运筹帷幄--人生篇-第8章
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方圆人生：
用高标准要求自己，严格检查自己思想上、工作上的缺点；同时以宽厚的态度对待别人，鼓励、支持别人从善、向上的积极『性』。这样，不但自己和别人共同进步，也有利于解决人际关系中的矛盾，形成积极健康的良好风气。
■ 不应忽视小处的修养
有些年轻人认为，做一番大事业便要轰轰烈烈，而不能拘泥于小节，不拘小节，可能是一种〃豪放洒脱〃，但在做人的原则上讲，小处也是不可随便的。
其实，实际生活中，很多人认为，小处随便，决不是什么无伤大雅、无足轻重的小事一桩，但到头来却出现了不可估计的后果，举一个例子。
〃挑战者号〃航天飞机空中爆炸，宇航员命丧太空，是由于机身上一道焊缝没有焊好；前不久美国潜艇浮出水面时撞翻日本渔船，造成船毁人亡，是由于潜艇上的『操』作人员一个漫不经心的『操』作失误；日常生活中，有人从高层住宅上随手扔下一个酒瓶，结果将从楼下经过的行人砸死；一家度假村不在一种玻璃门上做警示标记，结果让奔跑的小孩一头撞上，受了重伤；世界上许多森林大火，也往往是有人『乱』扔烟头造成的……
当一个人把烟头随手一扔时，哪会考虑到森林着火、消防员冒死扑救、地球资源遭破坏！当一个人随手扔酒瓶的时候，他一点不曾考虑会闯出这么大祸。
做人，小处随便不得，所谓〃防微杜渐〃。有些事，就算没有惹出大漏子，比如随地吐口痰，随手丢一只空易拉罐，结果让人罚了几十元钱，从自私的角度讲，你说冤不冤？下面再给你讲一个这样的笑话。
一位有心脏病的老者住楼下，楼上住一位小伙子。小伙子常回来时脚步重，动静大，老者总是听到：噔噔噔一上楼梯了；咣口当一声开门了；哗哗哗洗漱呢；最要命的是上床时脱皮鞋，先脱一只，一扔，咣！老者心一哆嗦。再脱另一只，一扔，咣！老者心再一哆；这两哆嗦过了，才算安静下来，老者才能入睡。老者脾气好，一直忍着，可夜夜如此也受不了呀！这天，见了小伙子，老者就给小伙子说了，小伙子态度挺好，虚心接受。可到了夜里，老者听着那动静又来了……噔噔噔！咣！哗哗哗！老者想，忍着吧，不就两声吗？咣！一声。老者等第二声，奇怪，怎么不响了？老者这个心悬哪，就等着第二声响过好入睡，等了一宿，愣没响一原来这小伙子脱另一只鞋时，突然想起了老者白天提的意见。就轻轻地把鞋放在了地上……
这虽然只是个笑话，可却让人品味良久。现在的我们正处在城市化的进程中，过去的胡同变成了高层建筑。一二百户住一个楼，你小处随便，楼道里『乱』堆东西，夜里把电视机音量放到最大，从窗户往外随意扔垃圾，你觉得没什么，可别人怎么办，如果人人如此，这个社会岂不天下大『乱』了。
现今，人们一般从道德的角度劝人不要忽视小处的修养。今天，除了道德外，还有法制。一旦因为我们的〃小过失〃而引发了大祸，那就真会受到法律的制裁。
从小处，可以看到一个人的修养与品质，是做人的品质，同时也是人生的缺口。我们所做的许多〃小〃事实际上是在抵消别人的劳动成果。『乱』扔垃圾，环卫工人的劳动就白费了；围观看热闹，反给救火添『乱』，只会加大火灾损失；开会迟到，你耽误的是大家的时间，而在今天这个讲求效率和守时的时代，你显然与之不合拍……。我们应该以彼为镜，检点自己，虽不能做一个丝不苟的君子，却也应该注重一些社会道德，做一个有品质的人。
方圆人生：
微小之处不放纵自己，谨慎处之，这样的人，是最难被不正之风击倒的。这样的人之所以〃正〃而且〃大〃正是因为在他们的人格中，有一种光明正大的东西，有一种内在的精神内涵。
■ 狭隘是病，宽容为医
宽容是一种品质，是做人的一种风范。与之相反的，人之所以不能达到宽容做人，正是因为有狭隘的存在。人难免狭隘，这是大多数人的通病，我们明白了这一点，就应该对症下『药』，治好这种病。
有这样一个故事：
市场上，果贩遇到了一位难缠的客人。
〃这水果这么烂，一斤还要卖5元吗？〃客人拿着一个水果左看右看。
〃我这水果是很不错的，不然你去别家比较比较。〃
客人说：〃一斤4元，不然我不买。〃
小贩还是微笑地说：〃先生，我一斤卖你4元，对刚刚向我买的人怎么交代呢？〃
〃可是，你的水果这么烂。〃
〃不会的，如果是很完美的，可能一斤就要卖10元了。〃小贩依然微笑着。
不论客人的态度如何，小贩依然面带微笑，而且笑得像第一次那样亲切。
客人虽然嫌东嫌西，最后还是以一斤5元买了。
有人问小贩何以能始终面带笑容，小贩笑着说：〃只有想买货的人才会指出货如何不好。如果我不接受他的意见，用几句话把他顶撞回去，他就不会成为我的顾客。〃
小贩完全不在乎别人批评他的水果，并且一点也不生气，不只是修养好而已，也是对自己的水果大有信心的缘故。我们在生活中却真的不如这个小贩，平常有人说我们两句，我们就已经气在心里口难开，更不用说微笑以对了。而目一生活中批评指责我们的，往往是我们最亲近的人和最好的朋友。
正所谓：〃良『药』苦口利于病，忠言逆耳利于行。〃良『药』虽苦，却是治病的根本；如果没有〃苦口〃之〃良『药』〃，我们这种狭隘之病如何会好起来呢？这里有一剂〃良方〃正是对〃症〃所下之〃『药』〃。
人生要想永远快乐，必须作一项重要的决定，就是善用人生所给你的一切。如果你确实明白自己努力的目标、如果你真愿意努力去做人、如果你知道什么方法有效、如果你能适时调整做法并好好运用上天给你的天赋，那么人生就没有任何做不到的事。许多成功的人上也正是凭着这种精神，在生活、学习、工作中超出他人，步步领先的。
生活中，有些东西需要我们去忍一忍，才会有更多的快乐在后面等你。如果能忍这一时，能将痛苦忍一忍，能将小事忍一忍，那么就不会有〃小不忍则『乱』大谋〃这样的失败之事了。
人有七情六欲，喜怒哀乐是人与生俱来的表达情感方法。一个人在这世上，难免会遇到令人高兴或气愤的事。兴奋的事可以使人心情愉快，精神奋发，并使生活充满无限的希望。而令人气愤的事往往就会使人义愤填膺，怒火中烧，很可能使人丧失理智，做出不可收拾的不良举动。
我们都知道，当一个人气上心头时，意气用事是在所难免的，因此，不论所说的话或所做的事，总是超出人所能想像的，在这个时候，即使平常说话非常谨慎的人，也会因有失考虑而祸从口出。
方圆人生：
尽量以愉快的心情，来处理为人、外世上的各种问题。即使一旦发怒，最好能尽量忍在心理，不要爆发，用理智来抑制激情，才能使大事化小，小事化了。
■ 海一样的胸怀
海是宽广的，做人应该有海一样的胸怀，可以纳百川之水。这一种：宽厚平和、虚怀若谷的精神。用宽以待人的习惯与品行来征服你的世界。
古人说：〃江海所以能为百谷王者，以其善下之。〃'有容乃大。〃〃惟宽可以容人，惟厚可以载物。〃〃君子不责人所不及，不强人所不能，不苦人所不好。〃从社会生活实践来看，宽容大度确实是人在实际生活中不可缺少的素质。
蔡元培先生曾经对我们说过这样一席话：〃人家的毁誉，不必计较。〃的确，在人生旅途上，人们经常会遇到毁誉问题。如何正确对待毁誉，反映了一个人的精神境界和道德修养水平。历来高尚的人都主张要注意个人品行和道德的修养、注意声誉。
一个人的名声往往容易毁于其他人的议论里。〃人言可畏〃，蔡元培先生主张用〃不必计较〃来对待毁坏人名声的〃人言〃，要求人们不必把个人的名声看得过重。没有事实根据的人言，总是〃腿短〃的，不会长久站得住脚，毁人名声的人也许得逞于一时，但终会败『露』，一个人的品行是客观存在的，它最有说服力。俗语说：〃身正不怕影子斜〃，古人也说：〃人言不足恤。〃对待毁人名声的流言蜚语，无言是最好的轻蔑，〃模糊〃些可以省却许多解释和精力。对于那些无中生有、信口雌黄、不负责任的〃人言〃，只当耳旁风，就像鲁迅先生对待这种〃人言〃一样，连眼球都不转一转！〃走自己的路〃，用自己的行动将〃人言〃打个粉碎。还是蔡元培先生说得好：〃是毁是誉，无甚价值，万匆因人毁誉而忧喜。〃因〃毁〃而忧会失去信心，为〃誉〃而喜会停步不前。与其因毁而忧，不如自强不息，坚定信心，走自己的路；与其因誉而喜，不如谨慎谦虚，不骄不躁，更上一层楼。先哲们谆谆教诲我们：不为己忧，不为物喜。是我们做人处世应该牢牢记住的。
要想成就事业，首先要有宽以待人的处世习惯。反之，一个以敌视的眼光看人，对周围的人戒备森严，心胸窄小，处处提防，不能宽大为怀的人，必然会因孤独而陷于忧郁和痛苦之中，一个宽宏大量、与人为善、宽容待人、能主动为他人着想、肯关心和帮助别人的人，肯定讨人喜欢，被人接纳，受人尊重，具有魅力，因而能更多地体验成功的喜悦。
宽以待人，就是在交际交往中有较强的相容度。相容就是宽厚、容忍，心胸宽广，忍耐『性』强。人们往往把宽广的胸怀比作大海，能广纳百川之细流，也不拒暴雨和冰雹；也有人把忍耐『性』比作弹簧，具有能伸能曲的韧『性』。有人说过这样一句话：〃谁若想在困厄时得到援助，就应在平时待人以宽。〃就是说，相容能接纳、团结更多的人，在顺利的时候共奋斗，在困难的时候共患难，进而增加成功的力量，创造更多的成功的机会。反之，相容度低，则会使人疏远，减少合作力量，人为地增加成功的阻力。
一个人若能宽以待人，在生活中养成将心比心，推己及人的做人做事的习惯，这样的人，肯定是受人尊敬和欢迎的。〃己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。〃人同此心，心同此理，一件事情，你自己不能接受，不愿意做，别人也一定不愿接受、不愿意做。记住这些教诲是大有裨益的，它可以避免提出人们难以接受的要求，避免由此而来的难堪局面，推己及人，是以自己为标尺，衡量言行举止能否为人所接受，其依据是人同此心，心同此理。将心比心，设身处地，还可用角『色』互换的方法，假设自己站在对方的位置上，想想对一个行为或言论的反映、感觉如何，理解他人，体谅他人。这样，便会自觉地宽以待人了。唐代文学家韩愈说：〃古人君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。〃古代有修养的人，待人很宽厚，而要求自己则十分严格和全面。只有严于律己，才能更有感召力和吸引力。在工作中兢兢业业，一丝不苟，精益求精；在日常生活中，以礼待人，遵守信约，多为他人着想，遇到危险时勇敢无畏，挺身而出，发生摩擦、冲突时主动退让，〃礼让三分〃，宽容让人。
方圆人生：
宽容待人，是一种风度，这种风度不是装出来的，而是发自灵魂深处的内在的修养，是一种良好的习惯，水到渠成的表『露』。我们只有真正放开胸襟，做到宽容待人，才是取得成功之冠上的宝石的那个人。
■ 忍一时风平浪静，才会海阔天空
针锋相对是一种幼稚。真正长大了的人是不会这样盲目和冲动的。
我们常说〃忍一时风平浪静，退一步海阔天空〃，可是，又有几个人能真正做到。一旦真正做到的人，也就是一个〃长大了〃的人了。
〃忍〃其实就是一种自我控制，也是成功的基础，更是经过千锤百炼而形成的一种习惯。只要在遇事时，多一点忍让，少一点争执，多一点自制，少一点冲动，那么就能找到人生的真谛。
1。自制才有可能成功
自制不仅仅是我们的一种习惯，同时也是我们获得成功所必备的素质之一。
人有七情六欲，乃人之常情，但人也有些想法超出了自身条件所许可的范围。自制，就是要控制住自己的各种欲望。食『色』美味，高屋亮堂，凡人所想得，但得之有度，远景之事，不可『操』不过急，欲速则不达也，故有必要控制自己。否则，举自身全力，力竭精衰，事不能成，耗费枉然。又有些奢华之事，如着华衣，娱耳目，实乃人生琐事，但又非凡人所能自克，沉溺其中而不能自拔，就不是力竭精衰的小事了，人必然会颓废不振，空耗一生。
古语说得好：〃历阅前贤家与国，成由勤俭败由奢〃，对人也是这样，要取得成功，就有必要戒奢克俭。
自制不仅仅是在物质上克制欲望，对于一个要想取得成功的人来说，精神上的自制也是重要的。衣食住行毕竟是身外之物，不少人都能克制，但精神上的。意志力上的自制却非人人都富做到。
我们应该从身边的小事做起，练就这种本领。如果你今天计划做某件事，但早上起床后，因昨晚休息得太晚而困倦，你是否还能坚持着离开那温暖舒适的床呢？
如果你要远行，但身体乏力，你是否要停止旅行计划？如果你正在做的一件事遇到了极大的。难以克服的困难，你是继续做呢，还是停下来等等看？诸如此类的问题，一定要处理得干脆利落。不要因为不能控制自己而影响一生的事业。
2。如何培养自制力
如何培养自制力，从而养成自制的习惯呢？
下面介绍几种培养自制力的方法
首先，是掌握自己的思想。这一点儿可以说是与国人的传统认识相吻合，没有意识作先导，人就不可能有具体的行为。控制思想，要知道自己需要的是什么，怎样获得，有什么样的影响。然后再弄清楚，怎样拒绝不能做的事，强制自己专做该做的事，这是方法的问题。最后再掂量一下，自己做了该会如何，不做又该如何，这是建立毅力的前提，是由控制思想向控制行为过渡的问题。
我们要能够掌握自己的思想及发展变化，从而准确地控制自我的人生目标。目标是思想的核心，更是行动的指南，也是取得成功的法宝。人不可能无为而治，都要有一定目的；做事一定要有明确的目标，绝不能朝三暮四，变来变去。目标可以促使你做很多事。你想成功？你想取得什么样的成功？你想怎样达到成功的目的？你的长期计划？中期计划？短期目标怕何去修正你的目标？
需要强调的是，控制好目标也是取得成功的一种重要方法。而且控制目标，还应该制定十分详细的计划。目标有长期的、中期的，也要有短期的。像我们买衣服一样，买皮衣，要考虑到这皮衣要能穿三五年，买袜子时，只须想着能穿三五月即可，可买鞋子时，要想着这鞋得穿一二年。不同的衣服，穿着年度不同，就要在价格、质量等方面做不同的考虑。再如高中生参加高考，在复习阶段，他就应制订类似这样的目标：5个月之内，我要怎么复习，近一二月之内，我该重点攻�
