证魂道-第187章
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人参果树，乃是在万寿山五庄观的庭院深处，有棵灵根，名草还丹，又名人参果。该树三千年一开花，三千年一结果．再三千年才得以成熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子，果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。人若有缘，闻一闻能活三百六十岁．吃一个能活四万七千年。
虽说和紫纹细核蟠桃都一样需要九千年才成熟，但人参果却是比紫纹细核蟠桃还要珍贵，毕竟天地之间，仅得一颗人参果树而已，而且万年才得三十颗果子，可想而知这人参果有多么的珍贵，自是非王母娘娘的紫纹细核蟠桃可比。
却说仁佑真君在祖姥山开辟显圣洞的时候，最先落户祖姥山的三十六洞古仙，不识仁佑真君的真面目，自是要来称称仁佑真君的斤两。
其结果是，祖姥山三蟾之中的玉蟾差点当场陨灭，若非玉蟾及时祭出一件佛门法器，挡住了仁佑真君的射日弓箭，只怕就要在仁佑真君的射日弓箭下，肉身成蜂窝，魂归地府。
原来，这祖姥山三蟾，其根底，竟然是佛门弟子。
仁佑真君虽被玉蟾挑衅得出手，也想要灭杀他，但在玉蟾表露了佛门身份后，却是不得不看在佛门的面子上，放过玉蟾一马。
事实上，若仁佑真君真要无情的灭杀玉蟾的话，怕也不容易，因为在祖姥山中，还有一个金光洞，金光洞中，还有一尊佛！那就是布袋罗汉！
身为本师如来释迦摩尼佛座下的十八罗汉弟子之一，布袋罗汉也早是准圣之境了，此时，在这祖姥山金光洞潜修的，正是布袋罗汉的善尸化身，布袋明王！
杨戬不过刚刚斩尸，晋级准圣，但布袋罗汉却已经在几千年前，就斩出善尸化身，无论是道行还是法力，自然都比杨戬高上不少，仁佑真君虽是手持后天至宝射日弓箭，但布袋明王，拿的却也是后天至宝，须弥布袋，所以，仁佑真君是绝对非布袋明王的对手。
若他真有灭杀玉蟾的举动，布袋明王也会出手。
只是，若布袋明王出手的话，青阳子，沙通天，六阳真君，这三个昆河崆峒山元阳洞灵宝大法师的座下弟子，也会出手。
阐教和佛门，也必将因此结下因果，好在仁佑真君虽是杨戬的恶尸化身，却也不是没有脑子，所以，他放过了玉蟾，自然，祖姥山四十八洞古仙，也没人会反对仁佑真君入住祖姥山，开辟显圣洞。
令狐自然一点也不知道，他在狐仙洞中闭关潜修，洞外，却已是聚集了几方势力，在等待着他出关。
很多人都以为，令狐最多闭关个几百年，就会出关，却不曾想到，一千年过去，令狐的狐仙洞，依旧洞门深锁。
更加想不到的是，又是一千年，令狐还是没有出关的迹象。
就在令狐闭关的第二个千年，九州凡界再次有仙人飞升！
而且，震撼整个仙界无数界面的是，这次飞升的两个仙人，竟然都拥有了古仙后期，大罗金仙的道行！
其中一个，自转仙池飞升后，直接就获得了大罗金仙的道果，显然道行和法力都完全契合一致！
要知道，修炼出道果，自是比那些虽是同级，却没有道果的仙人，要强上许多。
这个一飞升就拥有大罗金仙道果的仙人，正是依靠九阵图，而成功历经散仙十劫的青衣候。
当青衣候以大罗金仙道果飞升仙界的时候，漫天的祥云金光瑞气，佛音梵唱，百万佛门仪仗竟是由除盖障菩萨八大化身之一的除疑盖菩萨率领，亲来迎接！
青衣候更是被菩萨封为：华严尊者。
另一个自九州凡界飞升，同样具备大罗金仙之境的仙人，不是别人，正是李天幕！
佛门竟一下得了两名凡界飞升的大罗金仙，立刻举界震动！
要知道，凡界飞升，就具备古仙之境，而且还是古仙后期的大罗金仙，无一不是身具大智慧，大毅力，大慧根，大福缘的天道之子！气运悠长，前途不可限量。
令狐之所以受到那么多人的关注，也是因为他才飞升仙界不过两百年，就能以太乙金仙的仙人肉身和法力，拥有抗衡大罗金仙的实力，气运悠长，福缘深厚，才备受无数大神的瞩目和关注。
却是不曾想，自令狐飞升仙界的两千多年后，九州凡界竟是再次飞升两个大罗金仙，而且其中一个，竟然直接就修炼出了大罗金仙的道果，这种事例，自天地洪荒破碎，天道重整，仙界重立，修仙证道一途形成固定规则之后，出去历经散仙十劫以外，就不曾再有过刚飞升就具备大罗金仙这种大法力大道行仙人的事发生。
如今却是怎么啦？凡界飞升者有了一个令狐还不够？竟然又同时出现了两个同样来自九州凡界的大罗金仙？
最让各方势力震动的是，这两个大罗金仙，竟然还都是佛门弟子！
除疑盖菩萨以盛大的佛门仪仗迎接青衣候，并封青衣候为华严尊者后，却见天边又一道浩大的佛光亮起，只见一尊浩大无比的佛陀，脑后浮现一轮巨大的功德金光，左手结菩提因，右手呈莲花状，掌中赫然托着一方极乐世界！
这极乐世界乃是由一个中千世界所化，里面有十尊菩萨，每尊菩萨座下，又有八百罗汉，每个罗汉座下，又有三千金刚和明王，众佛在这方极乐世界中，梵音高唱，神圣庄严气息，铺天盖地！
见到这尊浩大佛陀，除疑盖菩萨等佛门弟子，包括刚飞升，封号华严尊者的青衣候，以及李天幕，都在祥云中，一脸虔诚的跪伏膜拜，口呼：佛祖！
除疑盖菩萨更是恭敬的三跪九叩，口呼：世尊！
没错，眼前这尊佛陀，竟然就是佛门三世尊之一的本师如来释迦摩尼佛！
感受到本师如来释迦摩尼佛的金身气息，仙界中无数众生也都跪地膜拜，有机灵者，甚至赶紧摆起了香案，奉上瓜果牲祭，点起了高香！然后跪地膜拜，虔诚的祷告！
本师如来释迦摩尼佛显圣，自然更让无数仙界界面震动，当本师如来释迦摩尼佛亲宣佛旨，封李天幕为降三世清净圆满正觉净坛行者！为本师如来释迦摩尼佛的弟子，未来证三世佛！
本师如来释迦摩尼佛的佛旨，让整个仙界，刹那更是震动一片，就连正在仙庭中欣赏歌舞的昊天玄穹高上帝听闻这个消息，手里正捏着的一串琉玉葡萄，也失手掉落地面。
天道感应，更是落下无边祥瑞之气，刹那李天幕的道行竟是噌噌的往上涨，随后李天幕头顶腾起亩大庆云，庆云中，三朵莲台，一黑，一白，一彩，绽放出无边金光，只见白莲上，竟缓缓合苞，随后，在无数祥瑞之气的萦绕下，合苞的莲台缓缓绽开，一个慈眉善目的的光头僧侣在白莲中显现。
李天幕在入佛前，这白色莲台上，原本是坐着一尊五官酷似李天幕的巴掌大小的元婴，但此时，这白色莲台上，却是一尊只有三分与李天幕面相神似，慈眉善目的年轻僧侣，
这个僧侣端坐莲台，嘴里念诵玄奥经文，一片片金光闪动的梵文自嘴里飘出，不断萦绕着周身飞动，一朵白色的莲花慢慢在莲台僧侣上的头顶绽开，隐隐有莲花结子的迹象，但显然，白莲僧侣的佛力还不够，道行虽然在天道降下的祥瑞之气的洗礼下噌噌的往上涨，却显然还是不够！
本师如来释迦摩尼佛微微一笑，结菩提印的左手轻轻一弹，只见佛祖右掌心中的极乐世界，便飞出一道萦绕着无数符文的佛光，落入白莲僧侣的头顶，一团圣洁的云雾蒸腾而起，清吟的仙音梵唱声中，只见白莲僧侣头顶的莲花迅速将圣洁云雾吸收殆尽，并合苞后绽放而开，只见一颗佛光流溢，香飘万里的果子出现其中。
赫然便是一枚佛门精纯到极点的已经正觉己的道果！
这枚道果非常的完美浩大，比之青衣候历经散仙十劫证得大罗金仙的道果还要强上百倍！
白莲僧侣微微一笑，头顶上的莲花化为灰灰散去，那枚正觉己的道果，则没入白莲僧侣的头顶泥丸，消失无踪。
白莲僧侣在莲台上默坐片刻，缓缓睁开双眼，身上阵阵佛光璀璨迸现，白莲僧侣跪坐莲台，对准本师如来释迦摩尼佛膜拜，道：“弟子今已觉醒，修今生法身，以善尸成就法身佛，如今功德圆满，请佛祖赐封！”
本师如来释迦摩尼佛微笑道：“封你为白莲尊者！法身佛！”
“谢世尊！”白莲尊者恭敬的膜拜，行三跪九叩之礼！
随后，白莲尊者重新盘坐白莲入定垂冥，李天幕收起了头顶庆云，跪地膜拜道：“谢佛祖慈悲！”
佛祖微微一笑，点了点头。
李天幕站起，一朵仙莲自他脚下浮现，带着他，徐徐非但飞入佛祖掌心中的极乐世界，竟是排在十大菩萨之下，众罗汉之上！
第二百九十四章 天魂出世
李天幕，降三世清净圆满正觉净坛行者，本师如来释迦摩尼佛座下弟子，未来证三世佛，这些名号，刹那传遍仙界无数界面，落进无数远古洪荒大神的耳中。
本师如来释迦摩尼佛，大觉金仙，不死不灭的佛门三圣之一，竟是金身显圣，迎接刚飞升的李天幕，而且还亲点亲封，收李天幕为座下弟子。
要知道，本师如来释迦摩尼佛的座下弟子，唯有十八罗汉，其它的菩萨，尊者，罗汉，护法明王等等，虽都出自佛门，但大多是被渡化，或自动皈依，却无缘成为佛祖的弟子。
而今，这李天幕究竟是何许人也？竟然有如此天大佛缘，让如来佛祖金身显圣，亲封法号，亲受法碟？
不管无数仙人们如何揣度，有一点是他们都已经确定了的，那就是李天幕，佛门新封的降三世清净圆满净坛行者，乃是一个未来非常了不得的大人物，是注定要证未来三世佛的佛！
佛门中，唯有西方教的创始。人之一的准提道人，证得三世佛道果，分别是毗卢遮那法身佛，卢舍那报身佛，释迦摩尼应身佛！
释迦摩尼应身佛以本师如来之。大法力，大智慧，将西方教转变为佛门，彻底的抛弃了道教之基，一跃成为和道教并列的，具有大教化的宗派。
佛门在亿万年的发展中，其气。运已经远超道教，佛门教化之力，更是遍布各界，道教与之相比，却是势弱良多，千万年来，更是没有杰出的人才出世。倒是佛门，不时有惊才绝艳之辈涌现。
本来道教三清圣人，皆是功德圣人，更是斩出三尸，。证得大觉金仙，而西方二圣，接引和准提，却是以大宏愿斩尸证道，比功德圣人还要逊上一等，后来，西方二圣绞尽脑汁，行大教化，争功德，夺气运，明伐暗谋，大撬墙角，无所不用其极，竟是将道教中许多惊才绝艳的人才，都给渡到了西方教，成佛做祖，分走道教大气运。
道教三清圣人，太上老子清净无为，虽说创立了人。教，却不过是借创立人教的功德而成圣而已，却是不理俗世，一门潜修自身。
如此一来，道教虽说有三圣，却不啻只为二圣，兼。之玉清元始天尊和上清通天教主，彼此教义不同，个性也不合，座下弟子更是彼此暗斗，互相算计，更是不如西方二圣铁板一块，有如一体，道教暗弱那也是必然的了，截教和阐教一些优秀弟子更是对道教产生深深的失望，转而投入了佛门，更是增了佛门的气运。
八千万年前，佛。门的大慈大悲观世音菩萨更是证得了慈悲佛果，成功斩除三尸执念，化身慈航观世音，证道成圣！成为西方佛门的第三世尊，大慈大悲观世音菩萨祖师！
观音菩萨，原来出身阐教，洪荒时期，乃是阐教十二金仙之一的慈航道人，后投入佛门，历经寂灭等诸多佛劫，最终以女相，成就菩萨之资，位列众菩萨之所，更是当时佛门八大菩萨中当之无愧的领袖，号大慈大悲慈航观世音！修的便是慈悲佛果。
如此一来，西方有了三尊圣人，却是更加强势，几千万年来，佛门英才辈出，而道教，却是人才凋零。
现在，佛门更是一下自凡界飞升两个福缘深厚，气运悠长的大罗金仙，更个个修得了道果，不管是起点还是天资，都比其他人高上许多，成为佛门一方世界的教主，也只是时间问题了。
特别是李天幕，竟然被本师如来释迦摩尼佛亲封降三世清净圆满净坛行者，更是未来证三世佛的座下弟子。
证三世佛，这是什么概念？连阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨祖师都无法证三世佛，李天幕竟然有这佛缘？
当然了，李天幕灵魂识海三莲并蒂，是注定要证三世佛没错，却是无法做到像准提道人当时证三世佛一样。
要知道，毗卢遮那法身佛，乃是准提道人以佛法显化成身，是为了体现人格化真理而存在的。
至于卢舍那报身佛，乃是表示证得了佛法真谛获得佛果，而显示佛的智慧的佛身。
而释迦摩尼应身佛，则是表示随缘教化，济度世间芸芸众生而现的佛身，乃是释迦牟尼的生身，所以，又称为本师如来释迦摩尼佛！
李天幕虽说佛缘深厚，却又哪里能够拥有准提当时的道行？
毕竟准提当时证三世佛的时候，就已经是圣人之尊，大觉金仙了，而李天幕，却不过是一个刚刚证得了大罗金仙道果，对佛法真正的真谛，还没接触的仙人而已。
事实上，李天幕证的三世佛，乃是以斩尸之道来证的三世佛，斩尸成圣的时候，既证圣，又证佛，却是一举两得，而且，以证了法身，报身，应身的三尸，斩出后，却是个个都是佛！非纯粹的善恶执三尸！乃是三尸三世佛！个个法力无边，也是一样有可能证道成圣的！
就好像，毗卢遮那佛，卢舍那佛，都是至人巅峰，更是西方极乐世界的一方教主，座下都有菩萨，罗汉，金刚和明王，在佛门中，地位尊崇无比。
毗卢遮那佛和卢舍那佛，都是莲华藏世界的教主，卢舍那佛更是已修行过百阿僧祇劫，成佛以后住在莲花台藏世界。莲华台周围有一千叶，每一叶是一个世界，千叶总共为一千世界。每一叶世界，又有百亿须弥山，百亿日月、百亿四天下、百亿南阎浮提，又有十百亿无量数释迦正在说法。这无量数释迦的本原，就是卢舍那佛。
至于毗卢遮那佛，虽说也是莲花藏世界的教主，住在莲花藏世界，和卢舍那佛并尊，却经常游历众界，佛光普照万方，所以，芸芸众生，也都将毗卢遮那佛，称之为大日如来！凡界寺院中，供奉的大日如来，指的便是毗卢遮那佛。
佛门诸多佛子们，并不知道，毗卢遮那佛和卢舍那佛乃是本师如来释迦摩尼佛的法神合报身，就连一些知道真相的古佛，也已经不再将毗卢遮那佛和卢舍那佛看做是本师如来释迦摩尼佛的法身和报身，而是都称之为佛祖！
由此可见，本师如来释迦摩尼佛佛法之浩大无边。
阿弥陀佛前身为接引道人时，乃是准提道人的师兄，后接引化为阿弥陀佛，准提化为如来佛祖，两人虽是同一佛门，修的却是不同法门！
阿弥陀佛以无边的智慧，悟得一门梦中证道之无上玄妙法门，在梦中，阿弥陀佛化身亿万众生，既是人之子女，也是人之父母，既是妻，也是夫，既是邻居，也是远亲，是仇人，也是朋友，更是鸟兽虫羽，是花草树木，是石头是河水，是大地，是高山，凡世间种种，皆是阿弥陀佛自己！
一入梦，就是万年，十万年，百万年，千万年，甚至亿万年！
事实上，在阿弥陀佛入梦之后，至今就一直未醒！
在南阎浮提界的浩瀚宇宙虚空中，有一尊巨大无比，如狮子卧睡的佛陀！佛陀的
