洪荒绝世散修(飞扬)-第66章
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尸，以及贫穷的佛门以金身斩尸，创作出了独特的斩尸体之法。
这所斩出的第一尸，被他分外为五大明王，中央之不动明王为大日如来之教令轮身，可降伏一切诸魔，东方之降三世明王为阿閦如来之教令轮身，可降伏大自在天，南方之军荼利明王为宝生如来之教令轮身，可降伏五阴魔，西方之大威德明王为无量寿如来之教令轮身，可降伏人魔，北方之金刚夜叉明王为不空成就如来之教令轮身，可降伏地魔。
第175回万佛之首
就在这时，释迦摩尼又佛陀果位一下子进阶到了佛祖果位，也是自从燧人氏后，天地间又多了的一位准圣，走在了他的同辈修士之前。
此时，只见释迦摩尼含笑跌坐，通体大放无量大光明云，既有象征着人教仙法的大圆满道德光明云、大圆满太清光明云，象征着截教仙法的大圆满上清光明云，还有象征着大乘佛教佛法的大慈悲光明云、大智慧光明云、大般若光明云、大三昧光明云、大吉祥光明云、大福德光明云、大功德光明云、大归依光明云、大赞叹光明云，无量光芒笼罩全身，将其衬托得宛若神圣。
就在这时，万佛之祖阿弥陀佛、万佛之母准提佛母率领着须弥山数千佛子降临至此，不过却不是来兴师问罪的，当即，只见手持佛印，来到了释迦摩尼的面前，当即说道，“阿弥陀佛，南无本师释迦摩尼佛今建立大乘佛教，补足我佛门教义，功德无量，贫僧愿意将万佛之首让与释迦摩尼佛，不知释迦摩尼佛意下如何”。
原本还一脸风轻云淡的释迦摩尼佛一听这话，顿时就是忍不住脸色大变，他这次立下大乘佛教，明显是跟佛教对着干，可是没想到阿弥陀佛不但不生气，反而愿意将万佛之首的位置相赠，这却是大大出乎他的意料。
而释迦摩尼佛震惊过后，接下来就忍不住一阵心动，现如今佛门门中数千弟子，隐隐约约有当年截教万仙来朝的气势，而且天道注定，下一个量劫就是佛门大兴的时候，而如果到时候佛门大兴，积攒无数功德气运。岂不是有机会除了准提接引外，再让一个人成圣，而现如今阿弥陀佛将万佛之首的位置让他给了他，岂不是说日后若是有成圣的名额，那这个名额就一定是他的。
在短暂思索后，释迦摩尼立马就同意了。“承蒙阿弥陀佛看中，贫僧愧不敢当”。
他又不是傻子，老子元始联合起来，险些灭了截教，令通天教主被困紫霄宫，又逼迫他前往西土分走佛门气运，他才不会死心塌地为老子元始卖命，现如今有个成圣的机会摆在他的眼前，他知不是脑残就不会放过。
当即。阿弥陀佛亲自上前，为释迦牟尼佛授记，说道，“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼，为如来佛祖。统领佛门万佛”。
就在这时，大乘佛教小乘佛教气运尽皆归于佛门。至此佛门教义圆满，再无缺失，另外又得了如来佛祖这个准圣大能，老子和元始这次可是陪了夫人又折兵，此时两个人的脸，那可是铁青得可以。
他们的算计虽然好。但却没有想到两点，一是阿弥陀佛竟然舍得将万佛之首的位置送人，要知道日后若是西方大兴，无量功德尽加他身，可是能够令他修为大进。甚至超越老子，成为众圣最强者也不是不可能的，可是近日却被他拱手让出了。
第二个令他们没有想到的是，这多宝道人说叛变就叛变，白白将大乘佛教送给了西方，为佛门补足了教义，不过他们也不想想，这多宝道人既不是人教弟子，又不是阐教弟子，凭什么要对他们死心塌地。
“那西方二人当真“厉害”，之前可以送出三门主之位，现如今连万佛之首的位置都可以送人，师兄，为今之计，我等该如何是好”，元始立马忍不住问起老子来了。
“师弟放心，我道门有我两大圣人坐镇，又有师尊这个门主在，还没到山穷水尽的地步，根据为兄推演，佛门距离大兴还有数百年的时间，我等只要好生把握好这段时间，做好准备，到时候兵来将迎水来土堰。
而且你别忘了，佛门若是大兴东土，到时候损失的可不是咱们道门，那个未来的儒门之主，还有现如今的玄家家主，都不是等闲之辈，怎会坐视佛门打压他们的道统，到时候有他们为我道门分忧，又何惧佛门”。
“那孔丘也就罢了，曾经受到师兄的指点，再加上又跟佛门利益冲突，有很大的可能站在我们这边，只不过那玄家家主可就难说了，要知道那准提可是多次交好于他，甚至不惜送出三门主之位，佛门要大兴东土，首先要对付的便是我道门，不会傻到去打压玄家的道统，惹得这位家主不快，到时候好一点的情况就是玄家袖手旁观，若是最坏的情况，则是玄家家主被准提说动，与佛门和结盟，共同对付我道门”。
“这点师弟尽管放心，前不久，那玄家家主为了能够推演出适合自己的功法，借我的《道德经》一观，欠了我一份人情，到时候便可稍加利用，让他即使不帮助我道门，也不跟佛门结盟”。
“创造功法，他要创造什么功法”，元始天尊不解的问道，现如今仙道之中流通的功法，一大半是鸿钧道祖传下的，另外小半则是仙道诸多大能开创并且传下的，可飞现如今也仅仅只是玄仙，最好的方式还是从浩瀚的仙家功法当中选择一部，而不是盲目地想要自己开创一部。
“那日我在函谷关与他见面，发现他全身仙力具备金、水、火三大属性，看来他是野心不小，想要修炼五行大道，而洪荒当中并没有五行齐全的功法存在，他这才想要自创一本”。
“什么，五行大道，他怎会如此不智，以他的才能，若是专修一个大道，未尝没有机会在无量量劫之前证道成圣，可若是想要以五行大道证道，那却是万万不可能，毕竟连我们六大圣人都没能做到，只有师尊执掌阴阳大道，而且还是成圣之后才参悟出来的”。
“师弟可莫要小看他，我观他体内四大属性的仙力井然有序地融合在一起，没有丝毫的混乱，四大仙力更是精纯无比，而且最重要的是，我在他的身上感应到了精纯无比的先天之气，只怕他已经收集了不少顶级先天灵物，只要将这些灵物炼化，必定能够使得他在五行大道上更进一步”。
第176回五行天功
“竟有此事，虽然我等从来没敢小看他，但他隐藏的底牌却是层出不穷，让我等难以看透他”，说道这时，元始天尊突然灵光一闪，赶紧说道，“怎么把这么重要的事情给忘了，玄家家主既然修炼的是五行大道，那就却不少五行灵物，而我的手中，可是有老师赐下五枚先天五行神印的两枚，再加上我手中还有三光神水，只要我将此物赠与他，岂不是能够让他加入到我道门的阵营当中”。
老子一听这话，眉头一挑，露出一阵喜色，不过很快又说道，“让他加入我等恐怕没有这么容易，毕竟那西方当中，可是有玄家家主所需要的先天庚金之精，不过让他两不相帮还是可以的”。
“两不相帮也好，师弟我这就让广成子将他请到昆仑山来，我也要趁着这个机会，会一会这位玄家家主”，元始天尊身为圣人，不会屈尊去见飞扬，只能让飞扬亲自往昆仑山一趟了。
话说老子离开之后，飞扬就返回了函谷关中，将伊喜手中的《道德经》原稿给借了过来，进行了为期一个月的闭关，他闭关的目的，就跟老子猜测的那般，是为了借助《道德经》原稿，编著一本适合自己修炼的功法。
飞扬现如今修炼的还是《先天一气决》，可是对于立志走五行大道的飞扬来说，这本功法真是还不适合了，一次就只能吸收一种属性的灵气，等修炼了一种属性后，还要再花四份的时间去修炼其他四种属性。
因此，飞扬必须创造一部功法，可以同时吸收五行灵气，方便他日后的修炼。而这道《道德经》原稿出自圣人之手，又是道家母经，能够给飞扬不小的帮助，这便是飞扬宁愿欠下老子一个因果的缘故。
而编著一个功法，很显然一个月的时间是不够的，因此飞扬这一个多月的时间。都是在参悟这份原稿。
转眼间，飞扬出关了，在伊喜幽怨无比的目光当中，将这原稿还给了他，而后，为了还伊喜这份人情，也为了跟这位日后的蜀山剑派开山师祖打好关系，飞扬送给了他一大堆已经用不上的修炼资源，然他拿去培养弟子。
接下来。飞扬返回了稷下学宫，将门下所有弟子都给召集了过来，询问了一下情况，子罕这边，他精挑细选，已经将一百多个学宫之中乃至是已经毕业出来的弟子收为弟子，其中只有十来个是亲传弟子，其他的都是记名弟子。而在此后，所有玄学院中优秀的弟子。子罕也会陆续收入门下。
至于晏子那边，齐王一听飞扬开出如此优厚的条件，立马下令尊玄家为国学，下令在齐国各地建立起了数家玄学院，请来稷下学宫毕业出来的弟子当老师，专门培养玄家弟子。与此同时规定百官乃至是皇室都得专研玄学，对于在玄学上领悟较高的人予以重用，短短一两个月的时间，齐国兴起了全民学玄的热潮，致使玄家的气运又涨了几分。
在得知此事后。飞扬自然是十分欣喜，当即履行承诺，调用稷下学宫的力量，帮助齐国镇压气运，延续齐国百年国运。
而接下来，飞扬就要闭关了，只不过他这次闭关不是要编书，而是要推演出适合自己的功法。
转眼间，三十多年过去，在齐国国都外这座不知名荒山当中，飞扬洞府的大门终于打开了，虽然飞扬脸上有几分疲惫之色，但手中的玉简却是令他倍感兴奋。
在这三十多年的时间内，飞扬通过自己修炼多年的经验以及来自《道德经》原稿的感悟，终于推演出了一部五行齐全的功法，飞扬为他取名《五行天功》，另外还开创了一套与之相匹配的大神通，名叫大五行灭绝神光，只修炼了《五行天功》，并且将最后的土属性仙力给补齐，才能施展出这等大神通，此神光一出，天崩地裂、海枯石烂、山河破碎、万灵尽绝，当真是强大无比。
而这《五行天功》，现如今已经被飞扬推演到了太乙金仙的巅峰，若是飞扬日后想要进阶大罗金仙，也就只能再度推演，补齐功法。
本来，以飞扬现如今玄仙巅峰的修为，能够推演出金仙的功法已经是很不错了，更别提到太乙金仙巅峰的功法了，飞扬之所以能够做到，一是多亏了老子《道德经》的原稿，给了他许多感悟，二则是他五行全修的好处。
金仙想要进阶为太乙金仙，只要凝聚出一颗不朽金丹就行了，至于太乙金仙想要修炼到大罗金仙，却是需要胸中五气萦绕，至于办法则是依次吸纳天地间的五行精华，分别纳于五脏当中，其中木属性精华要纳于肝中，火属性精华要纳于心中，土属性精华要纳于脾中，金属性精华要纳于肺中，水精华灵气要纳于肾中。
对于太乙金仙，他们绝大部分的时间，都是要在洪荒当中四处搜寻五行精华，然后炼化进五脏当中，只有胸中五气萦绕后，他们才能够进阶到大罗金仙。
而其中，炼化进五脏当中的五行精华越好，他们的实力就越强，根基就越扎实，而所有五行精华里面，最好的莫过于先天五行之精了，只不过，这根本不是普通修士能够得到的，就连圣人，也没办法集齐先天五行之精，例如，那先天庚金之精就在准提圣人本体上，想要得到此物，只要将其本体砍下一截就行了，可事实上，谁能有那个本事，去砍下圣人的本体。
而飞扬可就不同了，日后他若是补齐先天五行，吸收各种先天灵物，他体内的仙力就都能蕴含着精纯的五行之精，到了太乙金仙后，只要体内的仙力一分为五，按照不同的属性，分别涌入五脏之中，就能让胸中五气萦绕，别人都是要一个属性一个属性的来，他却可以同时修炼五行，别人都要去辛苦收集五行精华，而他只要闭关潜修就行了，这速度不快那才怪了。
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第177回元始召见
若是飞扬进阶到了太乙金仙，比起别的太乙金仙要花费数元会甚至是数十元会的时间，他完全有信心在上千年甚至是数百年的时间内修炼成大罗金仙，这就是别人只需修炼一份法力、感悟一种大道，他却必须要花五倍的时间，修炼五份法力、感悟五种天道的补偿。
当然了，这可是有一个很大的前提的，那就是飞扬必须五行仙力各吸收一种以上的先天灵物，才能让他的仙力之中，同时蕴含着五行的精华，哪怕其中一种属性的仙力没有先天灵物，他都不可能突破到大罗金仙。
在推演出了功法后；飞扬当即就离开了这座洞府；御剑往稷下学宫而去；不就就在途中；飞扬突然猛地一顿；目光看向西方那无量金光；而在这金光之中；有一阵洪亮无比的声音传来；正是那释迦摩尼立下大乘佛教的声音。
“别的大教都得圣人才能立下的，多宝道人不是圣人，却能够立下一个大教，当真是好大的福缘啊！只不过，按照前世的记忆，这多宝道人最后却是背叛了道门，加入西方，不但没有分走西方气运，反而是让西方的教义因此圆满，这下东方两大圣人可要头疼了吧”。
飞扬对于此事，也就是腹诽几声而已，而后没有多做停顿，当即就继续驾驭游天剑，往稷下学宫方向飞去，他既不是道门中人，也不是佛门中人，自然不会插手佛道之争，给自己惹一身骚。
等到他飞到稷下学宫后，他当即就将门下所有的弟子全部都召集了起来，询问最近这些年的情况，首先。袁洪和金牛也帮不上玄家什么忙，因此这些年都在闭关修炼，只不过时间太短，两人并没能突破修为。
至于子罕和晏子二人，虽然说他们一个要负责稷下学宫，另外一个要高居庙堂之上。但有着飞扬给紫光玉露、人心果乃至是诸多灵丹妙药，两人的修为都进展神速，子罕已经是化神期修士了，至于晏子，也有着也元婴期的修为。
至于玄家的发展上，两人也没有携带，子罕这些年中将稷下学宫打理得井井有条，并且不断地吸收优秀弟子，现如今他的门下亲传弟子已经有数十。记名弟子也有数百，子罕时不时就带着这些人游历各国，传播玄家学说。
至于晏子，他则是全身心放在朝廷上，帮助齐王治理齐国，而在他的努力下，整个齐国已经出现了玄家一家独大的局面，是举国信奉的国学。
之外。子罕有收徒，晏子同样也有收徒。只不过，他到底收了谁做徒弟，恐怕也就只有他才知道了，他在收下这些徒弟后，都是先暗中培养一番，然后送入各国为官。为的就是让这些弟子暗中帮助玄家在各国传播。
子罕和晏子两人之中，子罕对于飞扬的学说，主要是擅长飞扬的《燧易》还有《飞子堪舆篇》，至于也晏子则是擅长于《飞子谋士篇》还有《飞子占星篇》，各有千秋。都是可以传承飞扬道统的人。
飞扬在听完他们二人禀告后，自然是十分开心，当即便赐下两件低阶仙器的飞剑，作为他们这么多年来尽职尽责壮大玄家的奖励，而两人一听是仙人才有资格使用的仙器，都是惊喜交加。
而就在这时，一件令飞扬意想不到的事情发生了，那广成子在封神量劫过后，再一次来到了人间，而且还找上了飞扬。
“哈哈哈哈，广成子道友大驾光临，真是令我这稷下学宫蓬荜生辉，道友还请速速里面请”，飞扬在得知广成子到来后，赶紧出来迎接。
不料广成子却说道，“道友客�
