聊斋仙境-第115章
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晏殊有这个能力，而他们也不过是无足轻重的小虾米，这么大的大人物应该不会骗他们。两人心中大定。
“老相公请说！”
晏殊开口道：“你们留下一人，只需要一个人去皇后宫中，告诉皇后，皇帝陛下被妖人蛊惑，要调大军与妖魔鬼怪作战，简直是胡闹，请皇后把消息告知兵部，绝不许发兵就可以了。”
“啊？告密？！晏相公！这不就是告密吗！？这是要出卖官家啊！这种事情小的们万万不敢做啊！真要让官家知道了，小的们是要被诛灭九族的啊！”
第283章 夫妻
文官……不，儒家的权力是从道家手中夺过来的，所以对道家，儒家并不是那么看的太重。毕竟大家的追求不同。
如果说儒家追求的是世俗的权力，不管是有了权保护家人的“小权”，还是有了权，改造皇权，改造世界的“大权”。追逐的都是“权”。
而道家求的是“自身”，不管是炼丹，还是炼气，都是自身的进化。他们的无为而治，只要是个有野心的人，都不会选它。不管是皇帝，还是大臣，辛辛苦苦为的是什么？还不是“治人”的权利。没有了这权利，他们还拼个什么劲儿。
但是在民间，道家的影响力还在。虽然宫中不许说妖魔鬼怪，敢妖言惑众者，一律打死，但是两个内侍本就在皇宫之中，他们看的到，只是不能说罢了。更何况这事儿还牵着官家。
晏殊忙道：“这不是告密！这是要阻止官家做傻事！官家被人蛊惑了！居然要用兵马对付妖魔鬼怪！不说有没有妖魔鬼怪。对付妖魔鬼怪，真的是兵马可以办到的？这事儿本就不是朝廷的事。朝廷也根本不应该插手。天塌了，自有高个子顶着。你们说是不是？如果真的与妖魔鬼怪开战。你们觉得那妖魔鬼怪是你们挡的住？还是那些兵拦的了？”
晏殊很会说服人。一个可以说服朝廷允许女人垂帘听政，又可以说服这个权利大了的女人还权，还可以说服皇帝相信他是帝党，更是说服的天下有才之士归其门下。
两个没什么见识的小太监，他会说服不了？
用金子开道，利诱。不说天下没有妖魔鬼怪门官话，因为就是儒家也是敬鬼神，而不是说鬼神不存在。他只强调现实。朝廷打了人家，人家报复了怎么办？
俩小太监一听。得，人大丞相都这么推心置腹了，咱们本就烂命一条，为了天下人，做了。
为了天下人！
天下人之名，从来都是一个被代表的天下人。所以我们才一直强调，演技！演技！
赵祯一副雍容华贵的慵懒模样，在自己的书桌上临摹着一副前人的书法，老赵家的人闲暇时刻还是挺喜欢练习一下书法的。
老实说，派出包拯领军去打妖魔鬼怪，赵祯的心也是忐忑不安的。不要看他从小就被人说成赤脚大仙转世什么的，其实他并没有任人的神通不说。而且他从一开始便知道这是真宗，也是他父皇为了让他顺利继承皇位的宣传。
只可惜赵祯被人忽悠了，他没有深想父皇就他一个儿子，为什么要宣传他的正统性。
如果赵祯出生在民间，他肯定是会知道民间有一种风俗，为了不让孩子夭折，正常长大，除了给孩子取歹名外，他们还会请村丞给孩子“换童子”。
这分两个步骤，先是请巫师为自己孩上换上天上仙童的灵魂。有天上仙童的灵魂保护，以保证孩子不夭折。
至于可以保护多久，因人而异。有的人很小就受不了一体二魂，所以每天闹，身体不舒服，这时候就必须换回来。用村巫来说，就是这孩子没这福气。而那有福气的，会一直保护孩子到成亲时，才会换回来。
当然，也有不换的。只要身体受的住，当爹妈的当然希望儿子有人保护。至于儿媳妇被两个人压的问题……仙童而已，这有什么要紧的。
真宗当年肯定是发现了什么，所以他才请下赤脚大仙神魂，他就不信了，仙童都没人敢杀，还有人敢杀大仙。
事实证明真宗是对的。他的儿子长大了，没有死掉。当然，儿子的儿子，他就顾不上了，因为那时候他已经死了。
曹皇后是大宋文官们精心培养的皇后。她不仅是深受儒家的教育，与儒家天然的亲近，更是儒家改革派的补丁后手。
原历史长河上，庆历改革失败，曹皇后立即“拨乱反正”，没有文官们的主动配合，根本就是不可能的。
只不过现在与原历史不同的是，曹皇后有儿子了。所以她会听大宋的“良臣贤相”的话，但她更是位母亲，所以这一次她并没有听晏殊的话，直接行事，而是立即起身更衣，来见赵祯。
“官家，皇后来了。”陈琳陪在赵祯身边，听到皇后来了，立即通知了赵祯。
其他人，陈琳说不定就挡了，但是曹皇后可谓与官家一起经历过生死了。而且哪怕没有，作为赵祯唯一儿子的母亲，陈琳也不敢拦她。
“皇后来了，赶紧让她进来。”
听到来人是曹皇后，赵祯轻松不少。
他现在正心虚着，皇后就来了，这自然是赵祯非常乐意的。
赵祯堆着笑脸，笑盈盈的走出了寝殿，亲自到殿门口迎接曹皇后进来，扶住了曹皇后的手，没让她下拜。
“朕近日来忙于国事，未曾得空来看望皇后，皇后可还好吗。”
赵祯对曹皇后一家可谓是满意再满意不过了。娶了人家的女儿，不仅没什么恩典，人家反而主动去了自家的官职。这是儒家一直都在宣传的精神。虽然没什么人做的到。
但是曹家做到了。说他们家是圣人也不为过。
现在，有贼子逼宫，连侍卫都叛了。又是曹家陪在了朕的身边。得妻如此，赵祯对其的态度自然是不一样的。
在这诺大的皇宫，赵祯最信任的人也就是曹皇后了。
“陛下……”
自己下拜，皇上却直接抓住了自己的手，曹皇后不免脸上一红。受儒家教育的他们，一直都是相敬如宾的。今天的皇帝不太一样。如果不是曹皇后与赵祯是老夫老妻了，她都要怀疑现在的男人还是不是自己那个守儒家“仁”道的丈夫了。
而赵祯看到害羞的皇后，心忍不住的一荡。
他觉得自己的皇后似乎变美了。宫装礼服搭配她白皙的皮肤相得益彰，瓜子脸上仅仅略施粉黛，却是天生丽质难自弃，明明是女人最成熟最娇媚欲滴美的最巅峰的时刻。却因为这一羞，反而清纯的就像是初入宫的时候，一双桃花眼顾盼之间又似楚楚可怜又似对你有意放电又似羞涩的躲躲闪闪，幼鼻朱唇令人视而不厌，赵祯是忍不住的亲近，想啪啪啪。
“官，官家……”曹皇后更羞了。
第284章 曹家命运
三十如狼，四十如虎。曹皇后正是如狼似虎的年龄，而且她是武将世家，身体好的了得了。赵祯却一直养与妇人与文官之手，他的身体……呵呵。总之是满足不了皇后的。
也就是说曹皇后自幼读儒书，紧守妇礼，否则，呵呵……
“官家……”
当然有利便有弊，守了儒礼，是能控制自身的天性了，但是旁边站个老太监，她也接受不能，羞的厉害。
赵祯也发现了这点。
“咳！”
他咳嗽一声，示意陈琳可以闪人了。不要做电灯炮，影响他与皇后嗨咻。
然而陈琳却没有主动消失了。他反而有如后世的蜡像馆中的蜡像一样，就那么直挺挺的站着。不是他还有呼吸，真可以当他是个假人了。
这不是陈琳不识趣，他这是为皇上好，真心是为皇上好。
皇上几时嗨咻，嗨咻几时，都是有明文规定的。这规定不仅出于文官之手，他们还有着医学上的依据。
中医认为晚上十一点前不睡觉，这病就不用看了。虽然说的有点夸张，但是主要还是强调熬夜对我们的健康有太多的危害。
晚上11点到凌晨1点是子时，子时是胆经当令，也就是说在子时这段时间胆经发挥的作用最为明显。
有句话叫做“一年之计在于春”，它强调了春季在一年之中的重要性，中医认为，肝胆在四季中对应于春季，在五行中属木，具有具有生长、升发、条达舒畅等作用。晚上11点到次日凌晨1点是一天之中最黑暗的时候，阳气在这段时间由小逐渐变大，就像是春季一样，万物复苏，阳气刚开始生发，这个阳气就被成为是胆气。
《黄帝内经》记载：“凡十一脏皆取决于胆”。这里的取决于胆，意思是取决于胆的生发，人体五脏六腑想要发挥正常的功能，是离不开胆气的生发功能，只有胆气生发了，全身的气血才能运行流畅，气机才能条畅。
只有在睡觉的时候，我们的胆气才能慢慢的养起来，所以在子时人必须要睡觉，这对于五脏六腑的健康有决定性的作用。
至于啪啪啪，更是绝对禁止的。
老太监别的可以听皇上的，但是这事儿，他是绝对不会答应的。要么，你们就在我眼前啪，要么你们不啪。当然，你们真要不要脸了，在我眼前啪，我不保证我不会不阻止。
赵祯也知道老太监陈琳是为自己好，所以他只能不啪了。他开口问道：“皇后夜深不休息，怎么到朕这儿来了？”
对这事，赵祯也很好奇，毕竟他知道自己的皇后也是一个非常守礼的人，都这么晚了，按规矩她早睡了才对。
皇后这么一个守礼的人，也没可能半夜不睡，找自己嗨咻的。而且这个点，宫里也不许嗨咻。
“官家，臣妾今日看着天气好，甚是舒畅，又想着皇帝国务繁忙，担心皇帝的身子，就叫人做了几道臣妾宫里的拿手好菜来给皇帝尝尝。”
曹皇后是他的妻子，但他却是大宋的皇帝。虽说原历史上，庆历新政是她丈夫的心血，她也“拨乱反正”了，但是现在不一样，她毕竟是有了儿子。
灭除妖魔是正义的事，但为了儿子，她只能从亲情着手。
是的，她就是来劝赵祯收回成命的。只不过她不会像原历史长河中的那样，不与赵祯商议。有了儿子，她还是很注意赵祯的感受的。
当然，这也有着宫廷政变那夜的功劳。在没有沈石的原历史长河，赵祯表现的一点儿也不像个皇帝，他甚至为了小命，想放弃皇权。
这真的是个男人？
他就没有想过一个从帝位上退下来的皇帝会有什么后果？
不得已，曹皇后才不得不站出来，力挽狂澜，她还不想被自杀。
对庆历新政的“拨乱反正”，也是这个原因。满足他们的要求，“拨乱反正”，活。不满足，换一个皇帝罢了。
至于赵祯，宫廷之夜后，她就没指望了。这是一个连自己的椅子都不会保护的男人，指望他，只会死的更快。
然而有了沈石的参与后，历史起了蝴蝶效应式的变化。那一夜，赵祯没怂，至少曹皇后看到的是一个皇帝，一个合格的父亲。就连自己这当母亲的都忘了皇儿的安全，一心想着保陛下。
而陛下却派出了手下最能打的保护她的儿子。
也许历史上有的是不顾亲生骨肉的女强人，但是曹皇后不是。
当她看到皇帝派人保护自己儿子的时候，那一刻这个男人就是自己的天了。是自己的丈夫。这个男人的一切，她都会支持。
她真是这之想，她也觉得她会这么做。她觉得她已经完全接受了儒家的洗礼。
日复一日，年复一年，只要对着场面上的人，脸上就带着儒家之礼的面具，这一点无论是曹皇后还是赵祯都很清楚，只要学过儒礼，没有人不会没有这感觉的。只是很奇怪，越是清楚的事情，越是说不清楚，越是想摘下的面具，越是摘不下，直到最后，他们自己都分不清面具是面具还是自己真实的那张脸了。
曹皇后与赵祯甚至都以为那就是他们自己。不说赵祯终其一生的“仁”（这是儒家成功的案例），就是那曹皇后为了给汝南王儿子的皇位铺路，自己丈夫死了都秘不发丧，一直到晏殊推荐的丞相韩猗到了，才发丧。
看上去，这是她自主的行为。然而实际上她是受谁的影响，又是为了什么人在拖延时间？
如果说是为了养子的亲情，为了她自己的太后之位，但是新皇登基，稳定朝局，前后不过三年，曹皇后便死了。同时，曹家散尽家财，归隐山林。
说起来都是细思极恐的事。哪怕曹国舅想成仙，他也没有必要散尽家财，大可以把家交与亲人。
除非是曹国舅发现了什么。曹家已经是功大难赏了。
面对这样的家族与棋子，封建帝王是从来不介意斩草除根的。
所以曹国舅的选择也就简单了。
一、硬刚皇帝，或者有可能失去仙位。毕竟“刚”是要杀人的。
二、解散族人，让其消失于皇帝眼前，名为“避劫”。
曹国舅选择了后者。大抵除了私心外，曹家的现状是他与妹妹联手造成的吧！
第285章 棋子的味道
可惜的是曹国舅的成仙之路，就是在死外甥后才开启的。外甥已经死了，他还能做什么？
在某些角度上曹皇后与她哥哥很像。都是在不知不觉中中了儒家的忽悠。而儒家忽悠最大的恶，不是财，也不是权，而是会把人忽悠成了圣人。
圣人难道不好吗？在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。
这样的人物可以是虚构的，又或是死的，唯独不能是活人。一旦是活人，又掌了大权，圣人就是坑货。
他们不坑别人，以显圣名。只坑自己人，要求自己人全做圣人。封建王朝中一旦出现这样的家伙，往往是外族过的异常滋润的时期。所以，庄子才说“圣人不死，大盗不止”。
一如现在，曹皇后即使心中非常感激沈石，她也要来这一趟。只因为她要做儒书上的“圣人”。为了“天下人”，而牺牲“一人”，绝对是“圣”的表现。
这一点从其死后谥号为“慈圣光献皇后”，就已经是盖棺而论了。
赵祯捉着自己皇后的手，有心啪啪啪，然而死太监不消失，他也没办法。虽然他可以强来，但是老太监也可以在一边念医书。赵祯听不听的进去，先不说，单是这二人和奏曲中间，突然多了一个人，便足以让人没了兴致。
而身为女人，曹皇后是很享受丈夫的捉住，但是身为皇后，身为儒家教育选出的皇后，即使她再想，她的面色上看不出一丝破绽，甚至皇帝强来，她还要拒绝。这便是儒家的礼，儒家的教育。
也就是赵祯不是朱孝廉，否则他也会是大宋的一青楼皇帝。
陈琳的不走，让曹皇后松了口气。曹皇后在报知皇帝后，立即下令让人给皇帝上菜，一盘一盘的菜被端上，而后除了曹皇后的贴身侍女和赵祯的贴身大太监之外，所有人都离开了，把空间留给了帝后二人。
曹皇后一直没有开口。如果她没有儿子，她早按照晏殊教导的开口了，为了“天下人”，绝对不可以派兵。但是她有儿子了，她必须为儿子考虑，而对方更是儿子的救命恩人，如果可以灭了妖魔，她当然愿意，但是作为一个孩子的母亲，她担心灭不了。
这也正是她纠结，迟迟没有开口的地方。
赵祯倒没想太多，他真的是以为皇后为自己送吃的来了。从第一道菜端上来的时候，就有些开心，因为他发现这些菜全部都是自己喜欢吃的菜。
羊肉在宋朝皇家�
