男人混蛋不是罪-第183章
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那也就是说，这里肯定有人或动物生活，那个洞说不定就是它们挖的，而且很肯定，是从内向外挖的。
“林飞，你来看！”这时，袁达从后面叫道，而因为地势宽阔，林飞和刃心三人已经走出了一大截。
林飞回头走到袁达的身边，看着袁达所指的笔画，疑惑了起来。
“这壁画上已经解释了这个迷宫的用途，而且还说明了壁画的原主人是谁。”袁达很肯定的说道。
林飞看着壁画问道：“噢？这么说，你能看懂？”
“是的！”
“那你给讲解讲解吧！”林飞招手示意刃心几人过来，然后听袁达发表对这里的看法。
等人都到齐了，袁达才开始讲了起来：
这迷宫的主人，是宙斯之子，阿瑞斯。
阿瑞斯，古希腊神话中的战神，奥林匹斯十二神之一，被视为尚武精神的化身。
其形象源于色雷斯人，据奥林波斯神话，阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子。
在奥林匹亚诸神中，战神阿瑞斯是最招人憎恨的，他被形容为“嗜血成性的杀人魔王以及有防卫的城堡的征服者”。
他是宙斯与赫拉唯一一个毫无争议的儿子，尽管奥维德宣称，赫拉只是在奥勒诺斯草原上和一朵花碰触了一下，结果就生下了阿瑞斯。
关于阿瑞斯的神话主要源于荷马史诗。
他是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，但武艺不很高强。
特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨得斯刺伤，被雅典娜打败。
他形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒（维纳斯，爱与美之神）幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫准斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。
古希腊对他的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方。
有的神话说他是阿马宗人的始祖。
阿瑞斯还有个非常著名的儿子，就是和阿佛洛狄忒所生的儿子，小爱神。
在古希腊神话中，小爱神叫爱罗斯，是爱与美的女神阿芙罗狄忒与战神阿瑞斯的小儿子。
在罗马神话中，他叫丘比特，他的母亲是维纳斯，即阿芙罗狄忒。
【368】阿瑞斯 ＇本章字数：3013 最新更新时间：2013…07…28 22：59：43。0＇
墙壁上刻着的是一个手持盾牌与长矛的男子，袁达说这就是阿瑞斯，他在一些典籍里看过翻刻的古画像，下面歪歪扭扭的画着一些倒下的人，但是在男子的背后，有一个更大的男人，满脸胡须，看不出面貌，估计是宙斯了。
而在阿瑞斯的对面，则是一个面色平静男人，这让人不禁疑惑，倒下的人到底是被阿瑞斯打死的，还是被这个男人打死的。
荷马在《伊利亚特》中把他说成是英雄时代的一名百战不厌的战士。
他肝火旺盛，尚武好斗，一听到战鼓声就手舞足蹈，一闻到血腥气就心醉神迷。
他威严而可怕。他一走动，整个世界都会摇晃。在奥林波斯山上的所有主神中，他是最可恨的、最喜欢争斗和战争的神，并且永远对血腥有一种渴望。
另一方面，他代表勇气和胜利，被即将上战场的战士们疯狂地崇拜。这些崇拜者战前都要向他祈祷，战后将战利品供奉在他的祭坛前。
戕戮厮杀是他的家常便饭。哪里有鏖战，他就立即冲向那里，不问青红皂白就砍杀起来。
他穿上战服时雄姿勃勃；头戴插翎的盔甲，臂上套着皮护袖，手持的铜矛咄咄逼人。
他得天独厚，威严、敏捷、久战不倦、孔武有力、魁梧壮伟，至今，他还是智慧的大敌，人类的祸灾。
他通常是徒步与对手交战，有时候也从一辆四马战车上挥戈，那四匹马是北风和一位复仇女神的后裔。
随从他奔赴疆场的有他的儿子：恐怖、战栗，惊慌和畏惧，还有他的姐妹和女神厄里斯（纷争女神的母亲）、女儿毁城女神厄倪俄和一群嗜血成性的魔鬼。
胜败乃兵常事，阿瑞斯自然也有败北的时候。
在攻打特洛伊城的战斗中，雅典娜和赫拉就曾多次把他打得丢盔卸甲，他向宙斯告状，反而被侮骂为逃兵，深为众神所不齿。
他所宠爱的情妇竟偏巧是美神阿佛洛狄忒，在她的怀抱里，这位武士得到了安宁。
他俩生的女儿叫哈耳摩尼业，日后成为战火连绵的底比斯王朝的开国女祖。
据荷马说，阿瑞斯最喜欢去的地方是北部的地势坎坷的色雷斯。
他佩带的徽记是长矛和燃烧着的火炬；他的爱畜是兀鹰和猎犬；两种战场上的常客。
罗马时期，阿瑞斯与罗马的马尔斯混同。
马尔斯在罗马是位非常受崇敬的神，与主神朱庇特并列，并且作为罗马奠基者罗慕卢斯和瑞穆斯的父亲而成为罗马人的始祖。
马尔斯起初可能与农业有关，与阿瑞斯混同后便单纯作为战神继续受到崇拜。
阿瑞斯是唯一一位曾经不得不屈于部下威力的神。
有一次，由于缺乏机智与正确判断使他蒙受羞辱。他和两个巨人决斗，发现自己不能抵挡。
他自动放下武器，被铐上铁链关了起来，最后他被老练的赫尔墨斯救出来，但在此之前，他已饱尝了受侮辱的滋味。
阿瑞斯尤其和雅典娜是死对头，雅典娜也是一位战神。
在特洛伊战争期间，尽管阿瑞斯曾答应过母亲赫拉他将帮助希腊人，但他出尔反尔，站在了特洛伊人一边战斗。
雅典娜操纵着狄俄墨得斯的手，刺伤了阿瑞斯。
在最后决定特洛伊命运的大决战中，阿瑞斯和雅典娜面对面地厮杀起来；阿瑞斯再次败下阵来，并为雅典娜所伤。
在另一种神话记载中，阿瑞斯因为他儿子阿斯卡拉福斯之死而勃然大怒，所以他反过来与诸神作对，并命令他的儿子得摩斯（惧怕）和福玻斯（恐怖）给他们的马匹套上鞍鞯。
雅典娜承担起了保卫诸神奥林匹亚家园的任务。
她出其不意地来到奥林匹亚山的门阶前，解除了阿瑞斯的武装，拿走了他的盔甲。
最后雅典娜说服阿瑞斯放弃了他的杀戮计划。
尽管阿瑞斯有着相当大的力气，但在与巨人的战斗中他并没有起到多大的作用，只不过参与了杀死米玛斯之战而已。
有人说阿瑞斯是阿芙洛狄忒的丈夫，也有人说是她的情夫。
荷马写道，阿芙洛狄忒是赫菲斯托斯合法的妻子，而将阿瑞斯当作她的情夫。
阿瑞斯与火神赫菲斯托斯之妻美神阿芙洛蒂特私通，两者幽会时，让夜神阿勒克特律翁“望风”。
不料，后者一觉睡到天明，竟让太阳神赫利奥斯窥见。
赫利俄斯将他们二人不正当的风流韵事泄露给了赫菲斯托斯，火神表现得倒很平静：他制作了看不见而又无法毁坏的网悬挂在他和阿芙洛狄忒共有的婚床上，然后对阿芙洛狄忒说他将要出发到利姆诺斯岛去。
在疏于防范的情况下，阿瑞斯与阿芙洛狄忒正在云雨时，被网逮了个正着。
赫菲斯托斯回来抓住了他的妻子与阿瑞斯的奸情。他召集其他诸神来参观这一对野鸳鸯，在尽情地羞辱过他们之后，赫菲斯托斯答应解开他们身上的网，但前提条件是阿瑞斯要为其行为做出赔偿。
阿瑞斯一气之下将夜神阿勒克特律翁变成一只牝鸡，命其司晨。
无论是作为阿芙洛狄忒的丈夫还是情人，阿瑞斯都特别爱吃美神的醋。
他不能忍受阿芙洛狄忒对年轻英俊的阿多尼斯的热烈感情，就变成一头野猪杀死了这个年轻人。
阿瑞斯曾经三次被丑陋可怕的奥托斯及埃菲阿尔忒斯所俘虏，他们是波塞冬与伊菲美迪亚的儿子或孙子。
第一次的时候，巨人们把培里翁山叠到奥萨山之上，然后想攀登上奥林匹斯山，再把奥萨山叠到奥林匹斯山顶上，这样就能攻击宙斯了。
阿瑞斯不幸被巨人们逮住了，十三个月后他才得以逃脱，这还多亏了赫耳墨斯的帮助，他从阿洛奥狄斯的继母、美丽的伊拉博亚那里听到了战神被捕的消息后赶来救援的。
后来，当埃菲阿尔忒斯想要诱J赫拉，而奥托斯想要诱J阿耳忒弥斯的时候，阿瑞斯又不幸第二次落入了这两位巨人的手中，赫耳墨斯又解救了他。
阿洛奥狄斯第三次抓住了阿瑞斯，并把他关在了一间青铜监狱中13个月，以此作为他杀死阿多尼斯的惩罚。
他做事不加思考，就像他的残暴一样典型。
在雅典附近的阿克罗波利斯，阿瑞斯与阿格劳洛斯所生之女阿尔基佩，被海神波塞冬之子哈利罗提奥斯奸污。
阿瑞斯勃然大怒，即刻将哈利罗提奥斯杀死。为了替儿子报仇，波塞冬拉着阿瑞斯到雅典法官面前要求审判战神。
审判是在城外的一座小山上开庭的，阿瑞斯叙述了案情，最后被判无罪。
从那以后，这座山就称作雅典的最高法院，即“阿瑞斯之山”，而出审的法官们被称作雅典最高法院的法官。
阿瑞斯又称 “众军之首”和“阿洛普罗萨洛斯”，他的四匹战马，相传为玻瑞阿斯与一复仇女神所生，分别称为：“埃通”意即“燃烧”、“科纳玻斯”意即“暴乱”、“弗洛吉奥斯”意即“火焰”、“福波斯”意即“恐怖”。
阿瑞斯的形象通常为威武强悍、相貌非凡、身披甲胄的武士。其表征为：长矛、火炬、猎犬和鹰鹫。
据说，他可发出震耳的凄惨之声，犹如千百武士在哭嚎；他一旦受伤倒地，硕大身躯竟占地7公顷。
最初，在色雷斯地区，阿瑞斯被奉为冥世之神，后演化为战神。
阿瑞斯虽为战神，却败绩累累，并屡次为智慧女神雅典娜所胜。
在特洛伊战争中，他帮助特洛伊人，却为狄奥墨得斯所伤。
诸神文战时，他妄图暗算女神雅典娜，反被雅典娜用一巨石击倒。在雅典娜的襄助下，赫拉克勒斯杀死其子基克诺斯。
阿洛阿代将他生擒，并置于铜罐中达13个月之久，后为赫尔墨斯所救。
古希腊剧作家索福克勒斯称阿瑞斯为“可鄙之神”。
在其剧作中，阿瑞斯屡为宙斯、阿波罗、阿尔忒弥斯和巴克科斯的弓箭、闪电和烈火所伤。
在荷马的叙事诗中，他则是—个狂暴而多情的风流之神。
人们常将这样一些词语用于阿瑞斯：硕大、强健、迅猛、狂乱、违约、凶残、嗜血、毁灭等关于灾难一类的词语。甚至在其子女的身上也不乏桀骛不驯，野蛮和残酷的特性。
在古往今来的众多人类作品中，阿瑞斯基本难逃冲动，狂暴的反派角色设定。
从《圣斗士》到《战神》到《诸神之怒》都如此。
到2012年为止，唯一的例外是2011年11月11日的公映的电影《惊天战神》。
《惊天战神》中的阿瑞斯是众神中第一个向宙斯提出给予凡人保护的神，并且在后来的剧情中用行动证明了他的坚持，不顾自己的性命保护了主角一行众人，为受压迫的无辜苦难人民作出了牺牲。
可以说，《惊天战神》彻底地颠覆了阿瑞斯的形象，史无前例地升华。
【369】丘比特 ＇本章字数：3044 最新更新时间：2013…07…29 08：50：42。0＇
这间底下的迷宫，并非是阿瑞斯的场所，只能证明是阿瑞斯曾经在这里住过。
通过壁画上较多的描述，阿瑞斯曾经是这里的主人，但是也只是前主人，而新主人，很可能是阿瑞斯的儿子，丘比特。
丘比特一直被人们喻为爱情的象征，相传他是一个顽皮的、身上长着翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便会使他们深深相爱。
奥林匹斯山的众神中，最叫人无可奈何的，就是小爱神丘比特，古希腊名字是爱罗斯，罗马名丘比特。
丘比特一直被人们喻为爱情的象征，相传他有头非常美丽的金发，雪白娇嫩的脸蛋，还有一对可以自由自在飞翔的翅膀，丘比特和他母亲爱神阿芙洛狄忒一起主管神、人的爱情和婚姻。
丘比特的图片多为蒙眼，以寓意Love is blind！
他有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭，被他的金箭射中，便会产生爱情，即使是冤家也会成佳偶，而且爱情一定甜蜜、快乐。
相反，被他的铅箭射中，便会拒绝爱情，就是佳偶也会变成冤家，恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。
据说丘比特射箭时是蒙眼射箭，因此人们把爱情说是缘分，也可以解释为爱情是盲目的！
小爱神的箭无论神和人都抵挡不住，他曾经用金箭射向阿波罗，用铅箭射向水泽仙子达芙妮，结果令阿波罗产生对达芙妮的爱慕而达芙妮则产生了对阿波罗的厌恶。
很多的爱情故事都是因他而起的。丘比特的金箭曾经化身一个小的丘比特名叫吕波利，是俄尔甫斯和欧律狄克的守护神！
相传有一位国王和王后生了三个美丽的女儿，最小的普绪刻尤其因为她的美貌而闻名。
维纳斯非常嫉妒她，便命令丘比特去惩罚她。
然而丘比特一见到普绪刻便深深爱上了她，并使她成为自己的妻子。
普绪刻在神殿里过着优裕的生活，但由于她是凡人，却始终看不到丘比特的面容，为此，她很郁闷。
她的两个姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便骗她说丘比特是个恶魔，并怂恿她晚上偷看他。
待她晚上点上油灯看到丘比特之后，才知他原来是个如百合花的花美少年，百合花代表百年好合。
丘比特被惊醒后，愤怒而去，宫殿、花园随之消失了，普绪刻发现自己一个人躺在一个荒野上。
普绪刻到处寻找丈夫，不觉来到维纳斯的神殿。
为了毁掉她的美丽，维纳斯给她布置了很多艰巨而又危险的任务。
她迫使普绪刻做了许多不可能完成的苦工，要她把混在一起的麦子，豆子，大米等等许许多多的种子分开，让她摘取金羊毛，从毒龙守护的守誓冥河中取水，而最后一项任务是让她去冥界，从冥后普鲁塞庇娜那里要来她为照料邱比特而失去的一天的美貌。
最后一项任务便是叫她把一个空盒子交给冥府的王后，并从她那里带回一盒子美容。
可怜的普绪刻失去了曾经对她无限温柔的丈夫，一心想要死去，倒也不怕这些明摆着让她送死的任务，不过就像后世的童话里面的主人公一样，总有善良的小生灵帮忙，蚂蚁为她分拣种子，芦苇给她摘得金羊毛，神鹰帮她汲水，就连建造维纳斯神殿的石头都可怜她，指点她从拉凯戴蒙进入冥界，找寻冥后普鲁塞庇娜的方法。
途中，一个声音一直指引着她如何摆脱各种死亡的威胁，并警告她取回盒子后，无论如何不能打开。
不过在返回地面之后，普绪刻仍然难逃人类的命运，把她引向危险的边缘的正是人类特有的好奇，她非常想知道究竟什么东西能够补偿一天的美貌，而她的手里，只有冥后让她交给维纳斯的一个精致的小盒子，她打开那个盒子，那里面的睡眠马上抓住了她，让她昏迷不醒。
普绪刻似乎无法消受这种供神使用的睡眠，她濒临死亡，浑身冰冷，这时候在天上飞翔的丘比特看到了她，正是她临死的样子唤起了这个丈夫的同情心，他
