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第37章

藏地寻秘-第37章

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苗君儒捡起钥匙,随手放在牛车上,说道:“康先生,为什么要把钥匙交给我?现在谁都想打开宝石之门,你这不明摆着害我吗?”

康礼夫诡异地笑了一下:“你说呢?”

他转向哈桑大头人,说道:“哈桑大头人,如果我死在西藏,对你们一点好处都没有,对吧?”

哈桑大头人说道:“那要看你怎么死!”

苗君儒见两人话不投机,于是说道:“我差点忘了,我们还有一些朋友呢!他们应该来了!”

哈桑大头人看着左边庙宇方向,说道:“那不是来了吗?”

从圣湖左边的庙宇方向来了一拨人,走在最前面的,是几十个穿着灰色僧衣的僧人,中间有一乘大抬轿,在抬轿的后面,紧跟着十几个骑在马上的黑衣人,那些黑衣人全身都裹在宽大的黑色袍服内,头上也戴着黑色的头套,只留着一双眼睛。虽然距离较远,可苗君儒还是认出,躺在抬轿中的老活佛,正是他之前见过的那个邪魔。

天色逐渐放晴,湖面上的乌云也渐渐散去,风也似乎小了许多,就在圣湖与鬼湖中间的岸堤上,出现了一块高约两丈的巨大石碑。

这石碑是什么时候出现的,居然没有人注意到。

康礼夫望着苗君儒说道:“宝石之门的入口,应该就在那石碑的下面。只要你用手中的那枚钥匙,就可以……”

他的话还没有说完,耳中就听到一阵奇怪的声音,那声音既像是念佛,又不是念佛,叽里咕噜的,就像一个人在耳边念叨着,显得十分的刺耳,令人有些心浮气躁,气血往上涌。他忍不住用手捂着耳朵,见身边的人一个个都和他一样,面露痛苦之色。

哈桑大头人似乎早有防备,拿出一大团棉花,对大家道:“是索命梵音,快塞住耳朵!”

苗君儒一听是“索命梵音”,顿时大惊,他早些年就听一位佛学大师说过,在印#选#书#网#x#u#a#n#s#h#u#。c#o#m度的一些邪教里面,有种秘术就叫“索命梵音”。修炼此秘术的邪教僧人,修炼到一定的阶段之后,念动咒语,轻则控人心智,重则杀人于无形,端是厉害无比。“索命梵音”的厉害程度,与念咒人有直接关系,念咒人的法力越高,“索命梵音”就越厉害。曾有印度佛学古籍中记载,公元7世纪,印度塔内萨尔王国普湿婆提王族第六代国王戒日王,多次征讨高达王国无果,在得知高达王国的国王设赏迦死后,亲自率领10万大军分为三路进攻高达王国。一支2万人的步兵在山谷中宿营时,听到一种很奇怪的声音,相互之间残杀起来,当戒日王带着大队的人马闻讯赶到时,留给他的只是满地的尸体和重伤哀嚎的士兵。更奇怪的是,几天后,当其前锋部队的3000骑兵经过另一个山谷时,也听到一种很奇特的声音,战马刨蹄狂嘶不已,马上的士兵一个个捂着耳朵,痛苦异常。没多一会儿,这些士兵拨转马头,发疯般冲入自己的军营中大肆厮杀。虽然这3000骑兵最终被歼灭,但戒日王的部队也元气大伤,不得已无功而返。这种奇怪的现象一度引起了戒日王的惊恐,后来才知道是中了卡斯罗邪教的“索命梵音”。

在一个高僧的指引下,戒日王带了3000高僧与军队同行,当那种奇怪的声音再次出现的时候,3000高僧同时念起《金刚经》,浑厚的佛音回荡在军营的上空,奇怪的声音顿时消逝得无影无踪。有这3000高僧的庇护,戒日王的军队一举攻破了高达王国,成为继孔雀王朝、笈多王朝之后又一个基本统一北印度的奴隶王朝。

“索命梵音”能令那么多士兵迷失心智相互残杀,其威力可见一斑。虽然其他印度古籍中也有“索命梵音”的相关记载,就其威力而言,都比不上那一次,充其量也就是控制数十乃至数百个人的心智,以达到不可告人的目的。

卡斯罗邪教诞生于公元前300年的孔雀王朝时期,是由一个叫阿拉多的人创立的。阿拉多曾经是佛教僧人,因犯教规被逐出寺院,一气之下就创立了卡斯罗教,卡斯罗教信仰人首蛇身的哇达真神,用童男童女之血修炼一些邪术。由于卡斯罗教的邪术确有神奇之处,能在众目睽睽之下白日飞升,因而在最风光的时期,拥有数万名教众,势力遍布印度的北部和东南部。

自古以来,正邪不能两立,千百年来,在佛教与耆那教等几大正教的打击下,卡斯罗邪教势力大为减弱,最后销声匿迹了。

苗君儒虽然有舍利子的法力护体,对“索命梵音”的承受能力要比别人强许多,饶是如此,他仍感到头疼不已,忙用棉花塞住耳朵。他见那些原先跪在湖边的人,一个个捂着耳朵痛苦地在地上滚来滚去,而身边的这几个人,虽然耳朵里塞了棉花,但也露出痛苦之色。

他从董团长手里拿过枪,朝那些灰衣僧人射出了一梭子,奇怪的是,子弹射出后,居然消失得无影无踪了。

他朝那些灰衣僧人冲过去,可没等他跑出多远,一道人影凌空而至,挡在他的面前。他定睛一看,认出是他之前见过的那个神殿护法,只是手上没有了铁杖。他当下大声道:“我没有想到扎西贡布说的人就是你!”

护法冷笑道:“你没想到的事情多着呢!”

苗君儒说道:“原来你会说藏语呀?其实我早就应该想到,在重庆的时候,你和扎西贡布说的并不是我听不懂的藏语,而是印度语!你们这些神鹰使者都是卡斯罗教的教徒,除了会说藏语外,还会说印度语……”

他的话还没有说完,就见几个身穿灰色僧袍的僧人朝牛车那边冲过去。

此时康礼夫他们几个人完全被“索命梵音”控制,痛苦不堪地挣扎着,不要说几个人,就是一个小孩子,也能杀了他们。

绝世之钥就放在牛车上,只要拿到它就能打开宝石之门。

蒙力巴带着马长风他们去神殿偷走绝世之钥后,扎西贡布和所谓的神殿护法等人便开始追查钥匙的下落,最终被他们找到了蒙力巴,所幸树林中射出的那一枪非常及时,蒙力巴至死都没有说出钥匙的去向。

即便如此,扎西贡布已经从苗君儒的口中得知,钥匙就在他们一行人的手中。从重庆到这里,历经一个多月,行程两三千公里,扎西贡布完全有机会设下埋伏,从他们手中抢走钥匙,可是扎西贡布并没有那么做,直到前一天才露面,好像算准了他们的行程,正好在那里等他们。神鹰使者杀死了那几个在湖边祈祷的僧侣,目的就是要嫁祸于他们。

苗君儒忍着头疼,双掌运功平推而出,硬生生将护法逼退几步。

护法的眼中闪现一抹惊疑,说道:“我太小看你了!”

苗君儒说道:“我也小看你们了!”

他说完后,正要抽身退回去,不料又有一道人影冲了过来,堵住了他的去路,这个披着深灰色僧衣的,不是扎西贡布还是谁呢?

扎西贡布说道:“苗教授,你果然没对我说谎,还真把绝世之钥送来了!”

苗君儒说道:“我只答应把东西送回属于它自己的地方,并没有说会送给你们!”

扎西贡布说道:“当初我见到你的时候,就劝你不要卷进来,可是你这个汉人大活佛就是不听。除非你皈依我们,否则就会死!”

苗君儒说道:“凡事没有定论,你以为你们成功了吗?”

在牛车那边,几个僧人已经逼近牛车,冲在最前面的那一个,已经伸手向康礼夫抓去。就在这时,从后面那辆牛车中射出一支红色的羽箭,正中那僧人。

牛车的帘子打开,一个手持弓箭的女人威风凛凛地站在牛车上,正张弓搭箭射向第二个僧人。一连射出几箭,每一箭都准确无误地射中僧人的心脏,那些僧人中箭后发出一声野兽般的惨号,身体倒在地上,渐渐缩成一团,最后化为一滩黑水。

扎西贡布看到那情形,脸色顿时一变。苗君儒趁机大声叫道:“那是红魔之箭,上面附了佛法,专门用来对付你们这些邪恶之人的,你们不怕么?”

“索命梵音”突然加剧,那些痛苦得在地上打滚的藏民和藏兵,不知怎么从地上爬了起来,朝牛车围过去。那些人一个个表情木然,步履僵硬,和僵尸没有什么两样。

“索命梵音”果然厉害,能够把正常人变成这模样。苗君儒如果不知道卡斯罗邪教的历史,一定会被眼前的景象吓住。

照此情况,那个射箭的女人就是哈桑头人的小老婆,可她就是再有本事,也抵挡不住上千人的进攻。

苗君儒大声喊道:“快点走!”

不料哈桑头人的小老婆并没有理他,而是放下弓箭,从车上拿起一个两尺长的铜号,用力吹了起来。

庄严浑厚的号声,如一支利箭般穿透“索命梵音”的包围,远远地传了出去。在神山北侧的一个山谷中,同样传来了长号声,声音更加雄壮而庄严。

被这号声一搅,“索命梵音”的威力大减。苗君儒的头也没那么疼了,他朝那边的山谷望去,见谷口出现了一队人马。走在最前面的,是四辆分别由两条白色牦牛拉着的牛车,每辆牛车上站着四个体格健壮的僧人,每个僧人的面前,各有一管长达四五米的长号。

在号声的号召下,另一种声音缓缓出现,刚开始的时候,只觉得丝丝入耳,苗君儒对那声音很熟悉,是佛咒《金刚经》。

没两分钟,那声音逐渐变大,与号声相互呼应。

三种声音相互交织在一起,时强时弱,时断时续。号声与佛咒《金刚经》就好比两个共同携手的人,与“索命梵音”展开着一场无形的大战,而且非常激烈。

那些向牛车围过去的藏民和藏兵,全都倒在了地上,身体如虾子一般弓起,一上一下,显得十分的怪异。

一声震天霹雳过后,三种声音全都消失了。牛车上吹号的僧人被一股无形的力量托起,在空中悬浮了片刻后,化为了一阵血雨。牛车顿时散了架,车上的长号也随之断为几截。

趁着扎西贡布吃惊的时候,苗君儒飞起身子,凌空一掌劈向他的脖子。扎西贡布醒悟过来时已经晚了,脖子上重重挨了一下,顿时瘫软在地。

苗君儒的身子还未落地,身后有几股劲风袭来,他知道是那个护法出的手,身体在空中一扭,避开那股劲道,饶是如此,背部还是传来一阵巨疼。

他落地后朝前面径直跑了出去,来到第一辆牛车前,见几个穿灰衣的僧人朝他扑了过来。他往后退了几步,从地上拣了一支红魔之箭藏在袖中,并在牛车上拿起绝世之钥,大声道:“慢着,宝石之门就在那块石碑的下面,要想打开宝石之门,就必须用我手里的钥匙,如果你们再上前一步,我就把钥匙拧断……”

那几个灰衣僧人停住了脚步,面面相觑,不敢再朝前走了。

那个苗君儒见过的邪魔,在十几个灰衣僧人簇拥下走了过来,牛车上的那女人朝邪魔射出一箭,却被那护法轻飘飘地抓在手里。众人眼看着红魔之箭在护法的手中化为粉末,透过指缝散落在沙地上。

红魔之箭对付一般的灰衣僧人还行,但要对付像护法那种等级的神鹰使者,就没什么用了。但是那些人似乎有些忌惮,也不敢离牛车太近。

苗君儒想起巴仲活佛对他说过的话,扭头看了看用红色篷布盖得严严实实的牛车,莫非那里面有令神鹰使者害怕的东西?

那邪魔站在距离牛车十几米远的地方,对苗君儒说道:“苗教授,难道你不想打开宝石之门吗?”

苗君儒说道:“我只是不想白白地死在这里!”

邪魔说道:“有我在,你不会死的,去吧,打开宝石之门,里面的财宝都是你的,我只要一样东西!”

苗君儒说道:“都1000多年了,你还不死心么?”

邪魔哈哈大笑道:“我苦熬了1000多年,不就是等今天吗?只要我打开了宝石之门,我就是世界之王。”

苗君儒说道:“宝石之门的三个玄机,千年开启一次,上一次开启时,因藏传佛教的几大分支在湖边进行了一场大战,所以你错过了。”

邪魔笑道:“这一次我绝对不会再错过!”

苗君儒说道:“当年你从堪布智者的口中得知宝石之门的所在,便借机杀了堪布智者,从此,除了你之外,没有人知道宝石之门的具体位置了。你为了达到自己的目的,不惜以修炼千年不死之身的秘术,求大唐出兵相助。可惜你的阴谋被上官仪看破,使大唐和吐蕃免遭一场刀兵浩劫。你害怕事情败落,命令手下的一队神鹰使者扮成劫匪,劫走了那批金币。松赞干布察觉此事,虽然杀了几个大将军,可是他并没有想到,真正反叛他的,却是他最信任的人。你在修炼千年不死之术的同时,暗中培植自己的势力。松赞干布一死,你以年老为由回到家乡,成为一家寺院的活佛……”

邪魔惊道:“你是怎么知道的?”

苗君儒说道:“由于你还没有修炼成秘术,所以开始的两三百年间,你并没有多大的动静。当吐蕃王朝灭亡后,你所控制的神鹰使者开始四处活动,为此引来王公贵族与小赞普势力的注意,翁达赞普派兵剿灭了你的一处巢穴,就是一个很好的例子。说到翁达赞普,我还可以告诉你,我见过他,只不过他已经变成了一具千年僵尸。那时候我还不明白,为什么除魔卫道的几大佛教正派不去灭了他,直到我遇到了一个人,才明白怎么回事。原来卡斯罗邪教还有一种将死人变成僵尸的秘术,你痛恨翁达赞普灭了你的一个巢穴,所以在他死后,你进入他的陵墓,将他变成一具僵尸。你修炼的千年不死之术,除了要靠处女的血外,还需要僵尸的尸气。这就是你为什么见到我身边的尸王之后,想把他抢走的原因。可是你惧怕我身上的舍利佛珠,不得已才放弃。”

他看了看邪魔身后的那些灰衣僧人,接着说道:“神鹰使者的诡异与神秘,早就引起了佛教正派的注意。这么多年来,几大佛教正派开始联手对付神鹰使者,并消灭你们制造出来的僵尸。你利用寺院活佛的身份,挑起各佛教门派之间的矛盾。你万万想不到的是,你的一举一动,都被一个人看在眼里。在他努力下,各佛教门派选在佛祖诞辰那一天,就在鬼湖和圣湖边上展开了一场大战。为了制止你进入宝石之门,十几位佛教高僧以自己毕生的法力,在那块石碑上施下了大乘法印,以阻止邪魔歪道的进入,所以你没办法进去,得找一个具有佛缘的人……”

他继续说道:“在西藏找一个具有佛缘的人,是一件非常容易的事,你为什么看上我?”

邪魔认真看了苗君儒一眼,仰头大笑道:“没有人比你这个汉人大活佛更合适。如果你为我打开了宝石之门,对他们而言,未尝不是很好的讽刺?”

苗君儒说道:“康先生逼我和他一起来找宝石之门,我就觉得很奇怪,这么重要的东西,怎么会轻易落到他的手里?当我见到马长风,听他讲了偷走绝世之钥的经过,就更加怀疑这件事。之前我只不过是怀疑,直到康先生带我们找到了神殿,看到了那里的情形,我才肯定了自己的猜测。”

邪魔问道:“你肯定什么?”

“肯定这些事都是你一手操控的。”苗君儒说道,“千百年来,西藏正邪势力之间的斗争从来没有间断过。你暗中培植势力,以邪术控制了不少地方的头人,将他们变成神鹰使者,可是你一直控制不了神山脚下的哈桑大头人。其实凭你的实力,早已经查到神殿所在的具体位置,你没有急于动手的原因,一则是在等待时机,二则怕过早暴露自己,引起佛教正派的注意。10年前,当你得知我从神鹰使者的手里救了转世灵童,并得到舍利佛珠时,就已经把目光盯上我了。只是那时,国际形势并不是你�

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