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第20章

捉鬼记-第20章

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李二柱当时也没有多想,也没问他们为什么要到地图中的那个地点去,反正只要对方愿意给劳务费就行。所以,李二柱想也没想,就带着那五个人跑到了地图中所指的地方。

一到地方,他们就发现山土包里有一个洞,那五个外地人看见那个土洞就钻了进去。李二柱见他们钻进洞里去了,心中好奇,于是也就跟着钻了进去。

一进洞,这才发现那压根就不是山洞,而是一个墓穴。里面摆放着一口大棺材,竖立着在洞里头。看到这一幕,李二柱当时就吓了个半死。他活了几十年,只听说过棺材是平着放的,可从没听说过棺材会竖立起来放的。

发现自己闯进了一个墓穴里本来就够吓人的了,而且还看到这口这么诡异的棺材,所以他当时就吓得魂都快没了,立即跑了出去。

不久之后,那五个人也随之出来了。接下来就是天黑了,李二柱就去寻柴火准备烧篝火,结果等他寻完柴火回来时,那五个人却不见了踪影。

原本李二柱还以为他们也去寻柴火了,可是等了一两个小时都不见他们回来,这下他就慌了,开始四处寻找,都不见他们的人影,喊话声传遍整个山坳就是不见他们应答。最后,李二柱只好回到原地,然后看着身后那个墓穴洞口,心想难道他们又钻进墓穴里去了?

心里这般想着,李二柱就再次钻进了那个墓穴,打算进去找那五个失踪的外地人。结果进去里面墓穴里面,那五个外地人倒没看见,但是之前那口棺材却被打开来了,里头有一具女尸。

原本李二柱看见尸骨肯定会害怕的,可是眼前这具女尸却一点也没有腐烂,穿着一身古代的衣服,肌肤完好,而且美若画中仙女,若不是她在棺材里,李二柱都会怀疑她是个活人。话说,因为那口棺材是竖棺,所以那具女尸也就是站立着的姿势。

突然看见一个活灵活现,且美如仙女般的女尸站在棺中,李二柱虽说害怕的很,但是由于心中好奇,所以便也多看了几眼。结果这一看,他竟然看见女尸的脖子上戴着一块羊脂白玉。

李二柱虽说是农村人,但是如今21世纪,外界的信息早就冲击了中国的农村,谁会不知道这羊脂白玉是个好东西呀?当时李二柱就愣住了,心中知道那绝对是个值钱的玩意儿。于是乎,心生贪念,他便伸手去将那块羊脂白玉从女尸的脖子上给取了下来。

拿着羊脂白玉,跑出了墓穴,见那五个外地人久不回来,李二柱当晚便一个人跑回了家。

原本李二柱打算以后去城里把那块羊脂白玉给卖了,结果这才回到家里没过一天,他就得上这种怪病了,接着就是一病不起,直到如今。

听完事情的来龙去脉,我大感震惊!说实话,这事若不是李二柱亲口对我讲,我还真不敢相信这事儿是真的,因为这太诡异了。女尸既然是穿着古代的衣服,那就代表是古代的人了,古代的尸体怎么还会完好如初,不会腐烂呢?

不过,虽然我觉得这事太过耸人听闻了,但是我也知道李二柱骗谁,他也不可能骗我。

我想了想,于是问他,那块羊脂白玉可还在?

李二柱点点头,说还放在家里。同时他焦急的问我:“陈先生,难道真是因为我碰了那个女尸,所以才得上这种怪病么?”

我想了想,于是道:“如果你在牛头山只碰过女尸和古玉的话,那么你这怪病就极有可能是从女尸或古玉沾上的。”

当然,我还有一句话没说,那就是这怪病很有可能是中了尸毒。只是暂时我不敢确定,所以并没有立即说出来。

这时,李二柱的妻子突然凑了过来,说:“古玉我也碰过,不过我并没有事。”

“哦?”我眉头一皱,便有了决断,说:“依你这般说来,那就是女尸身上的问题了。”

李二柱问我:“陈先生,那依您看来,我得的到底是啥子病呀?”

李二柱的媳妇也急道:“既然是女尸身上沾染上的怪病,那就一定是邪病了,陈先生您可一定要帮帮忙呀!”

我没有说话,只是紧锁着眉头,心中不断的在想着《茅山秘术》书中之前学过的一切知识,想从中记起关于此类的记载。不过在我的映象中,压根就没有见过这种记载。

难道真是尸毒?

我刚想说出口,不过又被我自己给否定了,因为尸毒在阴阳行当里称为尸气,但在医学上又称为细菌感染,这是能用医学化验出来的病,可是李二柱去过好几个医院,压根就没有查出病来,显然就不会是中了尸毒了。

既然不是尸毒,那又会是什么呢?

能让一个人皮肤溃烂流脓的邪门玩意……降头?蛊毒?

苦思冥想,突然这两个词浮现在脑海中,顿时我就隐隐约约好像抓住了什么似的,立即就凑近到李二柱的身边,然后伸手将他的眼皮拉开,一看,只见他的瞳孔里面果然有一条清晰的横线。

看到这里,我不由一愣,惊道:是蛊毒!

见我突然惊呼,李二柱夫妇都是一愣,显然没有听清我说的是什么,急忙问我怎么了?

我指着李二柱的眼睛道:“我是说,李哥之所以得了这一身怪病,原来他竟然是中了蛊啊!”

是的,我没有骗他们,因为我从《茅山秘术》一书中有看到过这样的记载,说人若中了蛊毒,可以从他的瞳孔中分辩出来,凡是中蛊之人,其瞳孔之中必现有暗黑色的横线。而刚才我看了李二柱的眼睛,他的眼睛里就出现了这样的横线,显然这就是代表他中了蛊。

第三十九章蛊术

蛊术是中国古代遗传下来的神秘巫术,说是取一个坛子,将一群抓来的毒虫放进里边,封好盖子在土里埋上个七七四十九天后将其打开,会发现里边只剩一只毒虫,这就是蛊,而将这蛊虫磨成粉末放到人的饮食当中则会引起人的中毒,下蛊的人要你什么时候死你就得什么时候死,而且死的时候全身皮肤溃烂,样子十分难看!

过去,在中国的南方乡村中,蛊术曾经闹得非常厉害,谈虎色变,谁也不敢当它是假的。

虽然蛊表面上看是有形之物,但自古以来,蛊就被认为是能飞游、变幻、发光,像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。

据说,蛊在有蛊的人身上繁衍多了,找不到吃的,就要向有蛊者本人(蛊主)进攻,索取食物,蛊主难受,就将蛊放出去危害他人。放蛊时,蛊主在意念中说:“去向某人找吃去,不要尽缠我!”蛊就会自动地去找那个人。或者在几十米开外,手指头暗暗一弹,蛊就会飞向那人。甚至有人说蛊看中了谁,即爱上了谁,就叫它的主人放蛊给谁。不然,蛊就要它主人的命。所以有蛊者不得不放。

苗族民间就流传这样一则放蛊的故事:从前有位有盅的母亲,盅看上了她的儿子,做母亲的当然不愿意害她的儿子。但是,盅把她啮得很凶,没有办法,她才答应放蛊害儿子。当这位母亲同她的盅说这些话的时候,正巧被儿媳妇在外面听见了。儿媳妇赶紧跑到村边,等待她丈夫割草回来时,把这事告诉了他,并说妈妈炒的那一碗留给他的鸡蛋,回去后千万不要吃。说完后,儿媳妇就先回家去,烧了一大锅开水。等一会儿子回到家来,他妈妈拿那碗鸡蛋叫他吃。儿媳妇说,鸡蛋冷了,等热一热再吃。说着把锅盖揭开,将那碗炒鸡蛋倒进滚沸的开水锅里去,盖上锅盖并紧紧地压住,只听锅里有什么东西在挣扎和摆动。过一会没动静了,揭开锅盖来看,只见烫死的是一条大蛇。

这些所谓的放蛊方式当然是无稽之谈。至于蛊到底是什么样子,除了代代相传的说法,谁也没有见过,当然更是子虚乌有的东西了。虽说是子虚乌有的东西,但苗族的一些妇女却深受这种观念的诬害。人们认为“蛊”只有妇女才有,只能寄附在妇女身上,传给下一代女性,而不传给男性。比如某男青年“游方”遇到一个情投意合的“有蛊”姑娘而未征得父母的同意就娶来,那么他们的下一代,凡属女性,均要从她母亲那里将蛊承传下来,并代代相传。

言归正转,话说李二柱夫妇听说这病竟然是中了蛊毒,顿时便大惊失色,虽然他们是农村人,但是对于蛊还是听说过的。当下,妇人就吓哭了,说怎么会中了蛊呢?

我也很疑惑,我问李二柱:“你是不是吃了别人给你的食物?”

李二柱摇了摇头说:“没有,只是在牛头山与那五个人一起吃过野味,难道是那五个人有谁对我下蛊?”

我苦笑了一下,这事还真是越来越邪门了,既然中的是蛊,那么显然就是被别人下的,也就是说几乎与那所谓的女尸没关系了。

我想了想,于是问道:“你从牛头山回来之后,当天可还接触过别人?”

李二柱摇摇头,很确定的说没有,回到家之后就下地干活去了,当晚便身体开始又痒又痛。

听到这里,我隐隐觉得这事或许真与那五个外地人有关。于是便问李二柱,那五个外地人你有再见到他们吗?

“没有再见到他们了,也没有人见过他们下山,他们就好像在牛头山消失了一般。”李二柱摇了摇头,说完此话,然后便急忙望向我:“陈先生,既然我中的是蛊,你可有办法替我解去啊?”

李二柱的妻子也一脸期盼的望着我。

说实话,蛊毒难解,一般都需要下蛊的人自己来解。这也是为什么我要问他,可曾再见过那五个外地人,如果这蛊真是那五个外地人下的,那就得找到他们才能解蛊了。

当下,我就将这事告诉给了李二柱夫妇,吓得他们二人脸色苍白。李二柱本人只是叹了口气,然后便不再多言,好像知道自己是没得救了。不过他的妻子则又一次跪了下来,要我无论如何都要想办法救救她丈夫。

我也知道,他们是将我当成了最后一根救命的稻草了,但是奈何我只不过是一个刚入门的新手,阴阳知识方才略识一些,蛊术对我来说那完全是陌生的,又哪里晓得解蛊的办法呢?别说是替他们解蛊了,就连他中的是什么蛊,我都看不出来。

我无奈的叹了口气,然后劝他们暂时先回去,等我好好研究一下,若想出办法了,明日会上他们家去。

妇人听我这么说,还以为我不愿帮忙,跪在地上就不愿起来,哭哭啼啼的十分可怜。好在后来围观的村民也一起去帮我劝说,最后她这才起身,叫我明天不管有没有办法,都要去一趟他们家,哪怕就是死马当成活马医。

我知道,他们这真的是毫无办法了才会这样讲,于是我点了点头,最后送他们离开了陈家村。

李二柱他们离开后,我也就回了家。

不过,因为李二柱的事情,我们村当天那真是议论纷纷,谁都在谈论着李二柱身上的怪病,都说怎么会跑出蛊来。

是啊,我也想不明白,因为蛊术最多的地方是湘西,而我们这只是江西深山中的一个农村,蛊对于我们来说,只是存在于闲谈之中,根本就没有谁真的遇到过。也正是因此,所以大家真是谈蛊变色。

也许有人会问我了,你真的不打算救李二柱了?

其实,我不是不救,实在是心有余而力不足。之所以暂时劝他们先回去,而不是完全拒绝,也是有原因的。因为虽然我不懂得解蛊,但是或许张天师懂呢?所以我打算今晚利用通灵术去把张天师给喊上来问问这事,如果他有办法,我明天就去一趟李二柱家。

就这样,当天我回到家之后,啥也没做,就等着天黑。

闲话不多说,当天晚上,我等到半夜子时时分,家人都睡下了,接着我就利用通灵术把张天师这货给喊出来了。

张天师一出来,就问我:“徒儿,几日不见,怎么又把为师给喊上来了。上次你答应给我烧几本书过来,你都还没去给为师办哩。”

我翻了个白眼,这货也太不要脸了吧,怎么满脑子里就只有黄色书刊呢。

心里鄙视了他一下,然后嘴上还是要说好话的,我说:“徒儿这几天还没进城,等过些天进了城,一定给您办这事儿。今天之所以把您喊来,主要是弟子这次遇上麻烦事了!”

张天师淫荡的笑了笑,说:“就知道你找为师决不会是想我,说吧,什么事?”

我嘿嘿笑了笑,看来这老头倒也是明白人,于是我也不绕圈子,当下便将李二柱的事情对他讲了出来,包括墓穴中的女尸、羊脂白玉,还有那五个失踪了的外地人。我问他,李二柱中的到底是不是蛊,是什么蛊,该怎么化解?

哪知,张天师听完之后,吃了一惊,问道:“你确定那是一具上百年都未腐烂的女尸?”

第四十章阴尸蛊

我没有想到张天师听到这事会显得如此吃惊,以往他是从没有这样过的,哪怕当初我捡了冥钱被老太婆害,他都不惊不慌的。

难道那女尸很不寻常?

想到这里,我也不敢耽搁,急忙点头说:“李二柱是这么跟我说的,那具女尸穿着一身古袋的衣服,应当是百年前的尸体吧!”

张天师眉头微微一皱,然后说:“如果真是这样的话,那你得赶紧将那具女尸烧掉,要不然李二柱就完蛋了。”

“啊?烧尸?”我一愣,听得是云里雾里的一头雾水,啥都没听明白。于是我便问张天师:“师父,这女尸咋了,为啥要烧她呀,难道她是成了僵尸?你不会是说,李二柱之所以得怪病,是被僵尸给咬了吧!”

哪知张天师翻了个白眼,一副恨铁不成钢的样子瞪着我,没好气的道:“僵尸咬了,李二柱那还不早变僵尸了。”

也对,据说凡被僵尸咬到了的人,就会全身僵硬,然后成为僵尸。可是李二柱只是全身发烂,并非是中了僵尸毒的特征。

我嘿嘿的傻笑了下,然后说:“那这到底是咋回事呀?那具女尸既然不是僵尸,那是啥?”

张天师说:“那女尸是蛊!”

“蛊?”我晕,我只听说过蛊是百虫所炼,全是些虫、蛇之物,可从没听说过人会是蛊的。我说:“师父,我没听错吧,你说那具女尸是蛊?”

张天师点点头,然后说:“你确定李二柱中的是蛊?”

我说:“他瞳孔现横线,应当是中了蛊。”

张天师沉思了一会儿,然后便一脸肯定的道:“那就没有错了,那女尸就是蛊!”

我这还是第一回听说人身会是蛊,所以十分的惊讶,问他这是什么蛊?

张天师见我不懂,于是就跟我说:“蛊字,顾名思义便是皿中有虫,而这养蛊的‘皿’,可不仅仅就是指普通的器皿,或盆,或坛或罐。”

听到这里,我顿时一愣,我不是傻子,听到这里我又怎么会不知道他的意思呢,当下便惊道:“您的意思是说,那具女尸就是养蛊的器皿?”

张天师点点头,接下来他告诉我,蛊盛于苗疆,苗族蛊术简称苗蛊,在苗族地区俗称“草鬼”,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆”。不过,草鬼婆与那具女尸却有很大的区别,草鬼婆指的是蛊婆,炼蛊之人,他们体内寄附着的蛊,只有一只,称作本命蛊,所以蛊婆的身体并不是真正意义上养蛊的器皿。而那具女尸,就纯粹被当成了养蛊的器皿,被称作阴尸蛊。

所谓阴尸蛊,顾名思义,就是在人的尸体上来养蛊。尸蛊是非常阴邪的蛊术,要炼此蛊,首先需要寻到一女子,蛊性阴,而女子也属阴,所以适合炼养蛊虫。然后在女子活着的时候,将百虫喂入其体内,受百虫噬咬而死,使蛊虫与女子血脉相融。蛊虫是有生命的,女子虽死,但蛊在其体内却不会死,所以女尸便不会腐烂,如同还活着一模一样。

尸体体内的蛊虫据说无形,肉眼是

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