龙啸大明-第807章
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因此王夫之就主张，还是应当以好言安抚，劝说，争取能够说服他们，自愿返回原籍。当然有必要的时候，朝廷也可以适当做出一点让步，或者说是怀柔，比如在他们提出的十二项要求中，釆纳一二条无关大局，或对国家政策响影不大的意见，并且还可以对他们进行一些嘉奖虚名称号，这样既可以平静的解决请愿的事件，也可以显示帝国的宽大和仁义。
大部官员都赞同王夫之的主张，由其是黄宗羲、顾炎武、方以智等人，甚致都自告奋勇，愿意出面去劝说这些请愿者。毕竟如得处理方式太过份了，对国家也并没有好处。
但也有人对王夫之的建议提出了质疑，李岩就认为，王夫之的想法虽然不错，但能不能说服得了这些人，还很难说，毕竟从目前的情况来看，只采纳一二条不痛不痒的意见，或赐几个无用的虚名，恐怕很难让这些人心悦诚服的离开京城。
而李岩的意见，也代表了一些内阁官员的想法，因为一但劝说无效，那么对帝国、对内阁的权威也是一个不小的影响，说不定还会让这批请愿者越弄越来劲，到了那时內阁反到骑虎难下了。因此怎么个劝法，首先要认真的研究一下。当然平和的解决这一事件的基调，还是定了下来。
而王夫之等人听了以后，也觉得心理有些洠У祝暇顾且仓溃馀硕际欠浅Ｍ绻蹋皇悄敲慈菀妆凰捣Ｒ虼巳∫幌伦右捕季材讼吕础Ｖ谌说哪抗庖捕技械缴桃愕纳砩希飧鍪焙蛑荒苡缮桃憷茨弥饕狻�
刚才众官员发言讨论的时侯，商毅一直都没有发言，只是听着每一个人的讲说，他当然也不同意釆取过激的做发，除了刚才众官员发言的理由之外，商毅也不愿意开这个坏头，一切都用权力来强行解决，治国毕竟不同于打仗，可以快刀斩乱麻，还是应该多勾通、协商来解决。
见众人都看向自己，商毅笑了一笑，道：“诸位所说的都没有错，对这些学者上京，也是为朝廷进谏言，应当礼相待，晓之以理，使其心悦成服，自愿离京。但以这些人的态度，一味正面好言相劝，恐怕难有效果，因此朕有一个想法，不如就搞一个辩论会，对他们提出的这十二条意见，一条一条的进行辩论，真理都是越辨越明。让他们辩输之后，服服气气的离开南京。”
等商毅说完之后，在场的二十余位官员也都怔了一怔，被商毅这种奇思妙想的办法给弄得有些不知所措了。而商毅接着又道：“而且这次辩论的内容，全部公开进行，可以任甴南京的学者、学生傍听，并且将双方的发言全部都记录下来，在报纸上公布发行，并且结集出版，让天下学者、学子都能够看到，这样就算是辩不出一个结果来，孰是孰非也可以由天下人去评说。”
王夫之这才明白了商毅的意思，说白了就是把一次政治事件转化成学术争论事件，这样就好办多了，而且辩论多久都洠в形侍狻Ｕ獗吒帽缁贡纾诟蠡故歉酶陕锔陕铮换嵊跋斓秸男姓偷笔前颜馊俣嗪湃搜诰┏抢锇伞Ａ硗馔醴蛑员缏刍故怯谐浞莸男判模焕此衔衷诘酃敌械恼庑┕呤蔷龆哉返模比徊慌卤缏郏艺饨侥暌岳垂嵋恢倍荚诟髦直媛壑卸晒模谡夥矫嬉灿泻芊岣坏木椋庖坏阌斜缏鄣氖焙蚧故欠浅Ｖ匾模庥欣硎遣恍械模挂芄怀浞莸谋泶锍隼础�
而黄宗羲、顾炎武、方以智等人也认为啇毅的这个意见可以一试，致少比一味的劝说靠谱一点。其实在讨论学术的时候，也经常会进行辨论，有时是面对面进行，有时是通过书信来往进行。在南宋期间，就发生了中国思想史上的两次很要的辩沦，一是朱熹和陆九龄、陆九渊兄弟之间的鹅湖之会，进行了“求知”和“求心”之辩，另一个是在稍后一点的时候，朱熹和陈亮之间的以书信来往的形式，发生了王霸利义之争，这两次辩论，对于各人对自己的学术完善，以及思想发展都有很大的帮助。
虽然进入明朝以来，虽然洠в性俜⑸裾饬酱伪缏壅庋兄匾跋斓谋缏哿耍鞒餮裳д咴诮涣髦校ハ啾缏垡彩浅Ｊ隆Ｉ踔麓恿硪幻胬此担傩姓庖淮伪缏郏杂谘踅涣骼此担故且患浅：玫氖虑椤Ｏ衷谥泄男戮伤枷氤逋唬庑┭д呙嵌寄芄桓芯醯贸隼矗绻傩幸淮伪缏刍幔眯戮伤枷肜匆淮握媾鲎玻杂谛滤枷氲男头⒄梗忧啃戮伤枷氲慕涣鳎降亩粤⑶樾鳎彩欠浅Ｓ杏玫摹�
绝大多数的官员都支持商毅的意见，而虽然有一些人对此还有保留，但因为是皇帝的意见，也不便反对，反正也可以试一试。
见众官员基本都赞同自己的这个主意，商毅也立刻下令，让内阁来安排。首先是要通告给这些请愿的人员，因为辩论是双方的，对方要同意才能够举行。
在接到了内阁的通告之后，几名组织者只是简单的讨论了一下，就答应了下来，因为进京请愿的人员也洠в芯芫睦碛桑绻侨衔约旱囊饧钦返幕埃敲匆簿筒桓煤ε卤缏邸Ａ硗庠诮┲埃焱返募父鲅д咭捕加幸欢ǖ乃枷胱急福衷诖蟛咳硕贾拦岬脑俗鞣绞剑虼艘灿腥俗龊昧俗急福诠嶂薪斜缏郏踔禄瓜牍梢砸痪俪擅Ｋ淙凰嫡獯尾皇窃诠嶂薪斜缏郏词峭耆ǎ一箍梢越峒霭妫菜闶橇硪恢殖擅姆绞健�
双方都同意了举行辫论，那么接下来就是协商辩论的规则，每一场辩论的辩题、出场人数，发言时间，违规人员怎样处瑵等等都做了相应的规定。毕竟辩论不是吵大街，想怎么说就怎么说，或是漫无边际的跑题等等。在这方面国会经过了几年的运作之后，有足够的经验。而且规则对双方都是有效的，因此请愿人员也没有异议；全部都答应了下来。
于是双方都开始积极的准备，而这次进京请愿的行动，也在商毅巧妙的引导下，偏离了当初的目标。
第四一七章 南京风云（五）
虽然商毅最初的想法，是弄成一场新旧思想正面碰撞、交流、沟通的辩论，但这一次辩论最终持续的时间之长、影响的范围之深远，参与的人员之多，在中国思想发展历史上的地位，对中国传统思想造成的决突之大，都远远超出了商毅的预期目标。
按照内阁的计划，这一场辩论是在四月十日，定在南京师范大学进行。辩论的题目就是请愿的第一条：施行古制，以仁义礼信治国；双方各出五名代表出场辩论，而傍听的人员约有八百余人，除了请愿人员全部出席之外，其余的都是南京师范大学的学生，和南京学术屇的人员。
內阁方面对第一场辩论是做了充份的准备，在辩论的一开始，就紧紧抓住“施行古制”这一点中的“古制”两个字，到是那一段时间才算“古代”，是不是只要以前的朝代都算古代，还是以传说中的“上三代”才算古代。
而请愿代表只能回答是上三代的制度才算古制，但內阁一方马上就抓住了这个口实，质问请愿代表，上三代到是推行的什么制度，中央机构是怎么设制，地方行政又是怎样安排，权力怎样分配，怎样监督，怎样制定的税赋制度，结果问得请愿代表哑口无言，根本就答不上来。
言必称上三代，是中国古代学术文章的一个特点，因为按中国传统思想的观念，上三代就是中囯的黄金时代，大同社会，反正就是上三代什么都好。
但只要不是书呆子，其实谁都知道，所谓“上三代”到底是怎么一回事，一千个人有一千种说法。一是时代久远，二是史料缺乏。但也正因为如此，在为了证明自己的观点正确，因此就全部推到“上三代”上面去，“上三代”就是这样做的。就连黄宗羲的［明夷待访录］里，也是假借托上三代。说白了就是把上三代当做任人打扮的小姑娘，根据自己的需要，想怎么说都行。
而请愿者将“施行古制”列为第一条，也是没有办法的事情，因为帝国是刚刚建立的新朝，百废待新，洠Хㄓ米嬷评囱狗鲁闹贫龋缓猛频焦胖粕厦妫从直荒诟蟮拇斫艚糇プ。峁檬帜焉酰詈竺挥邪旆ǎ缓帽芸苏飧龌疤猓涯勘昙性诤笠痪洹耙匀室謇裥胖喂鄙稀Ｋ瞪先木窬褪且匀室謇裥胖喂�
但对这一点，內阁一方同样也作好了准备，立刻列举出种种例子，证明帝国确实是在推行仁义礼信，并洠в衅Ｆ先木瘛６馐鼻朐刚咭环讲潘闶腔汗豢谄矗谑且惨拥洌剂吮缏邸�
不过在辩论之前，內阁一方就做好了每一场辩论的基调，就是决不和请愿者提出的这十二条要求搞对立，而是尽量证明帝国的政策当中己经包括了这十二条，只不过除了这十二条之外，还有其他的政策。在这方面，内阁显然就有很大的优势，可以找出多的实例证据来。而请愿者一方则是绝对的对立，就是一付有你无我的架式，另外也只能照读经典，举不出多少实例来，面对面的辩论，也没法使用大扣帽子，强词夺理之类的手段，这样一来內阁一方自然就在辩论中大占上风。
结果双方经过了两个多小时的唇枪舌战才结束，尽管最终并洠в行妓に海诒缏凼惫讨校朐傅囊环蕉啻伪粌雀笪实么鸩簧侠矗诟笠环揭恢倍颊裾裼写牵欣碛新郏虼私峁沧匀环窒Ｇ朐阜酱雇飞テ睦肟吮缏刍岢 ５赜谡獯伪缏刍疤獾囊槁郏匆恢痹谒婧蟮募柑焓奔淅铮晌暇┭踅煲槁鄣慕沟慊疤狻�
随后在四月份里，南京师范大学又继续举行了两场辩论，由于有第一场打底，而且各家报纸也都大加宣传，因此傍听的人员也大大增加，在第三场辩论的时候，傍听的人数达到了二千三百余人，有一半都在会场以外傍听。其他学校，包括在南京周边地区的许多学者也都赶来傍听，而且每一场辩论之后整理出来的文字稿，都会被抢购一空，一时也是万人空巷，洛阳纸贵。
不过由于请愿一方在大道理上确实是占不住脚，而且辩论的经验和技巧也都不如内阁一方，结果这三场辩论中，尽管请愿的一方每一次都更换了参与辩论的人员，但都明显处于下风，因此请愿的一方也有些着急了，于是也向內阁提出要求，停一段时间，好让自己一方有足够的时间来准备，收集足够的资料。而内阁一方也表示了理解，给了他们足够的时间。
而这时有一些倾向于请愿一方的国会议员也来拜访请愿者，教了他们一些辩论的技巧，并且制定了辩论的基调，首先就要尽量放弃那种绝对对立的态度，尽可能模糊自己的观点，寻找对方的弱点。同时也有支持请愿方的学者也纷纷为他们出谋划策。
第四场辩论在五月五日举行，而应各方的要求，这一场辩论设在南京工程大学举行，并且随后的辩论，将轮流在南京、杭州的大学中循环举行。而每一场辩论的谤听人数不能超过八百人，而请愿一方只能出席二百人。但在每次辨论之后，将在第一时间将辩论内容张贴出来。
因为做足了充份的准备，因此请愿一方的表现就好多了，至少己经可以和内阁一方有来有往，争上几个回合，不致于全无还手之力。但在无形中，请愿一方的所持的观点已经缓和了许多，至少不和朝廷针锋相对，同时在辩论的话题上，也更多的偏向于学术思想方面，而减少了许多政治方面的味道。
而这次辩论的影响力也越来越广泛，由南京一直影响到周边地区，由其是那些请愿者来自的地方，对这次辩论犹为关注，因为这关系到这一次请愿行动的成败。另外不仅仅是在南京，在许多地方，也针对这一次辩论的内容，展开了讨论，并也进行了不少的辩论，尽管在规模和影响力方面，不能与南京辫论相比，但对于扩大这次新旧思想的影响力，起到了不少的推动作用。而且还有众多的学者也在报纸上发表文章、著书表达自己的观点，因此一场新旧思想的大争论，也在中国展开。
在南京的辩论一直到十一月十日才结束，其中一共进行了二十三场辩论，有七场在杭州的大学里举行，并且还有两场应商毅的邀请，在皇宫里举行。
但最终的结果还是以请愿者的全面失败而告终，毕竟现在中国的社会经济结构己经开始发生了明显的变化，尽管还没有达到质变的地步，但己对中国的传统社会经济造成了相当的冲击，而经济的发展，也就需要新的思想基础，传统思想的主导地位己经发生了动摇，因此新思想的发展也是不可阻挡。而且商毅需要洠в欣谜稳η啃型平滤枷耄唇辛耸只囊肌８匾氖牵滤枷氩⒉皇且沟追牌伤枷耄皇菕伷伤枷胫幸恍┍Ｊ亍⒙浜蟆⒂馗亩鳎尤胍恍┛拧⒒⑾冉墓勰睢Ｒ虼苏獬”缏鄣某砂埽涫凳窃缇妥⒍ㄏ吕吹摹�
而在辩论的同时，［中华时报］也不忘利用这次辩论，为商毅造势，称赞商毅的胸襟开阔，能广开言路，察纳善言，并不独断专行等等，因为有事实为证，因此对商毅的声望，也确实是一个很大的提高，对于安抚地方的反对情绪，也起了不少作用。
最终请愿者虽然还有所不甘心，但还是只能老老实实的各自返回地方，毕竟辩不过内阁，留在南京也没多大的意思。而内阁也好说好散，还给每人返回的路费，一切也都做到仁至义尽，也让这些请愿者没话说。
但等请愿者各自回到地方之后，才发现今年的省试早己经结束了。但这一次，民间的情绪也明显平稳了许多，毕竟谁都知道了这个大势己经不可改变，因此也有不少学子终于开始认真的学习自然科学，以便在下一轮科举中有所表现。毕竟十年寒窗苦溪，不就为了一朝蟒袍玉带，出人头地吗？既然科举要考自然科学，那么就好好的学习吧。
而请愿者虽然离开了南京，但这次新旧思想的辩论却并洠в薪崂矗谴幽暇┮恢狈⒄沟搅烁鞯胤剑戮伤枷氲呐鲎玻惨恢本蜎＇有停止过，有时激化、有时缓和，其中也几经起伏反复，前前后后一共进行了七十余年，一直到中华帝国的第四任皇帝继位期间，新旧思想的争论才基本结束，新的思想体系才基本形成，从而中国也正式进入到近代国家时期。
在后世研究中国历史的专家们都一致认为，将这一段时期确定为中国的近代思想启蒙运动，而这一次南京的辩论，也被认为是中国的近代思想启蒙运动的开始。
第四一八章 殖民法案
就在南京正式开始了中国的近代思想启蒙运动的时候，同时也是将这次进京请原者的视线完全转移开，而且就第一场辩论开始之后，南京内阁、国会也恢复了正常的行政事务。
就在四月十二曰，内阁也审议通过了新任吕宋省长张庚秋提交的吕宋省行政管理人员的名单，并向张庚秋颁发了委任状和省长大印。而对于张庚秋提交的吕宋官员的名单，內阁基本都洠в幸煲椋耆凑照鸥锏囊饧还泊庸诔榈髁艘徊糠葜邢录豆僭保铰浪纬鋈我恍┗愕男姓芾砉僭薄Ｕ庋焕绰浪问〉男姓橥骋渤醪浇⒘似鹄础５比桓鞲菹氐幕愎僭保荒苡筛骷豆僭鄙先我院螅僦鸩降耐晟啤�
另外现在南洋战事己经结束，荷兰势力已经撤底退出了亚州，中国在南洋地�
