大汉女学堂-第385章
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被女人打倒了之后，他们都很凶呢，起来扑打了几次，还是被打倒，只好趴在地上求饶，毕竟生命还是最宝贵的，没有生命其他的面子问题也都不重要了，在这个时代，每个人都非常的真实。
也比较能够看清楚什么比较重要，除了遇到神灵的问题以外，他们大部分的脑子都非常的直接。
学堂岛学生也没有欺负他们，而是看他们乖乖的在地上的时候就开始跟他们交谈，并且套他们的话，他们也很矫捷，能说的就说，不能说的就装疯卖傻。
学堂岛学生对于话语的分辨能力还是比钱汝君强，钱汝君听起来每个都是真话，何况钱汝君根本听不懂。
而学堂岛学生似乎必用他们讲话的机会，在学习他们的语言，等他差不多学懂了之后，就把人放掉了。
“有得到什么有用的讯息吗？”等人走了之后，钱汝君走到前面问学堂岛学生。
“公主她嘴巴里根本没有实话，如果要听他们讲话，不如不听，不过他们竟然出现在这里，并且我问他们是在这里干什么的，就能够大概判断出他们部落的距离，我们要去他们部落吗？”
“如果顺路就去，不顺路就不去。”
“那我们继续走吧！”
钱汝君身上根本没有行李，所以也不需要留他们来扛行李，她和学堂岛学生，不久又钻进于淹没人头的茅草原，来到眉溪的上游西岸，左边可以逛到山腰处有裸露嵯峨岩石。
这边的溪流水浅而流缓，钱汝君跑过去，把双脚泡在水中，闲坐在溪石上，但见古老的松树盘虬如龙，正是杜鹃怒放的时节。
钱汝君是背着时序而来的过客，却仍然感到淡淡的春天的气息。
在这个岛屿上，几乎一年四季在山上，都是春天，没有哪个季节是树木凋谢，缺乏绿意。
小金麦城的人把山杜鹃叫做“帆仔花”，钱汝君觉得非常的适宜。
休息过了之后，钱汝君又带着学堂岛学生继续往前走，不久，山脚越来越逼近溪流，山径更是狭窄险峻，循着壁立的岩角，抓子草茎和树枝上攀，学堂岛学生几乎是要失足坠溪的状态。
“公主，我们为什么不飞呀？”
“因为我想攀岩是试探我的身手怎么样，我本来以为我现在的身手应该很好，能够身手轻捷，如履平地。
而且我希望你也能够达到同样的状态，现在看起来我们对这方面的训练还需要加强。”
学堂岛学生嘴角抽抽，她知道他们又有一段苦日子要过了。
可惜这些苦日子只有女生必须过，那些男生都还在小金麦城，过着逍遥自在的生活。
钱汝君只是试了一下，就下降到溪畔之后，走在高原的地形上，这里有许多“拔仔”生长着，非常茂密，从钱汝君站的地方看过去，简直是一连就一大片。
钱汝君边走边摘果实吃。
“公主，这些果实看起来好像鸡屎啊！”
“呸呸呸，你这样说我们还吃得下吗？”
“公主，对不起，这果子其实很好吃的，又香又甜的，还有一点酸酸的感觉。”
钱汝君和学堂岛学生都知道，其实问这个果子的名字，等于是白问，因为这个地方的人他们讲话就已经听不懂，他们取的名字，估计他们也不知道是什么含义，反正在他们嘴里，这个果子好吃就行了。
不久山径尾声，又攀绕至高原之上，这都是原住民曾经走过的路，否则连山径都不会出现。
当然这些山径上面都有非常多的杂草，但是很明显的，这些杂草比旁边的都来得低，钱汝君估计这个时代，杂草的生长速度估计只要两天的时间，就能够重新把人走过的地方重新铺满，这里很显然的，并不是番人每天必走的道路。
树荫深深，让人就想休息片刻。
学堂岛学生出来这个空间，好好晃荡，兴致一来，他们在距离众人休息，三十多尺的地方，削平一棵树的表皮，做成一个靶子一个学堂岛学生开始，射箭比赛。
至于弓箭在空间里面，他们早就做了非常的多，甚至研究改进，把弓箭的体积缩小，但是能够射出去的射程增加了非常的多。
“公主你看，远处有番人的房子。”
钱汝君看的过去，远处的房屋形状和曾经在大科坎地区所看到的一样，他们说这是番人出猎时的临时住所，附近有一块上面宽平的大石头，石面部盖着茅草茎上面放着几个小石快，有这样布置的大石头共有三个。
“公主，你对这个岛好像很了解，你知道这是什么吗？”
“这是番人，他们出去猎首有收获的时候，就会做这样的布置，用来放置人头。”
“放人头，好可怕呀！”
继续前行，已经到了高原的尽头，山径产生了分歧，直走这个山径或转向西岸的小径，知道会不会走到不同的地方。
“西岸的小径已经无法行走了，因为两边都是崖壁。崖壁非常的陡峭。而且这个地方白天也十分阴暗，看到溪水现在已经上涨，我们沿着山径直上吧！”
“好的，公主。”
学堂岛学生跟着钱汝君继续向前走，一边走一边学习，他也感觉得到钱汝君对这个地方有一种熟悉感，但是同时存在的却有一种陌生感，他从常不自觉的停下来，或许是在做什么比较。
“公主前面似乎又有些聚落了，他们选的地点不错，山洪下来的时候不会冲刷到，只不过走出去的时候会比较不方便。”
“所以这样的地方也利于防守，对他们来说安全比什么都重要，所以要在不会发生土石流，也没有水患的地方。
同时，这样的地方又往往不好行走，如果要行走上来，或许只有一个人能够前进，所以也能够更好的保护这个部落，这个部落从形成到现在应该很久了。”
这个部落大门两旁的围墙都是用劈砍成两半的圆木围成的围墙内都是耕地，巨型山涧，上下起伏很大，比刚才走的那一段坡路还严重，途中看到崖壁上悬挂着一条瀑布，用双手捧着水，大大的喝了一口，清凉可口，钱汝君连呼痛快。
“公主，这个水你没有煮沸了喝。”学堂岛学生连忙抗议道。
曾经在他们求学阶段的时候，他们也干过这种事，但是都被老师苛责了，以至于他们后来看到这些清凉的溪水，虽然很心动，但是都不敢直接拿来喝。
钱汝君脸红了一下，不过她知道自己不会因为这样而得病，她每天喝的临水实在太多了，能够消毒去肿。
不过喝了水也天黑了，钱汝君就带着学堂岛学生进了空间。
在空间里是大家的自由时间，在钱汝君没有特别吩咐的情况之下，大致各家各自学习或者组织活动，而钱汝君就跑到自己的田野里面先休息一下，再开始劳动。
毕竟要等外面变成天亮，空间里需要十几天的时间，十几天的时间可以做很多事情，也睡好多觉。
现在钱汝君在空间里有一栋豪华的木屋，而这些木屋的木头都是学堂岛学生精心炮制的，跟之前钱汝君乱摆的木头完全不同，虽然钱汝君可以用意志力，制作木头，但是钱汝君所制作出来的木头，就是缺了一股灵性。
钱汝君换了学堂岛学生的木头空间的房子从外面看过去，就让人非常的喜爱，可惜能够看到的人也只有钱汝君，就像算想得色，也找不到对象。
自从与薄庆发生关系之后，钱汝君再也没有得到电纸书服务生的反应。
幸好电纸书还能够发挥正常的作用，兑换积分也没有什么问题。
“以后如果我真的到了另外一个世界，她不会找我麻烦吧？”
钱汝君查看过自己的身体，并没有发现有什么变化，所以就安安心心的继续过自己的日子，因为她的飞翔能力一样，没有任何的减弱，所以对钱汝君来说，这已经很够了。
天亮时钱汝君到附近的部落去探探，当然这时候大家都还在睡觉，天色只有微微的亮起来，钱汝君就是想看这时候这里的番人人究竟过着什么样的生活。
钱汝君首先注意到的是他们的房屋，他们的房屋掘地三至六尺深，将余土堆积在屋基周围，土堆的内缘，用板岩堆砌为内壁，板岩上立木柱，木柱已经削成稍扁的角柱，然后削木为横柴，叠置于内外两排等间隔的木柱群之间，做成一排积木外壁。
屋顶用茅草修葺，很少铺板岩为屋顶。
屋顶是双前面的设计，毕竟是在岛上，是多雨地带，从外表看起来屋顶只有五六尺高，屋檐的高度也不过三四次，但是走进屋内就发现高度几乎是两倍。
可见得里面是有挖深的。
这里最高大豪华的房子，估计就是头目人的家，所以钱汝君悄悄的溜了进去。
进去之后首先看到的是胸饰，胸饰是用绳子串联，切成短管状的通心草而成约三尺长。
第七六六章 循迹探影
敌首袋是用坚韧的麻木上，把麻木的纤维挑起做成的。
钱汝君觉得非常惊奇，他们竟然已经知道，麻的纤维能够做成线，离开做麻布衣服也只有一线之隔了。
胸饰有的只是一个普通的网袋，曾经装过人头。
钱汝君摇摇头，既然已经能够编成网子，距离做出衣服也不会太遥远了吧。
有的胸饰系着放过敌首的袋子，这是猎过人头的荣誉标志。
钱汝君注意到，在这个部落她看到非常多的拄着竹竿系着人头或者人头上的发丝。
看来这个部族，或者番人社，猎人头的情况非常的严重，也就是说部落里头目是比较凶悍的。
不过或许是因为在大汉时代，这个时代的人还没有进化到学习汉人养猪养鸡，所以这个时代并没有猪舍或鸡舍的东西出现。
相对的多了许多收藏一些打猎得来的物品，还有采集的物品的东西，这个部落大部分的东西还是属于公有的，所以个人不能够取决所有的东西的自主权。
采集到的东西必须交给头目，再由头目分配给每一个人，至于他们每一个人拥有什么工作，估计还是头目分配，或者是自我主张去做，然后再给头目。
除了头目的屋子，她看到了一间屋子，上面悬挂着两丈高的悬空棚屋，用四根圆木支撑，上面铺着横木作高床，另外有原木维护，约三平方米大小。
钱汝君刚好听到躲在旁边幽会的少男少女，说话正好传入钱汝君耳中。
他们说这是他们未来结婚的场所，新人可以在床上睡五天五夜，只有在床上睡五天五夜，而不是在旁边野合，才能够算是夫妻，这个族群还是有夫妻制度，并不是谁都能够随便在一起。
他们也提到一些誓言，这誓言包含了他们番社丧葬的习俗。
这个丧习俗跟别的地方不一样，人死后不在室内床底下埋葬。
在这个岛上室内埋葬，似乎是比较常见的，而这个部族却觉得这个室内葬，对他们产生不好的影响，所以在屋外找适合的地点埋葬。
而他们部落埋藏的地点在部落外一块地方，没有确切的位置，也没有土坟。
跟平地一样，很难指出确切的位置，不过他们似乎都能够记得，祖先埋葬在哪里，提到他们的祖先，他们说要去祭拜，保佑他们两个能够在一起。
钱汝君没有跟过去。
钱汝君看了一会就回到空间去了，到了隔天早上才出来，她闻到部落里传来香味，她去看了他们的食物，他们似乎以小米为主食，还有辅助他们手里得来的肉品。
这些肉品大部分都制成腊肉，虽然比较原始，也没有弄什么盐巴，大部分是熏制的，但是腊肉切块，跟小米煮成的浓粥，煮起来用木篦捞起来涂在黄铜锅的口缘，每个人伸出并龙的食指和中指取食，也就是说他们到现在还不会用一些食用器具，来替代手指的取食功能，还是比较原始的状态。
这样很多人就不小心会被热腾腾的小米粥烫到烫嘴，因为把手伸到陶锅的身边的时候，也难免会接触到锅就会接触到比较高的温度，不过他们的手指似乎已经习惯了这种高温，被烫出了非常多的水泡，已经结成比较粗燥的表皮。
也就是说已经不怕这种高温，也能够开开心心的吃东西了。
钱汝君也看到了一种副食品，他们的副食品包含有食盐水，还有盐水煮过的豆子以及一些植物的根茎类的东西。
最重要的，他们有小米酿制而成的小米酒，使用竹筒做酒杯，这种酒杯叫做马澾坎。
看别人的生活方式，似乎非常的有趣，钱汝君头一次没有进入一个聚落跟他们买卖，而是费心的观察他们的生活方式，她突然发现这种观察才是她喜欢的。
她跑到厨房去看，食物保存在一个藤篮里面，在藤篮里面还有一个瓢瓜剖开做的勺子，用来舀水。
顶部有一个洞，用以悬挂。
看来后世常用的洞洞挂在这个时代，基本上就已经非常流行了，他们的取水不是有自来水，而是到远方的溪里。
取水和别的分社相同，据说有的家庭也会在屋檐下装设破开的竹桶，下面用木柱支撑，每逢下雨的时候，利用这屋檐的主管接雨水备用这种方法接近于存于木桶的水。
天光渐渐亮了，这时候他们应该为一天的生活而努力，在这个时期，很少有人是闲暇状态的大部分，一天的努力就是为了获得一天的食物，更多的休闲时间是不存在的。
虽然很多人说野人时代的人都很悠闲，其实大部分看似悠闲的样子都是他们在努力观察，猎物的时候，他们并不是真的悠闲，因为如果不费心猎取食物，并且储藏起来，他们很可能在什么时候就会因为饥饿而死。
如果是在族群里被饿死的往往是女人，还有老人。
小孩以及壮年人会更多的被保存下来。
其实他们也有农业，农业的方式是到处撒上种子，等他们撒出种子，长出一丛一丛的样子就用他们的工具把他们挖出来。
这样的方式，对于生产量并没有什么提高作用，所以狩猎以及采集仍然是他们最主要的生活方式，估计等他们学会农作的时候。
他们的人口就会有一段时间增加了，这个时代，仍然有人不时的会被饿死在族群里面，饿死可能是被规定的。
老弱病残只有饿死的命运，或者有人干脆结束他们的生命，免得他们受这种苦。
还好，大部分的人为了部落的延续，都有自我牺牲的精神，要不然这种情形估计迟早会有人反抗的。
由于还没有形成织布的习惯，这个地方的布料几乎都是毛皮，不像后代原住民已经出现了各种精彩的织布形式，形成他们服装的艺术。
这个时候，不管是哪个部落，他们的衣服服饰看起来都跟野人差不多。
也没有什么美观可言，顶多只有他们缝制部落的衣服的形式有所不同，还有她们的装饰的样子还是会有点差异。
有一些现象可以看出，他们跟后世的原住民有点像是他们男子把头发束于后脑，而女子则在前额分书再用草把头发束成两三圈，然后把发术中央的分盘盘于头顶的前方，有的女子把头发竖起来之后，便把尾辨尾端剪断。
不过在这个时代，由于这里的瘴厉之气非常的严重，而且这里的水资源也比较丰富，所以钱汝君发现他们不论男女，每个都会比较注重洗浴，对于头发的洗发就很特殊。
他们洗发的时候，用于去垢的东西是一种树的树根的一体，他们挖出之后去除表皮，放在石板上，用一根木棒，边打边加水，树根就会生出发泡一体，把这种天然皂液涂在头发上，揉洗就能够把头发洗的很干净。
他们的女孩子会将头发上方插上长方形的骨片或胶片�
