近身狂医-第157章
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两人你来我往，表面恭维，暗地里却是讽刺，一个讽刺王八，一个暗指乌龟，看来这个所谓的文学交流大会，并不像是表面看起来的那么简单啊。
“这位小兄弟是？”此时的狂风道长像是刚看到身旁的唐昊一般。
“这个是我国学馆特聘辩学讲师，副馆长唐昊唐大师。”不等唐昊作答，一旁的周博文却是站了出来，满脸的骄傲。
“哦？年纪如此之轻，就已经是国学馆的副馆长了，了不起啊，看来国学馆真是人才济济，如此年轻，就已经是副馆长之位，实在是让老道我汗颜啊。”
“狂风道长过奖了，能力不分年纪，国学无分大小，能者居之，年龄无非是代表一个人的生活阅历，并不代表一个人的能力，如果年纪越大能力越强，那社会上就干脆不用招聘，直接找那些年纪大之人就好了。”唐昊却是一脸的淡然，说话更是毫不客气，见到眼前的狂风道长，表面像是恭维，实际上一直是暗中讽刺，唐昊自然是不会客气了。
“哦？哈哈，好一句能力不分年纪，国学无分大小，老道受教了。”此时的狂风道长才认真的上下打量了一眼唐昊，眼中的神色很是怪异。
正在此时，远处的西洋钟敲响了起来，提醒里面的人，文学交流大会辩论正是开始了。
堂堂华夏交流大会，不仅是在洋人的房子里举办，就连摆设的东西都是洋人的，从这点不仅看到国学的悲凉，更是看到国人对于国学的一种不自信已经渗透到骨子里了，仿佛现在所有的东西不沾上一点西洋人的，就像是低等的一般，可笑的是，几百年前这种情况恰巧反过来，所有洋人都以拥有一件天朝物件感到无比自豪。
“哈哈，已经开始了，周兄，唐馆长，老道先告辞，等下继续。”狂风道长一脸笑眯眯的仔细看了眼唐昊，随即双手摆在身后，带着一大群道士向着前面走去。
“要小心这个老道士了，他是道家的宗主，也是道家的领军人物，一直是华夏文学交流大会的前三。”
唐昊点了点头，果然不出自己所料，这个人是道家之人，看衣服穿着唐昊之前还有些怀疑，此时听到周博文所说，看来这次辩论大会有些看头了。
道家既然出现，那么墨家，儒家自然是会一同出现的，以往的百家，到如今已经没落成了三家。
果然，唐昊才刚刚想完，一群穿着褐色麻布衣裤的中年人，神色冷漠的走了进来，这些人身上还背着一柄柄利剑，从外表看去，倒是如同古代武林中人一般。
墨家后人常常以墨者自居，多以裘褐为衣，以跂蹻为服，日夜不休，以自苦为极，曰：“不能如此，非禹之道也，不足谓墨”。
眼前这些人虽然不是穿的粗衣，从外表看去，也是相差不远。
墨家之人神色冷漠的从唐昊他们眼前走过，甚至连招呼都没有和周博文打一声，实在是有些傲气，墨家的冰冷也是诸子百家中出了名的。
不过墨家的钜子令，也是唐昊志在必得。
正在此时，又是一群人走了过来，师恒道依旧是那一身百年不变的衣物，一脸微笑的走了过来，向着唐昊弯腰一礼。
“唐师傅，好久不见。”师恒道这一礼不仅身旁的周博文看呆了，四周的人同样都是一脸震惊的神色，站在前面的狂风道长，墨家的掌门人墨非更是转过头来，一脸惊诧之色。
师恒道可是堂堂的国学三师之一，在国内文学界享有崇高的地位就不说了，哪怕就是在很多企业家，特别是燕京的企业家里，也是相当的有名气。
文学和现实的影响力结合在一起，儒家可以说是现在诸子百家中混的最好的一家了。
堂堂的儒家门主对于一个年轻人如此客气，甚至弯腰行礼，眼前一幕自然是惊到了在场的人。
“师先生别来无恙，风采更胜往昔。”唐昊倒是表现的很是自然，他可不认为师恒道是在自降身价，抬高自己，之所以如此，完全是随心所致，儒家讲究的是无欲而为，和道家的无欲则刚有异曲同工之妙，是为儒家的核心思想。
“呵呵，还好，老骨头还不错。”师恒道和唐昊打了打招呼，冲着一旁的周博文点了点头，周博文虽然同是国学三圣之一，但是同道中人，文人的特有的傲气，让他们谁都不服谁，自然是谈不上客气一说，更何况去年两人还因为正统和新学之事争执的面红耳赤。
周博文也是略微一点头，算是打过了招呼。
“呵呵，真巧，师门主今天也来的如此之早啊。”狂风道长一脸笑意的走了过来。
“狂风道长客气了，我是最晚一个到来，何谈早到之说。”说着，师恒道还看了眼站在不远处的墨非一眼。
“师门主此言差矣，所谓重轴压后，今日师门主这最后一个登场，显然是想儒，道，墨三家合三为一，以师门主为首啊。”狂风道长一开口火药味就很浓，话一落下，师恒道眉毛一跳，站在不远处望着这边的墨非更是神色巨变。
“狂风道长这话就错了，所谓师者为先，狂风道长第一个登场，相必是想做我儒，道，墨三家的掌门人了吧。”师恒道淡淡的话语却是让狂风道长神色一变，随即哈哈大笑起来。
“老道我不过是早来一步而已，谈何做两位兄长的掌门呢？”
“老夫不过是晚来一步而已，也谈不上重轴压场。”师恒道不愧是国学三圣之一，这淡然的话语，却是说的狂风道长一时间有些无从答口，随即，狂风道长却是把头转望向身旁的唐昊。
“刚才见师门主对唐馆长施以弟子之礼，难道说师门主已经是国学馆的讲师不成？”狂风道长故作一脸的惊讶，不等师恒道开口，唐昊却是接口道。
“师先生和我乃故交，自古儒门多礼仪，儒门之礼冠绝天下，自是狂风道长所不知的。”唐昊淡然的话语却是暗指狂风道长没有礼貌，礼方面就相差师恒道很远了。
狂风道长哪能不明白，当即神色一变，随即哈哈大笑道。
“故交果然不同，老道我深为佩服，只是这礼为何意？老道我深为不解，不知唐大师能否为老道我指点迷津，点拨一二呢？”
“《曲礼》曰：‘道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。分争辩讼，非礼不决。在孔子的思想体系中是同‘仁’分不开的。’孔子说：‘人而不仁，如礼何？’他主张‘道之以德，齐之以礼’的德治，打破了‘礼不下庶人’的限制。到了战国时期，孟子把仁、义、礼、智作为基本的道德规范，礼为‘辞让之心’，成为人的德行之一。而孔子，孟子皆为儒家之人，从这点可以看出，儒家当礼之典范，说之冠绝天下不足为过。”
一旁的师恒道自是骄傲的点了点头，唐昊这番夸赞让师恒道颇为受用。
倒是一旁的狂风道长脸色巨变，随即看着唐昊道。
“唐大师，我问何为礼，礼有何用，不是让你背典故，说曾经的往事的。”狂风道长说着还看了眼身旁的师恒道。
“礼为四原则，‘尊重’原则，‘遵守’原则，‘适度’原则，‘自律’原则。不损害对方利益，同时又要保持自尊，这为礼，就好比狂风道长和我之间的话语，你问我答，不作推诿，则为礼。”
“好。”一旁的周博文点头颔首：“唐大师这番话说的老夫颇为赞同，《礼记》云：治国以礼则‘官得其体，政事得其施’，治国无礼则‘官失其体，政事失其施’，结论是：‘礼之所兴，众之所治也；礼之所废，众之所乱也’。所以社会离不开礼，唐大师刚才那番话，实在是让老夫大开耳界，叹为观止，好。”
“呵呵。”狂风道长眼中闪过一丝怒色，很快却是恢复正常。
“唐大师实在是好口才，不过老道要是问了，唐大师既为辩学讲师，自然明白之典故，不知辩学这两个字为何意，何解啊？”
“说到这个，倒是和墨家有些渊源了。”
一旁正望过来的墨非神色顿时一动，看着唐昊的眼神有了丝好奇，他很好奇唐昊的身份，能让这群老学究看中的人，一定不是普通人。
第258章 国学之争
“惠施，宋人，是名家的代表人物，同时也是辩学的开山祖师，他和墨家一般曾努力钻研宇宙间万物构成的原因，他说：‘至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。’《墨子·经说下》说：‘或不容尺，有穷；莫不容尺，无穷也。’两则为一，实为异曲同工之妙，墨家认为‘中’（中心点）到相对的两边的终点是‘同长’的。《墨子·经上》说：‘中，同长也。’而惠施反驳说：‘我知天下之中央，燕（当时最北的诸侯国）之北，越（当时最南的诸侯国）之南是也。’因为空间无边无际，无限大，到处都可以成为中心。这可谓是最早的辩学形成。《墨子》一书中的《经上》、《经下》、《经说上》和《经说下》可谓是最早的辩学书籍。”
“唐大师，我问你何为辩学，你老是跟我背那些古文典故，是何用意，似乎无典故你无法自圆其说，无法解释啊。”狂风道长一席话似有所指。
唐昊却是摇了摇头。
“狂风道长，你这就错了，我是以辩学的形成来和你解释何为辩学，古为辩学，现为辩论，同是一个意思，只是叫法不同而已，世上有难事，一为将别人钱装进自己口袋，小偷和抢劫犯可以做到，二为将自己的观点装进别人的脑袋，这为最难，辩学最难的就在于将自己的观点输入到别的脑袋，让别人赞同自己的说法，观点。就如同狂风道长的，我用事实来证明自己的观点为正确，你却是认为我是错的，我们两之间的辩论，也可以称为辩学。”
狂风道长张了张嘴，发现眼前的年轻人确实不简单，看起来外表普通，没什么城府，实际上内心逻辑之慎密实在是超乎狂风道长的所料，想到这里，狂风道长不由正视起眼前的唐昊来。
“唐大师，自如此，我当想问，唐大师竟然为国学副馆长，自是明白国学为何意了。”
一旁的周博文见到狂风道长竟然把话题扯到他们国学上来了，顿时眉毛一竖，当场就想要发飙。
“‘国学’一词，古已有之。‘国学’在古代，指的是国家一级的学校，与汉代的‘太学’相当。唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为‘庐山国学’。到宋代，又改称‘白鹿洞书院’，这时的‘国学’实为藏书与讲学之所。孙诒让在其所著《周礼·正义》中指出：‘国学者，在国城中王宫左之小学也。’实际上国学在古代实际为我们现在的大学，而国学释意广泛，有无穷之意，也可以用来对现在所有学派，所有文化的统称。”
“用来对现在所有学派，所有文化的统称。”狂风道长神色一变，转头看了眼不远处同样神色变化的墨非，他等的就是唐昊语病。“唐大师，你那是何意思？照你的意思说，国学就是我们诸子百家的统称了？那我们道家，师掌门的儒家，墨掌门的墨家岂不是都成了你的弟子不成？”
一旁的周博文听到心里一惊，看着已经有些变色的墨非，还有眼前的师恒道，自然之道坏菜了，周博文不属于诸子百家任何一家，不过是想弘扬国学正统，延续民族精神财富，根本不想这些争权斗利之事，要是让其他几家都认为国学有一统他们之意，到时原本势微已经很是弱小的国学必将面临更大的困难。
不等周博文开口，唐昊却是不紧不慢的道。
“狂风道长，此言有些危言耸听了。”
“哦？我说的话有些危言耸听了？你刚才之意不是说国学是所有学派，所有文化的统称么？你那样的意思不也就是包含我三门的文化以及学识了？”
“国学分两部分，第一部 分：六艺。指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。六艺有大六艺，小六艺。小六艺是六种技术：礼、乐、射、御、数、术。是具体培养人的人格和各种技能的。大六艺，就是六经。第二部分就是指的诸子百家，要是对外指的什么儒家思想，道家思想，那岂不是乱套了。”
“唐大师这话就错了，对外为何不能称为道家思想？我道家《道德经》、《周易》《黄帝内经》、等等哪个不是经典名作？哪个不是对后世影响极大，我道家如何不能称之为一个自己的统称？姜尚、许由、巢父、范蠡这些哪个不是我道家玄学代表之人？我道家为何需要被国学一统概念称呼？实为荒谬之谈。”
“狂风道长这话有理，我儒家孔子《诗经》《尚书》其中诗书礼乐又称古之四教，各朝各代的教科书。实际我儒家才应该为国之精粹，应该用以统称所有文学。”
“师门主，此言差矣。”一旁的墨非却是开口了，声音有些怪异，听起来有些像是中性之音，唐昊觉得有些奇怪，仔细看去，发现墨非外形有些古怪，只是却又找不到一丝古怪的地方。
“你儒家六行就已经不能让别家信服了，从古至今，你们儒家已经渐渐变质了，列朝列代用你们来腐化百姓，坚固统治，现在又出了这么多打着国学大师幌子的败类，要是说儒家怎么怎么好，我墨家首先就不服，凭现在的声誉，儒家如何当的起统一华夏所有学派之名？”
墨非走了过来，唐昊仔细看了一眼，墨非作为墨家的当代掌门门主，穿的也是麻布衣服，只是比那些门人好一点的是胸前多了一件灰色的马甲而已，除此之外，当从外表看去和普通墨门弟子没有不同。
传说墨家已经远遁海外，今日归来，看来也是为了这文学交流大会，不知道钜子令是否在他身上，要是在的话，加上师恒道身上的儒门令，已经两令聚集了。唐昊并不知道，如今的墨家早已今非昔比，现在墨家的势力早已渗透海内外，和世界洪门总坛有着千丝万缕的联系，势力不可小觑。
“墨门主此言差矣，儒家所说，根本原因在于儒家和墨家的不同的出发点。孔子代表一些传统的力图通过周礼的改良等方式来安定社会的统治者的思想，而墨子反映的是处于社会下层民众的观点。第4点是属于墨家的误解，儒家所说的命，是人力无法控制的某种力量。‘天人之分’。而除此以外，还有一些方面是人只要努力就能控制的。认同人有自由意志。‘天人合一’。但是到了荀子一脉，儒家强调先尽力而为，最后才接受人力所无法改变的部分。这种‘知命’。已经远离了其原始意义，含有豁出去的意思。至于墨门主所说的儒家自高自大，不可一世，我倒是不觉得，儒家强调以礼服人，以礼治天下，一个懂礼的人，至少从我接触看来，并不像墨门主所说的那样，爱钻牛角尖更是一件好事，多少成功的例子告诉我们，爱钻牛角尖最终才能造就成功，飞机，火车，汽车等等这些不用我在举例子说明了，他们的行为在常人看来都是一种钻牛角尖，至于最后一点，只对关系好的亲戚判定其为亲戚。这在我看来也是可以理解的，一个对你冷言冷语，甚至对你冷漠对待的人，在我看来，也早就脱离了范畴，他人不尊重我，我何必尊重于他人，如若关系不好，这亲戚不要也罢。”
不等师恒道回答，一旁的唐昊却是替师恒道开口辩解了。
狂风道长有些惊讶的看了眼唐昊，随即开口道：“唐大师，你这话错了，关系不好不是亲戚，要是按照你这么理解，你和你父亲关系不好，岂不是你们也不是父子了，你这属于谬论。至于墨门主说的师门主是否
