徐富贵的艺术人生-第92章
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我愣愣地看着桌子上的经书，虽然有些惊喜，这可是传说中的易筋经，但是这个臭秃驴的话让我一下子又火了起来！
这尼玛什么意思啊，把经书这么一丢自己就跑了去让我自己领悟？有你这样做师傅的吗？你可是亲口说过要收我做徒弟，尽心尽力教我的，你他妈的这样就想走？
我虽然知道自己有着不错的武学天赋，但是我不会自大到认为不需要别人的帮助，自己拿着这本易筋经就能够自学融会贯通。这可是千古绝学，多少武学天才在有人知道的情况下都没有真正学会！
现在他丢下经书就走人了，这不是玩我吗？而且老子现在赶时间，有人知道肯定会事半功倍，自己瞎折腾的话，不知道要到什么时候才能领悟！
我日你奶奶，臭秃驴你又想玩我？没门！老子可是有秘密武器的了！
“大师，这是千古绝学，我怎么可能自己学会了，还请大师你指点一二。”我压抑住自己的火气，恭敬地说道，不到万不得已，我也不想老用凌小云压他，毕竟我是要从他身上学到东西的。
“武学讲究的是悟性，你看都没看，没有通过自己的领悟就要指导，不如教我直接把功力传给你？如果你悟性不好，我把一生的攻击传给你也没用，你根本发挥不了一成的威力。所以今晚你还是老老实实看书吧！”说完他头也不回地走出了房门。
我日，这秃驴好像说得挺有道理似的，听起来不像是玩我啊。老实说，我真的给他这么一番话给唬住，本来想用了凌小云来压他，让他知道我的，但是现在我看着他走出房门也没有说一句话，因为我举得他说的这些话，其实是挺有道理的。
尼玛，老秃驴，别给我知道你是在玩我，如果我看不懂里面的一个字的话，那就别怪我一个电话打过去给凌小云了，我管你是不是自愿教我，总之你让我闯过十八铜人在就行了！
但是我后来才知道，要修炼易筋经，整个练功过程需师傅指点传承，不然自己是时不可能修炼有成的，至少那么多年来，没有出现过一个自己修炼易筋经有成的人。所以这个臭秃驴也很放心的把易筋经丢给了我，不怕我传出去！
而我当时是懵然不知的，还真的以为臭秃驴说的话很有道理，自己就开始修炼起来了！
不过这个臭秃驴没想到的是，他这个玩弄老子的做法，反而成全了我，让我的武学天赋完全激发了出来！
我拿起了这本残旧的易筋经，掀开了第一页，我认真而有耐心地开始阅读这一本旷古绝今的武功宝典，生怕错过一个字。
易筋经包括内功和外功两种锻练方法，各有12势。易筋经内功采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力。呼吸以舒适自然为宜，不可迸气。
古代相传的易筋经姿式及锻炼法有12势，即韦驮献杵（有3势）、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。
韦驮献杵第一势：
（一）口诀：立身期正下，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。
（二）动作姿势。
①预备桩功：两脚平行站立，与肩等宽，双膝微屈，两臂自然下垂于身体两侧，五指自然并拢微屈，两眼平视前方，继而放松，轻轻闭合，眼若垂帘。心平气和，神能安详，洗心涤滤，心澄貌恭。全身自上而下头颈、肩、臂、平、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚依次放松，躯体各关节及内脏放松，做到身无紧处，心无杂念，神意内收。
继而再做内观放松，神意内收，导引气血内观泥丸，自觉头脑清新，清莹如晨露。
引气下行，内观咽喉，自觉颈项放松。
引气下行，内观小丹田，自觉心胸开阔，神清气爽。
引气下行，内观脾骨，自觉中焦温涧，胃脘舒适。
引气下行，内观下丹田，自觉命门相火温煦，元气充沛，腹内暖意融之。
引气下行，内观会阴，自觉会阴放松。
引气沿两腿内侧下行，内观涌泉，自觉无限生机自足下涌出。
②拱手当胸：两臂徐徐前手举，掌心相对与肩等宽，两臂平直，再屈肘，肘节自然向下提坠，两手慢慢内收，距胸约一拳后，两手指尖相叠，拇指轻触，掌心向内。此时要求沉肩坠肘，含胸拔背，气沉丹田，舌抵上腭，面带微笑。
我看到这里，头脑开始有些发胀了，没人人指导，依靠自己的理解能力，的确是一件很吃力的事情，尤其是这本是号称世上最难学的武功，更是让我看过后一头莫展，不知道从何练起。
就在我头昏脑胀，不知道怎么样开始修炼和领悟的时候，突然一张纸在经书里面掉了出来！我愕然之下打开一看，竟然是一些对修炼易筋经的心得！
易筋经本身苦涩难懂，而且对于刚学武的我来说，很多地方都看不明白，依靠自己会很难去领悟这套武功。但是这张纸的出现，顿时解决了我的困境，因为这张纸里面都是用平白地语言，把修炼易筋经的要领诠释出来，至少在理解方面给了我很大的方便，而且指明了一条修炼易筋经的光明大道给我！
修炼易筋经要诀：
一、精神放松，形意合一习练本功法要求精神放松，意识平静，不做任何附加的意念引导。通常不意守身体某个点或部位，而是要求意随形体动作的运动而变化。即在习练中，以调身为主，通过动作变化导引气的运行，做到意随形走，意气相随，起到健体养生的作用。
同时，在某些动作中，需要适当地配合意识活动。如“韦驮献杵第三势”中双手上托时，要求用意念观注两掌；“摘星换斗势”中要求目视上掌，意存腰间命门处；“青龙探爪”时，要求意存掌心。而另一些动作虽然不要求配合意存，但却要求配合形象的意识思维活动。
如“三盘落地势”中下按、上托时，两掌有如拿重物；“出爪亮翅势”中伸肩、撑掌时，两掌有排山之感；“倒拽九牛尾势”中拽拉时，两膀如拽牛尾；“打躬势”中脊椎屈伸时，应体会上体如“勾”一样的卷曲伸展运动。这些都要求意随形走，用意要轻，似有似无，切忌刻意、执著于意识。
第174章 修炼易筋经
二、呼吸自然，贯穿始终习练本功法时，要求呼吸自然、柔和、流畅，不喘不滞，以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动。相反，若不采用自然呼吸，而执著于呼吸的深长绵绵、细柔缓缓，则会在与导引动作的匹配过程中产生“风”“喘”“气”三相，即呼吸中有声（风相），无声而鼻中涩滞（喘相），不声不滞而鼻翼扇动（气相）。
这样，习练者不但不受益，反而会导致心烦意乱，动作难以松缓协调，影响健身效果。因此，习练本功法时，要以自然呼吸为主，动作与呼吸始终保持柔和协调的关系。
此外，在功法的某些环节中也要主动配合动作进行自然呼或自然吸。如“韦驮献杵第三势”中双掌上托时自然吸气；“倒拽九牛尾势”中收臂拽拉时自然呼气；“九鬼拔马刀势”中展臂扩胸时自然吸气，松肩收臂时自然呼气，含胸合臂时自然呼气，起身开臂时自然吸气；“出爪亮翅势”中两掌前推时自然呼气，等等。因为人体胸廓会随着这些动作的变化而扩张或缩小，吸气时胸廓会扩张，呼气时胸廓会缩小。
因此，习练本功法时，应配合动作，随胸廓的扩张或缩小而自然吸气或呼气。
三、刚柔相济，虚实相兼本功法动作有刚有柔，且刚与柔是在不断相互转化的；有张有弛，有沉有轻，是阴阳对立统一的辩证关系。如“倒拽九牛尾势”中，双臂内收旋转逐渐拽拉至止点是刚，为实；随后身体以腰转动带动两臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，为虚。
又如“出爪亮翅势”中，双掌立于胸前呈扩胸展肩时，肌肉收缩的张力增大为刚，是实；当松肩伸臂时，两臂肌肉等张收缩，上肢是放松的，为柔；两臂伸至顶端，外撑有重如排山之感时，肌肉张力再次增大为刚，是实。这些动作均要求习练者在用力之后适当放松，松柔之后尚需适当有刚。
这样，动作就不会出现机械、僵硬或疲软无力的松弛状况。因此，习练本功法时，应力求虚实适宜，刚柔相济。要有刚和柔、虚与实之分，但习练动作不能绝对地刚或柔，应做到刚与柔、虚与实的协调配合，即刚中含柔、柔中寓刚。否则，用力过“刚”，则会出现拙力、僵力，以致影响呼吸，破坏宁静的心境；动作过“柔”，则会出现疲软、松懈，起不到良好的健身作用。
四、循序渐进，个别动作配合发音习练本功法时，不同年龄、不同体质、不同健康状况、不同身体条件的练习者，可以根据自己的实际情况灵活地选择各势动作的活动幅度或姿势，如“三盘落地势”中屈膝下蹲的幅度、“卧虎扑食势”中十指是否着地姿势的选择等等。习练时还应遵循由易到难、由浅到深、循序渐进的原则。
另外，本功法在练习某些特定动作的过程中要求呼气时发音（但不需出声）。如“三盘落地势”中的身体下蹲、两掌下按时，要求配合动作口吐“嗨”音，目的是为了下蹲时气能下沉至丹田，而不因下蹲造成下肢紧张，引起气上逆至头部；同时口吐“嗨”音，气沉丹田，可以起到强肾、壮丹田的作用。
因此，在该势动作中要求配合吐音、呼气，并注意口型，吐“嗨”音口微张，音从喉发出，上唇着力压于龈交穴，下唇松，不着力于承浆穴。这是本法中“调息”的特别之处。
我一口气把这些修炼要领看完，然后结合这十二种姿势，慢慢在房间里面练习了起来。
起初我觉得这样的姿态很是别扭，而且无法做到书中所说的那种运气状态，整个人都似乎在这本经书中迷失了，不知道该怎么样突破领悟。
但是我没有就此放弃，而是继续咬牙坚持下去，即使整个修炼过程有多痛苦和苦涩，我都咬紧牙关坚持下去，把十二种姿势一丝不苟地摆了出来，用自己的身体去体悟。
但是即使如此，在整个上半夜里，我都只能苦涩地做着这些奇怪的动作，而没有任何效果，跟不要说有内力的生成了。
没有易筋经生成的内力，即使把所有外招和姿势学得完美无瑕都没有用处，支撑整个易筋经的是修炼这些姿态中，所生成的内力，以内力发动招式才能发挥出易筋经的威力。
可以说，能否按照易筋经所记载的方法修炼出内力，是修炼整部易筋经的关键所在，也是最难的一部分。千古以来，很多练武奇才即使得到了易筋经也无法修炼的原因，就是因为领悟不了易筋经内力修炼的方法，没有内力，修炼外招根本没有用处。
所以此时，我要做的就是想尽办法让自己能够用易筋经讲述的姿态，去修炼出内力，只有突破了这个关卡才有可能继续修炼易筋经，不然的话，再努力也是枉然的，只会浪费时间。
凌小云跟我说过，学校内功坚持虽然是最基本的东西，但是其实感悟是最重要的，没有领悟到如何去修炼一门内力的窍门，就根本没有可能修炼好这门内力。而越快领悟出这种修炼窍门，就代表着你和这门内控心法的契合程度。如果一个星期的时间你都领悟不了窍门的话，那么就真的可以放弃这门功法了，它根本不适合你。
相反，你越是快领悟出窍门的话，不但说明你和这套功法和契合，修炼起来可以事半功倍，而且可以省下了很多领悟的时间，对以后的修炼时很有帮助的。
她还告诉我，有很多修炼内功的人，他们会强迫自己用最短的时间去领悟这门内功的要义，这种方法可以迫使自己的身体，激发潜能去接受这一门内功心法。毕竟自己的身体修炼这门内功，是要在体内生成内力的，身体的接受程度会极大的影响修炼的效果。
人体第一次修炼一门内力，就像新电池充电那样，第一次往往很重要，如果在一开始的时候就完全张开自己的身体完全打开地去接受这种内力，那么对以后的修炼时有很大的帮助了，可以达到事半功倍的效果。
所以我此时即使遇到了很大的苦难，依然没有想过在这个夜晚里面放弃，即使我没有修炼过内功，但是我绝对不可以就此罢休！
我深深呼吸了一口气，暂且停住了去学习这些易筋经里面的姿态，而是让自己冷静下来，让脑子清醒一点，慢慢思考起来。
我开始回忆这段时间以来自己是如何练武的，尤其是怎么样去领悟八卦迷踪步和太极泰拳，因为我相信练武也可以触类旁通，我也应该可以有我自己一套的练武方法！
突然，我想起了自己在刚学校八卦迷踪步那时，那是我第一次接触武术，但是却没有太多此时苦涩的感受，而是一种水到渠成的顺畅。
对了，那时我是将武术看作了一门艺术来学习的！我怎么那么笨，把自己领悟出来的东西给忘了，我把易筋经当作一门艺术去修炼不就行了吗？
想到这里，我的脑袋有一种豁然开朗的感觉，似乎突然有一道大门在我的眼前打开了，门后面是一条通向武术的康庄大道！
没错，这十二种姿态每一种都是舞蹈般的艺术，而运气的法门，就像是在我身体里面一种作画似的流动，有鲜明的节奏，有跳跃般的美丽！
易筋经，果然也是一门武学的艺术！我惊喜地看着手上的经书，那种苦涩的感觉此时已经不复存在，剩下的只有一种情切感，仿佛我早就应该学习这样的武功，因为易筋经就是我钟爱的艺术！
这一下顿悟后，我闭上了眼睛，再次一次次地摆开了这些姿态，而后根本经书里面记载的运气方法，开始有节奏地呼吸起来！
此前练习这些姿态和运气方法时，那是一种不知所措，苦涩的感觉。而此时则完全没有了这种感觉，而是一种很顺畅的感觉！
呼吸进去的气经由易筋经记载的特殊运行路线开始在我的身体里面运转起来，每在我的身体里面运行一周，我都会有一种极其舒服的感觉，忍不住都要舒服地呻吟一声！
我就这么样摆着这些姿势，一周又一周地运行着这些呼吸进来的气，不过了不知道多久，这些气开始慢慢在我的丹田沉淀下来，虽然绝大多数还是吐出去的，但是每运行一周，就开始有一丝丝的气在丹田积聚了起来！
这就是传说中的气功内力吗？我惊喜地感受着自己丹田里面如温水般荡漾着的气，知道自己已经突破了那一道关卡了，我的身体已经开始积聚修炼易筋经所产生的气！
我感觉到这些气明显和平时呼吸的空气有很大的不同，如果说外面的空气是稀疏沉寂的话，那么在我丹田里面的气，就是气体凝结成了水那样，就像是一道温泉般，在丹田里卖弄温暖的荡漾着！
而且我还感觉到这些气似乎特别有灵气，而且特别活泼，似乎随时都可以和我心灵相通，随时可以为我所用！
第175章 修炼成果
但是惊喜归惊喜，我也知道这只是刚开始打开了易筋经十二道大门中的其中一道，而且还只是在第一道大门中跨出了一小步，要修炼有成还有漫漫长路要走！所以此时还不是得意忘形的时候，必须要静下心来继续好好修炼，趁着此次顿悟的状态，不断地往上冲去，在这条路上大踏步前进！
因为按照我以往的经验，我现在的这种状态，是修炼最好的时机，修炼速度简直可以用飞速来形容，所以我赶紧收拾好那些惊喜和激动的情绪，强迫静下心来继续修炼！
我就这么样贪婪地在这种状态下疯狂地修炼起来，
