玩唐-第216章
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进了城后。他们在一家客栈下榻，一早结账离开，但有一个伙计与他们攀谈过几句，他们话很少，只是对这个伙计说了他们是进城采购货物的。但在无意中。端菜时听到他们的说话，得知其中一个人姓康。
听到这里，王画与丰州刺史对望了一眼，姓康？昭武九姓？
在灵州与夏州、丰州以南，绥州与盐州以北，这一片广大狭长的地方，唐朝设置了专门设立了鲁、丽、含、塞、依、契六州，又称六胡州。实际上从灵州到幽州这一带都被唐朝用来安排胡人居住的。这是当时的宰相温彦博向李世民出的主意。既可以安排了被俘获过来的胡人，让他们接受唐朝的统治，还可以让这些凶悍的胡人为唐朝拱卫北方边关的安全。
当然，为了让他们安心居住下来，还有其他的一些措施，比如让他们还是按照原来的族群居住，让他们保留原来的生活习惯与宗教信仰，也交纳税务，但比唐朝内地百姓的税务要低一点。
可也不好说，如果遇到一个暴虐的大臣，同样也会横征暴敛。
但在一些胡人集中的地方也设立了一些羁糜州，与直隶州不同，也交纳贡税，当然交纳的税务也是不等，看羁糜的程度，比如原来的波斯境内。属于唐朝羁糜的地方。只是稍稍有一些进贡罢了，另外主管的官员是属于羁糜境内族人自己的首领，唐朝顶多委任一些官员协助他进行管理。
六胡州就是这项政策的产物。
但在唐朝调露元年呐年，突厥阿史那温博与奉职二部暴乱，北部的许多羁糜州跟随叛乱，随即被当时最顶盛的唐朝大军镇压。鉴于这一次的教，唐高宗不得不考虑到北边的安全，前面十六国之乱还没有几百年的历史在哪里，因此将许多羁糜州的权利收回来，六胡州也跟着成了直隶州。
虽然温彦博是一代贤相，王画对他这项建议却很不赞成，胡人安置是一件好事，如果不将胡人在当地的比例控制起来，充塞大量汉人进去。以后还会有大的祸事产生。安史之乱中，安禄山使用的军队就是因为有大量胡兵，所以才敢叛乱的。
当然，还有其他原因，当时李隆基已经变得昏庸了，如果是早年的李隆基，安禄山甚至连李隆基都不能迷惑，更不要说敢作乱了。
但在今年再次发生了变化，老武为了使六胡州更好的管理，简化为匡州与长州。这又是有背景的，随着东突厥的崛起，特别是默啜与吐蕃勾结，轮番向唐朝发动进攻。吐蕃人向唐朝讨要安西四镇土地与突厥十姓百姓，默啜向唐朝讨要六胡州与单于都护府等土地，还要财物、谷物种子、农具与铁器。不过老武很有志气，虽然她许多策略上都出现了一些重大的失误，可在土地上寸步不让。
但答应了默啜的后一条，种子的事因为气候，对默啜没有帮助，为此默啜还用它为理由，进攻唐朝。可是后面几条对突厥国力的强大起了至关重要的作用。
为此，王画在春闱时写策子，还说过此事。种子还是可以提供的，让他们从马背上下来定居下来，战斗力削弱，便于管理，对大家都是好事。可有的技术不能提供，否则他们强大了，反过来又给唐朝威胁，这种绥靖的方式永远都不能使用。他还隐晦地写道，到是可以提供大量奢侈品，使这些人安于享受，甚至还可以贯输道佛两教的教义，使草原上出现大量的寺庙与道宫。
但因为地理位置，不但本身常受到默啜的侵略，还有大量的铁勒、党项等部族迁居于此。设立二州的原因，第一就是使刺史手中权利更大，可以集中更多的兵力与财力防备突厥人的进攻，第二两个州的策重点不同，以便安抚越来越多的党项人。
然而这么多游牧民族集中在这一地区，生活方式不同，宗教信仰不同，文明方式不同，无疑是一个火药桶。王画血字营到了这里，看到这情况，还写过一篇奏子，向朝廷做过提醒。
而昭武九姓中，其中的康、何、石、安等姓，在六胡州都有强大的部族存在，对唐朝官员的命令，时常阴奉阳违。对此，为了安抚这些部族，朝廷也只是睁一只眼闭一只眼，只要做得不过份就行了。
王画立即喊来几个士兵，让他们带信到九姓居住之地，将他们的酋长与头人请到丰州来。
这几个士兵下去后，衙役又进来禀报，说这十几个胡人骑马出了城，但并没有看到他们掳获了什么人带出城门。
王画冷“哼一声，李持盈是相王的女儿，可以说是现在唐朝最尊贵的郡主。
而且朝中虽然朝争很厉害，这让老武很恼火，可一直没有大的动作，在刚刚不久的一次任职中，还用了韦氏家族的韦承庆做了凤阁侍郎同平章事。更能说明老武对继位人不想再做变动了。
也就是说李氏登顶，不用置疑。在这种情况下，即使昭武九姓对朝廷一直阴奉阳违，可也不敢犯下这个大忌。这是另有人主使的，这十几个胡，凡为了制浩混乱与掩人耳正绑架李持磊的却是兵四八
这一条线索到此中断，王画下令士兵配合丰州城的衙役，对丰州进行搜查，但一直没有结果。
几天后。昭武九姓的酋长一个个到来王画却没有让他们拜见，将他们安置在客栈中。
灿生的酋长也听说了这件事，看到王画这种态度，心中都有些忐忑不安。他们可以对各州刺史，置若罔闻，但对王画却没有这个胆量。
王画的血字营威名是实打实打出来的，并不是鼓吹出来的。强大的突厥，强大的突骑施，都数次败于他的铁军之下，况且自己这些力量更小的部族。
等到几个头领聚齐了，王画才将血营主要将领以及丰州的主要官员，以及这些头领喊了过来。
王画没有说话，甚至连座位都没有赐予这些人。
虽然有点傲慢，可也表示着他内心的愤怒，一个个面面相觑，不敢作声。
王画本人正伏在桌子画一幅画。
唐朝人自认为的画坛宗师以吴道子为第一，周昉为第二，阎兄兄弟为第三四，尉迟乙僧、张澡、韩斡、李思毛、薛缓为第五到第九，这九人称为画坛神品，王维却是立为第十二位。
但在后世，吴道子之得丹青之穷妙，毫无疑问，还是唐朝画家的首位。然后阎氏兄弟、李思与王维并立而行。虽然周昉画佛像真仙仕女之精妙，尉迟乙僧传写印度晕染法，有助于中唐绘画新思想的崛起，张澡手握双管齐下画松，韩择画马都让人传说鬼使到人间来请他画马的地步，薛缓也就是帮助太原王家画腾王阁图的那个画家，他善长画鹤，张氏兄弟爱鹤嘛。但在后世，他们影响却远不及王维与李思刮。
这两个人最善长的就是山水，李思画山水喜用青绿浓丽，开创了画坛北宗之祖。王维因为投降过安禄山，安史之乱后因此污点，得不到重用，于是心灰意冷，但反而养就了他谤泊的性格，对他的绘画境界大有帮助，特别创造了一种水墨淡彩画山水的方法，也就是破墨止 水。因为这种画法绘画，给人一种超然高远的印象，于是逐为士大夫喜欢，开创了画山的南宗。
应当来说，王画的画法，却是融合了后来种种画法的技艺，各种技巧也因为几千年的发展，到达大成的地步，还因为他的主要工作就是画瓷，更着重于西方画法的真实感，融合了某些西方的技巧。
当然，这一点也为现在的人所诟齿，认为不好，一昧讲究真实，脱离了国画的神韵。直到他约战天下，十幅新颖的大作张帖出来，才典定了他在唐朝画坛的地位。
可骨子里他就是受王维这种南宗的影响的。因此他的图画始终给人的感觉很淡雅。
但这幅画却是一个意外，完全使用了李思的青绿之法，笔势道劲峭森。
远处大山峪拔森立于云端，青松上更有皑皑白雪，更给人一种幽阴清冷压重之意。
画是好画，可看到这幅画，可以想像他现在恶劣的心情，几十个站在一起，一个不敢出一声大气。
王画将笔放在砚台里面，开始调制墨色，才开始说话：“那几位是昭武九姓的首领。”
九个酋长与头人站了出来，小心地答道：“我们就是。”
王画连头也没有回，更不用说看他们一眼，继续用冰冷的语气说道：“我知道你们九姓因为这样或者那样的矛盾，对朝廷有很多不满。”
虽然王画岁数还是很可经过常年的塞外风霜，使他看上去比年龄更成熟一点。加上现在的地位与名声，配合着浓烈的杀气，这一句话。让人感到一种威逼。
灿生的首领吓得不敢回答，相望了一眼，其中的年青首领康待宾再次小心地回答道：“王营督。矛盾肯定是有的，本来朝廷设立六胡州，就是专门安置我们昭武九姓的部族。但现在不但有突厥人，也有党项人还有吐谷浑人，大量涌进六胡州。你也知道的，六胡州地处北方 不适合耕种，大多数靠游牧为生。这样挤压了我们昭武九姓的生存空间，各部为了争夺地盘，难免有一些矛盾产生。还有，向朝廷进贡税役，编齐户民，我们也没有怨言。每年我们九姓都为朝廷输送了大量的勇士。”
这一句话也不是虚言，不但朝廷使用了大量能征善战的九姓胡人为士兵，镇守边关，就连血字营还有几十个出身于昭武九姓的士兵。
“有的官员不好，贪墨暴虐，下面有时候，有一些族民产生不满意是难免的。但没有人真正对朝廷产生怨恨之意。”说完了小心地看着王画。
正因为这一点，昭武九姓感到浓烈的失意，十几年后，开始叛乱，但也被唐朝镇压了。昭武九姓经此一役后，力量再次削弱。到了晚唐时，唐朝丢失了安西四镇，沦落到与吐蕃人争夺盐州夏州，昭武九姓在双方倾辗之下，流动到了河东石州，后来大多数演变成汉人。
六胡州设立了新害州，但已经转变成抚慰吐蕃人与南迁的回鹘人了。到后来又成了党项人的天下，直到西夏的建立。
总之，这是一段复杂的历史，可对民族的问题，就是王画前世，许多国家都没有办法彻底解决，更不要说在这个落后的世界里。
王画也知道最后党项人因为得到了六胡州与夏州，成了汉人的心腹大患，可也没有办法预防。
实际上他对党项人的感情还没有对待昭武九姓来得更亲近。
在他去年春天带领血字营士兵实战练军时，因为常驻扎在丰、夏、绥与六胡州一带，与昭武九姓还有一段不错的交情。但爱屋及乌，恨屋同样及乌。
因为自己对待李旦的立场，王画对李持盈对他忠渝的感情，一直感到歉意。
现在可以断定参与绑架的那十几个胡人是昭武九姓的人，因此王画对昭武九姓的态度也在改变。
王画没有说话，但他开始再次作画，在山石上画了几只灰兔，瑟瑟发抖地望着天空。然后在图画上方开始着墨，不一会儿一只雄猛的老鹰出现在崇山峻岭之上，正从云霄中向下凶狠地扑来。
康待宾对绘画是一个门外汉，但他看到这只雄鹰成形后，再配上这幅森冷的画面，立即有了一种生机，但也有了一种肃杀之气，扑面而来。
王画丢下了画笔，转过头来，这才正式看着他们，特别是将眼睛盯在康待宾的脸上，突然一拍桌子，康待宾吓了一跳，王画厉声说道：“于是你们就绑架了郡主！”
第九十七章 乾
…待宾哆嗦了下。硬着头皮回答！“圭营督。我们那，那，绑架郡主？但族中有一些不肖弟子，我们也没有办法。王营督，可否给我们一段时间，到时候我们将这些不肖弟子交出来，让王营督查处。”
王画将这十几个人的画像扔了过去，冷冷道：“好吧，我希望半月之内能听到好消息。还有，你们居住在丰州驿站吧。”
连人都没有放回去，让他们居住在丰州驿站，这是一个好听的说法，实际上等于扣押起来了。
说完了说道：“散吧。”
连一句辨解的话，都没有机会让他们说出来。
康待宾几个人无奈。血字营有一条特性，或者王画有一条特性，喜欢用实战来代替练军，但现在突厥与唐朝搭成了友好协议，王画想找练军对象都找不到了。
现在郡主失踪，如果王画一定将这个案子推到九姓身上，顺便以战代练，那么无论他选择了那一种姓氏下手，对这个姓氏来说，都是一场灭顶的灾难发生。
虽然他这样做会有些逾制的地方，甚至都有官员弹劾他。但有了郡主失踪这个惊天大案，这样做也不算太过份。况且王画只要不是对所有灿坐下手，而选择了一个姓氏，试问九姓中有那一个种族敢站起来抗议强大的血字营士兵？
老老实实待在驿站里，同时派人立即寻找这十几人的下落。
可几天后，哥次发生了一件事，让他们惊慌失措起来。
这件事的起因更是与他们无关，而是朝廷突然下了一道圣旨。
圣旨上说到，因为西北各部安定下来，老武下旨让血字营立即赶赴都州、部城西宁与河州这个三角区，也就是离唐军大败的大非川不远的地方。
王画对这道圣旨会意，既然西北与东北安然无事了，唐朝剩下的大敌就是契丹、奚部以及吐蕃。但现在的契丹人与奚部人属于东突厥羁糜的地方，如果默啜不挑畔唐境，相信他们也不会主动挑边。
那么剩下的就是吐幕了，就是默啜一度让唐朝感到无奈，可唐朝到现在还是将吐蕃人视为头等的大敌。
如果自己血字营到达都城，对吐蕃人将是一个强大的威逼，还有吐蕃新赞普继位没有多久，又经过新近数次败于唐朝军队之下，论赞婆带着一部分吐蕃人投降唐朝，让吐蕃产生局部的分裂，吐蕃人正是势弱的时候。
要是自己有办法，再次使吐蕃人低下头来，向唐朝称臣，那么武则天就等于在开边上创造了一个盛世，对她的地位巩固也有极大的好处。
老武下达这个命令，也许就是这个想法，可是王画却从中嗅到了一丝不寻常的意味。
因为他现在还没有达到举足轻重的地步，历史的车轮除了局部的改变外，其余的还在按照巨大的惯性走下去。
神龙政变即将拉开，现在自己这支军队到达都州，却是离洛阳越行越远了，对于某些人安心政变开始产生好处。不然自己就是呆在丰州，他们也是如饮在喉。
也许现在自己那个大师兄就呆在某间密室里，开始与李旦、太平公主以及一些同党们就在商议谋乱之事吧。
王画突然想到了另一件事，为什么李旦将李雪君喊回去了。只有李雪君回去，李持盈身边才缺少了一个最重要的保护。相信有这个武艺高强的冰美人在丰州，这件事也发生不了。
还有这道圣旨下得时候也不对，如果早了，也许自己前往吐蕃，大军行拨，李持盈呆在军中，也没有办法“绑架”如果太迟了，得知这个消息，老武会产生犹豫不决，自己也离不开吐蕃。
又是李旦！！！你到底要做什么？？
王画接过圣旨后，望着南方，眼里闪着怒火。
他写了一封回奏，信上说了李持盈失踪的消息，同时说了此事有可能与昭武九姓有关。因此不能离开丰州。而且现在正是严寒酷冬，大军开拨，需要许多供给，这个天气供给不易，行军更是困难。而经营吐蕃非是一日之功，为什么不能等�
