自己。
　　在和大哥三弟交换了意见以后，元始发现太上和灵宝也是如此想法。
　　所以元始决定，自己不会去完善兵法了，也许，元始的那些想法迟早会被别的神魔想到，但是，能让更强大的兵法晚出现一天是一天。
　　不过，即使是最原始的兵法，也让皓厥称奇不已。
　　经过一段时间的磨合，在元始的指挥下，整个神魔队伍的合作越来越强，百年之内，整个队伍碰上了三次大规模的妖兽群，其规模和实力不在元始碰到的火狼群之下。
　　可是在元始的指挥之下，整个队伍居然一个陨落的神魔都没有，简直不可思议。
　　皓厥觉得，要是自己带队指挥，很难兼顾到所有神魔的安危。
　　皓厥觉得元始创立的这个兵法有些意思，积极向元始讨教。
　　元始其实很不愿意讲兵法之道扩散，但是整个队伍的人受元始指挥，多多少少都了解了一些兵法的要义，皓厥有心询问，元始也只得相告。
　　皓厥听了元始的介绍，心中大惊，这个兵法绝对是能够改变洪荒战争方式的东西，元始创立的兵法明显还有更大的发展空间。
　　皓厥劝元始好好完善这个兵法。
　　元始笑而不语。
　　皓厥以为元始听进去了自己的劝告。
　　皓厥觉得，这是一个获得功德的好机会，也许自己应该在完善兵法的过程中出一把力才好。
　　在这样的想法下，皓厥仔细专研兵法，终于有所成，最终在秘境之战成为华族的兵阵指挥，为华族立下了大功，不过也因此因果缠身，付出了代价。
　　当然，这是后话，暂且不提。
　　蛮荒妖兽多如牛毛，元始带领的队伍三天两头就能碰上妖兽的踪迹。
　　千年过去了，元始的队伍只清剿了百分之一的地域，但是仅仅上位妖兽就消灭了近百只，中位妖兽上万。
　　在这个过程中，皓厥对三清兄弟再次刮目相看。
　　当年在华族，三大超级氏族的中位神精英论道，自己虽然名列第四，但是面对前三名的接引，准提和镇元子，自己没有丝毫还手之力，基本上是被完虐。
　　但是三清上场以后，分别击败了一位天骄。
　　那个时候，三清的修为都不如自己。
　　现在，一个多量劫的时间过去，自己借那次论道得到的奖励冲破了上位神瓶颈，道行修为再次走到了三清前面。
　　但是皓厥发现，三清即使没有上位神道行，击杀上位妖兽的速度和效率也不在自己之下。
　　元始作为指挥官，轻易并不出手，但是皓厥知道，元始有大道之击，不会弱于一般的上位妖兽。
　　而灵宝和太上是击杀上位妖兽的主力。
　　灵宝和太上在其伴生之宝紫雷锤和神兵七星剑的辅助下，能够和普通的上位妖兽斗个旗鼓相当。
　　伴生之宝可以随着神魔修为的提高而进化，根据伴生之宝自身的攻击力，也可以划分为五个档次。
　　最高档次的自然是六位老祖的伴生之宝了，其攻击力比老祖自身的攻击力还要强大，这一个档次的伴生之宝又叫灵宝、伴生灵宝。
　　第二个档次的伴生之宝，自身攻击力相当于大神水平，称之为上品神（魔）宝，第三个档次的攻击力相当于上位神，称之为下品神（魔）宝。
　　之所以称之为神宝、魔宝，取神（魔）的宝物之意。
　　第四档次的伴生之宝，攻击力分别对应中位神，被称之为天级神（魔）器，即神魔之器，第五个档次的伴生之宝，攻击力对应下位神，称之为地级神（魔）器。
　　神兵按照其攻击力也分为这几个档次，不过神宝的攻击带有大道的道韵，自身附带一种或多种道术，而神兵只能发出普通的大道之击。
　　目前为止，神兵的品阶最高的也就相当于上品神宝，暂时还没有哪件神兵达到灵宝的层次。
　　太上的神兵七星剑，就是下品神宝的档次，太上持之，与普通上位妖兽相斗，可战而胜之。
　　灵宝的紫雷锤已经进化到了天级神器的巅峰，距离进化成神宝就一步之遥了，灵宝持紫雷锤可以和一只普通的上位妖兽斗个旗鼓相当。
　　一般神魔的伴生之宝很难进化到和神魔道行相同的水平，正常情况下总会落后神魔一两个小境界。
　　上位神以后的神魔，其伴生神宝和神魔本身的差距更大，几乎都落后了一个大境界。
　　就皓厥知道的，现在的大神之中，似乎只有公认的老祖之下第一人，时间大道一系的大魔神御重的伴生之宝进化到了上品神宝，其余大神的伴生之宝，都是下品神宝。
　　连大神的伴生之宝都是下品神宝的水平，那么上位神的伴生之宝就更不用说了，除了一些老资格的上阶上位神，大部分上位神的伴生之宝都只有天级神器的水平。
　　所以相比伴生灵宝，上位神更愿意使用神兵战斗，前文提到过，神兵有两类，一类是陨落神魔的伴生之宝，这类神兵因为主人已死，再无成长的空间；还有一类则是由大道奇物衍化而成，这类神兵的最低档次都是下品神宝。
　　大部分上位神的伴生之宝因为达不到神宝的层次，所以更愿意用大道奇物衍化的神兵战斗，否则他们宁愿徒手肉搏，或用道法攻击。
　　但是大道奇物本就稀少，能够衍化成神兵的就更加稀有，所以大部分上位神魔只能肉搏或用道法战斗。
　　像皓厥这样的新晋上位神，即使出生超级氏族，手上也没有神宝级别的伴生宝物或神兵，他的伴生之宝还不如灵宝的紫雷锤，就更不用说太上的那把神宝级别的神兵了。
　　所以皓厥十分羡慕灵宝和太上的神器和神兵。
　　不过虽然羡慕，也只是羡慕而已，神魔的言行思想都与其自身大道契合，正道天神自不会因羡慕而有一些下作的行为。
　　就在元始的队伍按部就班剿灭妖兽的时候，突然，皓厥脸色一变，他对元始道：“父神法旨，让我们立刻去增援岘族的队伍。”
　　“怎么了？”元始问道。
　　皓厥道：“岘氏族的队伍发现了一个混合妖兽群的踪迹，妖兽群中上位妖兽就有二十多只。”
　　三清一听，大惊道：“混合妖兽群，难道是顶级妖兽——妖兽王者？”
　　“是的，就是妖兽王者！”


第65章　妖兽之王者，上族遇兽群
　　妖兽种类繁多，大半妖兽都是群居，不过这个群落兵不会太大，最多也是夫妻孩子一起，有个十几、几十口就了不起了。
　　只有少数妖兽的群落才会上百，神魔口中的妖兽群，指的就是这种数量上百的妖兽群。
　　数量超过五百的妖兽群属于中型妖兽群，数量上千就是大型妖兽为群。
　　像元始碰到的火狼群，数量超过两千的超级妖兽群，这必须机缘巧合才能形成，当然，因为蛮荒十分广大，再怎么难形成，超级妖兽群的绝对数量也不会少。
　　不过妖兽群无论妖兽数量多少，全都是一个族群的妖兽，不同种族的妖兽群，基本不会凑在一起。
　　但是洪荒广大，无奇不有，混合妖兽群也是存在的，能够诞生一个混合妖兽群，只有一种可能，那就是妖兽群中有一只妖兽王者。
　　妖兽王者，这是绝大部分中小型氏族出身的神魔听都没有听过的名字，对于超级氏族和大氏族的精英神魔而言，这也是一个传说中的名称。
　　妖兽生物链中，之所以在洪荒异种级别妖兽上面还有一个顶级妖兽的层次，就是因为妖兽王者。
　　顶级妖兽的种类不多，就只有五种：妖龙，凤凰，麒麟，勾陈和腾蛇。
　　这五族妖兽，不但战斗力比一般的洪荒异种要强，更重要的是灵智也更高。
　　随着这五族妖兽的寿命越长，其灵智也会随之增长，灵智最高的顶级妖兽，其灵智已经不在一般神魔之下了。
　　不过它们的灵智达到神魔的水平，它们无法向神魔一样产生神识。
　　为什么这些妖兽有了相当于神魔的灵智却不能产生神识，因果大道的报应老祖猜测，原因可能是神识具有群体性。
　　也就是说，神识是在一个群体中产生的，脱离了群体的个体，其神识会逐渐消亡。
　　报应老祖曾经为了惩戒一名得罪了自己的大神，将其单独囚禁了六十多个量劫。
　　后来，因为秘境之战临近，这名大神所在部族的老祖向报应老祖求情，报应老祖才将这名大神放出来。
　　结果两位老祖发现，八十多万年的囚禁，这名大神的实力依旧在增长，但是其神识彻底崩溃，变得和妖兽一样。
　　身为魔道一系的老祖，报应老祖对这个现象非常好奇，后来他专门抓了不少神魔过来做实验，结果发现，长期独处的神魔，其神识会慢慢崩溃，不过神魔的道行越高，其意志力越强，神识崩溃的时间也越长。
　　而神识崩溃的神魔如果回到神魔族群中，其神识可以慢慢恢复。
　　报应老祖根据这个事情判断，神识是群体产物，妖兽中即使有个别天赋出众者，灵智达到神魔水平，可是因为同类太少，所以无法产生神识。
　　注：神魔的神识相当于人的意识，高中政治课知识还没有忘光的同学也许还记得，意识具有社会性特征，社会性简单的理解就是群体性，所以人类的产生不是一个个产生的，而是群体出现，在古猿掌握了劳动技能以后，进化成人，与此同时，古猿群转化成了最早的人类社会，即氏族。而脱离了社会群体的人，其意识会消散，比如“狼孩”。
　　（异史公的身份曝光了，异史公其实是一位高中政治老师，呵呵，在前文之中，各位书友有没有感觉出来？比如说前文的种植之法其实就是人类的第一次社会大分工，交易之法就是商品的产生过程，异史公写本书的真正意义在于给大家再上一遍政治课，哇哈哈哈！书友们，继续接受应试教育的蹂躏吧，后面的课程多着呢！）
　　高灵智的顶级妖兽虽然无法产生神识，但是却也让它们产生了一种役使其他妖兽以保护自己的本能，这样一来，妖兽王者就出现了。
　　不过，王者级的妖兽也不是那么容易产生的，除了灵智的要求以外，要想成为妖兽王者，还要求妖兽本身的实力极强，最少也得是上阶上位妖兽的实力才能压制住其他妖兽受