小醍醐-第32章
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小小的九颗粽子被一根彩线扎在一起，每一颗的味道都不相同。
袁醍醐直接从漆盒中拿出一串九子粽递给王参军，又分给阿水，才将漆盒抱在崔湃、谢潺等四人面前，吕二第一个伸出爪子，卢祁紧跟其后，“多谢贵女。”
袁醍醐选了一颗递给谢潺，第一层漆盒以肉眼可见的速度空了。
“……”
崔湃看着他们分的开心，心情不好。
吕二是比不上卢祁这类人精会察言观色的，卢祁一看崔湃神色不妙，明显是在隐忍，主动挺身帮崔湃解围，寻了个理由催着吕二速速离去准备手上的工作，他又侧脸看向谢潺。
“牵涉到鸿胪寺，关系重大，卢某想请御史中丞往大理寺一叙。”
谢潺同意，离去之前扫了一眼崔湃，再看向袁醍醐微笑道：“哥哥爱吃醍醐做的粽子，记得给哥哥送一盒来。”
袁醍醐乖巧点头称好。
金吾卫的访客纷纷告辞，阿水扯着粽子吃得正欢的王参军退下，终于清场，只剩他俩。
崔湃将袁醍醐抱坐在庭院石凳上，亲了一口，颇有怨气，“原本都是我的，倒被他们分得干净。”
袁醍醐好笑得盯着他不开心的脸，像个被别人抢了心爱之物的总角稚子。
她连忙揭开漆盒的第二层，安抚道：“黍米中拌了蜂蜜的凉粽子，这才是特意为澜之准备的。”
崔湃心满意足，“我们一起吃。”
蜂蜜凉粽子，近年长安人最爱的新口味，吃起来清清爽爽，香甜可口。
两人吃着粽子，你喂我我喂你，腻歪在一起。
袁醍醐拉着崔湃陪她玩解粽戏，比较各人解下粽叶的长度，长者为胜的游戏。
崔湃赢了，他亲了她一口，下一轮袁醍醐赢了，崔湃自动将脸凑到她嘴边，说：“你可以吻我了。”
？
不管是谁赢了，似乎都没有区别啊，她都被崔湃占尽了便宜。
崔湃笑弯嘴角，溺爱地吻上袁醍醐粉红的唇。
五月花开，庭院中，安石榴花吐艳，一树绯红，簇生重瓣的安石榴花，寓意子孙满堂。
————
谢潺随卢祁步出金吾卫大门，却没有离开，回身望向官署内。
“卢司直，此案重大，牵连甚广。”
卢祁已经向前走了几步，又折转回谢潺身边。
“御史中丞安心，袁醍醐并未牵连其中，我等从未向她透露只言半语。”
见谢潺没有做声，卢祁插手作礼道：“御史中丞，保护袁醍醐的不仅是金吾卫中郎将，更是清河崔氏的九郎，崔氏一怒，长安都要颤三分。”
谢潺眼露锐利。
腥风血雨，他只要他的妹妹片滴不沾身。
————
长安经济繁荣，民间节日风俗受到官府支持，竞渡之风尤为鼎盛。
龙舟竞渡，箫管奏鸣祭祀乐章，船夫唱响高亢船歌，乐声、歌声、桨声、水波声合奏出一曲壮阔的盛世大曲。
由官府赏给彩缎，两两竞速以定胜负，如夺得锦标者，加赏银碗一双，称之为“打标”。
热闹节日，长安城的百姓怎可能待在家中，大家换上新衣，随着人流去曲江池畔观赏一年一度的龙舟竞渡。
两岸仕女如云，罗衣成群，银钗映日，观者如堵。
骆驼奚车上下来一对璧人，少郎着月白圆袍，清隽似云鹤，女郎着裂锦纹半袖襦裙，娇美玲珑。
世家子弟皆识得他俩是汝南袁氏的姐弟。
袁醍醐和袁光逸一起来到曲江池畔，便各自前往自己的朋友圈子，袁光逸去找国子监生徒，袁醍醐自然跟巧工女社的贵女们在一起。
贵女们发髻上的头饰与往日不同，戴了节令彩胜，五月节里叫做佩“豆娘”。
豆娘奇巧，攒绣仙、佛、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。
众人正在围观高文珺发间的绉纱蜻蜓，透光的翅膀做得惟妙惟肖，很快就被袁醍醐的豆娘吸引了目光。
袁醍醐的发髻上是绣球繁缨的葫芦和葡萄，内置铃铛，款步叮当，比之款式传统的茧虎绒陀，排草螳螂，高下立见。
女社众人的恭维，袁醍醐并没有听进耳中，她在寻人。
龙舟竞渡牵动长安城内数万民众前来观赛，金吾卫的安防重任，崔湃必然会现身现场，一线指挥。
袁醍醐于人群中搜寻甲胄覆身的身影，
“快看，那是金吾卫的中郎将，好俊的郎君。”
乌锤铠甲锃亮，凤翅兜鍪（d抽 móu）飞扬，青骢战马嘶鸣，腰间犀角銙的蹀躞带上挂着横刀与强弓，英姿焕发。
兜鍪下一双锐利如鹰的眼睛，人潮异动休想逃过。
金吾卫军士簇拥中的崔湃像是感受到袁醍醐的注视，朝她所站立的方向远远望来，准确无误的捕捉到她的目光。
曲江池畔，少女口中惊呼的英伟人物，是她一个人的崔澜之。
袁醍醐的手捂着胸口，炙热滚烫。
金吾卫中郎将的脸上并没有多余的表情，两人视线相交的一刻，袁醍醐就知道他已经明白了她所思所想。
金吾卫巡防队伍走远，热议崔湃的喧嚷还未消散，阿水穿过拥挤的人潮，来到袁醍醐身边，“贵女请随我来。”
作者有话要说： 注释：
唐代端午节习俗参考《酉阳杂俎》《唐宋遗纪》《唐会要》《新唐书·礼志》。
PS：想把大唐端午节写细，这两天搜了很多资料，稍稍卡文，周末把几章大戏码出来。
第51章 凤栖原百戏
作者有话要说： 抱歉，近期在职务调整，这两天努力把拖欠的故事进度赶上来，正文最后两波剧情升浪（开篇埋的大梗）争取在9月内结束，番外阔以慢慢写写。
金吾卫临时指挥帐篷外，阿水领着袁醍醐等候在曲江池一处回湾，浅水之中潮湿地，婀娜芦苇一丛丛，迎风摇曳，绝佳遮挡。
等了半晌，巡防结束的崔湃匆匆赶来。
他取下兜鍪抛给阿水，就着阿水递来的水袋洗了一把汗渍的脸，随意抹了一下，看向袁醍醐，“你在寻我？”
“嗯。”
袁醍醐终是忍不住甜蜜，他发现了。
看着他鼻尖挂着的水滴，袁醍醐从怀中取出绢帕递给他，不料崔湃直接弯下腰将脸靠过来，意思是让她亲手帮他，袁醍醐尴尬的看了一眼阿水，阿水清咳一声走远。
袁醍醐这才用绢帕轻轻擦拭他的脸，崔湃也在笑，掩不住心里的甜，“为何寻我？想我了？”
“是啊，想你，晚上也想，白日也想。”
在他面前，她的脸皮也练得厚了。
崔湃握住袁醍醐的手腕，拉到嘴边啄了一口，“如此甚好。”
惊得她连忙四处张望，青天白日，他好大的胆子！
袁醍醐怕他不正经，只能自己一脸正经的拿出一个锦囊，这就是她寻他的目的。
她从锦囊中拿出五彩丝线合股编成的长命缕，系在崔湃的手腕，长命缕上缀饰着扶桑金鸦的饰物，象征光明和力量。
“避鬼及兵祸，令人不病瘟。”
“你亲手做的？”
崔湃从来不信，他只信他自己，可是因为是她，所以他心里也是欢喜的。
袁醍醐咬唇，这是她心心念念想赠给他的五月节节礼，“我做了一对。”
崔湃眼中一亮，锦囊中的另一缕被他拿出，亲手系在了袁醍醐的手腕上，这一缕上点缀着如勾新月，象征新生和幸福。
她的手腕很细，握在崔湃的手掌中。
长命缕，他愿意跟她绑在一起，天长地久。
蓬松的芦苇花随风飞散，洁白如细雪，沾染青丝。
桑吉站在芦苇丛另一侧的水岸边，透过摇曳的芦苇，看清了两人手腕上的长命缕。
她本想将小笺和锦袋见机交到中郎将的手上，却撞上眼前这一幕，桑吉认出了与中郎将柔情缠绵的女子，正是曲江大会上的桃花仙子，汝南袁氏的贵女。
桑吉依旧将装了小笺的锦袋递给了阿水，只是悄悄的将锦袋中的长命缕抽出，攥在掌心。
天上的星辰当然只看得见月宫中的姮娥，她不知道该难过还是该觉得解脱。
————
每逢佳节，大明宫中都会举办盛大的宫宴，宴请百官。
端午日盛况，圣人召来儒雅臣僚，大张筵席，广殿肃，长风至。
圣人会对大臣赏赐以示恩宠，节令时赐予夏衣，夏衣用轻薄的细葛为料。
细葛含著微风，香罗白如积雪，十分清凉。
袁仆射每逢宫宴都会吃醉酒，袁光逸领着一众仆从来到盛业坊坊门处迎接袁仆射归家的同时，跟随而来的袁醍醐也看见了护送袁仆射一路而来的崔湃。
袁光逸作礼谢过，将躺着犊车里的袁仆射接回家。
崔湃骑着高头大马，袍间是御赐的武将黑银革带，纵然浑身酒气，也是身姿威武。
他特意朝她扬了扬右手腕，借着提灯的光亮，袁醍醐看见崔湃手腕上带着她亲手编织的长命缕。
右手，握横刀之手，斩邪恶宵小。
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端午宫宴之后，长安城开启花样繁多的节日活动，最盛大的当属每年城南凤栖原上的百戏。
百戏内容丰富多彩，表演惊险刺激，观赏性强，朝野内外都深受欢迎。
本就人气极高，今年遣唐使团的藤原大德又将经变戏安排在凤栖原上，万人朝圣，更是盛况空前。
依据佛经故事所作的表演就叫做经变戏，用以宣传教义，把善男信女引入佛门。
高门氏族的奚车、犊车相继抵达凤栖原，在各家随从的随侍下，家主、女眷和子弟们缓步走入经变戏会场。
会场中央被十数丈高的帷幕遮挡，四下已聚集众多杂戏表演热场。
三头鹿拉的车上立有三根高竿，中间的一根带有建鼓，上面有一个都卢（今缅甸境）幼童在做种种惊险的动作。
下面车厢里有四人奏乐，两人吹萧（排萧）、一人奏茄、一人手执鼓槌，是一个伴奏杂技的鼓吹乐队。
鹿车右侧，一个人拿着几把尖刀与圆珠在一起轮番抛掷。
鹿车后侧，三个人在悬空的绳上做种种惊险动作，绳下竖着几把尖刀，表演陵高履索。
达官显贵、黎民百姓都会聚于凤栖原游乐，百戏在民间很活跃，场面尤为壮观。会场看台上衣香鬓影，当朝大员聚在一起，谢梵境正和贵妇人们寒暄，袁光逸跟袁醍醐站在一旁观望。
场中有一胡女站在十层叠放的彩绘坐床上如履平地，技艺高超，袁醍醐惊奇，“好生厉害。”
光禄寺家的大娘子知她母女自洛阳归来，闻言笑道：“她是幽州胡女石火胡，因她有一身高空平衡绝技，近两年在长安城内家喻户晓、备受追捧。”
袁醍醐点点头。
另有贵妇附和说：“可别小瞧了长安的百戏技人，据说，圣人有一次因为和贵妃闹气，为了哄贵妃开心，特召来两市杂戏在宫苑内场表演。”
东市和西市就有专门的百戏班子，他们除自主演出外，人们可以花钱雇演。
今日凤栖原上表演的队伍大多就是有鸿胪寺挑选的，以助气氛。
崔湃指挥的身影出现在会场远处，袁醍醐欣赏半晌，优秀的男人魅力无敌，待会儿她也要让他刮目相看。
于女眷闲聊中，在袁光逸的掩护下，袁醍醐寻了个时机，说是要跟女社聚会，抽身遁去，去跟藤原大德汇合。
待她出现在经变戏的中央舞台，对于礼佛的母亲来说绝对算得上是一个惊喜。
鸿胪寺邀请各国使节、宾贡生们到场观礼，尤博力和负责会场组织的库尔麦远远打了招呼，转身落座。
各藩国宗教代表亦出席参与，雅度拉和婆罗门大祭司叶迦沙的身影出现在看台贵宾区。
长安盛行西域之风，骆驼载乐集乐舞、杂技于一体。
在训练有素的骆驼的配合下，演员们且歌且舞，展示着敏捷的身手和过人的胆识。
高大的双峰骆驼，负载力大，驮载五个成年男子行走，艺人在驼背完全没有围栏的平台上歌舞，若无高超的平衡技巧实难想象。
胡人坐在骆驼乐队中，手上随着舞乐弹拨六弦琴，长巾裹面只露出一双异色的眼睛，冷漠地注视着眼前的盛世喧嚣。
他遥望会场看台席上所谓高贵的人们，不过都是些舞台上的优伶罢了，在长安城势力倾轧的舞台上往来表演。
帷幕拉开，各怀鬼胎。
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会场内百戏队伍甚多，游人纷至沓来，金吾卫各校尉按照部署的安防分流人群。
青骢驹上，甲胄覆身的崔湃持刀巡检各处卡点，未有异常。
纵观场内，女眷和未出仕的世家子弟在划定的看台，崔湃远远的看了一眼，确定汝南袁氏的姐弟入席。
贵宾席间，卢祁左右逢源，好不得意。
叶迦沙和祆教、景教的大祭司坐在一起，谈笑风云，只是谈笑间微不可查的抬眸与崔湃对视一眼。
会场外陆续到来找鼎、寻橦、吞刀、吐火等杂技幻术的队伍，金吾卫现场请示上峰，崔湃半阖着眼，收敛了精光，示意继续放行。
队伍一拥而入，今日实在是长安城内扬名立万的好时机。
仲夏的日光照在空竹和纱布搭建的十数丈高的舞台帷幕，看不透内部暗藏的玄机，日本大德带来美轮美奂的经变戏，人们翘首以盼。
崔湃昂起头，握着腰间刀柄。
青天朗朗，万里无云，鬼魅妖魔都将现行。
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按照约定，袁醍醐头戴幂蓠，以整幅紫罗障蔽全身，避免窥视，来到接头的角落，被日本遣唐使团的人领至藤原大德身前。
藤原大德已等待良久，醍醐问了礼，两人同换了圆袍和素黑的幂蓠，侍人将木雕的乐人面具递给她。
所有的人都须得头戴面具演绎经变戏中的角色，或凡人或动物，或妖魔或佛陀。
优伶和乐师将在戏剧终结时露脸，向观众致意。
袁醍醐散掉簪花髻，利落地束成男子单髻，戴上乐人面具，跟随藤原大德进入笼罩中央舞台的巨大帷幕中。
无数的空竹交织捆扎，层层叠叠，高如楼阁，空竹若骨架，外覆染布。
袁醍醐仰起头朝空中望去，才能看清全貌，中央舞台竟然是一朵莲叶托起的十数丈高的莲花。
这是藤原大德倾力打造的极乐净土。
世间奇景全由能工巧匠平地造出，眼前是只属于长安的壮观恢弘。
以清信士身份负责提供经变戏餐食保障的桑吉，于准备演出的人群中瞄见一道格外熟悉的身影，她梳着男子的单髻，迅速戴上乐人面具，凭晃过的侧脸，桑吉认出她就是汝南袁氏的贵女。
她，为何会出现在日本遣唐使的队伍中？
桑吉跟上前去，见到匪夷所思的一幕，汝南袁氏的贵女跟藤原大德竟是一副相同的打扮，从头到脚包裹严密。
有什么情况是自己事先没有掌握的？
此刻已经来不及传信中郎将。
桑吉摸出袖中的迷香，果断决定去弄一套群演的面具和外袍，跟随他们进入中央舞台。
被桑吉迷香弄晕的少年，只着中衣，昏睡在空竹搭建的莲叶基座下。
半刻未到，又从外塞进数人，亦是只着中衣，不同的是后来数人的脖子上，均有道明显的血痕。
基座外，皮肤黝黑的男人们起身戴上面具，穿上群演的外袍，将小巧的匕首擦掉血迹后藏入皮靴，口中念念有词，潜入帷幕中。
空竹莲叶巨大，挡住了光，也挡住了底层散出的黑暗。
注释：
唐代百戏参考资料《文物里的古代中国》。
第52章 极乐盛会
鼓乐阵阵，羯鼓之声响彻场内。
一众红脸傩（nuó）面出场，口吐烈焰，百戏技人退散。
红脸傩面列阵于会场中央，聚�
