北美大唐-第264章
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随着大唐的宣传，国际主义者数量的增长也是越来越多。在大唐的国际主义者其实有一种跟这个时代比较相合的特征，那就是所谓推动人类文明和社会发展的崇高使命感。这种情结其实在另一位面中的美国也有类似的体现，也就是昭昭天命。即美国的扩张和发展是上帝的旨意，这也给美国的拓张增加了一层精神上的支持。
而大唐的国际主义者们也同样有着这样一种昭昭天命式的精神。在他们的眼中，世界上其他的君主制、封建制度。乃至是已经进行了改革的资本主义制度，都是落后的，而且是终将被淘汰的。只有大唐式的国际主义，才是推动人类文明发展的终极答案。而为了实现人类文明的发展，国际主义者要有不惜奉献和牺牲的精神，把自己的有限一生投入到无限的革命事业中，投入到人类最伟大的事业中。
无疑，已经入党多年的原田庆三就是这样的一个人。他出身于中层武士家庭，受过相对良好的教育，后来又来到大唐本土接受大唐教育，高度认可大唐的理念，等回到日本之后，已经跟传统的日本人大不相同。
萨摩藩的家臣在自己其后的回忆录中，曾经这样记录原田庆三：他孤身单人的来到京都城，却像是身后带着十万大军一样，腰板挺得很直，就算鞠躬的时候，似乎都像是一把出窍的太刀一样锋锐，而让人难以直视。他的自信让我们自惭形秽，也同时明白，这场胜利是我们无论如何也不可能获得的了。
在撂下话之后，原田庆三也不离开京都，就在京都城内静候萨长同盟和天皇朝廷的回复。而此时，曾经是倒幕大功臣的林子平来到了原田庆三的身边。
“原田君，冒昧前来，是想要求教，大唐究竟想要干什么？”林子平已然颓唐，开门见山的问出。
原田庆三回头望了一眼林子平，然后露出了笑容，他的表情很丰富，不像是一个神华内敛的日本人，反而更像是坦承的唐人，他道：“日本，我们的故乡，已经陈腐了几千年了，这里没有丝毫的希望，人们过着差劲的生活，而武士公卿们也都愚蠢得可笑。应该是到变革的时候了，这是一个能够让日本改变，让人们幸福的机会。”
林子平似乎咂摸出了什么味道，惊讶道：“……大唐难道是要吞并整个日本？”P。S：希望大家多多支持北美大唐，版权属于白面黑厮（书坊）；多多支持白面黑厮（书坊）（本文作者）
550放弃抵抗
原田庆三道：“在东方的诸国中，莫不是汲取了中华文明的营养而成长的，无论是朝鲜、越南还是日本，文化的根底都深植于中华文明，中华文明也是东方文明的母文明和核心文明。而大唐，也正是中华文明的最佳代表。看我们日本，其实也不是唐风宋俗影响下而成就的。只是终究，日本人的格局还是太小，看不到世界，更是狭隘，若是自己这样折腾下去，万世万年都不能再有什么建树了。伯夷叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。只有日本紧紧地跟在大唐的身边，成为大唐这个伟大国家的一部分，才能够分享到最伟大的荣光！”
林子平瞪着大眼盯着似乎有些狂热的原田庆三，叫道：“你这个疯子，这是什么鬼话？难道连国格也都不要了，甘心去做唐人的奴隶吗？”
原田庆三嗤笑道：“奴隶？真是可笑，在日本的平民们，见到武士们头都抬不起来，更是被武士公卿们压迫和剥削，武士的上面还有大名们、幕府和朝廷，吃不饱穿不暖，腰板也挺不直，到底谁是真正的奴隶呢？在大唐，每个人的人格都是平等的，都有奋斗和享受的权利，而在日本有什么，只有一滩死水和烂泥罢了。”
说到这里原田庆三也没有兴趣继续跟林子平扯下去了，他知道林子平这家伙也根本做不了什么主，而真正能够决定事情的，还是萨长同盟的两位大名。
时间并不在萨长同盟的一方，因为唐军靠着假道灭虢这一招，在数日内就全面控制了幕府的关东地区，并将数万幕府军击败缴械。将军本人和一些重要大名也都被唐军控制住，而且初时唐军还只是大和兵团一个旅五千人的兵力，但随后唐军不仅在京都外围增兵。而且还将海军舰队拉到了濑户内海，在大阪的外围进行封锁。萨长同盟的海军不敢轻动，都躲在港口中不敢出航。
虽然唐军的实际兵力不多，但是战力强劲，倒幕军一接触唐军，往往就是遭遇到摧枯拉朽地攻势和反击，所以哪怕是一千人的唐军部队，倒幕军都感觉像是有一万人那么多。
实际倒幕军的实力也并不差，尤其是装备了数千新式火枪。拥有上百门火炮的新军部队，也按照比较新的组织模式编练起来，但是在战场上的灵活性还是比有着丰富经验的唐军差一些。再加上火力比较悬殊，所以虽然倒幕军有心拼一拼，但也没有太多办法。唐军先使用火炮跟倒幕军对轰，倒幕军的火炮性能和数量都要差一些，在布置炮兵阵地上更不如唐军有经验，很快就会被打懵，然后唐军就分成几股力量，冲击倒幕军的阵地。将倒幕军分割包围。就这么一个简单的战术，屡试不爽，倒幕军怎么打就是怎么输。
倒幕军也曾尝试使用骑兵冲锋之类的战术。可是无论是大和兵团还是德意志兵团，现在都已经装备上了一定数量的机枪，倒幕军的骑兵规模也不算大，冲锋的时候要遭遇唐军的小口径火炮和机枪的连环火力，基本上冲不到跟前就挂了。
在战场上的连连失败，也让萨长同盟清醒地认识到，他们是无法击败唐军的，唐军要求他们投降，其实某些角度来看也算是一种缓兵之计。因为从各种痕迹可以察觉到，唐军正在调兵遣将。如果萨长同盟的倒幕派拒绝了唐军的劝降，那么唐军就会对萨长发动最后的攻势。根据情报显示。就连九州岛海域，萨摩藩的地盘上，唐军的舰队也出现在外围，似乎随时准备对萨摩藩的老家发动进攻，这也让萨长同盟更加的恐慌。
尽管进行了一番挣扎，但无济于事。最终萨长同盟现实地选择了向唐军投降，驻扎在京都和大阪的倒幕军放下武器，成群结队的出城向唐军投降。自然也有比较个别的武士因为无法忍受投降的屈辱而剖腹，唐人对此没有什么的感触，爱剖就剖去吧。
至于光格天皇其实也有些松了一口气，虽然唐人没有说明白如何处置他，但是条件中也写明白了，不会对光格天皇的人身安全进行伤害，不会对日本皇室的尊严进行羞辱。倒幕运动的失败，使得光格天皇也不做他想，能够苟全一条性命已经是赚到。
萨摩藩和长州藩还想着争取一下自己的权益，比如保留各藩领地，甚至愿意用削减石高或者是藩主下台这样的方式来挽回，但是奈何大唐并不是幕府，也不会维持一个原本的幕府体制，任由强藩存在于日本的土地上。
唐军直接甩出了一个72小时通牒，要求萨长同盟倒幕军无条件向唐军投降，72小时之后如果唐军没有得到肯定答复，将会对萨长同盟倒幕军进行毁灭性打击，而且萨摩藩、长州藩以及天皇等人的结局，大唐方面不做任何的保证。
萨摩藩和长州藩知道，如果选择体面地投降，那么至少两家的一些利益还能够得到保全，原田庆三也表示，在未来大唐主导的日本格局之中，岛津氏和毛利氏都会有一席之地，其藩的一些财产，经过大唐相关方面的认证审查，也能够保留。
而天皇的个人安全被保证，一部分财产权也能够给予，不过天皇将不被允许参与政治，而且唐人之后将会把天皇及皇室亲族分批转移到夏威夷、南美等地，避免他们被利用影响大唐对日本的控制。
终于，在1790年6月29日，萨长同盟倒幕军全面向大唐投降，大唐以光格天皇和将军德川家齐的名义，向全日本的大名们发布通告，要求他们放弃抵抗，前往江户，参与大唐召开的日本政权改革会议。
几乎大部分的大名都明智地选择了妥协，少数不服的大名也在短期内被唐军消灭。至7月底，大唐已经基本消灭所有不服从的大名及其军队。八月一日，光格天皇在京都退位，幕府正式将政权转移至大唐手中。P。S：希望大家多多支持北美大唐，版权属于白面黑厮（书坊）；多多支持白面黑厮（书坊）（本文作者）
551武士处理
同一日，大唐在江户正式成立东瀛海外领，并原本的奥羽海外领入东瀛海外领，下辖奥羽省、关东省、关西省、四国省和九州省。而北海道岛仍旧属于固威海外领，算是根本上跟日本划清界限了。
新海外领成立的条件还是非常好的，由于大唐的军事行动，已经基本上瓦解了幕府和各大名对各地方的统治。而作为日本主要战斗力量武士们，大部分因为参与战争已经被唐军给控制了。而基层日本的社会组织，也因为武士阶层遭到了唐军的沉重打击，而濒临瓦解。
大唐东瀛海外领成立之后，立即就颁布了一系列的新法条和政策。基本上东瀛海外领的一系列框架和政策，都是承袭之前奥羽海外领的。奥羽海外领成立多年，已经彻底在领地上除掉了原本的封建制度，原本的武士阶层也要么加入了大和兵团从军，要么就成为了政府公务员，也有从商或者务农的。
大唐其实在各海外领推行的，都是这种废除封建制度，同时推行更周密的现代行政管理体制的模式。一些地区可能社会情况更加落后一些，那么难度就低，而像日本这样的国家，封建制度已经发展到了一个高峰，想要进行改革还是比较困难的。当然，由于大唐采取了暴力的方式，大部分的既得利益者都成了被革命的对象，所以阻力也相对少一点。
当大唐回过头来的时候，却正被唐军羁押的各藩和幕府的军队，数量多达17万人，这还没有算被地位比较高的武士和大名们，这些人是被单独软禁或者处于人身自由状态，被集中看管的主要还就是足轻一类的普通士兵。日本国内现在差不多有四十万武士。这些人大部分是脱产的，需要普通老百姓进行供养。
如何处理数量庞大的俘虏，以及如何处理武士阶层。对于大唐来说也是一个麻烦。白南不会像是另一位面中的美国人一样，伊拉克战争之后直接解散了数量庞大的共和国卫队。而这些失去工作的军人很多最后都变成了恐怖分子，也给伊拉克带来了无穷的灾难。白南也十分清楚，这些武士如果就随便放了，都会转化成街头的浪人，因为他们已经失去了原本的效忠对象，也没有什么可靠的谋生方式，对于日本的社会将会造成极大的不安定。
而大唐暂时也不需要编组那么大规模的大和兵团，而且这部分武士也不是都适宜打仗的。要知道明治维新之后。日本才组建了常备军三万人，这跟日本的恶劣财政有关系，但也同样体现了明治政府精兵路线也不需要太多不中用的武士。
大唐暂时也不需要这么多的部队，本身正规唐军的规模都在扩张，而且墨西哥的拉丁兵团也在筹组，大唐也没有指望在什么地方爆发什么需要大量兵力的战争，所以即便是大和兵团会进行一定的扩容，但规模也不会特别大。
军方最终决定重组大和兵团，使其拥有三个完整师七万多人的规模。大唐的军事编制中，师是一个大编制。在旅之上，并不常用，也是因为大唐的战役规模实际上有限。本身的军力也并不是那么多，需要大编制的单位。不过随着军事需求发展，大唐内部也慢慢提出了增设师的编制，增强战役级别的唐军战力的呼声。
大和兵团师将由两个步兵旅，外加一个骑兵团、一个炮兵团、一个后勤保障团组成，步兵旅下辖四个步兵团，加上师部和团部部队，总兵力达到每个师25万人之多。穿越众中懂得军事历史的人，能够立马就看出来。这种编制实际上类似于另一位面中日军的师团编制。
三个师分别名为大和第一师、大和第二师跟大和第三师。其中大和第二师将直接在东南亚以原本驻东南亚大和兵团部队编组建成，而第一师和第三师则将会在日本组建。军方会对有心加入这支军队的日本武士或者其他应征者。进行严格的考核和操练，通过者得以进入大和兵团。
这个消息被放出给那些被俘虏或者其他的武士的时候。有相当一部分人希望借此摆脱阶下囚的地位，当然也有一些人并不热心，或者根本抗拒为大唐效力。总之除了退役一批两万多人的旧大和兵团的士兵，整个新编组的大和兵团将招募四万余人进入兵团之中。
最终证明，这四万个名额，有超过十万名日本武士竞争。虽然幕府倒了、天皇倒了、大名们也倒了，但是武士们仍旧希望从事光荣的战争职业，而且需要一个效忠的对象。至少大部分武士都接受过教育，很多人甚至还精通汉语，国防部对于重编的大和兵团还是十分有期待的，希望在未来成为唐军作战中的一个重要部分。
不过对于日本的掌控，大唐也不敢丝毫的放松，只有彻底地将日本变成大唐的一部分，唐人才能够高枕无忧，而且作为外来的统治者，日本人对于大唐的反对可能随时出现，而大和兵团本身并不一定值得完全信任，特别是在日本的这个环境中。所以，大唐国防部以陆军折冲团为基石，在日本编组大唐陆军第16旅，对日本进行镇守。而唐军16旅毫无疑问也将会是一支机械化部队，保持对大和兵团部队的优势。
除了扩容大和兵团，对于日本武士的其他安置，也配套展开了。大唐不希望看到无所事事的浪人带来的麻烦，所以基本上数量庞大的武士群体，一些比较有能力和才学的将被遴选出来，在海外领政府任职，或者送往大唐本土学习。而一部分则会被统一安排进入不同的工作岗位，大唐已然将武士们的土地收归国有，除了少数被专许保留的，大部分都重新分配了，在奥羽推行的农村合作社也将在日本全面推行，一些武士将会被下放成为农民，还有一些也可能进入大唐开办的工商企业中工作。当然最后如果实在消化这么大的武士人口，大唐还能将他们移民到其他地方。P。S：希望大家多多支持北美大唐，版权属于白面黑厮（书坊）；多多支持白面黑厮（书坊）（本文作者）
552海外领改革
东瀛海外领的一整套改革，是由白南定下基调，整个庞大的大唐行政部门细致制定和实施的。由于是军事占领的原因，所以这种改革和明治维新时期的改革完全不同，海外领政府没有必要向任何人、任何势力进行妥协，只有实施上的权衡，而不自量力抗拒改革政策的，只有被碾压的份儿。
东瀛海外领对日本的改革，第一就是废除武士制度，这是由一系列的政策结合而形成的。海外领废除了各藩的存在，各家大名所属的土地，除少部分经过核准的被留作私产（相当有限），其余完全上交给海外领政府。海外领政府设置新的单一制行政区划，领下设省，省下设郡。这个郡就相当于另一位面中日本的县了。
大名们必须主动向海外领政府交出土地和各项权益、资产，而武士们也必须自动向海外领报到入籍，并且接受海外领之后的各种安排，武士不允许离开在籍地，这也是为了防止他们变成浪人，破坏治安。武士们也被执行废刀令，他们不允许携带武器公然走在街头，不然会被强制处理。相当一部分武士对于这法令是抗拒
